（9）本觉：众生自心本性有觉知之德；乃法尔本具；非由修造得来；此大多指佛法身。
（10）三门：即身；口；意三业。
（11）因道果：因位决择正见；道位实际修持；果位修证结果。
（12）功用：指不是任运无为而是要勤行其它加行。
（13）元成平等：指体用二分平等；如自体空寂和自现光明此二平等。
（14）自明自现：自明指菩提心之相是光明；是本具光明。自现指菩提心有能现之用；
是自然显现；非由他法而使之现；此自明自现均是天然成就不是由造作而成；
故是元成。
（15）穷尽：指已达法性实相之边际。
（16）根识：根；指眼；耳；鼻；舌；身等器官；识；指眼等五根之了白作用。
（17）觉醒等：指明空赤露之觉性。
（18）无生：无生灭。
（19）化用：变化之作用。
（20）法性：含义很多；此指诸法之真性。
（21）摩尼宝：译言如意珠；谓凡有所求皆能使人遂愿之珍宝。
（22）元成：不加功用；任运成就；如空和有；本来是二合为一的；是天然生就的；这个
真理遍通一切法。
（23）本元显现：为心光初现；是一切染净显现之根。
（24）元成八门：本元显现有八种显示；一；如悲心现；二；如光现；三；如身现；四；如
智现；五；如无分别现；六；如无边现；七；如染现；八；如净现。总之以本元显现
是迷悟染净均能显现。
（25）三摩地：入定境界。
（26）离戏：离去空言无实之戏言；如断，常；有；无四边皆是戏言。
（27）大明点：表空有融为一味之大圈。
（28）密意：佛的旨趣；意旨。
（29）普贤佛母：象征法界；为万有最初生起之本源。
（30）二空：指能所二执空。
（31）中边：指中心和四方。
（32）因明；声明：因明是论理学；声明是文字学。
（33）五大种：即地；水；火；风；空等物质的五大元。
（34）空之本色：本派谓空非是空空洞洞；空中有妙色；为佛三身及三有情器显现之
源。
（35）五光三妙色：五光即地；水；火；风；空五大元之光。三妙色；现佛法报化三身妙
色；或称三妙光，即体空光；性法性光；大悲觉性光。
（36）《法界宝藏论释》亦是隆钦大师所著《七宝藏论》之一。
（37）业与习气：业；指造作善恶等业；习气；指无始以来薰习而成之气分。
（38）远离一异：即既非是一；也非是异。
（39）实执：执以为实在。
（40）五烦恼：随；随眠；缚；随惑；缠。或作贪；嗔；眠；掉；疑。
（41）色心二法：色法为物质因素；心法精神因素。
（42）业风：业力所感召之风。
（43）取相着相：执取客观之境相而贪着不离。
（44）色等五境：即色；声；香；味；触五尘。
（45）如幻八喻：如梦；如幻；如眼华；如阳焰；如水月；如谷响；如乾达婆城；如变化自
性。
（46）大返本行：返本还原。
（47）异熟习气：如前世造业；今生成熟果报为异熟。习气即无明之气分。
（48）普贤佛：宁玛派说为最初之法身佛。
（49）《信心铭》：为禅宗三祖僧璨大师所著。
（50）见《妙法莲花经》方便品。
（51）觉性大菩提心它的同义异名有：本性、妙觉、自然智慧、大圆满、大明空、
真体、真性、法界、大我等等。
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