时下正值春回大她，风和日丽，处处掩不住的勃勃生机，却不知为什么，朝歌心内总有一点淡淡说不清、道不明的怅然若失。
虽然与楚玉只半日的相处，朝歌第一次竟然有点愧不如人的感觉。
这楚玉虽然天生孱弱，却更给他那霞光满怀的胸襟，增添了一层悲壮之美。尽管身无术力，但仅凭一手出神入化的起卦临断，预事秋毫，便足以傲视天下了。
对比所学庞杂的自己，虽身怀术力，但在深不可测的术界，却如同浩海上的一只孤鸿，渺小无依，去向渺茫。
但朝歌毕竟是朝歌，很快这种小家子气的失落，就被天生的冷傲刚性给挥除了。
想一想当年自己祖先神易是何等气魄，以一人之躯，抵挡整个术界风雨。自己虽然技不如他，但气魄却从不输人，铁肩敢担古今愁，他朝歌就算真的战至最后一秒，又有何惧呢？
但如果真有那一日，也许唯一不愿见到的悲哀是，自己的宿命之敌为什么偏偏是胸襟悲广的楚玉？
朝歌连日来一路向南，所经过的地方虽看到许多形势派的风水遗迹，但没有一个与楚风家族形势派有关系的。
楚风家族的三大风水门派，虽然名字上与世俗的风水流派相近，但究其本质却不尽相同。
世俗的风水流派，大多是帮人选坟择宅、利己利人；而楚风家族的三大风水门派，却是利用山水形式法理来布局行术控人，并极喜欢隐藏，每次布完局都像埋地雷一样再设法恢复起来。
法理派的少女韶云就擅长此法，才令朝歌屡次险些中招。
朝歌徒步在锁定范围内一个镇一个镇、一个村一个村的寻找。
虽然行程己经过半，仍没一点线索，但所经之处民风淳朴，乡景怡人，渴了喝口溪泉，饿了吃顿农饭，朝披芳草香露，夜宿村野民居，让出道两年来一直与紧张险恶为伴的朝歌，重新有了一种神清气爽、恬淡安然的感觉。
这一天，朝歌来到一个叫“三家子”的小村，见一个六、七十岁的老和尚拿着一个风水罗盘，正给一民户选新房基址。旁边还跟着一个神情有点昏钝的小和尚。
老和尚每次依据罗盘上的指针换位，都提醒小和尚注意看，似乎想利用这个机会让小和尚多学一点本事。
怎奈小和尚急的满头是汗，可听的还是一脸茫然。
朝歌放眼向四周看了看，发现老和尚选的这块地，四周风水平和安稳，不乱法度，的确是有些道行之人，心中颇有趣意，便凑上前跟几个农闲村人一同围观。
那老和尚按照罗盘指针选定一个穴点，叫房主人以这个点为心，挖一个一尺二寸见方的坑，再将挖出来的土捣细过筛，然后把筛过的细土填入坑内，不要压实，以与地面平衡为准。
这样保持一夜，第二天早上再来观看，如果松土拱起，则地气旺，地吉；若下凹，则说明地气衰，不宜。
这正是世俗形势派总结出来的选穴辨土法之一尺度测量法。
另一个叫重量测量法，具体操作是从建筑基址中取一块土样，体积不多不少一立方寸，秤之，重九两以上为吉地，七两居中，三、四两为不吉。或用斗量捣细的土，一斗重十斤以上为上吉，八、九斤居中，六、七斤下等。
这都是形势派风水选穴的民间实用术法，朝歌虽早有耳闻，但亲眼相见却还是第一次，不禁更觉有趣。
等做好了这一切后，老和尚收起罗盘，吩咐主人家要看好这个坑，第二天一早就可决定用不用这个基点，然后便随主人家回老房用饭休息去了。
朝歌抬头一看天色，日己落尽，不如也在这里寻户农家暂住，也正好顺便赶上明早看那坑里的土，是否凸起或是凹下。
一夜无话，朝歌睡眠本就极少，无须特意，第二天老早就醒来了，新日初生春光满院，看来今天又是个好天气。
还没到早饭时间，朝歌适步向昨天那个基址走来，虽然师徒俩昨晚也留宿村里，但现在还没到。坑穴旁被农家简单围了个木栅栏，以防有人误踏。
朝歌闲着无事，又在四周走了走，村野清新之气昂然充沛，真让人容易生出隐居之意。
又过了一会，农家领着老和尚师徒走来了。
今天的围观者只有朝歌一个。此刻朝歌独游乡村，己经没必要换相隐藏了，一副面容脱俗冷傲，一看便知不是村陋所出，老和尚不由的多看了几眼，然后才吩咐农家主人拆去木围栏，观看结果。
几个人低头一看，朝阳之下照的分明，那坑中填平细土果然微微凸起一个包来。
当下农主人大喜，封了老和尚一个厚厚的红包。老和尚即将离去的时候，又叮嘱了农家主人一番。
看到结果，朝歌也本欲离去了，但一听老和尚对农家的随后叮嘱，不由心中一动。
那老和尚叮嘱的内容，无非是一些新房四周风水的布置事项，不懂的人听来照行就是，但在朝歌听来却有着大大不同。
老和尚叮嘱农家，把新房门前开的那道暗渠两岸多种高草，后面坡地多种毛竹、红枫之类。务必达到有山不见山，流水不露水，大有把整个风水原貌掩藏不露的意思。
这让朝歌忽然想起了法理派少女韶云布局手法，虽然法理派着重风水结合五行命理，而形势派偏倚地貌形态，但共同点是都擅于隐藏。莫不是这老和尚师徒与失踪的楚氏形势派有什么关联？
想探个明白，等师徒二人渐行渐远，便请问那家农户主人此二位师父的来历。
农主人天性淳朴，笑着奇怪：“一看你就是大城市里来，难怪不知道玄道老和尚的来历，他可是这方圆百里鼎鼎大名的风水先生，也是距这里三十多里外玄空寺的主持。不过说是主持，其实整个小庙也就他们师徒两个。
“小哥，你不会也是想请他看风水吧？”
朝歌含糊响应了几句，谢过后便不露声色尾随师徒二人而去。
三十里乡路走到一半的时候，绕出一片阔林，便遥遥看到远外忽地突起一片群山，山不高却树木葱茏颇具灵秀，再走一段，便能隐约看到山腰处枝盖叶掩的青瓦红墙了。想必那便是师徒所在的玄空寺。
立在山头一览，乍一看此寺虽小，却与环境自然融合，聚水藏风群龙环抱，是一难得的风水宝地。
但仔细观察了溪水的源头走向，还有近山掩盖山肌的树种分布，才发现许多有人工修裁的痕迹，而经过上百年的自然生态更迭，己经由假还真了。不禁让人对这位择选庙址的风水大师叹服不己。
可等到朝歌走到山门，却发现了一个奇怪之处。
寺院风水妙和法度，可偏偏山门右侧有一生根巨石未除，门前巨石必主宅门多生怪异凶灾。
虽然巨石的凸头处，被雕成一个神态可爱的小毛狮，让怪石煞气稍减，但护门的狮子向有双吉单凶之说，这幸亏是空门佛地，否则定多是非，但僧丁冷落、香火不济己成不争事实。
此时，那个小和尚正在清扫山门，门前青石阶上落了几只麻雀啄洗羽毛，也许是相处久了，几只麻雀对小和尚并不惧怕，你扫你的，我啄我的。
看似个山庙闲情，却也正应了人丁冷落，门可罗雀。
按理说，建寺者是位风水术造诣极高的大师级人物，可为何犯如此大的错误？看那石狮子玩态可人，凡经过寺门的香客大都忍不住摸上两摸，时间一长，狮头被磨的光滑异常。
朝歌也忍不住上手摸了一摸，可谁曾想手刚着上石面，那狮头竟然一声脆响裂断而落，更想不到的是，狮头断裂处露出一个空口，整尊狮子竟然是空的。
刚才门前一直清扫的小和尚，早把老和尚叫来了，老和尚急忙赶前目光炯炯的看了看朝歌，然后伸手从石狮断口处掏出一方檀木紫匣来。
想必当初工匠把石底凿穿，然后再掏空狮腹把这木匣藏入的。如此一来不但很好的隐藏此匣，而且风雨不透，虽是木匣却完好无腐。
老和尚捧着木匣把朝歌请入庙内，然后吩咐小和尚燃香祭祖，遂跟朝歌讲了一段庙闻。
原来此庙建于明末清初，祖师在寺志中留下了一个预嘱：几百年后，此石狮必为一奇士所破。后经雷电劈除，从此因缘成熟，妙果天成。
打开紫檀匣，其中竟是一本建寺缘起，详细记载了当时寺院的地理情状。朝歌对比一看，终于明白了这位祖师之意，这块本是难得的风水宝地，但要经过几百年的风雨冲刷，树木葱茂才能逐渐成熟。
看现成的风水不是难事，这位祖师竟然能在几百年前预测风水，感叹古人神乎其技的风水造诣，朝歌不禁叹为观止，更在其中悟出许风水的真髓。
感于这位前清大师的风水造诣，以及高深的隐藏手法，朝歌暗暗高兴，看来失踪了的形势派，似乎与这玄空寺越来越靠近了。
但接下来就有些问题了，老和尚说这位祖师原来竟是一位女子，而且在出家前是一位退隐归乡、高官显宦家的千金。
这就越来越不对了，楚家三大风水门人的后裔谨遵密旨，隐秘江湖，没可能去做什么官的，更何况大多术士家族，为了继承维护术士八字的特殊性，多不为官，因为官运一旺，对术数的擅长立时顿减。
接下来老和尚又说，她之所以出家，是因为一段有缘无分的感情纠葛，才顿悟红尘的。
至于这套风水术在祖师出家前就己经造诣不浅了，传给寺人完全是为了救苦救难的点化手段，同时大概也是这位祖师知道这几百年间小庙风水未熟、香火衰微，寺人帮衬村民选看风水，也能有个度日来源。
要说形势派到处都是，此道姑擅长并不见怪，而依据佛家的规矩，是不允许搞风水八字这类玄事的，可想而知那位道姑不想再操旧术，但又不能完全割舍，于是做功德的时候又多加隐藏，以免被同道耻笑，却没想到发展到后来却成了一种风格。
想到此，朝歌不禁越发失望了。
当夜果如预言，雷电交加，只不过雷电始终没有劈下之意，朝歌猛然觉醒，莫非要借助自己的火行引雷术？于是暗运术力导引雷电，一个炸雷破云而下，正把那巨石劈个正着，顷刻化作齑粉。
次日雨过天晴，三人合力把那个巨坑填平，此时小庙风水己绝佳天成，毫无瑕疵，不多时日必贵人云集，香火鼎盛。
老和尚看重朝歌，本想劝他出家，好接他的衣钵。但通过此事知道，此小庙根本留不住朝歌，便惆怅作别。
朝歌在小和尚的人面风水中看出异兆，原本额面有一恶痣，大大限制了悟性。可自从昨夜雷电劈石后竟然由黑转红，最后彻底消失了。
真是造化万妙，从此小和尚必将聪慧绝伦，似乎天生注定是玄空寺的中兴祖师啊。
于是朝歌便以言与老和尚相慰。此时从大殿中传来小和尚为一香客颂经祈福的唱赞，字清腔远，梵韵了然，竟全没了以前的愚钝昏迟，老和尚心中不由莲花大盛。
朝歌从寺里出来继续往前寻，当登上山头时，又忍不住回首环望那欲掩还露的玄空寺，反复回味风水妙境，如同一块稀世宝玉把玩不舍，最终深深吸了口气，踏步向前走去。
此片群山势不高、地不广，再加上朝歌术力充沛，胜出普通人脚力许多，不出半天便快要出山了。
立在最后一座山头眺望，斜阳暖照之下，前面一马平川宽荡辽阔，后面群秀化山鸟鸣谷幽。好一副怡人美景。
再往远处看，一片黑压压的密集建筑，想必是一个大县城。天己近晚，走到那个县城也正好找个地方休息了。
朝歌劲步下山而来，眼看就到山脚大路，无意间眼角一瞥，忽然被一座修饰豪阔的老墓惊住了。
看此墓碑文，土中的墓主人姓阎，应该是两百多年前清代的一个地方官。四周山木风水真真假假，假中又真，光看高超手法，的确是一位风水大师的杰作；但从手法的恶毒上看，又不像是位品正意端的大师所为。
因为这座古坟被葬在一真中含空的绝穴上，从山式和石头的布局上，这人故意让这家后一代的人富贵起来，然后渐渐淡去，任何一个普通风水师都会认为这是个中上的好穴。
但在第五代时，就是现在，这家后人中将出一巨恶之人，是绝子绝孙之象。想必这家人定是得罪了这位风水大师，所以出此恶招，设了一个如此阴损的巨毒风水。
但让朝歌最感兴趣的，还是这位大师的隐藏手法，竟似是形势派的嫡传。
正文 第十集 百年之约 第十章 巨毒风水
从老墓碑文上的线索看，此墓便是出自山下那个大县城。
朝歌来到县上，先找了家小店住下，第二天便开始设法从本地县志上，调查这家的来历。
因为是清代的事，算不上久远，而且志记颇完整，经过一番查找和打探，终于了解了个大概。
原来这阎姓墓主，是此时县里一大恶霸家的祖坟，而他们的祖宗曾是这里的地方官，虽不是政绩卓著，也算是个不坏不好的小清官。
但他却办了一件出了名的冤案，把当地的一位风水术士误判问斩，罪名是风水师诱奸官宦豪绅之女。
经事后县志记载，诱奸之罪纯属诬告，全是此家官宦豪绅仗势所为。
实情是此豪绅家有一千金，虽算不上娇美，但容貌端庄贤淑，更有内才，不但诗文字画全通，更对易经玄术极有通悟。
一次偶然机会，结识当地颇有名气的风水师梅傲骨，据说此君不但风水造诣独特了得，常打破常规、不拘一格，且擅用障眼法把好风水隐藏起来，以免那些身怀风水术的盗墓贼破墓盗棺。
虽然梅君所帮肋的大多是穷人百姓，但当时风水好穴大多被有钱或是名人所占，若盗贼误认为好人家破墓而入，那穷人家的风水祖脉可就断了……
因为梅君为人傲骨�