林海的眉头皱得更深了，这事没法提前做准备，可真算得上是一件麻烦的事。宣德帝要微服私访，衍圣公作陪。看在衍圣公的面子上宣德帝肯定不会多为难他的，但是其他人就不一定了，人心隔肚皮，有些时候别人满脸的笑容面对着你，还以为多喜欢你了。事实上在内心里恨不得用菜刀使劲的插你两刀。
“最近朝堂之上可发生了什么大事？”衍圣公问道，他虽然在京城安插了人手的，可是得到的消息。到底不如林家来的消息准确。莫不是最近京城怎么大的动作，让宣德帝发现了什么吧！
林老爷和林海双眼一亮，对视一眼，心里有底了！
若说最近闹的最大的事，不就是查抄忠义亲王和齐国侯的家嘛！在京城自然有大片的宣德帝的心腹在，这种好事自然是不会再一次的轮到林老爷身上了！宣德帝亲自派心腹查抄两家，查抄出来的东西，可算得上让宣德帝大赚了一笔。
若说最大的新闻。还是在齐国侯府找到了失传已久的传国玉玺。虽然这个消息宣德帝没有公开出来，但是这事本来就是林老爷一手安排的，林家两父子又怎么会不知道了！
要说这也是林老爷的运气。负责抄家的人，虽然领头的三人和林家没多大的交情，但是领兵的人。就是那个娶了林家老夫人杨氏贴身丫鬟的那个官兵，林老爷也没说什么传国玉玺的事，只是说了那个密室的事，半真半假的说齐国侯将大量的珠宝金银藏在里面。果然让那个人给找到了，然后在搬运的过程中，发现了这个密盒，再然后自然是华丽丽的发现失传已久的传国玉玺了！
接着的动作自然是上报宣德帝了，也不知道宣德帝处于什么考虑，竟然没有公布出来，就连当时知道这事的人，全部都下了禁口令，不许将这事传出去。
林海倒是挺满意这个结果的，封侯拜相，林海有兴趣，但是谋朝篡位当皇帝，林海那是一点都没兴趣。前世作为一个历史系的高材生，林海自然知道皇帝这个位子上的苦，那真是一个超级费体力智力活，林海对自虐没有任何的兴趣。至于古代的皇子为什么要争皇位，就如同宣德帝一样，不是想争，而是不得不争，不争的下场只有一个就是死，要是争得话，还有一丝希望。
而且说实在的，传国玉玺这个东西真不是什么好东西，至少在林海的眼中是这样。
楚人卞和最先得到了他，为此失去了双腿；后来楚国得到后，为此失去了良臣张仪和整个国家；秦始皇得到后，国传二代而亡；汉朝虽然洋洋洒洒有四百年，但是却有王莽这般的惊天大盗在，而且汉朝非常多好男色的皇帝；到了隋朝，隋文帝统一了华夏得到了传国玉玺，可惜隋朝同样没坚挺过三代……
无数的历史告诉我们，这玩意的杀伤力实在是太大了，大得一个王朝都经不起他的一个露面。因此传国玉玺这个东西，送到了宣德帝的手中最好，这玩意可不能留在其他的地方。
林海是如此想的，宣德帝怕多半也有这样的纠结于是林海大胆的猜测，宣德帝微服私访的地方不是寺庙就是道观。
只有这两个地方，才出神棍，给凡人指点迷津呀！
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第一百九十九章 宣德帝的意
等着出发的那天，林海刚刚一处林家的大门，就被一个宦官领到了一个王府里，是宣德帝的四哥，也就是那个病秧子王爷，忠清王的府邸。瞧着到了这位王爷的地盘，林海对自己的猜测更有几分把握了，这位王爷在还是皇子的时候，因为身体不好的原因，继承权虽然不剥夺了，但是人缘和待遇却是几个皇子中排的上号的。
后来更是因为国师和易安大师彭亭的例子，对于佛呀，道呀！这些虚拟的东西很信奉，不过这人没前面两人那么好的运气，没有遇见高人，身子骨还是那么差。不过因为王妃已经生下了继承人的原因，也没人管这位爷玩什么，每年花在这些东东上的钱不是一个小数目。听说王府里还有一个小佛堂了，也不知道是不是真的。
也别管忠清王府里有没有小佛堂，等着**oss出场的时候，林海偷偷地瞧了瞧，别说皇宫里还真有能人，宣德帝和忠清王身上的那身派头，若是换个地方，还真没多少人猜得到这两位的身份，最多也就以为是朝廷的大官。身上的那身皇族的气息被压制住了！
因为林海是文官加上还是衍圣公的女婿，因此还意外的有特殊照顾，跟着宣德帝身边的一个宦官坐一辆马车，走到半路，林海心里就有数了！
因为之前天朝神棍王朝的缘故，之后建立起来的王朝，对于佛家和道家的态度都不怎么样，虽然没有说什么彻底的打压，但是如武则天时期佛家那样光辉的事情，那是肯定的没有了，皇上也是人，最怕的就是别人造反篡权。
出了一群神棍组建王朝的事后。人人心里都有一把秤，可谓是一朝被蛇咬十年怕井绳。
马车驶向的是宣武门外教子胡同南端东侧，林海心里有数了，今天宣德帝要去法源寺。算算日子，今天可不就是初一嘛！
法源寺建于唐太宗贞观十九年，是京城最古老的名刹，唐时为悯忠寺。法源寺内收藏了众多名贵的佛教典籍及艺术品。特别是大悲坛内陈列的大量佛经，数量众多、版本珍贵。大悲坛是一座佛教文物宫殿，这里陈列的历代佛像、石刻及艺术珍品有：中国最早的佛像——东汉时代的陶佛坐像，有东吴时代的陶魂瓶。有北魏石造像、唐石佛像、五代铁铸像、宋木雕罗汉、元铜铸观音、明木雕伏虎罗汉等，都是国宝级珍贵文物。另外还有各国赠送的经像文物。最后一进殿堂是藏经阁，大殿全部用青砖铺地。阁上供奉着三大士像。为木胎干漆所制，是明代造像的艺术精品。
在京城，只要信佛的，有条件的，你要是初一这一天不去法源寺，那你就太掉价了，就是有急事。也要让下人去进一炷香。每月初一的头香，那可是挣破了头的。
如同相国寺有国师坐镇一样，这法源寺在京城赫赫有名，寺中主持方丈是京城远近闻名的高僧之一，莫言法师。
说道这个莫言法师，在佛教信徒中可谓无人不知，无人不晓了。他自幼被弃于少林寺，在寺庙长大，与佛有缘，五岁起便学习了小乘和大乘佛教，他十三岁熟读《妙法莲华经》、《维摩诘经》，十五岁就成了远近闻名的高僧，参禅十年，随即云游天下，十年前受到邀请，入住法源寺，次年升任主持。
如此的大名鼎鼎，一般人是见不到他的，据说是在加班加点的参悟佛法。如今法源寺负责接待客人的是二代弟子圆寂法师和圆明法师，还有一些三代的弟子。
不过让林海说，根本就是高僧也认钱认权呀！要是打着朝廷重臣的牌子来，保证这个莫言法师，屁颠屁颠的站在法源寺大门迎接。
咳咳，其实说白了，林海对于和尚、佛教并没有什么好感。
虽然他并不排斥什么佛教，但对于佛教的一些理论，实在是无法认同。
什么诸行无常、诸法无我都是屁话。
假若人活着就是定数，不求超越自我，不求自我创新，那世界上根本就不可能存在人这种动物，就是因为人有求知欲，有创新冒险精神，才能从猿进化为人，然后不断的发展至今。
至于耳熟能详的放下屠刀立地成佛，更是他妈的鬼扯蛋。一个杀人狂魔，放下累累罪恶，把刀一放就能成佛？过往罪恶，烟消云散，这佛也太不值钱了，这天下还不大乱？
说句不恰当的比喻，要是杀了人说几句放下屠刀立地成佛就没事，那要官差来干什么，要官府来干什么，要皇上来干什么，大家早就进入**社会，天下大同了！
成佛，念经，无欲无求？
这人怎么可能做得到？
世人皆有**。今天赚一钱明天就想赚两钱，今天有鱼吃明天就想吃肉。而那种真心能够清心寡欲人毕竟是少数，就是陶渊明也不是从生下来起就喜欢过无欲无求的生活的。
不但人不能做到，在林海看来，佛也做不到，因为佛也是认钱的。
不然为什么寺庙里的香蜡纸烛，比外面一墙之隔的小摊贩的贵上三倍有余了！
别怀疑这个数据的真实性，这可是林海猜到宣德帝有可能去哪里后，花了几天的功夫打听来的，嘿嘿，这种事情提前做好功课，那是必须的。
让林海说，法源寺的和尚们还是挺有经济头脑的，每三个月就举行一次法会。所谓的法会，就是在法源寺的前面搭一个高塔，这一天法源寺的大师们，免费的给大家讲佛法。不过让林海说，这根本就是在造势扩大影响力。其实这也是被逼的，谁让这一届的相国寺的道士是国师了，而且还是正经的皇亲国戚的那种，唉，就怕信徒被抢了！
做和尚也是不容易的呀！
离法会还有一个时辰，但前往法源寺的人流已经越来越多。一行的侍卫们担心车子进得去，出不来。请示了宣德帝后，将马车停到法源寺隔街的小巷中，只有一条街的路程，权当锻炼身体，而且宣德帝本来也就打着微服私访的旗号。
还别说，这宣德帝还真不是出皇宫来放风，人家是真正的微服私访来了！因此介意忠清王这张脸，已经被别人见过，尤其是法源寺的和尚，还非常的熟（大客户，不眼熟才怪了），因此宣德帝和忠清王分来了！瞧得出来，这位皇帝对于这些东西的兴趣也是不怎么大的。
一行人慢慢的向着法源寺走去，远远地看过去，还只当是哪家的富贵老爷领着自己的两个儿子出来上香了！随着人流进了寺院，寺内前院广场中央有一个巨大的青铜鼎，鼎上插满了熏香，密密麻麻的，五十多名信徒在鼎前跪拜。广场的四周遍布买卖熏香的店铺，放眼望去，只怕有十数家之多。
每家店铺外都聚满了顾客，买卖香烛的生意异常的红火。
林海偷偷地看着宣德帝的小动作，让贴身的宦官去问价钱，也没有多说什么话。
虽然能猜到宣德帝的意图，但是宣德帝的一番动作吓了，林海也有些弄不懂宣德帝到法源寺的目的。
按照一般的来说，得到了传国玉玺这样的东西，作为一个皇帝来说，应该是非常高兴的，但是宣德帝的这番东西，明显的是对传国玉玺这个东西有抵触，那么这个时候来找一个高僧解惑不是非常正常的事嘛！
但是让林海想不通的是，这种事情，不是应该非常隐秘的嘛！为什么要让衍圣公和他作陪了，打掩护也不像呀！而且别忘了，相国寺的国师还是宣德帝的亲叔叔了，问他不是更好，更不会泄露吗？
林海不动声色的看着那个宦官回来给宣德帝汇报了后，宣德帝的眼中闪过的那道厉芒，看来宣德帝不是来找大师解惑的，而是来找茬的。
不过话又说回来了，最近宣德帝解决了心腹大患，国库又是满满的，边界那边也没有什么异动，也没什么可烦恼的地方呀！而且这找茬找到寺庙里来了，还是千古第一份。
事实上古代的寺庙是不纳税，这是古来的定律。因为皇族人都比较迷信，向神佛取税，不利于国运。如此也成了，黑心人利用的手段。
而且佛教是教派中的异类，广收信徒，他们占山为寺，圈地为田。兼之古人迷信，寺庙不用缴纳任何的税收，也导致了和尚越来越富，田地越来越多，最后动摇国本。
寺院名山占尽、良田占尽；清静无为的和尚们坐拥大量地产，成为大地主，富甲一方。《旧唐书》中形容当时情况道：‘十分天下之财，而佛有七八。‘
皇帝高坐皇宫，又这么会允许这样的情况发生。
正因如此，历史上才会出现北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛等案列，就是因为寺庙中存在的巨大的利益，为国家带来了极大的危害，这才有了立志灭佛的事情。
但是显然，凤朝的佛教还得不到这种水平，宣德帝就是想灭佛教，应该不会在这时候动手，林海冥思苦想半天，也没有猜到宣德帝的意图，只能恭恭敬敬的跟着宣德帝的右后侧，不时的观察着宣德帝的动作和表情。
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第200章 和尚=壮丁？
别说林海猜不透宣德帝在想什么，就是衍圣公活了这么大把年纪了，也猜不到宣德帝在想什么。对于衍圣公来说，儒家的影响力越大对于孔家的好处越多，因此历史的那些灭佛的事情背后多多少少都有孔家的身影。
但是衍圣公也明白，在佛教没有触及当朝皇帝的底线的时候，他们是不会做出如此极端的事情的，毕竟佛教的那一套“众生平等”还是有相当大的市场的，佛教的信徒可是非常多的，再加上还是有那么几个真正的高僧，因此历史上几次的灭佛行动都不成功。
按理说，现在的佛教无论是规模还是影响力都还没有触及一个皇帝的底线。作为一个皇帝，除非是无论是昏君还是明君都是很忙的，昏君忙着享乐，明君忙着治理国家。是不会吃饱了没有事找事干，无聊来找一群还在控制中的和尚麻烦的。
于是衍圣公也没想明白宣德帝的动作，他到底要玩什么。
就在衍圣公和林海愣神的时候，法会已经开始，十数位‘高僧’已经在谈经论佛了，忠清王坐在最上首面带笑容的听着。
林海对佛法没有什么研究，临时抱佛脚也不过是扫了扫盲。在现代，由于政府的大力宣传，不要相信什么迷信，很多无知的人就以为是佛教，加上现代的娱乐活动可远远地比古代多，因此信佛的人大大的减少，尤其是�
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