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光孝寺离菊坡精舍较近，每天除在兰甫先生这里听讲，还在粤秀书院应课。回到寺里，读的除了《海国图志》、和《普法战纪》，还读算学、化学、天文、军事、海防等等，更多地知道了五洲大势和西方的富强之状。
“文三哥，你在想什么？”
林子里突然一声叫喊，将文廷式从思绪里唤了回来。
文廷式抬头一看，是近年才来菊坡精舍就读的同窗好友梁鼎芬，身边还站着一个约摸三十岁左右的人，文廷式觉得面生。
梁鼎芬，字星海，广州番禺人。少小就失去了父母，寄养在姑母家中，得到他的舅舅翰林院编修张鼎华的教诲。他不但聪明过人，且勤奋好学，才华超群，虽说比文廷式还小三岁，却已是正了举的人。其貌不扬，头大身矮，须眉如戟，如看表面根本不像个读书人的样子。文廷式第一次和他见面，就觉得此人眼神里透着诚实，一脸憨厚之状，是个可交的朋友。于是两人相互倾慕其才，称兄道弟，再加上一个于式枚，三人成了无话不说、亲密无间的好伙伴。并按文廷式在家里的排行唤作“文三哥”。
“这位是……”文廷式指着梁鼎芬身边这个人，问道。
《晚清悲风》第二部分第三章 心动（3）
“我舅舅，张鼎华，早慕你的大名，一定要我带他来见见你。”
“原来是如雷贯耳的延秋先生啊！”文廷式露出惊讶之色。
张鼎华，字延秋，也是广东番禺人，此时已是名满京师的大名士。他小时有神童的美誉，13岁时就登堂入科，曾在军机处任职，后来入翰林院任编修，学问极博，以文盛名于京师。十几年后，将中国搅得风起云涌的维新首领康有为，正是他的门生。这时，张鼎华已是32岁的人了，可看上去仍像是一个英英出众的白皙少年，他虽然出身较早，却全没有那种涉世既深的横秋老气。
张鼎华说：“星海多次在我面前提到你的才华，后来又从兰甫先生嘴中得知你确非一般之士。听说芸阁有一目十行，过目不忘之功，我早就想见识见识你了！”
文廷式急忙说：“延秋先生过誉了，我文廷式那里比得上你外甥星海，他年龄比我小，却已是榜上有名了……”
张鼎华说：“芸阁志不在此而已，大器晚成，将来定能成为国之栋梁。前些日子遇到徐灏老先生，他也谈起你，说你十七岁时与他初次相见，便大谈‘神’字和‘情’字的训诂之学，对你是赞不绝口呢！”
文廷式道：“后生不知天高地厚，至今想起，还觉脸红呢！”
两人交谈片刻，一见如故。梁鼎芬说：今日难得一起在光孝寺相聚，不如一起去菩萨面前许个好愿。大家也都赞同，于是一起向前慢慢走去。
光孝寺是广州最古老的建筑之一，雄伟而堂皇，内有十二殿、六堂，还有钟楼、鼓楼，睡佛阁、延寿阁等等，大雄宝殿昔日雄伟依在，在阳光下，闪烁着神圣的朱红色的光泽。于茂密树林的环绕下，仿佛在静静回忆它的过去。
三人不觉来到东铁塔前，这是一座千年铁塔，置于东殿的叫东铁塔，置于西殿的叫西铁塔。全塔高七米多，四方形，分七层，上有九百多个佛龛，每龛都有小佛像，工艺精致。听说，初成时全身贴金，于是便有了涂金千佛塔之称。
“星海兄，你说说，佛家造塔，究是何意？”立于塔前，面对古人天工造物般的想象，文廷式就有了一番感慨。
“塔乃是葬佛家舍利之所。我看，也是佛教一个象征之物。”梁鼎芬道：
“俗语说，救人一命，胜造七级浮屠，其实，塔，按梵文的音译，乃是浮图或浮屠的意思。也就是说，你救人一命，就如同造了一座七层的宝塔。”张鼎华说。
“其实，我想塔还有另外一层含义，你看它直指云天，正是在做离开凡尘，超脱现实的梦哩。”文廷式又有了自己的看法。
说着说着，三人来到睡佛阁。
只见睡佛阁门外幡旗飘扬，文廷式想起一个典故来，于是一笑说：“这是幡动还是风动？”
梁鼎芬说：“心动也。”
听他这样回答，文廷式就知道梁鼎芬已是晓得这个典故了：
六祖慧能自接受五祖弘忍衣钵后，有一年，也就是唐仪元年，来到光孝寺，看见印宗法师正在宣讲《涅槃经》，这时风吹幡扬，有两位僧人就此对论起来。
一个僧人说：这是风动。
一个僧人说：这是幡动。
正当两僧人争得面红耳赤的时候，慧能走上前去说：“两位僧人不必再争了，其实这并非风动，也非幡动，乃心动也。”
一语满座震惊。
这话被印宗法师听见，也为之大彻大悟，一问，才知来人就是禅宗法嗣，于是拜他为师。慧能开始公开宣扬南宗宗法，印宗为此设风幡阁以纪之。所以睡佛阁还有一个名字，叫做风幡阁，也有叫风幡堂的。
这时，幡在动，树在动，花草也在动，他们三人的心也在动。游了殿堂，来到佛祖面前。
张鼎华说：“星海、芸阁，你们兄弟二人在菩萨面前许个愿吧。”
文廷式说：“好，就许我们兄弟两人情谊长存，如何？”
梁鼎芬说：“好！”
于是，二人焚香点烛，一起虔诚祭拜。在旁的张鼎华也为他们俩人的情谊而高兴。
不觉天色已晚，三人离开光孝寺，揖手告别，临走时，张鼎华说：
“芸阁，有一个人也想见见你。”
《晚清悲风》第二部分第三章 心动（4）
“谁？”
“一个‘异人’，康有为！他现正在广州。”
三
说起这‘异人’，却有一段与张鼎华相关的故事：
这年，张鼎华回乡探亲，在一个风和日丽的日子，他与几个朋友至西樵山游览，忽然从不远处传来一阵歌声，这歌声唱得说不上好，倒却是发自肺腑之声。张鼎华觉得好奇，就和他的友人们朝着歌声的方向走去。绕过一片小树林，就看见一个约莫20岁左右的青年人，在那里引吭高歌，一副旁若无人的样子。那青年中等个头，皮肤微黑、略瘦，从衣着和他的略嫌蓬乱的头发可以看出，这是一个不修边幅的小伙，只是从他的两眼中，可看出一种逼人的英气。
张鼎华于是前去与他搭话。谁知这个青年理也不理，只把张鼎华当成是前来游园的公子哥们。几句话不慎，还和张鼎华大吵了起来，于是不欢而散。
但这个青年人的气质却给张鼎华留下了深刻的印象，后来他对人说，西樵山虚有其名，“但见一土山，惟遇一异人。”他这个异人，说是就是康有为。
事后，朋友告诉康有为：上次在西樵山遇到的这位士人，就是名满京师的大名士张鼎华，而且告诉他，张鼎华对他的冲撞不但毫不介意，而且很是欣赏他的个性时，康有为愧疚不已，立即给张鼎华写了一封长信，并且立即下山去拜访张鼎华。正所谓“不打不相识”，与张鼎华的接触，打开了康有为的视野，开阔了他的眼界，从此张鼎华成为康有为政治上的启蒙老师，对康有为的一生产生了重要影响。
由于张鼎华的极力推荐，康有为这时在广州已经小有名气，他的博学和进取精神，引起了广州士人们的看重，人们开始对这个相貌平平的书生刮目相看。
在城北越秀山下的一家小酒馆里，康有为约见了文廷式。
康有为，广东南海人，人称康南海。咸丰八年生，比文廷式小三岁。清瘦而黝黑，从他浓黑的剑眉下那双眼睛里，可以看出他难以抑制的激情，和几分狂傲。初次见面，开始所谈不是很多，相互寒暄一阵后，文廷式问康有为：
“听说南海兄弟在西樵山的时候，曾戒杀生而食素，不知……”文廷式指指桌上的海味、鱼、肉几样荤菜。
康有为释然一笑说：“确有此事，不过，我却对此反省过自己。既为人身，则只有爱自身及同胞，而不能全及兽鸟昆虫或微生物，你看这微生物，在举手呼吸之间，那我们一天还不杀了无数生命。其实，几千年来，圣贤都不食素，他们并非不爱生也。”
文廷式说：“这倒也是，上天交给我们的是拯救苍生的历史大任，恻隐之心倒要用在救民众于火热之中上，这才是真爱。听说你曾在白云洞昼夜读佛道之书，长斋静坐，潜心佛学，不知所悟如何？”
康有为说：“我最终只悟到一点，菩萨的救世主形象与儒家的圣哲典型是一致的。学习佛教，并非是要摆脱红尘，而是让道德使命感更加强烈。”康有为说话时，略显黝黑的脸上，更有一种沉重感。
文廷式说：“是的，我也爱读佛教的经典，对佛学探究越深，越觉得出家当和尚与佛学所提倡的普度众生不合。”
“对呀，所谓慈悲为怀，那就要有纵横四顾，有澄清天下之志。”，康有为谈到这里，一声感慨说：“好在我于佛家世界徘徊之际，遇上了延秋先生，将我带到了一个新的天地。”
于是，他们慢慢引入了强国图存的话题。一到这个话题，康有为的话就明显多了起来，而且显得十分冲动。
带着几分酒意，两人来到越秀山，登上越王台。
越王台为西汉南越王赵佗所筑，已经有上千年的历史。千年风雨千年梦，多少英雄豪杰，多少兴盛衰亡，一切都时过境迁，面对着这座千年古迹，他们都有一番感慨。这时，只见康有为满脸通红，一股热血冲上脑际，嘴里就念念有词，一首“七律”迸发出来：
秋风立马越王台，
混混龙蛇最可哀，
十七史从何说起，
三千劫几历轮回。
腐儒心事呼天问，
大地山河跨海来。
临倪飞云横八表，
岂无倚剑叹雄才。
“好！抱负冲天，有大丈夫气概！”文廷式脱口称赞。
《晚清悲风》第二部分第三章 心动（5）
“外祸日亟，国贫民困，天将降大任于斯人也！”康有为大声说。
文廷式也是个心高气傲之人，对这个比他小三岁的后生出此狂言也生出几分敬意，但也有点不以为然。于是说：“你我空怀救国大志，却无从下手，在此高谈阔论又有何用？我想，如今只有磨刀擦枪，数年之后，或许可以一展宏图。也不知南海兄弟近来读的一些什么书？”
“《周礼》、《王制》、《太平经国书》，还有《经世文编》等等，以寻找救国之方，治国之策。”
文廷式说：“你说的这些书我也都看过。只是如今中国，仅仅以古鉴今，以古治今，怕是已经不行，还得将另一只眼睛看国外，这才有出路。我想，有一本书你一定要读一读。”
“什么好书？”
“魏源的《万国图志》。”
“哦？你在读？”
“对，此书五十大卷，我已经读过两遍了！学夷以制夷，或许能够找到一条救世的路子……”
康有为略有所思地点了点头。
游罢越秀山，两人兴尽而散，文廷式说：“你我志同道合，将来定有共救天下之时，此一别后，各自磨砺吧！”
目送着康有为消失在远处的人流中，文廷式的心里也难以平静。这个相貌平平的热血青年又搅起了自己匡世济民的急切之情。
谁也想不到，此一别，他与康有为各自为谋，最后却殊途同归。十几年后在京城里不谋而合，携手做出了一件件惊天动地的大事。
四
不觉又是秋末冬初，文廷式离开光孝寺，住到了广州长善将军的幕府。
广州是八旗驻防之地，长善将军是出身满洲八大贵族之一的他他拉氏。
文廷式和长善将军为世交，小时候常见将军来家里串门，也就认识了他，将军也将文廷式当做亲侄子看待。
长善将军喜欢风雅，格外爱才，并乐于奖掖后进。他从来不存满汉畛域之见，许多文人墨客、士人才子都喜欢和他来往。正因为如此，他在广州任职期间，人才辈出，科第之盛超过了其它省份，成为佳话。长善将军最喜苏东坡的诗词，每日抄录数首，久而久之，读之成诵的就有千余首。他写的诗词自然就有了东坡的豪迈之风。将军幕府有个后花园叫壶园，建有极美的亭馆，还栽满了各种各样的花草树木，一进园子，就有一股馨香之气扑面而来，这是文廷式最喜呆的地方。
将军好客，总是要文廷式邀一些少年名士来此聚会，还把自家的好酒拿出来，款待这些风流倜傥的才子们。文廷式也是个喜欢交朋结友的人，主人好客，廷式也就没有顾忌，常将于式枚等一些学问渊博的高雅之士邀来，一起吟诗作赋、谈古论今，琴瑟伴着好酒，真是多姿多彩，跌宕起伏。有时文追酒从，一乐就是几天几晚。
可以说，壶园是广东的文人墨客展露才情的场所，抒发豪情的舞台。他们的喜怒哀乐，或者悲愤、郁闷、失意等等烦恼，均可以在此尽情释放。
在这座壶园里，文廷式结识了不少广东的名人，其中有的是他父亲的好友，如侍讲许涑文，兵备颜夏廷，和侍郎李文田等。特别是这个李侍郎，跟文廷式格外亲近，他是顺德均安人，咸丰己未年间的进士，授职翰林院编修，官至直隶学政，经筵讲官。当时的官场重同乡和同年，形成一个相互提携帮衬的圈子。李文田早就看中了文廷式的才华，有心帮助他，曾亲口对文廷式说今后要做他会试的指导老师，文廷式当然高兴。李文田后来果然成了他朝考的师傅。
梁鼎芬和张鼎华与文廷式相识后，也都成了壶园的常客。一起喝酒抒怀的名士中，还有两个人，一是长善将军的儿子志锐，一是他的侄子志钧。
长善有三兄弟，