前领死。”一杆棒当头劈下。
随着一声暴喝，赵匡胤头上的阳光就显现出来，煞神知他是大有来历
的，想逃都被他的阳光罩住，竟乖乖地被赵匡胤打死。赵京娘从来没有见过
如此奇景，不觉呆了，第二天村民们回来，看到被打死的煞神，对赵匡胤两
人敬若神明，对着那两人一骑离去的方向顶礼膜拜。
又一次赶过了宿头，在一处破庙中过夜，春寒料峭，入夜更觉寒气袭
人，两人就着一堆柴火默默地坐着，赵京娘在火光闪烁中，面颊被炙得通红，
赵京娘对赵匡胤的仁风义举自然是铭感五内，及到长途相随相伴更是日久情
生，此刻呼吸相闻更是如醉如痴，但她只见赵匡胤正襟危坐，一脸正气，几
次欲言又止。
终于来到了蒲州的小祥村，赵京娘的父母喜出望外，看到英武的赵匡
胤，看到女儿的神情，盛情款待之后，提出愿把女儿许配给他。赵匡胤说道：
“我至今孤身飘泊，四海为家。”谢绝了赵京娘的一片芳心，据说当赵匡胤
辞别远行的时侯，赵京娘哭倒在地，她的芳心一片片碎了，随着麒麟马的蹄
声渐远渐渺。赵京娘自知不可能再遇到赵匡胤这样的人物，也就注定了自己
的无奈，不愿意再找一个比赵匡胤差的人做丈夫，她在抑郁中死去。有诗说：
天付红颜不遇时，受人凌辱被人欺；
今宵一死谢公子，彼此清明天下知。
赵匡胤在路上曾到一个佛寺投宿，实际上是寺里的方丈老和尚算到他
要来，把他接进去的，临行时，老和尚送给赵匡胤一道偈语：
遇郭乃安，历周始显，
两目重光，囊木应讖。
所以赵匡胤辞别赵京娘后，就北上投奔了郭威。后来他做了皇帝，更
夺过后蜀皇帝孟昶的妻子花蕊夫人。
何芳子由贞操引发的一宗冤案
在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在
古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神
圣的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，
有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，
善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”。古老相传，
用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时
候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系
就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身
上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。
在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中
有名的一个冤案出现在四川。
事情还得从宋太祖灭后蜀讲起，王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告
诫：“行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发邱坟，剪伐桑拓。”然而宋
军征蜀骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严
惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面
承诺拔擢人才出仕为官。
所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸
的人士为主，至于真才实学是放在次要地位。四川万县大豪富林宓田连阡陌，
骡马成群，自然也在拔擢之列，于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太
祖的面试，等待任命。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾，最小
的侍妾叫何芳子，才十八岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿，宋朝灭
后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林
宓的第五房小妾。
林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，惟独对年轻
貌美的侍妾放心不下，于是将心事透露给了他的好朋友，城外清风观中的上
乙真人。对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买
了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番，林宓如获至宝，回家之
后一一亲自点在妻妾们的臂膀上。
何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图
中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡
间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气，她本无意于这种无聊的争斗
的，但由于她年轻，她貌美，她知书达礼，气质高贵，使得林宓天天粘着她，
而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，对她封锁包围，处处与
她为难。何芳子嫁给林宓后是事事不如意，天天窝着火。
轮到何芳子点守宫砂了，她心不甘情不愿地拒绝了这种近似屈辱的作
法。她认为从一而终，守贞固节是女人理应遵守的本份，何必一定要有任何
形式上的约束，倘若由于被迫而守贞实在没有什么意义。尽管何芳子振振有
词，但就是秀才遇了兵，有理说不清。
林宓上头土脑怎么也听不进去，而那些家庭主妇兼长舌妇类型的妻妾
们这时莫不以怀疑的眼光看着何芳子，嘴角边露出幸灾乐祸的神情。何芳子
拗不过，雪白粉嫩的手臂上也点上了那么一点红。
那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红
豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤。不敢擦碰。何芳子却痛恨它，好象那是涂
在她身上的一个污点，她漫不在乎，照样的沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消
失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺
她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉，更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的
窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。
半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同
接来京城，当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣，
当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何
芳子两记耳光，问她这是为什么？何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙
齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打，何芳子自认不仅行动上
没有越轨，就是感情上也不曾越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。那一记
一记的鞭子，把何芳子希望的心一点一点地敲碎，她彻底绝望，留下一封血
泪交织的遗书，自缢而死。
林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情，
自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死剖白的遗书并不
重视，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或
冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平家属和各种关系人，便可不了了之，然
而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。
林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来，开封府听到消息，
主动加以侦察。
第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。
接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。
于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放
在其中一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净，事实上守宫丹砂
点在处女的手臂上，经过数日不加洗涤，便可深入皮下，再经擦试或洗涤都
不会抹去，而且愈见鲜艳，但一经房事，颜色就自行褪去，但对于已经有过
性交的女性来说守宫砂就毫无用处，何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判
何芳子是清白的，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。
由于这个案子涉及到四川地方，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因而连
中央专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时候，林宓神秘地死去，
上乙真人也投湖自杀。
人们十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却
含冤蒙屈地游魂异乡，于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到
现在，历代加以重修，千年以后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又
叫它“守宫庙”。现在用守宫砂来检验女子的贞操已不多见，但新婚之际，
男子却常常注意女子是否流红，以说明处女膜是否破裂，验证女子的贞操。
苏小妹以才择夫婿
蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀之气尽革
于苏氏一门，苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓“一
门父子三词客，千秋文章八大家”。
苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，
再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她从小就爱与
两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着
宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家
口战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：
未出堂前三五步，额头先到画堂前；
几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：
一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；
口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。
这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人
说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃
一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，
再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两
只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：
天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；
去年一滴相思泪，至今流不到腮边。
苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谚起来，可说百无
禁忌，常常是语带双关，任你想像。
有年冬天，雪后初晴，苏轼披一件大裘袍坐在向阳的地方晒太阳，风
吹过，裘毛拂动，苏小妹在旁边走过，看到这一景象，当即说道：“风吹裘
裘毛乱动。”说完笑眯眯地看着苏轼傻笑，一副得意的神气。她所站墙角的
墙壁上正好也结了些冰雪，此时在太阳的照射下，融化的雪水，顺着墙壁直
往下淌，苏轼想也不想，顺口就说：“阳照壁壁水直流。”苏小妹虽还年小，
但已初解人事，当即羞红了脸，狠狠地看了哥哥一眼，飞快地跑开。还有一
次，苏小妹正蹲在井边剖鱼，苏东坡从外回来，骑马经过，一见，立即说道：
“妹妹剖鱼，蹲下来一剖两半！”苏小妹犹豫了一下，但终究忍不住，将头
微微扬起，半羞半嗔对哥哥说：“哥哥骑马，跨上去又加一鞭。”
苏东坡有许多和尚朋友，宋代理学盛行，提倡明心见性之余，也使女
性的地位大大下降，女子的人格饱受压抑，除大力提倡女子裹脚之外更要求
女子话不高声，笑莫露齿，天天就躲在闺房中习那女红，出嫁的那天头上都
还要顶一块红布不让别人看见。苏家是读书人家，见识有别，另外与苏东坡
交往的那些和尚是四大皆空，所以苏东坡与那些和尚交谈玩笑的时候，并不
干涉他那伶牙俐齿的妹妹在中间搅和，管她雅致也好，粗野也好。
一天苏东坡跟一群和尚出外游玩，苏小妹亦步亦趋地跟着，突然看到
一个和尚在江中游泳，载沉载浮，碧波中就好象一个光溜溜的圆球滚动不已，
苏小妹少见多怪，看得兴致盎然，谩声说道：“清江水中洗和尚，浪滚葫芦。”
跟在她后边的一位主持僧也是个爱开玩笑的，当即对道：“碧纱帐内坐佳人，
烟笼芍药。”这一下扯开话题就不止不休，苏小妹不甘示弱，再出一联：
“僧眠锦被，万花丛中一葫芦。”
主持立即对道：
“女对青铜，半亩塘中两菡萏。”
苏小妹一时为之语拙，正无可奈何，抬头望见江心有个和尚在撑船，
话题一转：
“和尚撑船，篙打江心罗汉。”
这联有些难处，它是从“影子”落笔，必须要以“影子”对答才能贴
切，主持不由得仔细推敲，终于说道：
“佳人汲水，绳牵井底观音。”
苏小妹不甘心，再次发难：
“五百罗汉渡江，岸畔江心千佛手。”
这次苏小妹遇到了对手，主持僧迅速对道：
“一个佳人望月，人间天上两蝉娟。”
在苏东坡众多的和尚朋友中，佛印是关系最密切的一位，他和苏小妹
斗口也就百无禁忌。一天佛印戏谑地对她说：“我有一联，敢请女施主对答”
联语是：
“一女孤眠，纵横三只毛眼。”
苏小妹是个女子，佛印知道她从来争强好胜，与人对联从不服输，这
次就选了这么一副充满黄色情调的想逼苏小妹无法开口，谁料到苏小妹从来
顽皮大胆，早和她哥哥对过类似的联语，根本就不觉得怎样，虽然开始难免
有些脸红，但一想到你出家人都敢说，我又有什么不敢说的，便对道：
“二憎同榻，颠倒四个光头。”
佛印连连摇头，自认失败，连赞苏小妹锦绣心机，才思敏捷。一次苏
东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印对苏东坡
说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在
地，对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心
想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不
到苏小妹却说：“哥你又输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么
样的心情来看佛印呢？”
苏小妹渐渐长大了，仍是十分顽皮。她的婚姻问题日益成为苏氏父子
考虑的问题，苏小妹有才，人聪明，又不拘小节，顽皮甚至耍赖，长得又不
是十分出众，要找到一个十分称心如意的人来做丈夫比较难。
先是黄庭坚古�