松下幸之助为人之道 作者:严欢- 第35部分

　　如果每个人都能这样，必然可以产生坚强无比的力量，使社会由黑暗变为光明。

　　松下说，以自我为圆心，以他人为半径，就可画出一个圆满的人生。

　　阴暗的梅雨天空，悄无声息地飘下微雨，从绿叶尖端落下来的小水珠，使人的心中有说不出的宁静。

　　这使我们想到，在诸多困恼的事件中，最容易使人陷溺其中、不可自拔的，该是“自我设限”了。常在不知不觉中，陷入以自己为中心的想法。

　　只是，在考虑自己的同时，也一并考虑别人的立场，这种天赋本能，是人所具备的。如有人以为：自己这样就好，可是这时如想到：别人会怎样呢？别人也“这样就好”吗？人人都具有这种天赋本能，这是上天给人的尊严本性，也是人与一般动物不同的地方。

　　所以，自己不要放弃这种本能，这虽然是很困难的事，可是人类的进步、社会的进步，如果抛弃这一点，就没有希望了。

　　松下说，你爱吃鱼，我爱吃肉，我们还是一桌共食；你有你的思考方式，我有我的思考方式，我们还是同席而坐，一团和气。

　　你爱吃鱼，我爱吃肉。虽然嗜爱的各有不同，然而我们还是一桌共食。若是我们每个人都尝到了自己喜爱的食物，大家都会感到舒舒服服。要是你说你讨厌吃鱼，别人也不会因而排斥你，更不会命令你非吃不可。

　　若是我们能够体悟到各自互异的本质，那么便会对彼此的互异成趣感到快乐。这种快乐可以稳定一个人的心。

　　你有你的思考方式，别人也有他的思考方式，思维的方式或许有别，然而我们还是同席而坐。若是我们都能互相学习，就能够一团和气。

　　不论各自有何不同，你我都各有长处与缺点。若是我们能坦然地不断活用这些长处与缺点，即可提高我们的家计与生活。不必去批评责难，也不必去排斥，更别说怀疑别人是不是有什么毛病了。

　　这才是使人类真正进步之因，而真正能做到此境界者，才是真正的君子。因思想不同而彼此相争的态度，因嗜食不同而彼此顿起不和的行为，这与前者有多么大的差距呀。

　　人类的生命是无限的，未来也是无限的，我们总是要寻求你我互相进步之道。

　　松下感叹道，在无限的宇宙中，人类只有几十亿，这些人是何等可贵！

　　秋夜的天空令人觉得格外的美。虽然那些“月兔捣桂”的故事已被所谓的“宁静海”或“火山口”替代，但秋月发出的幽玄光芒，以及秋虫哀怨的鸣声，并不因此消失，至今还深深地扣动我们人类的心弦。

　　月亮里当然没有兔子，甚至连与人类相似的任何生物都不存在。不仅是月亮，就是火星和金星也是如此。在无边的银河中，任何星球里都找不到有人类居住的迹象。在那浩瀚又黑暗的宇宙之中，住着万物之灵的人类的只有这座绿色星球——地球。

　　流浪于荒山野外的人，会自然聚在一起结队行走。他们在那毫无人迹的地方，会因为碰到同类而喜跃，进而携手迈进。

　　在无限的宇宙之中，人类只有几十亿，这些人的生命是何等的可贵！抬头望着秋日，真希望人类更依偎在一起，并且为了探求人类未来的幸福，而放弃各自的成见，手携手向前迈进！

　　松下认为，从事卑微的行业也好，居住在陋巷也罢，只要有贡献自己的心愿，你就活得顶天立地。

　　我们每一个人，都是蒙受天地的恩惠而生于这个世界，并且在社会及许多亲人爱护和照顾之下，安然长大，接受良好教育，到社会工作。因此，一个人假如每日只为自己的利益用心的话，他的人生实在过得毫无意义，并且令人齿冷。只顾虑自己的幸福，是人的一种本性，原是无可厚非的。但除此之外，同时能顾虑到别人的幸福，并且有颗善良的心，希望这个由人与人所构成的社会能更富裕，才是做人的道理。人类的日常生活，也因此更加有意义。

　　或从事卑微的职业，或居于陋巷，一个人只要有“贡献自己之力于社会与人类”的心愿，并且做出使自己幸福，同时也能造福别人的工作，便能成为其中的一分子。

　　结婚之所以可喜可庆，乃是有缘份的一对男女结合为一，而且它的目的不外是：经由他们的力量及合作，把生活提升到更高更美的境界，其它的事情都是附属的。

　　由于两人的共同奋斗，他们今天或明天的生活，将更加充实。只要他们有颗不断上进的心，婚礼的喜庆与祝福，是可以存至永远的。

　　松下希望，让我们都敞开心扉，伸展自己的智慧与力量；惟有如此，彼此才能互相信赖，共同迈进。

　　不论是多么贤明的人，毕竟只是一人的智慧；不论是多么热心的人，也只能献出一人的力量。

　　因此，人与人之间要互相寄托，为更大的力量而结成组织团体。同心努力，结合智慧，团结力量。

　　但是，当这个团体人数激增，组织过于庞大时，个人的智慧与力量，却因而纷纭不一致，不能流畅而出。即使能够表露，也是各自为政，杂乱不堪。这是因为汇集人们智慧的方式拙劣？或是结合力量不得法？

　　或许是因为上述两种原因。然而，我们首先必须建立一种信念，那就是认清：光凭一个人所能生出的智慧、力量极有限，惟有集合大家的智慧与力量，别无他法。

　　当每个人的智慧与力量，都稳固地结合在一起时，产生的结果是，人与人之间的互相依赖。彼此有了依赖，才能敞开心胸，而心扉打开后，彼此愈是更加依赖对方。这样汇众人之智而成的大智慧，与努力工作的态度，自然会因应而生。让我们大家都敞开心扉吧，让我们发挥大家的力量与智慧自由地伸展，如此才能创造出那分依赖，朝繁荣坦途迈进。樱树虽然静静地等候春天，却无时不在养精蓄锐，春天一到，便花开满树。

　　松下感到，无论做什么事情，都有“适当时机”。时机乃是超乎人类能力的大自然的力量。无论你怎么渴望，在春天未来临之前，樱花绝不可能盛开；无论你怎样焦急，在时机尚未成熟的时候，做事必然无法成功。严冬来了，春天就不远了。樱花即使是被凛冽的寒风吹打，或遭遇到压弯树枝的大雪，仍然宁静地等待春天的驾临，充分表现了对于大自然恩惠的信赖。

　　不如意的事情过去了，好的时机必然来临。因此，凡是成大事的人，无不等待时机的来临。既不焦急，也不慌张，静静地处理眼前的工作。伟人等待时机的心情，恰似等待春天的樱树。然而，消极地等待，无异是企求侥幸。樱树虽然静静地等候春天，却无时不在养精蓄锐。没有储蓄潜力，时机纵使到了，仍然一无所成。

　　愈需要等待，则内心愈是焦虑，这是人之常情。然而，自然的法则，却不能被人情所左右。这不是冷淡，时机对于静静等待它的人，无不以温暖的双手去迎接。因此，我们要能养成“善待时机”的心理。

　　松下认为，心被拘囚时，坦诚是解开心锁惟一的钥匙，但你必须不断自我劝告与安慰。

　　腿上加锁链会感到沉重难行，不但不能跳高，更不能跑步，如果硬要去作，就要受伤流血。

　　这种不自由，是没有道理的。但自古以来，这种不自由的痛苦，一直就加在人身上，有如囚犯的重刑。

　　然而，腿上的锁链，还是看得见的，所以，会想尽方法拿掉它。另有心锁，是眼睛看不见的，心既然看不见，那唾手可及的锁链又拿不掉，因此，就误以为没有锁链了。于是，就硬要跳高，硬要挣扎，所以，就从眼睛看不见的心伤上，流出血来。这可以说是心被拘囚了。

　　为着摆脱心锁，必须坦诚行事。对于以自己为中心的固执之心，有时严格，有时祥和，有时自我劝告，有时自我安慰。如此，思想就能逐渐恢复坦诚，心锁从此解开了。

　　心灵的镜子能够反映人生的正邪。只要有一颗谦虚而上进的心，周围的人和物都是我们的镜子。

　　古人说得好：“以铜为镜可以正衣冠”。每天我们每个人几乎都要站在镜子面前，才能端正衣饰。因为镜子是最公正无私的，不论是什么样的形状，它都会毫不献媚邀宠地据实反映出来。一个坚持自己的领带没有打歪的人，只要往镜子面前一站，是非曲直，自然一目了然。

　　由此，松下先生说，人应该有勇气承认错误并乐于改正才是。所以，人应该时时为自己的言行找一面镜子，也来看看其中的是非曲直。他说：“仪表固然可以在镜子面前整饬，但心术不正，却无法显现出来，人往往不容易发觉自己的想法或做法的错误，那是因为没有一面心镜的原因。那么，如何寻找树立心镜呢？其实很简单，只要时时保持一颗谦虚而上进的心，心镜就几乎无处不有了。”所以，我们周围的人和物，都是我们的镜子；所有的东西，都能反映出我们的心理，所有的人，都和我们的心连在一起。关键在于自己有无这样一颗谦虚检验自己的心。





松下幸之助为人之道四　充满青春的活力



四　充满青春的活力

　　无论任何人每年都会递增一岁，这是天经地义之事。今天呱呱坠地的婴儿，十年之后，便会成为活泼可爱的少男少女；而二十年之后，则会成为洋溢着青春活力的青年。年龄随着岁月增长，这是人力所无法抗拒的自然法则。依照这个法则，在我们一生之中，必须经历过幼年期、青年期、壮年期以及老年期。

　　然而在一生中，哪个时期最有价值和魅力呢？虽然见解和价值判断因人而异，但松下认为洋溢着活力以及充满着希望的青春时代，才是人生中最有价值的黄金时期。

　　松下曾参加了一个成年仪式，并且应邀上台演讲。

　　当他看见数千位充满朝气的年轻人齐聚一堂时，那种羡慕的心情不禁油然而生。

　　当时，他感慨万千地说：“假如我能恢复跟各位一样年轻的话，我愿意抛弃所有的财产。”

　　松下认为，所谓青春，并非单指生理机能而言，它还包括着永无止境的希望以及宏大理想的精神。

　　虽然古圣先贤说过：老者有其乐，亦有其生活之道。可是，松下却希望停滞在青春时期，或是永远葆有青春活力。因为如果能秉持着这个信念，虽然肉体会随着岁月的增长而老化，可是精神却永远能和青年人一样，每天充满着新希望，绝不会丧失斗志。也惟有如此，才能顺利完成自己的理想和事业。

　　所以很早以前，松下就有一个念头，无论遭到任何挫折，绝不能丧失精神上的青春活力。

　　松下的脑海中曾有过一种强烈的念头，那就是为了创造全世界人类的福祉，他愿意提供过去的经验与全球人士共勉。同时，也为了要保持年轻心境，他创办了以探讨人性为主的“ＰＨＰ”月刊，并将适合这种心境的座右铭写在卷首。松下曾拜访九十岁高龄的松永安左卫门。松永先生当时是中央电力研究所的所长，此君年岁虽高却能不断地勤奋工作，而且精神上洋溢着青春的气息，举止之间也正与松下的座右铭相符合。所以松下认为他是个永远年轻的“青年”。同时，松下也坚信自己能跟他一样。

　　俗话说：“少壮不努力，老大徒伤悲”。而对于阅读这本书的年轻朋友，松下更希望以长辈的爱心，要求他们能了解青春的可贵之处。

　　在此，松下由衷地奉劝各位，要好好地把握住青春时光，因为青春一逝，将不会再回来的，即使你用多少财富，也无法换回，所以，各位可以想象它是多么贵重。

　　松下一再提醒，青春总在无声无息中消逝远离。因此，对于现在正拥有青春的年轻朋友们，你们怎能不把握它呢？假如你任它荒废，不仅是自己的损失，也将是世界上的莫大浪费。但是，我们要如何去过充实有收获的生活呢？

　　松下在七十七岁时依然保持着年轻的心境。所以，他希望各位牢记的第一件事，就是只要心里觉得自己还年轻，自然而然也就变年轻了。

　　“松下七十七岁，已经不行了呀。”如果被人这样认为，实在是很糟糕。所以松下总抱着一种被人认为“好年轻啊”，“看起来才二十左右嘛”的动机和人来往。

　　但是生理上的老化，却无论如何骗不了人的。如果我们仔细看电视或照片里的自己，一定比想象中还要老，甚至不敢肯定就是自己，但是，没有错，就是自己。照片、电视是不会骗人的。

　　由此可知，生理年龄瞒不了人。而精神年龄呢？它却可以永荷青春，甚至更年轻。这个论调听起来似乎有点可笑，但是并非办不到。既然生理年龄蒙骗不了人，就随它去吧。人的一颗心却有时会变老，有时又能返老还童，千变万化。松下常常是人们谈论的焦点，也常被问起：“松下先生，公司那么大的事业，您年纪又大，可以说是上了岁数的人了，您心里是存着一个什么样的冒险想法呢？”这时，松下总这么回答：“通常，我都把自己想成是一个小孩子，也不比你伟大呀。”

　　还有，松下也听到过：“这么孩子气、不成熟，可是却做出这么大的事业，真不可思议。”

　　第一次来拜访松下的人，在未谋面之前，几乎都认为“松下电器的老板，一定是个很了不得的人物。”等到会面后，感觉又不一样了。“这个不起眼的家伙，真的是松下吗？”在谈话进行中，往往又让他们肯定，眼前这个人，的确是松下本人。

　　为什么会有这种情形发生呢？考虑的结果，大概是因为松下太喜欢这份事业的缘故吧。因为很喜欢，也就没空注意别的事了。松下觉得，一个劲儿地把快乐寄托在工作上，不就是永葆青春的秘诀吗？

　　青春就是保持年轻的心，只要充满信心、希望和勇气，以应付日新月异的变化，青春就会永远属于你。

　　这几句话松下特别喜欢，并把它们当做座右铭。

　　它包含着想永远年轻的希