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这时，你的目标不是如何实现目标，而是如何摆脱紧张。紧张和焦虑伴随着不和谐或冲突而来。通过破坏现状，你激发起修复问题的力量。通过引起问题，你不仅获得力量，而且有了主意。创造性潜意识循着最强烈的意象、居于主导地位的意象或形象去寻求解决冲突的方法。这时，这将不再是一种局促不安的消极紧张，而是一种冒险精神，前提是你不仅想象积极的结果，而且期待着结果所能带来的快乐与兴奋。．使非同寻常变得寻常一般。有些人说：“感谢上帝，一年只有一次圣诞节。要是一年到头我都得这么穿着打扮不是太难受了吗？”如果这就是你的意象，那么回答是：“是的，这会很难受，这太非同寻常了。”另一方面，设想你把自己看成是一个礼品赠送者，假设你反反复复地用自我交谈肯定：“我是一个真正的礼品赠送者。我喜欢每天向别人赠送礼物。”一旦这个肯定烙在你的潜意识上，你会一年到头都力图做个礼品赠送者。肯定、想象和目标设立会引导你把非同寻常变成寻常一般。你把所有特别的日子，所有一度认为异乎寻常的富有刺激的旅行和冒险的生活方式的经历体验同化进潜意识，就会使它们变得十分平凡。因为你把它们铭刻在潜意识里，这正是你习以为常的东西。几年前，我决定和黛安在月日举行一次盛大的宴会，庆祝我们的结婚纪念日。
以往的纪念日里，我们有过非常开心的聚会，穿插着各种绝妙的娱乐节目。我们总是邀请几个人，但是没有考虑到所有事宜，我们一直以“月大聚会”作为开始。日搞个盛这次，我问黛安：“我们开个什么样的宴会？”她说：“我不知道，想到需要什么就不断添加吧。”我说：“那好吧。”结果是：我们邀请了个人参加。有桶啤酒，圆锥形帐篷，马，帆布篷顶的大马车，骡车，步枪射击，葡萄酒，烤乳猪，干辣椒，爆米花手推车，乡村歌手，社区歌手和为期天的家庭式“舞台演出”。可是一切的开端只是：“我想我们该搞个聚会。”我们计划，我们想象，我们肯定，我和黛安最终努力地把一个起初认为非同寻常尤其对一个“平常”的纪念日来说的聚会变成了现实。可是当我们反复肯定和想象着它的现实性时，这个非同寻常的聚会对我们来说就变得寻常一般了。设立目标的时候，可以同化不寻常之处，这样它对你来说会变得寻常。这不是异想天开，也不是仅仅怀有积极的想法，不仅仅是希望着、期待着。你改变了关于现实的内在形象。记住：一切富有意义，并且持久保持的改变始于内部，然后逐渐表现出来，而不是始于外部，然后逐渐深入内心。．冒一下险，不要给自己找推脱的借口。一些人认为还是避免设立目标为好，因为他们这样就可以避免由目标带来的风险和责任。接着，好心好意的朋友们增强了他们不愿设立目标的想法，朋友们说道：“吃多少，咬多少，贪多嚼不烂，不要把手伸向够不到的地方，否则你会失望、受伤。”这些人避免设立目标，因为他们无法承受紧张、压力或焦虑。即使设立目标，也是些较近的目标，以免遭受创造性的不和谐带来的刺痛。如果你设立目标而无法实现，你感到局促不安，你想要呕吐，你无法入睡，你无颜面对别人。所以你说：“唉，我不想有那种感觉。”好吧，别设立任何目标。只要设立，就必须去实现。这次不行，还有下次。一些人不愿设立目标和作出决定。他们在众多选择之中无所适从：“我不知道最喜欢哪个。有太多可以选择的。”在潜意识里，他们向自己问道：“作出决定时我会感到发疯吗？决定错了会怎样，无法实现目标会怎样？我会感到糟透了！”
如果事情碰巧发生在你身上，你必须认识到，作个决定没什么，即使结果错了也无妨。错了，确实会不好受，但是没关系，只要告诉自己：“这不是我”，然后继续前进。这就是超越。另一个极端情况是，有些人不想用设立目标来限制自己。他们受的教育使他们的信念超出目标，去相信不切实际的空想和无穷无尽的可能性。他们认为设立目标就像在施加限制。他们想表现得尽可能的优异，这种优异可能好过目标。当决定做某事后接受新工作，买件新衣服，出售洗衣机你很可能会担忧：“我做对了吗？”买东西的人想知道：“买这个是个明智的决定吗？”你是否想过要买辆新车？在你想好了要哪辆车，付了钱，签了约在这辆车为你所有的一刹那，你自问：“买下这车是否有些疯狂？这是否是个荒唐的决定？”我们都会这样问。结婚典礼上为什么要有伴郎伴娘？为了把不和谐因素消灭于初始状态。“我做的事是否明智？”新娘问道。伴娘回答说：“噢，是的，对极了。”婚礼之后为什么还要有接待队伍？这样，每个人就会走过来说：“恭喜恭喜，祝贺你们喜结良缘。”你的潜意识却说：“噢，谢天谢地。”你可以学会用积极的肯定控制关于目标的自我交谈，并勇往直前如果你有勇气和毅力接受锤炼、忍受刺痛。你必须告诉自己，你对实现目标负有绝对责任。别人说：“别结婚了，还是同居吧，以防彼此并不合适。”一旦感觉出丝毫不谐调，他们就跳出来说：“还好没结婚。”但是记得吗：我成长，我发展，就正如我所想。要是你确实结了婚，就会负起全责，因为你找不到轻易的“借口”。当不谐调袭来之时，不应该放弃目标，最可行的应当是着手收拾混乱。这就是当你设立目标后该做的：没有“借口”，没有退路。、选择对你来说恰到好处的东西。为了使你的创造天才发挥作用，你必须不断提高关于对你来说才是恰好之物的意象。如果你相信自己是个只能得“，的学生，然后在一次考试中得了个“，让自己大吃一惊，就会发现再得个“是如此之难，因为你这样想：“嘿，瞧瞧我做得多好。
这不是我。”潜意识找到了纠正“错误”的办法。它可能使你相信：“我可以在下两次测验中错误百出，仍然得我的。为什么？因为你的期望是“我是个只能得，而不配得的学生。不要期望我总能得，那对我来说太苛求了。”促使自己超越期望值几乎是不可能的。但是只要提高期望的水准，就能提高行为的水准。改变关于所信之物的意象，所能实现的东西会随之自动改变。因为你很少超越期望值，所以必须提高期望值。当有个问题需要解决的时候，你创造了能量。你明白了吗，为什么你应该怀着理想进行思考和工作，为什么应该衡量理想与现实的距离，而不是起点与现在所处位置的距离？当你想道：“看，我们已经走了这么远了。瞧瞧，我们干得多棒，前所未有的好，我不知道为什么还要辛辛苦苦地维持。”这时，你关闭了你的动力。一旦到达设立的目标，你就失去了动力和能量。在你徘徊于家中、庭院、世界的时候，问问自己：“我习惯了什么？”然后设立目标，否则，你就丧失了发展与改变的力量。目标设立就是有意地决定将来你会习惯什么然后把这个标准同化进你的思维。接着，你不仅会看到需要做什么，而且会做一些所需之事。想象了新的，就会对旧的产生不满。想象不到新的，改变就不会从天而降。因此，审视一番需要改进的领域，想象一个新的现实。比如，假设你在一本杂志上看到一间新的厨房，接着，当你在自己厨房里烧饭的时候，你开始改变对现实的形象。想象了新的，就会对旧的产生不满。现在你注意到油漆看上去脏兮兮的，柜台被刮花了，地板破损了，洗碗机转不动了。很快，你会说：“在厨房修整好之前，我拒绝在这堆垃圾中烧饭。我们出去吃。”但是三星期以前，一切还是好好的。事实上，它从未打扰过你。如果你还是单身，想象着与某人结了婚，你会迫不及待地想过两人世界的生活。而一旦结了婚，你又开始想象分离，彼此挑剔找错，而这些错误一直存在着，实际上你已经接受了它们，忍受了它们。想象的作用可以令你们结合，也可以使你们分离。、向着目标发展。以一个优于现状的目标作为起点，不要把它调回现在的状态，而是向着目标发展。你怎么知道你的目标过于远大？你我都被教会去“现实地”思考。老师、顾问以及其他除了上学从未工作过的人教我们现实主义的概念。他们还告诉我们可以做什么。他们教我们“现实”，说道：“为什么不降低抱负，使之与目前评价自身好坏的标准相符？”于是你限制了目标，因为你有了一幅事物应有状态的被束缚了的意象。以存在一定困难的目标为起点，保持发展势头，直到你变得比现在更好。不要被它吓倒，威胁意味着你惧怕作为开端的目标。我认为害怕没有什么，但是被恐惧慑倒就不对了。你要学会处理问题。你把目标定得多么远大？你不会想要连你自己都不相信可以得到的东西。比如说，你午饭一般花多少钱？美元。现在加个零，一份美元的午餐。你会吃到什么？你买鞋子花了多少钱？美元。加个零，一双美元的鞋子。你会看到什么？你看剧场演出花了多少钱？美元。
加个零，美元。花了美元你看到了什么？买车你花了多少钱？美元一辆车你会感觉很舒适，但是对于一辆万美元的车你会觉得万分不适。试想，为了在目前的开支数字上加一个零，你要付出多大的努力。让你的思想为之而努力吧。当然，如果你必须对结果负责的时候，这会变得困难一些。你的想象会影响结果吗？当然会的。你定下的限制会影响行动的方向和发展的途径。所以我认为有必要想象一场我制定或与别人比较。美元的夜场歌剧，而不必自觎他人所得毫无裨益，这样只会带来嫉妒，而不是健康的紧张和不和谐。因此别对你的配偶说：“看看邻居的东西”，或者对孩子说：“你为什么不像你的兄弟或姐妹？”是什么限制了你的抱负或梦想？如果只关系到梦想，如果只关系到合理想象，想象自己干下一番轰轰烈烈的大事又何妨？因为你不会想要连自己都不相信能够获得的东西。事实上，你连想都不会想到，甚至不会有这个念头，即使你具有内在潜能。除了抱负，工作与成长还需要汗水。．不要担心资源。当你设立了目标，就会声称某些东西比别的更加重要。你为重要之物作了界定。这时，有助于获取最终结果的资源和信息才清楚地呈现在你面前。但是在此之前，你排斥了它们，因为你认为它们无关紧要。只有设立了目标才看得见它们。“我们有钱吗？”“没有，但我们可以想办法。”
“我们有人手吗？”“没有，但我们可以想办法。”不要让目前可获得的资源束缚了你的抱负、目标和梦想。这些资源可能就在你身边，只是你不知道而已，因为目前它们对你还不重要。但是只要你宣布它们的重要性，它们一下子就会出现。你认为这是运气，是巧合。可是并非如此。你先设立目标，然后察知了资源。我经常会设立一个目标而对于如何实现它没有丝毫概念。我没有所需之物，但这给了我设下“不切实际的”期望的巨大信心。以前别人经常认为我是个不理智的人，我想，现在仍是这样。现在，你可能正在想：“但是我没有技术；我没有知识；我没有金钱；我不知道怎样从这里到达那里。”我懂，但是不要太注重物质、金钱和财富。如果你正确设立目标，创造健康的、对现状的不满，你会找到办法。如果确知了什么和为什么，你会知道如何。你会找到资源何处。或者，它们会找上你。你甚至不知道它们来自你的主要任务是制造问题。你不要用沉迷于现状把自己束缚起来。你必须用理想思考，你用想要的方式思索理想。你不必知道如何，你将学会。你可以读书；你可以上学；你可以找到其他人手；你可以自我发展；你可以积蓄钱财。因此刚开始的时候，你不必知道如何只要设立目标，然后寻找。比如，假设你决定买一台冰箱。一旦你明确设立了这一目标，你就查阅报纸，翻找低价销售的冰箱。很有可能每星期报纸上都登有广告。但是在你需要之前不会看到解决方法。记住：在需要之前你不会察知，目标设立就是建立需要。目的论中，这称为信念，无需依据地相信。
许多人缺乏信念，因为他们需要建立相信的依据。他们说：“向我出示、为我证实，然后我会设立目标。”这是一种途径。但是只要设立目标，你就会让自己察知。这就是发挥信念的作用。先有目标，然后察知。你将预想结果定得愈明确，它愈是容易激活你的意识系统。你想象到愈多的细节，就愈容易察觉带你走向目标的线索。潜意识在寻找线索至只是一个停车点。带你走向新的行当的线索甚如果你搞清你想在哪儿停车，并带着真实意图将它编入大脑程序，那么当你驾车进城时，就会通过感官寻找线索。潜意识找的不仅仅是停车点，它还寻找两个街区以外车中坐着的人。你开始扫视线索，因为车中有人说明他们正准备离开。你看见红灯闪烁。这并非停车点，而是一条线索。你看见有人走向汽车。这并非停车点，而是一条线索，潜意识寻找线索。但是你需要弄清寻找什么来激活这一内部系统，正是这个系统使你作出努力，实现优于现状的目标。当周围有人问你“你上哪儿去寻找资源？你上哪儿去寻找事业？你上哪儿去寻找人手”的时候，只要回答他们：“出去找。”这不是魔力或运气，这是懂得思�