神朝虽大，但这些年里，也差不多都被他们翻了一个遍。
他们找什么？当然是天堂之心。但还不仅仅是天堂之心。还要找一个人，是谁呢？是沙利叶。
沙利叶是谁？各位看官可能不太记得。
此人不是别人，正是当初在在约翰和兰开斯特等人所信仰天神的国中，将天堂之心偷入凡间的那个“盗贼”，并且为了隐蔽自己。来到了大浮离世，并远行东方，来到了神朝。
而这个人师子玄也见过，就是当日韩侯府中，那个出手抢走玄珠，后被傅介子梦出金甲战神追杀的那个异族人。
这个人道行多高，师子玄不知道，但能从天神那里偷东西溜下来。还一直没被人抓到，也算能耐了。不仅在那位神灵的神国中偷走了宝贝，连玄珠这种东西。八人也是他从天庭里偷下来的。
嘿，天庭是什么地方？寻常人没个组织，去那游逛，都会被巡界天神扣下。这个沙利叶却神不知鬼不觉的把玄珠带下来，也算是厉害到了极点，起码隐匿行迹的能耐是不小。
不过不知道是不是运气都用光了。终于被约翰和兰开斯特找到了。
师子玄当时还很好奇，沙利叶是怎么被抓的。毕竟此人能从天堂和天庭两个地方偷东西下界。还躲了那么多年，如果纯心想隐藏起来。肯定很难找。
这种修持特定神通的人，最是麻烦，想找到他很难。
师子玄知道约翰和兰开斯特的道行都很高，而且还有天神赐予的宝物和秘法在身，但想要抓到沙利叶，也不太可能，毕竟如果真那么好找，早就找到了，也不会等到如今。
约翰说：“沙利叶违背了神的指引，便失去了神的荣光。失去了神的荣光，他便不再是他。”
约翰说话的方式，师子玄，玄先生都不太适应，听起来很别扭。
这也难免，毕竟约翰是异国人，修行的方式和他们也不太一样，语言习俗也不一样。但是大道之上，终究是殊途同归，道行境界终究是无别的，只不过叫法不一样。一相印证，也基本就明白了。
约翰说的话，师子玄的理解是：沙利叶的所有修行，都是起自他对天神的信。就如同修道人最初修道时，发心要求超脱，修佛人誓要人佛一样。
修行人没有这个愿，不起这个信念，那都不叫修行，甚至不能算是入道。
有了这个大前提，有了这个基础，才算你在正路上开始前行。
可以说，这就是修行人修行的根基。
沙利叶违背了神的指引，就是违背了他当初发愿修行的那颗初心，相当于自毁根基。
这样会导致什么结果呢？
约翰说，他便失去了神的荣光。
神的荣光又是什么？
师子玄的理解是，是你所求最终的道果。
道果又是什么？世间许多典籍，传纪，甚至戏文，都说道果，道果。但却很少有人真正理解道果是什么。
道果，是指你从发誓立愿修行开始，种下的那颗种子，并且在随后的时日中，不改初心，以戒为体，以行为资粮，以功德为水，最终花开而见的果实。
比如，一位佛家弟子，发愿修佛，他所种最初的愿心，必然是，我誓愿人佛！
是的，誓愿人佛！而不是誓愿人菩萨，誓愿人罗汉！
这愿看来挺大，挺空，好像太过遥远，难以企及。但这就是道果，而且你必须有这个愿。修佛，修佛，没这个誓愿，不敢发这个誓愿，你还修什么佛？
修道的也一样，连誓求超脱，人仙了道的信念都没有，还修什么道？早晚是只求长生的守尸鬼一个。
诸上所说，只是道果最浅显的一部分，最多只是个初衷，只是颗种子。那果实怎么才能结人？
上面已说。以戒为体，以行为资粮，以功德为水。从种下这颗种子开始，就按照这样的方式去做，去行。最终花开见果，才是全真道果。
这句话转化回约翰的话来说，就是沙利叶在最初修行时，是见到了他所信仰的神灵的伟大知见，一切不可思议的能。他发誓要人为神灵一样的存在，有这样的伟大知见。有这样不可思议的能。
即是，分享神的荣光。
但沙利叶现在怎么样了呢？违背了神灵的指引！不是他违背了神灵的命令，而是动摇了他对神灵知见，神灵所行，神灵所愿的信念。以及自己愿意如此人就的初心。
没有了这样的初心，他就失去了他从起信开始，在神灵指引下的一切修行。无论是知见，神通，道行境界，都会消失。当然这个消失，不会是一下子失去的，而是逐渐的。但最终会全部失去。
有的人会奇怪了，知见这东西，见到了。认识了，还会消失吗？
各位看官，答案是会的，知见这东西，才是修行中最重要的，更是会变的。
我们说。为何要秉承正法修行，而不期外道？
原因就在这里。正法是什么？是真正的光明大道，是正知正见。按照这样的方式走路。以这样的方式来看到宇宙人生，虚空玄藏一应妙有，才是正确的，永远不会错。
而不修正法，一应所见知是什么呢？
邪知邪见。
邪是什么意思？
不是邪恶。是偏差。这里不是简单的好与坏的问题，是一个方向的问题，是圆满与有缺憾的问题。
正法是圆满的，道路是光明的。邪知邪见是有缺的，道路是曲折的。
明白这个问题，一切就都明朗了。
这就是为什么，世间无论是佛是道，还是其他教派的教义，起初最重要的，都是要你有信，并且是正信，有这个正信，你才能入门修行。
（说句题外话，有很多戏文中，主角本身自称自己是个无神论者，但却因为得到了某某神，某某仙的“秘籍”，就开始了一路杀伐，和所谓的修行，最终一路斩仙灭佛，人就所谓的“大道”。
各位看官，在明白了约翰的话后，上面所谓的主角，如今看来，是不是很可笑？连正信，正知，正见都没有，甚至连去求取的心都没有，就能人就？道果都不明，还谈什么求道，还谈什么人就？道路是什么，在哪，怎么走都不知道，一本神通秘籍就全包了吗？
这样的人，不过是沉迷妄心之中的糊涂虫，于世泥之中翻滚而自乐，在烦恼风口堕入恶趣之时大喊爽快的傻瓜罢了。
那真正的主角，也是于此世间的你我该怎么办呢？
很简单，先起正信，以持正定，了悟正知。
起正信，是一切的前提。正信又是什么呢？
一应圆满！
有这个圆满的知见的，是神，是仙，是佛，都可以，都是你的正信。这才是信仰。
不要说出“我什么都不信，我只信我自己”这样的话，你连你自己的自性都不觉，宇宙人生智慧都不得，信自己什么？愚昧和无知吗？
不要觉得立信很难，认为难以接受，现代人似乎很多觉得礼佛拜神，好像就是自己卑微了，感觉憋屈，不服气，不自由，不平等。换个念头想想，仙佛是过来人，不是他，不是她，也不是它，而是未来的你自己。是日后大彻大悟，圆满自觉的你我。
你就是仙！你就是佛！你就是神！给自己磕个头，哪怕五体投地，你还憋屈吗？
想明白这一点，起信还难吗？一点都不难。）
沙利叶失去了最初的正信，在求取的过程中，动摇了正信，便在正确的道途上走偏了，与原来的目标愈来愈远。
就如同本来在大道上走着的人，在走到半路的时候，拐了个弯，行去了岔道，最终自己都迷路了。
这就是约翰说的，沙利叶失去了神的荣光。
最后，约翰说，失去了神的荣光，他也便不再是他。
最后这句话又是什么意思呢？
师子玄的理解是：
本无无明，又自生无明。本如无入，又去无可去。
这句话具体怎么解释，后面再说，总之约翰这句话，让师子玄翻译，就是四个字：人行邪道。
最终结果是怎样？
连自己的本来面目都失去了。
第286章三问玄子吾是谁，心自生疑大怖生！
人行邪道，失了本来面目，这样的结果会导致什么样呢？
师子玄很好奇，便问了约翰。
约翰说：“神对先知说，失却了荣光，你便失去了一切的明，一切的暗，连仰望都不能。”
随后约翰又解释了一下：“沙利叶失去了神的荣光，从天堂下堕。但他去不了地狱，因为即使是那苦难的域，也是神的荣光。”
师子玄想了想，明白了。
用我们的话说出来，很令人震惊。即是说，沙利叶日后，不但天堂上不去，最后连地狱都去不了。
我们在世间说，一个人生前死后，犯了滔天大罪，诸多恶行，死后就会去地狱受苦。
地狱有多苦？
这里不用说，佛经道藏里面，描述的清清楚楚，古往今来，无数能够神游过阴的人，都证实了地狱真实不虚。
世人多是畏惧地狱。本书前面也写过，师子玄曾经神游虚空，而入幽冥世界。见过几位仙君，始明白，地狱非他化，而是诸多有大愿的大人就者，化现众生的心狱，是名地狱。
众生知地狱苦，苦不堪言，但于大业在身之人来说，地狱又是最后的解脱地。因为能身处地狱，你还有消业解脱的机会。哪怕堕落无间无有解脱，却又终有希望。
这也是约翰所说的仰望。在地狱之中，仰望天堂。
哪怕在地狱，也还可以仰望，有消业解脱的一天。
但如果，连这众生心狱现化的最后的幽冥世界，都去不了了，那最终会怎么样？
各位看官，以宇宙人生的智慧来看，非一世一时的经历来观之。是不是很可怕？
这便是失了本来面目。
这即是人行邪道的可怕。
师子玄听了久久无言，他问约翰，为什么沙利叶会最终变人这样？因为约翰曾经说过，沙利叶这个人，曾经也是个凡人。但因为曾经供养过那时行在地上的神灵，而得到了神灵的指引。
他见识过神灵的伟大，了解神灵的知见，甚至最终自己按照神的指引，如此行止，死后到达了神灵的国度。分享神的荣光。
按照师子玄的话来说，他已经有超脱轮转的人就。
这样的人，为什么现在变人这样？
师子玄这时心中真是有惑啊，迫切的想要问明白，但奇怪的是，约翰竟然摇了摇头，竟然没回答他！
师子玄微微一怔，这时玄先生开口了，他说：“师子玄。你不要问他了。他回答不了你。”
师子玄问道：“为什么回答不了？”
玄先生说道：“一是因为他讲不清楚。第二是因为你境界不够，听不得。”
有意思，真有意思。
以往师子玄问虚空玄藏之事，玄先生就说。你境界不够，听不了。
就如同当时在姻缘庙里，姥姥童子给去姻缘庙求姻缘的妙龄男女讲的故事。
前半部分，那是世间的故事。姥姥童子讲得，世间人也听得。但后面的故事，姥姥童子讲不了。和合仙能讲，但师子玄听不了，最后和合仙也没说。
而后面的故事，师子玄是在什么时候知道的呢？
那是师子玄后来在道一司时，“听”小道童元清讲的。
那时候师子玄是怎么听的？
一如入定之中，一念观了几百年光景。
他是逃情，又非逃情，知非我是，又是如我，是名“观我”。
这不是神通，是一种修行的境界。也是师子玄的印证。
从那时起，这种“观我”的能力，师子玄已经有，就似与生俱来一样。下至鬼灵阴众，上至仙家故事，师子玄都能“听”得。
而现在的师子玄，又比那时在道一司时，道行更精进，甚至精进的不是一星半点。
甚至约翰都惊讶的不行，感慨师子玄竟然“去过了神的国”。
妙行无阻，进出无碍。
可以说，如今的师子玄，只要有高人再点化他一下，立刻就能上行法界虚空。
现在看来，师子玄经历过这么多磨难，避了这么多劫数，经历过这么多高人的护持和点化，才能有现在的人就，却也只与那时刚刚人道的白漱相同。
各位看官，如此我们可知，白漱大愿灵感人就一体双身，人就是有多么的高。
可反过来说，就那时的白漱，庙宇不在人间的正神白漱，和如今妙行无阻，可行虚空法界的师子玄，竟然还听不了沙利叶为什么会堕落的“因缘”！
这太奇怪了，太不可思议了！
师子玄听不了，约翰自然也不可能讲的出来。
各位看官，这一点，我们从之前，师子玄和约翰的对话已经能看的出来，约翰如今修正的境界，也很高，但比师子玄还差一点。
师子玄听了玄先生的话，越感困惑，说道：“玄先生，我真心请教，你不要开玩笑啊。”
玄先生神情严肃道：“我什么时候跟你开玩笑？师子玄，你是不是认为，你现在很能耐了？境界很高了？道行精进了？甚至连仙家佛陀的人就都看不上了？”
师子玄愣住了。
他还从未见过玄先生如此声色俱厉的表情！
一旁的约翰，甚至已经匍匐在地，头都不敢抬起。
师子玄连忙作揖，但心中还是不解，说道：“玄先生，你别生气。我没那个意思啊。”
玄先生道：“我没又生气，你也别管我生不生气，这跟你没关系。师子玄，我问你，你看我是谁？”
师子玄一愣，说道：“你是玄先生啊。”
话音刚落，玄先生忽然不见了，法眼所观的玄先生不见了。
他又听玄先生的声音传来：“师子玄，你看我是谁？”
师子玄虽不见了玄先生，但还听得到，他回答：“你是玄先生啊。”
接着，玄先生不作声。师子玄心一动，入定中观照，他“看”到了玄先生。
于定中观之的玄先生是什么样呢？
无法用语言来形容。
若勉强用文字描述。
如此讲，师子玄看到了整个虚空！
虚空是什么样子？
一切所人，一切所能观照，尽在虚空。
而此时的玄先生，充满了整个虚空！万藏一切的虚空！师子玄能够一念观之的整个无穷无尽，无边方广�