在上午的时候，是阳长阴消，阳气是升的时候，我们借助这个天机，补给温阳的药，就比在其他时候给药效果要倍增；相反，在傍晚气降的时候，阴长阳消，我们补给养阴的药，效果就比其他时候好。十二时辰养生，可以帮助我们解毒，可以帮助我们养生，帮助我们预测疾病，帮助我们医疗，还可以帮助我们吃药。
前面我们讲了在一天当中应当怎样结合十二时辰安排我们的养生活动。这里，我们再来结合十二时辰的规律讲一讲疾病的防治，主要是按照怎样的时间吃药的问题。
子午这两个时间，是阴阳偏执的时候，午时是阳气最重的时候，还是气机升得最高的时候，这个时候要注意什么呢？在这个时候患有高血压病的人，不能喝酒，不能生气，也不能用重力。因为这个时候是阳气之极，也是药之极、气升之极。要是违反了这个规律，很容易得中风以及出血的病，比如鼻出血、眼角出血、脑出血。所以上午10点钟的以后，尤其在夏至前后，有高血压的人必须要吃降压药。
在子时的时候恰好和午时相反，这时是阴极的时候，是气机降得最低的时候。子后则气升，午后则气降，从午时开始气就降了，降到阴极的时候是降到最低的时候。那么有气虚的人，容易在这个时候气透；肾病不好的人，容易在这个时候出事；心脏不好的人，容易在这个时候猝死；低血糖的人，容易在这个时候发病。所以，我们在子时，有上述病症的人就该提前吃药，这样才能安然地度过子时。
另外，在卯时和酉时这两个时辰，按理来说，是阴阳平衡的时候，应该没有什么大问题，但是有阳虚病人和阴虚的病人，这两个时候就容易出问题。
有这么一个案例，曾经有一个人来我这看病，他面黄肌瘦，说拉肚子，断断续续的有半年了。我问他：“你什么时候拉，几点钟，是不是每天天刚亮你都是要拉肚？”他说：“是，就是每天早不拉晚不拉，天刚刚亮的时候就拉肚子。”于是我给他的诊断是“五更泻”。卯时的时候会拉肚子，这是阳虚的表现。我给这个病人开了一副附子理中汤，吃了以后就好了。
这是为什么呢？因为在卯时的时候是早晨5点到7点钟的时候，是天刚亮的时候，本来应该是阴阳平衡的，但是这个病人阳虚，这时阳不能跟阴平衡，所以卯时的时候他的阳虚就表现出来了，就会拉肚子。这叫“五更泄”，就是每天早晨天未亮之前即肠鸣泄泻，也叫“晨泄”。致病原因主要是肾阳虚，命火不足，不能温养脾胃，所以也叫“肾泄”。 平时饮食也可适当补充改善畏寒体质的食物，如羊肉、狗肉、鹅肉、鸽肉、虾、枸杞、韭菜、羊肾、核桃、黑豆、栗子。与此同时，煲汤时适当放一点胡椒、炒菜稍微放点辣椒和生姜，这都有利驱寒保暖。我开的药把他的阳补上来了，阳和阴平衡了，他就不拉肚子了。
而且我给他开的这副药附片用得很重。因为附片这个药，是我们中医养阳气的冠军。附子生长在高寒山区，因此它具备有抗寒的能力，有温正阳气的能力，温正阳气就能抗寒，这味药可以说，凡是阳虚的人吃下去，效果一定是最好。但是有一点，附子它有毒，不过有毒也不怕，我们只要掌握一个问题就可以避免中毒了。这就是，在煎药时，你要先煎这味药。我们去正规药店买药时，附子这药也是单独装包的。买回来，把它先煮一个小时，煮到用筷子一夹就烂，一尝不麻，这时就没毒了。这时再加入其他药方，一起煮二三十分钟就可以喝了。如果附子药量在10克以内，就煮一个小时，而如果是30克以上，则一定要在开水里先煎两个小时以上，才能放其他的药。
酉时的时候又是什么情况呢？酉时本来也应该是阴阳平衡的，但是很多阴虚的病在这个时候发作。曾经有一个病人来找我，这个人的脸瘦瘦的，红得像涂了胭脂，还在不停地咳嗽。一把脉，细瘦无力。舌头有点红，还口干。他自己描述说，他一到傍晚这个时候就发烧，手心脚心很烫。我怀疑他是肺结核，让他去化验，结果果然是肺结核。我的根据是，酉时这个时候阴阳应该平衡，他却是阴虚，而肺结核的表现就多为肺阴虚，所以，他八成就是得了肺结核。
这就是根据十二时辰给药的科学。比如，在上午的时候，是阳长阴消，阳气是升的时候，我们借助这个天机，补给温阳的药，就比在其他时候给药效果要倍增；相反，在傍晚气降的时候，阴长阳消，我们补给养阴的药，效果就比其他时候好。十二时辰养生，可以帮助我们解毒，可以帮助我们养生，帮助我们预测疾病，帮助我们医疗，还可以帮助我们吃药。所以，十二时辰的养生，对我们的生活非常重要。
人有万物之灵的尊称，但人也时时刻刻都在受大自然的影响。宇宙阴阳运动，形成四季变化，从而影响万物，也影响着人。所以养生的原则当然要顺应天时气候的变化，四季养生就是顺时养生的精髓。
我们了解了在一天当中怎样养生的方法，那么一年当中我们应该怎样养生呢？一年四季的养生也同样掌握三个规律：阴阳消长运行的规律、气机升降的规律、天气地气开合的规律。掌握了这三个规律以后呢，我们就可以养生长、化收藏，养阴阳、养五脏。“春夏养阳，秋冬养阴”，这是《黄帝内经》里关于四季养生最出名的两句。下面，我们来具体了解一下四季养生的方法。
春夏养阳
春夏怎么养阳呢？春天主生发，气生发而阳光开始明媚，万物复苏。《黄帝内经》就告诉我们“无厌于日”，就是不要讨厌阳光，这个时候要夜卧早起，去晒太阳，让我们抒发肝气，让我们的生机和气机随着春气来运转，这就叫做四气调神。所以，春天养生的重点是怎么样把你的肝气和五脏气与春气来合拍、来协调。
春季气机以升发疏畅为特点，我们的养生要注意使体内的阳气渐旺起来。春天的气候促使人血液循环加快，与肝脏的生理机能相关，若肝脏失常，就会出现一系列病症，因而春天宜养肝的道理就在于此。
夏天的时候，万物茂盛，阳气旺盛，这个时候就要充分地利用阳气的生机来保养我们的身体，来维护我们的生命。夏天重在养心，要多一吃点苦的东西，因为苦入心，对清我们的心火、体热都很有好处。还要多吃一点清暑利湿的东西，比如西瓜、绿豆汤等。关于肉，我们就多吃一点性寒的、性凉的，比如鸭子肉，而应该少吃一点鸡肉等性温的东西。另外，我们尽量要吃夏天成熟的食品，比如夏天成熟的瓜果和蔬菜。这样吃东西对我们的心和脾胃都很有好处。
夏天的最后30天，是养脾的时候，脾主运化，在这个时候我们要养化，就是要把东西煮熟了再吃。而且这个时候，大地要进入到成熟的阶段了，谷子在灌浆了，瓜果差不多也快熟了。这个时候是我们养脾健脾效果最好的时候。夏季天气下降，地气上升，天地之气相交，人们的情绪应该保持愉快，使气机宣畅，精神外向。如果违背了这个道理，就会损心伤气。还有夏季宜大量出汗，中医又有“汗为心之液”一说，所以心气也最易耗伤，所以最要注意保养心气。
秋冬养阴
秋天的时候是“入地户”的时候，我们常说春分开始“开天门”，秋分开始则“入地户”。入地户时，万物要开始收藏，我们人体也要养“收”。天地经过了春夏以后，似乎也累了，万物该长的已经熟了，果子、庄稼都收获了，这个时候呢，人也应该转为休息了，这叫做“收”。
秋天主要养肺。肺经过了夏热的燥，到这时就要多吃润的东西，比如梨、藕、杏仁、贝母、百合这些东西，都有助于养我们的肺、润我们的肺，收敛我们的肺气。
秋天湿度下降，是容易感冒的季节。秋天天气干燥，燥易伤肺，使气宣发的功能受影响，从而引起干咳少痰等症。所以要“无外其志，使肺气清”就是秋养肺的理论依据。
到了冬天以后，就主藏了。这个时候万物都闭藏，动物去冬眠了，花也凋谢了，树叶也落光了，那么人呢，人跟着万物歇歇也是应该的。前面我提到冬天第一要务要养藏，藏什么呢？藏精，藏好了精则来年不会生病，所以说“冬不藏精，春必病瘟”。曾经有一个患者来找我看病，他老感冒，到春天他就不停地感冒。我说你冬天干嘛了，他说这个冬天他一直在出差，累得一塌糊涂。其实这就是他在冬天没有藏精补养身体而造成的后果。我告诉他现在补一补吧，赶快来个“春眠不觉晓”，通过睡眠保养好精气。
一年四季阴阳消长变化是万物生、长、化、收、藏的根本，因而养生要做到春夏养阳，秋冬养阴。四季的寒暑交替会引起人的生理和心理机能的不适，我们非常有必要顺从24节气的更替，进行养生与保健。24节气在我国的发祥极为久远，它不仅是农业生产的指南针，更是指导人们养生、保健的秘宝。
24节气大家都很熟悉，一个季节有6个节气，一年就是24个。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这是24节气歌。在24节气里边，有8个节气至关重要，我们讲的24节气养生里面，重点讲的就是这8个节气：二至，即夏至、冬至；二分，即春分、秋分；四立，即立春、立夏、立秋、立冬。
之所以要挑这八个节气，是因为这八个节气代表了四季中最具代表性的气候变化。在这几个节气到来的时候，气候该变化就会变化，该冷就冷，该热就热，该下雨就下雨，该刮风就刮风；春天刮春风，夏天刮夏天的风，冬天刮的就是冬天的风。如果我们的身体顺应四时变化，就像春天是温暖的气候，夏天是炎热的气候，冬天是寒冷的气候，秋天是凉风，那人就不容易生病。
如果反过来，如果春天刮的是反冲的风，或者叫做对冲风，就像冬天刮夏天的风，应寒反热，夏天刮冬天的风，应热反凉，有这种气候变化的时候，你就要注意养生了，因为这种时令不正常的气候是疾病最有可能会发生的时候。天气暴热或者暴寒，而你的身体也或寒或热，身体的虚实加上天时反常，你就容易得病，此时就要注意保养。
《易经》中讲的天人合一的养生，告诉我们人的气是天地所赐，那么人的养生也就应该要根据天地阴阳之气的变化来进行。这种养生哲理可以简单地概括为一句话：顺应自然则养生成功，违背自然则百病丛生。
第四章 我们都在五行中五行八卦与体质养生之秘
八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。
乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候，一定要多开窗，以便让湿气从房间跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候，离火之人就要注意节能。
《易经》作为一门严谨的哲学著作，它对人体生命之谜的阐释主要体现在五行八卦的学说之中，通过对八卦象数和义理的结合，我们就能更全面地知道一个人的精神和他身体的各方面素质。《易经》八卦人的分类比《黄帝内经》的五行人要更全面，因为每一个卦象后面都有独特的义理。
根据五行八卦的理论，我们可以确定八卦对应的人体部位和穴位，具体来说，乾卦对应的部位在首，也就是人的头；坤卦对应的则是人体的肚子和腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦则在手；坎卦是耳朵；离卦是眼睛；而兑卦则对应了嘴。我们也就可以据此具体分析五行八卦对人体的体质、养生的影响，以及他的特征、他的阴阳、他的气质、他的寿夭等等。
八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。
我们先来看一个历史人物的例子，他就是开创汉朝的汉高祖刘邦。在刘邦还是一个小芝麻官小亭长的时候就被一个颇有眼力的人看中了，这个人就是吕雉的父亲。他发现刘邦当时虽然很穷，又没什么官位，但是很有气魄。从外相上看，他面白而且体格非常魁梧，骨大体宽。吕雉的父亲眼光很犀利，他认为刘邦很有帝王之相，就把自己的女儿嫁给了他。
当然，这只是一个故事，刘邦的面相不是他成事的主因，更不是既定的，这只是一个参考。而且这八卦人也不都是典型，每个人的身上并不只是具备了单一的八卦人的特性，他可能有交叉，融合，然后组成了不同类型的八卦人。
阴阳平和的乾卦人
所谓“达于上者谓之乾”。八卦之首乾卦，象征纯粹的阳和健，代表兴盛强健。乾卦的卦象为天，如果作为领导者，通过这个卦象，自然会推天道以明人事，把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质，自强不息，以便发挥自己的才能。
乾卦在五行中代表了“金”，乾卦人也就代表了一种阴阳平和的状态。乾卦代表的部位除了头还有胸肺和大肠，所以乾卦人的胸廓一般都很发达，头既圆且大。我们过去说一些孩子头型真好，一看就很有活力、很健康；说谁胸廓发达，骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的印象。
《易经》中讲乾为首，乾为君。这也就表示，乾卦人通常组织能力比较强，领导能力比较强�
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