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热罗八岁时学习印度的各种文字和尼泊尔文，掌握了五十七种语言文字，能流畅地阅读，并学会了如何鉴别金银和各种宝石、如何辨别牛马的优劣等技术，对金银铜铁器皿的制作工艺和木工、石工、陶瓷制作、雕塑、绘画等看一眼就会，还能弹琴吹笛、唱歌跳舞，神童之名传播四方，改名西饶俊乃，即“慧生”。
九岁时，他的父亲给他灌了“真实”与“金刚撅”的顶，并传授了有关的理论和修证知识，继承了家学。
十岁时，他的父亲把他们祖上传下来的有关“真实与金刚撅密法”的一切书籍资料和法器都交给了他，并叫他正式升座传法。热罗第一次向当地的信众传授真实与金刚撅法，受到了听众的赞扬。
十一岁时他的父亲给他订亲，他极力反对，父亲多次劝说，说：“修密法不能没有手印女。”他只好服从，娶了当地有身份的富户人家才貌出众的姑娘，名叫盖玛鹃姆。他们尊敬父母老人，家庭非常和睦，财运旺盛，是当地数一数二的富户。他们每年还拿出很多钱和粮食救济穷人，声望越来越高。但这位神童脾气有点古怪，不随便听人摆布，对那些欺压百姓的地方官员和绅士老爷恨之入骨，当面进行讽刺辱骂，不讲客气。他的父亲怕惹事，就让他与世隔绝，闭关修炼。从十二岁到十四岁，热罗闭长关修真实密法时，身心遇到了严重的魔障。修炼中虽然出现过恶业减轻的征兆，但本尊从未现身，这说明他与这种法没有缘分。
有天晚上热罗梦见一位皮肤青色发亮、身佩骨饰的裸体少女以嘹亮的歌喉向他唱道：
“有缘分的好种子，学修开悟有福人，
虔诚好学有智慧，离开此地去尼国，
那里有你有缘师，尊号吉祥然灯者，
向他请教甚深理，普渡众生好孩子。”
唱完后少女飞向天空，逐渐消失。梦醒后热罗觉得身体轻安，获得了绵绵不断的定中之感，他激动得流下了眼泪，虔诚地祈祷早日见到有缘分的上师。第二天早上他去见父母亲，请求父母亲让他去尼泊尔国寻师求法。父亲说：“雪域有佛法，何必去南尼？”他说：“我得到空行母的预示。”母亲说：“什么预示？吃不了苦，想逃避闭关吧？乖乖地给我待着！”因父母亲不同意，热罗只好回去闭关。过了一年后，有一天晚上他又梦见原先托过梦的那个青皮肤少女，带领着同样装束的十多个少女叽叽喳喳来到他的身边说：“我们是你几代的护法。按去年的指示，速去尼国，那里有位巴若大师，他能使你获得上乘成就，万勿错过机会。”说完后便嘻嘻哈哈地离去。
第二天早上他又去见父母亲，并告诉他们梦中的预示。他的父亲对他的母亲说：“这孩子与一般的孩子不同，也许真有空行母的预示。再说，孩子也已经十五岁了，生活上可以自理了，还是照他本人的意愿去作罢。”母亲也表示同意。然后热罗就结束闭关。为了确保去尼国求法一切顺利，他先到当地的各寺庙和圣地进行朝拜和祈祷，向僧人和密咒士进行了钱财供养，请求他们祝愿他求法顺利。父母亲给了他十两黄金的求学费，哥哥和弟弟、亲戚朋友、左邻右舍、本村的乡亲父老都来为他送行、赠送路费，总共凑到二十九两黄金。热罗就这样辞别父母兄弟、乡亲父老，带着黄金和糌粑袋子离开家乡，踏上了艰难的求学道路。
一路上热罗既没有向导，也没有同行伙伴。他逢人就问路，有时遇不到人就凭感觉摸索行走，一路山高沟深，道路崎岖难行。有时要渡过汹涌澎湃的江河瀑布，有时又要穿过毒蛇猛兽张牙舞爪的原始森林，沿途还有拦路抢劫的廓尔喀强盗。数月时间，历经千辛万苦，他才到了尼泊尔首府伊让地方。这地方地形像朵开放的莲花，气候温暖，风景优美，有生长各种粮食和蔬菜的良田，河流湖泊纵横交错，草绿花红，四季如春。人们饲养的家畜除了骡马和黄牛、水牛之外，还有大象。这里是释迦牟尼降生之地，有很多佛陀足迹，是受到法露滋润的圣地。有高僧、大成就师隐居密修的岩洞和勇士空行集会的尸林，宛如空行天界。
伊让周围有茂密的森林，生长着各种野果累累的果树和紫檀、沉香等多种亚热带植物。林中有鹦鹉、百灵鸟等众多飞鸟，啼叫声优美动听。在绿林环抱之中，坐落着伊让城，周围有高大的城墙，四面有四个城门。城中有东西南北四条大街，建筑林立，有金碧辉煌的王宫寺庙、亭台楼阁，有印藏风格的各种商店和民宅。城中共有五十万居民。街市非常繁华，商店和街头陈列着各种工艺美术品和食品，以及来自当地和外地、外国的各种货物、用品，多得使人眼花缭乱。这里的人生活富裕，思想纯朴，过着清静和睦的生活。街头巷尾，到处都可以看到青年男女聚集在一起弹琴吹笛、载歌载舞的场面。
这里有很多寺庙和佛塔，灯火辉煌，诵经之声不断。无论是当地人还是外来游客关系都十分融洽，能感受到无忧无虑的佛教净土的快乐。
热罗来到尼国都城伊让的西门，看到有很多纺织手艺人，他便向那些人询问尼国大成就师巴若大师住在何处？有位纺织手艺人说：“在这山沟脑上有个称作伊让尼麻灯的寺院，巴若大师就住在那个寺里。”热罗便顺着指示的方向去寻找尼麻灯寺。他一路边问人边走，当到达该寺附近的一个小山头时，迎面来了许多瑜伽修道士和尼泊尔少女，向他问寒问暖，拿他的行囊，说是专程来迎接他的。热罗说：“你们可能认错人了，这里没有人认识我，怎么会迎接我？”那些人说：“我们没有认错人。今天早上，上师说有个藏地的有缘人要来，特派我们来迎接。”热罗听到这话感动的说不出话来，就跟着那些迎接的人向山上走去。经过一个山口，他看到一座仿佛是白色大象卧在地上一样的石山，山上周围是森林，中间有一块宽阔的草坪，旁边有淙淙的流水，草坪上长满了鲜花，林中百鸟啼唱不休，环境十分优雅。寺庙就坐落在草坪中央。热罗想立刻见到大师，一进寺庙就去禅房拜见大师。在大师座前进行叩拜后，他将随身携带的七匹绸缎作为拜见礼品献给了大师。巴若大师说：“你去年就该来，为什么现在才来？”热罗说：“去年因某种原因而未能来，现在请求大师赐教殊胜密法。”大师说：“可以，但你用什么求法？”热罗将自己带来的全部黄金献给了大师。大师说：“还有什么？”他又将自己的外衣脱下，献给了大师。大师说：“还有什么？”热罗说：“我把自己的身体和生命毫无保留地献给大师。”大师高兴地说：“听说藏人心诚，看来果然不假。”他把黄金和衣服全部退还给了热罗，并说：“我要黄金做什么？你自己拿去做费用。求密法要准备会供，速去作准备。”热罗花三两黄金购买了作会供用的酒肉点心，用七两黄金做灌顶献礼，首先求了金刚亥母法。巴若大师为热罗赐灌了亥母顶，并将亥母的续经、修炼仪规和“会供”法全部传给了他。事后，热罗又去拜会了尼泊尔有名的另外几个大师，并一一结缘求法，然后又去朝拜尼泊尔尚宫宝塔。去朝拜宝塔的途中，热罗遇到了一位邪教法师，他对热罗说：“你做我的徒弟，我可以给你传法。”热罗说：“你是谁？懂什么法？”此人说：“我叫布纳那胡，懂得《四吠陀》（印度教经典）。”热罗冷笑着说：“我怎么会从马背上下来，反而骑毛驴呢？我已进入正道佛门，怎会信仰你那个外道邪教呢？”说的那个邪教师恼羞成怒，怒气冲冲地说：“你真是个白痴！哪个是正，哪个是邪，我要和你辩个明白。”于是两人就辩论起来。热罗用唇枪舌箭，将那个邪教师辩得口如寒蝉，说不出一句话来，围观的人哈哈大笑。布纳那胡说：“耍嘴皮算你厉害，七天后让你知道我的厉害。”说着便怒气冲冲地离去。热罗对此并不在意，继续转宝塔。那个邪教法师懂得“飞撅咒术”，回去就闭关修飞撅法，企图以飞撅击毙热罗。到第五天，热罗心慌意乱，出现了许多凶兆。他虽然暗中作亥母法消灾，但未见明显的效果。热罗想，我本不应该出现这种情况，却出现了，只好请求上师做法对付，于是匆匆忙忙回到了巴若上师身旁。上师说：“你是否招惹了凶煞恶魔？是否受到邪咒的影响？是否违背了师训密戒？我昨夜梦到有座金塔倒塌了，太阳、月亮掉在了地上。这梦极凶，不知你干了什么蠢事？”热罗就向上师诉说了与邪教法师发生争论的事，上师说：“糟了，那是尼国三百名邪教法师中法力最高的一个，曾经咒杀了许多印、尼两地的佛教徒，现在必须立刻采取强有力的应付方法。我有佛顶白伞盖破邪法，足以破除这个邪道的飞撅法，现在就传给你。”热罗非常感激，献上了一两黄金，请教了白伞盖破邪法。随后，热罗在他住的禅房中悬挂了一副金刚亥母画像，然后坐在一个大瓦缸中，在一块三寸厚的石板上画上了白伞盖密咒咒轮，盖住了缸口，他坐在缸中不停地诵咒。就在第七日夜里，先后飞来了三个桑木撅，第一个飞撅“啪”的一声劈碎了热罗禅房的门板，第二个飞撅钉在了金刚亥母画像上，第三个飞撅劈碎了禅房的一个柱头。但由于白伞盖的咒力，热罗的生命安然无恙。邪教法师布纳那胡听到他的发术被对方所破而未能杀死对方的消息后，羞愧得上吊自杀了。热罗想，上师可能还有比这更厉害的法，便去请求上师把其余的密法也传给他。上师说：“孩子，我再没有其它的密法了，回去好好修炼吧。”热罗便把剩余的黄金全部献给了上师，行过告别上师之礼后离开了尼麻灯寺。热罗来到了尼泊尔城繁华的市中心，准备一瞻市容后返回故乡。正在人群中行走时，感觉后面有人在拽他的衣服，他回过头去一看，是一个非常漂亮的尼泊尔少女。这姑娘嫣然一笑说：“你千辛万苦到这里来，不是为了求到稀有的密法吗，为什么忙着要回去呢？”热罗说：“我已学到了密法，准备要回去。”那位姑娘说：“你只得到了一些皮毛，没有得到精华，真傻。”热罗说：“那怎么办？”姑娘说：“回去耐心请求。”说完后便突然消失。热罗认定那是空行点化，又再次回到了上师身边。上师说：“你为什么又回来了？”他将空行点化的情况告诉了上师，并再三请求上师开恩。上师说：“我真的没有别的法了，若不相信，就去问我身边的弟子。”热罗怀疑上师并没有把真话告诉他，便偷偷观察上师的行踪。他发现上师到晚上就单独一人进入密林，不知去向。有天晚上热罗便偷偷跟踪，悄悄跟着上师来到了密林深处。在一块杜鹃花如云的灌木丛中，上师消失在一个岩洞中。他也紧跟上师进了岩洞。岩洞很深，最里面岩壁上供奉着一幅大威德唐卡画像，前面石桌上排列着五供。上师裸体，佩带着骨饰，静坐在画像前。见此情景，热罗有一种从未感受过的虔诚喜悦之情从内心升起，他激动得热泪盈眶，嘣嘣嘣地向巴若上师磕了几十个头后，跪在他面前，双手合十，泪流满面地唱出了以下的祷词：
“三世一切诸佛，慈悲应化救星，
恩重无比亲师，怎忍遗弃徒儿？
我的心脏肝肺，全部交给上师，
上师还能对我，花言巧语相待？
此法只字未提，还说法已传完，
上师心口不一，徒儿悲痛心碎。
现在上师定要，传授这门密法，
否则粉身碎骨，徒儿也不离去。”
巴若大师听了徒弟的求告唱词后，便答道：
“甚深密法就如，海底无价珍宝，
得之即身成佛，无缘难以到手。
尤其怖畏金刚，独具十大特性，
乃是密法精髓，福浅不得受用。
请教珍贵密法，要有昂贵礼品，
要备空行会供，要使上师开心，
要有不渝诚心，要有吃苦决心，
如此便可赐教，否则别生奢望。
非我故意隐瞒，此法空行保管，
越轨空行不容，徒儿不要勉强。”
唱完此歌后，上师突然消失，不知去向。
热罗想：“这样高深的密法，别处不可能有，一定要请教，不能错过机会。但现在我没有求法的费用，只好回家筹措费用，再来求法。”就这样，热罗又准备回家。在回家的路上，他碰到一个老朋友尼泊尔译师，热罗将回家筹办求法费用的打算告诉了他。译师说：“这事我可以帮你想办法，不必回雪域。”这时有个尼泊尔大富商，身患重病，百医无效，尼泊尔译师趁机巴热罗介绍给了这个富商。热罗用金刚亥母加持法为他治疗立见奇效，经过三天便痊愈。这位富商感激流泪地说道：
“救命大恩人，你从哪里来？
到此做何事？详情告我知。”
热罗答道：
“惧怕生死关，雪域来到此，
想拜巴若师，求得甚深密。”
富商说：
“巴若大法师，有法不轻传，
以往众弟子，深密也未得，
你也属徒劳，还请住我家。
我家多财富，金库上百处，
小女似花朵，也可侍奉你，
我愿供养你，直至我老死。”
热罗道：
“君勿出此言，人身实难得，
佛法更难闻，入道难上难。
此生成佛法，传授师更稀。
求法为拜师，虽死也不辞。
享乐非我愿，我要求法去。”
富商又说：
“万一留不住，只好随师意，
黄金五百两，答谢救命恩。”
热罗带着五百两黄金，离开富商家，又回到尼麻灯寺庙。但此时巴若大师已不在寺庙，问别的徒弟，他们说上师经常来无影去无踪，不知去向。热罗想，大概是我自己缘浅福薄，得不到上师的心传大法，只好把这些黄金供养给当地的寺庙