以区别为三种情
况：第一是时间不为人们重视和使用的无有状态；第二是时间是共有的，如 和谈得来的朋友或情人愉快度过的情况，就是共同拥有时间。第三是时间的
各有情况。不和的两个人因口角，两个人各自想着个别的事情，此时各人自 有各自的时间。
创造自有时间是开发时间的重要课题，此外也是作为发展能力、自我实 现不可缺少的必要条件。但是，确保有自有时间并不是简单的事，确保自有
时间常有困难；威胁到自有时间的，不外乎是他人、意外情况等的发生。如： 生活受周围影响不由自主的时候，遇到病痛灾难的时候，被逼迫得走投无路，
自有时间的保有便有问题。管理者的人生往往环绕在时间的斗争上，时间产 生了共有与个有的对立，还有个有时间成为自有与他有的争战。因此，管理
者的目的就是常保自有的时间，把被疏外的、他有化的时间夺回来。最后， 就白领阶层待在公司的时间作一探寻。对 8 小时的就业时间来说，其本身没
有明确的交代。但是，以管理者的浅见，这 8 小时的大部分，都被共有时间 和他有时间（如出乎本意地被上司所剥夺）所占去，自有时间极少。所以，
首先要将此当作问题，也就是重视自有时间的获得、确保和扩张，要具备一 些开发时间的方法，才能获得相当的成果。
时间的可溶性
时间平常相当不容易掌握。这是什么原因呢？这就是时间和空间的差异 将人或物深刻地溶入发生之事当中的缘故。愈溶入，时间的存在和形式就愈
难判别。但是值得注意的是，人如何溶入时间内，要能够清楚地认识。心脏 的跳动和肺的呼吸这个决定生命的重要活动，是随着时间同步而行的。如此，
时间有如生命的象征、生命之源。时间和生命是牢不可分的，时间就是人的 生命，这时，管理者感觉到时间有规律地运动着。
舞蹈的跃动感、生命感，是由内在的律动产生的。在管理者的四周，身 体内充满律动的人也有。一看到这样的人，总令人感到时间正活跃着。从这
个人产生的时间，正通过身体毫无保留地将这样的姿态表现出来。人类固有 的言语当中，时间也在其中。一切的话语、书写的词句（文字），是由一言
一语的联系所构成的，含有深刻的意义。以下所述的，可以简单地把音乐和 时间的深刻联系表现出来。音乐在所有的意义上都属于时间的艺术。音乐的
三要素是律调、旋律、和音。旋律是“音之诗”，持有双重的时间性，即音 的时间性和诗的时间性。将音的高低、演奏的速度、长短、区间、强弱等一
体化，根据这些时间效果，就产生出各式各样的旋律了。和音，姑且不论是 否可称为音的空间化，其时间性要比空间性更重要。例如三重奏、三部合唱
的和音关系，可举出三条时间线。此外，和音不见得必须保持一定长度，但 是，只要保持一定长度，和音之中必有时间关联着。
音与时间的结合，就此诞生了音乐。思想、伦理、感情、自然、风物、 故事、美、甚至人的梦想以及生命等一切，由音和时间贯穿。
从生物的角度看时间
关于时间的存在，也可以由别的角度来观察。蝉在初夏的时候出现，夏 天一结束，它也跟着死亡。蜉蝣则是在初夏开始出现，但只生存一天就告终。
在生物界里，像插入定时开关一样，照着时刻表进行的现象很多。用钟表的 归类推理来说，蝉或蜉蝣就是拥有“体内钟表”的缘故。像这样子的机能、
活动能力，一般称为“本能”。此后，由于分子生物学的快速发展，本能这 种神秘机构的秘密，才被渐渐了解。根据这样的说法，生物的体内钟表，不 外乎是 DNA
的遗传信息系统的产物。像电子计算机内藏的钟表时间装置一 般，蝉和蜉蝣，甚至蜜蜂和蟋蟀等，在细胞中都正确地遗传这种系统，再现
了“细胞钟表”的奥秘。由此想象，就没有什么可惊奇了。
以下是管理者的假设，也就是“时间的进化论”。假设的前提，是时间 的进化，即生物的进化，是平行进展的。生物受到本能的支配，即支配时间
的本能。但实际上反不如说本能是受时间的支配才对。生物的进化，开始由 单细胞到多细胞，然后到神经线的产生、发达并高度化；接着中枢神经形成，
学习能力产生，人类有了思考——意识的产生。通过这样的进化过程，计算 时间的功用渐渐地由本能开始分化、多样化且高度化。
一方面，时间本能是退化了，但是，另一方面，是时间能力的高度化和 进化。生物对时间的感觉、知觉、认识等高层次的能力，于是就产生了。
人类是时间进化的顶点。时间本能几乎已完全消灭，取而代之的是以意 识和思考来完成本能的功用。时间从自我转变为非我。时间可说是抽象的印
象、观念、概念，为了掌握这些，就必须有洗练的时间感觉或时间意识等高 度的知性能力。
本能和知性，都是为了达到共同目的的两大生理系统，但是，两者基本 上处于二种相反的关系。昆虫用本能可以做到的事，人类只要行使知性便能
完成。知性比起本能，更是富有创造，但是，反过来说，知性没有运作的， 什么也无从产生。对人类而言，进化的结果，时间变成一种眼睛也看不到的
抽象物。为了计算时间而不得不使用人工的机械钟表，但是，钟表不过是体 内钟表的拷贝罢了。为了掌握有延长和密度的活的时间及人类固有的原存性
时间，高度的知性和思考力是有其必要的。
应用时间的理论根据
什么是时间？ 令人吃惊的是，有许多管理者未针对这个问题加以思考，就坦然地述说
时间。这种虽对时间本质模糊不清，却能较好地利用时间的现实确实令人敬 佩。或许是这些人过于聪明，但许多管理者仍对时间存有种种疑问。
以树木为例，枝叶生长的根本是根。不了解时间的本质而探讨时间，就 好象无根的枝叶末梢，这种议论容易陷入错误的方向上。目前，有很多此类
的书泛滥于市面上。为了有效地说明时间管理术，必须针对“什么是时间”， 充分地加以讨论，缺乏思想与理论根据的时间术，可说是毫无意义的废物罢 了。
时间包含在人与事务中。以数学的论点看，即是一种函数关系。例如： 表示圆的数学关系式＇f（x，
y）=（x…a）2＋（y…b）2…r2＇，双曲线＇xy=s＇。 类似此类函数＇y=f（x）＇，x 与 y 之间有着密不可分的关系存在。同样地，
时间和人、事物的密切关系，表现在时间的存在形式和数学函数中。活用时 间，即为左右生活充实度的密度函数。此密度函数为时间数学函数的一种。
数学函数的特性，其关系式为曲线（函数必为曲线）。相对地，钟表上表示 的时间，一般的印象是直线形象。但是，在活用时间的范围内，绝不可能是
单纯的直线关系。因为，活用时间具有伸缩性、生命性和密度性。这与活的 事物（生物）相同，具有流动性、可能性和柔软性的完备曲线。
钟表时间，即表示时间以直线处理。依据这种方式，时间生存的侧面、 实际生存的侧面和思考的对象，必然产生脱节的现象。持钟表时间观点的时
间论，缺乏以人为中心，并且干涩无味。
时间的“微分”与“积分”
捕捉时间的方法有两种：一是注意时间微小的部分，即将极小时间的变 化、差异、运动、现象加以认识，称之为“时间微分”。“瞬间”是时间微
分的象征，也就是无限小的时间内，从零开始到一定时间内所产生的事物。 如：运动员瞬间的爆发力，即在瞬间眼睛几乎看不到的微小时间内发挥出来。
两个体育选手一决胜负的关键，常决定于瞬间的爆发力。瞬间，对于时间的 性质、特征和运动是最鲜明的表示方法。换句话说，时间的本质，以时间的
微分观念最容易把握住。二是让时间充分地延长和堆积，时间的变化、运动 和构造被称为“时间积分”。“积分”的概念，从长时间的尺度加以了解，
如“一年”、“时代”、“世纪”，即是积分的时间。时间经过这个世界时， 产生收敛现象、发散现象、循环现象和振动现象。收敛、发散、循环、振动，
可思考为时间引起的作用。对这些运动特征加以认识，必须依靠时间积分方 法。
时间的微分与积分，最重要的论点为“河流”及“大海”。河水是从上 游流向下游，保持一定的律动。水面上的波光粼粼，水流动的潺潺声，能明
确显示时间的微分。另一方面，海与河流不同，好舍己为人，以本身象征悠 久的时间。惊涛拍岸所产生的白色浪花，眺望海边与水平线连接的那一端，
感觉上时间是停止的，让人有种回溯到 100 年或 300 年前的感触，或者实现 跨越时空到达未来的梦想。
时间的本质，以“流程”而言，是属于意识流程、生命流程和时代流程， 每一流程都能以时间的运动加以捕捉。如果要正确地把握住流程的运动及本
质，就必须掌握时间的微分和积分规律。时间的流程，由微分的时间和积分 的时间构成。例如：时代的流程，最终是用积分方法来下结论。但是，左右
流程的时间及无限短时间，是由微分方法来决定。
管理者的人生，以生存的时间流程加以捕捉。以此方式，管理者对于自 己人生的微分与积分，享有共有而实际的存在。简单地说，充实自己现存的
瞬间，最后形成充实的 1 年、10 年乃至一生。
时间价值
“时间价值”与钟表时间价值、活的时间价值，做一比较探究。时间价 值，是一小时或一日的单位时间所产生的价值。然而，在某时间内所获得的
价值总量（生产量、利润额）等，以下列公式来表示：
价值量（v）=时间价值（q）×时间（t）。较聪敏的人，对时间价值，以物理 学方式表示：工作效率=力×距离÷时间（某时间内的工作量）。从以上方程
式中，可以明显看出时间价值。这些推论与事实相符。工作及人的一切活动， 可从时间观点捕捉。发生的价值 v，等于时间价值 q 乘以时间 t，能加以肯定。
被实现的价值，其投入的时间，以钟表时间或活的时间场合计算，会有很大 的差别。其中的原因，由上述可以明确地了解分析。对时间 t 的观察，有钟
表时间和活的时间的差别，t 可随之改变，产生距离。以一日工作 8 小时为 例。如果以钟表时间计算，即为 8 小时。以生存时间计算，则要考虑时间的
伸缩性、厚度及密度等因素。比较的结果，8 个小时工作时间会产生膨胀或 收缩的效果。这种思考的困难，在于不易以常识衡量。例如：习惯于钟表时
间的公司职员，公司一日 8 小时的工作数，要产生一日 16 小时或 50 小时的 工作数，会有强烈的抵触感觉。较易接受的思考方式是，价值量 v
的差别， 是由时间价值所产生的。假设时间 t 为定值（8 小时）。相对地，单位时间 价值 q，则是保持各种价值的变数。生活于钟表时间的人，其 q
值是僵硬的， 属于安定停滞型。而生活于活的时间的人，实际的深度、延长、厚度一体化， 形成时间价值 qt 值有无限大的可能性。为何 qt
值在可能范围内极大化。钟 表时间的生活或活的时间的生存生活方式，其选择方法，是根据 qt 值，由价 值 v
的大小加以左右、决定。另外，还有一个必须重视的问题，即为“效率” 问题。效率会带给时间 t、时间价值 q 很大的影响。工作效率化，将 8 小时
的工作时数，以 5 小时完成，则节约了 3 个小时。如此，效率提高 3/5，也 就是 60％的工作效率。效率，常以“外部效率”或“钟表效率”称呼。一般
广泛通用的效率属于这种。信息化、技术革新、合理化、系统化、标准化， 是由人的外部对环境加以改善，使钟表效率提高，同时，也使钟表时间产生
的时间价值增大。此外，有一种效率称之为“内部效率”。是从时间论上， 从不同的角度所采取的观点。这反不如钟表效率高。实存效率，并非由人的
外部产生，而是由内部产生。生存构造、实存深度、充实度、判断力、集中 力，能对时间产生作用，使实存效率提高，同时活的时间的时间价值也随之 增大。
时间效率提高，时间价值增大，这是时间开发的重要课题。因此，钟表 时间效率化、时间有效活用和时间的管理相当重要，但如果缺乏活的时间的
观点和方法论的展示，则开发时间是无法获得充分的成功。因此，开发时间 如果在钟表时间、活的时间两方面徘徊不前，反不如在活的时间上下功夫。
时间的意识化及时间意识
关于时间，必须将三点明确化：第一，时间是由钟表时间和活的时间两 者共存而组成的，而后者与人的生存有密切的关系；第二，时间是高度的抽
象名词。要认识时间的重要性，必须具有高度的思考能力；第三，时间的增 长属于高层次的思考与自觉性的思考。
空间和物体，凭肉眼能够看见。如咖啡杯、橱柜能根据其形象加以识别， 但时间并不能与形象相结合。对时间的认识，不能依靠视觉或表面形象。以
欲望、意志、感情，是无法认识时间的。因而，当管理者面临喜怒哀乐时， 常忘记了时间的存在。时间意识，是属于可知性的。管理者必须更细致地分 析。
时间的意识化，通过以下程序施行：首先，必须将时间加以“分节”。 因为时间具有延长、厚度和密度等特性，根据这些性质，把时间区分，使事
情成为可能，即依靠这些理论，这种作法，使漫长的时间，处于缓和和扩张 的起伏状态。接着，要把时间加以分区，按照区间分别。区间的重要，是将
时间“切断”。例如：管理者使用“时段”是用时间区间的方法把时间分区。 再者，时间的价值，是对其进行分析、把握。譬如：依照“顺序”进行，是
一种时间的概念，展开的