《愣严八十分义》

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愣严八十分义- 第22部分


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十波罗密法香。以黄土牛粪调和十种香,表由法身中道调和十度万行,当可严成寂灭场地。故曰以涂场地。
 
二 坛式庄严
 
方圆丈六,为八角坛。坛心置一金银铜木所造莲花,花中安钵,钵中先盛八月露水,水中随安所有花叶,取八圆镜,各安其方,围绕花钵。镜外建立十六莲花,十六香炉,间花铺设,庄严香炉,纯烧沉水,无令见火。
【分义】此立坛法式。坛为寂灭坦实之体,体具八正,故为八角,为摄八邪,故方圆丈六。坛心莲花,表染净同源,中道因心妙行。钵为应器,表随心量应现。露为秋月阴泽,则表随量应物,阴利潜化之意。圆镜照物,表大圆镜智,随方圆应。香表观行等,其所用物,各有所表。
 
三 供养时享
 
取白牛乳,置十六器,乳为煎饼,并诸沙糖,油饼,乳糜,酥合,蜜姜,纯酥,纯蜜,于莲花外,各各十六,围绕花外,以奉诸佛及大菩萨,每以食时,若在中夜,取蜜半升,用酥三合,坛前别安一小火炉,以兜楼婆香,煎取香水,沐浴其炭,然令猛炽,投是酥蜜于炎炉内,烧令烟尽,享佛菩萨。
【分义】此供养法式。诸佛菩萨本不受食。今修供养,意表和融法行。熏修始觉以向本觉,始本合一,为究竟觉。所谓红炉点雪,缘影俱亡,故曰烧令烟尽,然后享佛圣果。
 
四 悬像轨则
 
令其四外,遍悬幡花于坛室中,四壁敷设十方如来及诸菩萨所有形像,应于当阳张卢舍那,释迦,弥勒,阿閦,弥陀诸大变化,观音形像兼金刚藏安其左右。帝释,梵王,乌刍瑟摩并蓝地迦,诸军茶利与毗俱胝四天王等,频那夜迦,张于门侧,左右安置。
【分义】此设像法式。卢舍那佛为法界寂场真主。释迦文佛为娑婆教主。弥勒乃当来真主。阿閦居东,弥陀居西,皆为智悲真主。十方佛及诸菩萨金刚为其伴,八部为护法众。意取主伴互融,远诸魔事。
 
五 镜光相对
 
又取八镜,覆悬虚空,与坛场中所安之镜,方面相对,使其形影,重重相涉。
【分义】此示观行法式。坛中镜与悬镜相对相影,互相涉入,重重无尽。所谓诸佛法身入我性,我身还共如来合。物我互照,心境相融,万象照然,千圣齐现,法法周遍,事事无碍,圆融自在。若能如是观心,与诸佛智体相应。
 
六 三七持咒
 
于初七日中,至诚顶礼十方如来诸大菩萨及阿罗汉。恒于六时诵咒绕坛,至心行道,一时常行一百八遍。第二七中,一向专心发菩萨愿,心无间断,我毗奈耶先有愿教。第三七中,于十二时,一向持佛般怛啰咒。至第七日,十方如来,一时出现。镜交光处,承佛摩顶。即于道场,修三摩地,能令如是末世修学,身心明净,犹如琉璃。
【分义】此行道法式。初七礼拜称名,至心行道。二七日专心发愿,心无间断。三七日一味反闻无间,入流亡所,久定发慧,自心契佛心,感应道交。故十方如来一时应现摩顶加持,使修学人身心明净,不起道场即获成就。
 
七 简非成就
 
阿难!若此比丘,未受戒师,及同会中,十比丘等,其中有一不清净者,如是道场,多不成就。
【分义】此言离过绝非。坛中有一不清净者,则多不成就。意要离过绝非,纯一净心,方可克期取征。
 
八 百日证果
 
从三七后,端坐安居,经一百日,有利根者,不起于座,得须陀洹,纵其身心,圣果未成,决定自知成佛不谬。汝问道场建立如是。
【分义】此言刻期取效。由三七后即端坐安居摄心反闻,百日之内可证初果。须陀洹,依初解则当於动静不生,断八十八使见惑,此乃大乘见道位。虽未证妙果,然自信不疑决定成佛之道。
 
妙密修证分第五十四
重请说咒
 
阿难顶礼佛足而白佛言:自我出家,恃佛憍爱,求多闻故,未证无为,遭彼梵天邪术所禁,心虽明了,力不自由,赖遇文殊,令我解脱,虽蒙如来佛顶神咒,冥获其力,尚未亲闻。唯愿大慈,重为宣说,悲救此会诸修行辈,末及当来在轮回者,承佛密音,身意解脱。于时会中一切大众,普皆作礼,伫闻如来秘密章句。尔时,世尊从肉髻中,涌百宝光,光中涌出千叶宝莲,有化如来,坐宝花中,顶放十道百宝光明,一一光明,皆遍示现十恒河沙,金刚密迹,擎山持杵,遍虚空界,大众仰观,畏爱兼抱,求佛哀佑,一心听佛,无见顶相,放光如来,宣说神咒。
【分义】此示妙严密行。显密双修,自他俱利,方尽真因。世尊於说经因由先已放光说咒,且敕文殊将咒往护,令阿难解脱。阿难尚未亲闻佛顶神咒,但已冥获其力。故请佛重说神咒,普利在会及当来修行人。无见佛顶,表尊胜顶法,法身妙理。从顶放光,表依理发智。涌百宝光,表妙智含万用。光中涌莲,表依智发行。化佛坐莲,表行契妙果。又化佛复现光,光中示现金刚神众,表降魔摧邪,断惑除障,无量秘密神用。化佛宣说神咒,表此神咒乃无为心佛所说,神化功用更见殊胜,密俱不可思议妙用。
 
五会真言
 
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【分义】诸经神咒为五不翻之一,即秘密不翻。楞严咒是咒中最长者,故称咒中之王。楞严咒是佛顶光明化身如来所说神咒,所以有不可思议的妙用力量功德。楞严咒分五会,表五部五方。即一为东方金刚部,金刚王咒,以阿閦佛为部主,亦称消灾延寿佛。二为南方宝部,诸天王咒,以宝生佛为部主。三为中央佛部,诸佛咒,以毗卢遮那佛为部主。四为西方莲花部,诸菩萨咒,以阿弥陀佛为部主。五为北方羯磨部,诸鬼神咒,以成就佛为部主。以此五方佛来镇化五大魔军,使世界和平吉祥。持楞严咒有无量无尽法益,
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