另一种巴哈欧拉赐予的无上特权就是，他召唤信徒们来服务圣道。在从前的天启期里，上帝的圣道通常是由少数的宗教领袖或教士来负责的，其他的人没有这种机会。在这个天启期里，每一个人都可以服务圣道。人生再没有比服务圣道更大的恩典了，但动机要纯洁。如果服务的目的在求取名利、影响力或一些今生或来世的益处，那这种服务对灵魂就是一种重大的负担，它会使人生充满哀伤和挫折感；巴哈欧拉在他的经典里也宣布，这种服务不会得到上帝的喜悦，因为只有纯洁的行为和动机才会蒙接受。
185。灵喜
号称「卡梅尔山天使」的Haji Mirza Haydar…Ali写下一个发生在自己身上的故事：
「一天我到了他的尊前，我站著而圣美则是在房子里走来走去踱方步。他的言语之洋澎湃著，他的恩典之阳则照射著我的灵魂。处在他的尊前，我突然想跪倒并亲吻他的脚，因为这是我长久以来的深切渴望。
每次他朝我走来，我都会像是钉在墙上的画，一动也不动。当他一走开，我就会往前走一两步，想要跪倒他脚前，可是当他回转，朝我走过来时，他的庄严又会把我不知不觉的驱赶回墙前，一动也不动。就这样子，我试了三、四次。他注意到我，就微笑的对我说，『你怎么啦？为甚么前进一步又退回去？』他用手示意叫我站著别动。
虽然我一生最大的野心和渴望就是跪倒他脚前，而今却无法实现，按理我应当感到失望和悲伤的，但他所说的短短几个字和手的动作却在我心中创造出如此的喜悦，以至我永远都会快乐，并对当天发生的事感到极大的光荣。」
186。启示的影响
在一篇书简中，阿博都巴哈说，当巴哈欧拉在启示上帝的话语时，启示所释放出来的力量在他的内心中所产生的悸动如此大，以至他无法用餐，有时他吃很少，有时则完全吃不下。
187。蒙召经验
阿博都巴哈娶Munirih Khanum为妻的那年刚好是亚格达斯经启示的同一年（1873）。那时巴哈欧拉的生活较为安适，过去的动荡、居民的敌意已渐次消退；蒙冤被囚的教友获得释放；信仰的声名重新建立起来；巴哈欧拉住的地方搬迁到Abbud家一间面向海而有阳台的房间。和从前住的房间比，这一间自然是要愉快得多，不只巴哈欧拉在阳台上走动可以看海，教友们觐见他的尊前也有个较舒适明朗的环境。Haji Mirza Haydar…Ali记下了这一段时光的回忆：
「当时住在阿卡的教友连朝圣者在内有近百人。大部分的人都从事某种的生意。教徒之间存在著强烈的爱和团结，彼此之间相处愉快，并且深深以能为教友服务为傲，这一切种种使他们觉得自己是住在天堂里。
巴哈欧拉这时开始召见一些教徒到他跟前来。这通常是在日落前三小时到日落后两至三小时之间，因此教徒们都在日落前三小时停止营业，聚集到巴哈欧拉住所外的街道上。一些人会在房子周围走动，另一些人则或站或成群坐在一圈，有些人则因为有工作要做而呆在阿博都巴哈的会客室里。。。
当巴哈欧拉在阳台上时，教友们都看得到他们的主。许多次，巴哈欧拉会基於他的仁慈与恩典而举手示意，召一些教友到他跟前去。。。存在於教友之间的团结是如此的强大，使他们就像一体一样，每个人都准备为别人牺牲性命。当他们受到召唤时，他们内心里的兴奋是难以形容的。他会以如此的速度飞奔进去，甚至连门和墙都会回响他们的兴奋。被召唤人的心中会如此的悸动，以至都不认识人，这时如果有人和他讲话，他也听不到；他正在奔向他的主，奔向比天堂还要光荣而那些没有经历过的人无法看到、听到、感觉到的天堂。在退出巴哈欧拉尊前之后，那个人是如此的迷醉，以至要好一段时间才能恢复神智，那时他才能认人说话。许多人当中大概只有一位可以约略回忆起他在他的尊前所听到的话。但是，没有人能够描述他和他的主会面的灵性经验。」
188。灵性回报
教友们对巴哈欧拉的爱和献身精神是难以衡量的。一位住在阿卡名叫Mirza Muhammad…Hadiy…i…Sahhaf（装订书的人）的教徒为了不让巴哈欧拉从房内出来到阳台时看到不净的景象，就自告奋勇的肩负起清扫Abbud家周围的责任。他每天仔细洒扫并不时注意保持干净，使得Abbud家前面的那片方场总是一尘不染。这位教徒个子虽然矮小，但地位和心灵却很高尚。他的心地纯洁，灵魂光明。在那段服务神圣门槛的日子里，他深受教友的敬爱和上帝的喜悦，不时的，圣美会微笑并从他的口中表达出他的仁慈和恩宠。。。
巴哈欧拉在一篇书简中说，有些教徒一天到晚守在他的尊前，却没有驱近他，因为他们在灵性上离他很远，而另外有些人则从来没有到过他跟前，可是灵性上却很亲近他。
在这篇书简里，巴哈欧拉宣布说，上帝注定给那些到他跟前诚恳纯洁的信徒之回报比世上所有善行所带来的回报加起来大得多。确实的，这种恩典是不能用言语形容的，只有上帝知道；巴哈欧拉并说，甚至是拜访上帝显圣宝座之地的人都会在来世获得丰厚的赐福，那些有幸觐见他尊前的人所能获得的回报就更不必说了。
189。顺服
降低自我并遵循上帝的旨意是人最难的工作，如果他做得到这一点，他就能够收到上帝无限的恩典。阿博都巴哈在一篇书简里说道，一个信徒在上帝的道途上所能牺牲的最高层次就是放弃自己的意志，而以上帝的意志为意志，从而成为圣美所锺爱者的真实仆人。因为上帝的地位是超然的，他并不需要信徒服侍他，因此服务他最好的方式就是服务他所锺爱的人，也就是信徒。在这里，最好的例子就是阿博都巴哈。
190。天道
当巴哈欧拉住在Abbud家的时候，其他陪他流放的朋友们已完全在阿卡城安顿下来，而大部分的人生意也获得成功，在Ahmad Big Tawfig任省长期间，他们享受到了相当程度的和平。但当新的省长Abdu‘ r…Rahman Pasha到任后，情况变了，因为他是对巴哈欧拉及其信徒最敌视的省长之一。他是一个贪心的人，当他向教友榨取金钱的计谋失败后，他向伊斯坦堡的当局呈送了一份煽动性的报告。他抱怨这批犯人不但没有关在监牢里，还在阿卡城里逍遥和工作。伊斯坦堡当局回覆说苏丹王的命令必须遵从，这批人既是囚犯就没有权利工作。巴哈欧拉家中的厨子Husayn…i…Ashchi留下这段记录：
？u讽Abdu‘ r…Rahman Pasha收到伊斯坦堡的指示，要将这班流放客囚禁起来后，他的傲慢就更甚了。他决定利用这个机会来榨取一些金钱。。。在失败后，一天晚上，他拜访了阿卡的回教律法师…一位阿博都巴哈的仰慕者，透露他明早要逮捕巴哈伊的计划。计划里他要在巴哈伊们开店营业时将其逮捕下狱，他也计划要限制阿博都巴哈在城里的行动自由。他要求这位律法师支持。。。当天晚上，律法师到阿博都巴哈住处，告诉他这消息并强烈要求他贿赂省长，否则恐怕到了早上每个人都会被捕。阿博都巴哈不同意这样做，他告诉他上帝是仁慈而慈悲的，他要把这件事交到上帝的手中，他并且要他安心回家睡觉，不要担心。当时时间已晚，巴哈欧拉刚刚就寝，但阿博都巴哈还是向他报告了这件事。巴哈欧拉下令信徒们早上不要去上班，因此每一个人都收到通知并在早上集合到阿博都巴哈家里的会客室里。
那时我被关在牢狱里。。。可是获准每天早上到巴哈欧拉家里去当厨师，晚上再回到牢房里去。当天早上，我在路上注意到铜匠Aqa Muhammad…Ibrahim和其他教友的店都没有开。我觉得很惊讶并暗暗奇怪到底发生了甚么事情。匆匆赶到巴哈欧拉的家后，我发现所有的店主都集合在会客室里，在人家告诉我这消息后，我就到厨房去工作了。大约在太阳下山后两小时，有人用手杖推开前门的廉子。抬头看去，原来是电报局长的Iskandar Effendi。他虽行色匆匆，但面露喜色并求见当时正在楼上的阿博都巴哈。我上楼时发现他正在巴哈欧拉的尊前。我告诉教长Iskandar Effendi面带喜色有事求见，圣美面露微笑的说，『Aqa（教长的一个名号）！下楼去吧，他有好消息。没有人可以挫折上帝的旨意。』
阿博都巴哈到了会客室，他给他看一封刚到的电报，里面是Abdu‘ r…Rahman Pasha的撤职令。几分钟之后，他匆匆上楼，才到一半，我问他可不可以告诉我是甚么消息，他微笑著大声说，『上帝重重打了Pasha一拳。』然后上楼报告给巴哈欧拉知道。
至於Abdu‘ r…Rahman Pasha，他在当天早上时分，在一些军人的伴随下前往各巴哈伊教徒所开设的店里去，打算将他们逮捕下狱。他很惊奇的发现，这些店都没有开门营业；起先他只是以为时值回教斋月，因此开店晚一点。他就先到警察局去休息等他们来开店，这时他还不晓得上帝介入了。。。上述的电报是发给阿卡的律法师Shaykh Aliy…i…Miri的，收到后他就通知Pasha了。。。律法师真是大吃一惊。因为当省长的计划透露时，正是晚上很晚的时刻，而早上电报就到了。他认为这是一件奇迹。他告诉阿博都巴哈，『我对这件事几乎担忧逾甚。告诉我，那天晚上当你通知巴哈欧拉这个阴谋时，他说了些甚么话。』教长回答说，圣美叫教徒们早上不要开店，并要他们把事情交付上帝手中。巴哈欧拉并宣布说，当一个人将事务交托在上帝的手中，他就不应该采取任何别的举措，否则他可能会干扰上帝的计划。」
在一篇书简里，巴哈欧拉形容Abdu‘ r…Rahman Pasha是撒旦，他在阿卡统治上帝。他说上帝协助他行恶事一段时间，然后他突然的用他的权能之手抓住了他。
191。Pasha众生象
在Abdu‘ r…Rahman Pasha之后的其他省长都相当友善。首先是Asa’ d Effendi。他只是暂代省长职务而已，时间不长，他是被委任来调查这批流放客的状况的。尽管巴哈欧拉一般来说不见外客，但由於Asa‘ d Effendi和Abbud的不断恳求，他终於接见了。Asa’ d Effendi对巴哈欧拉面容的光华留下如此深刻印象，以至他曾跪在他面前，并在告辞时，亲吻他的衣角。
下一位就是Faydi Pasha。他在任期的短短两个月里成为阿博都巴哈热切的仰慕者之一。有一天他注意到，包括律法师在内的一些宗教领袖在清真寺内讨论宗教，由於没有看到阿博都巴哈参与和主持，他表示了不悦之意，后来别人告诉他，那是因为苏丹王禁止之故。另外一次，当他发现阿博都巴哈没有离开市区到郊外去，就传话说，他可以离境拜访他地。Faydi Pasha是个行动派的人，他对阿博都巴哈的仰慕和支持使得巴哈伊教区的声名大为提升。有关Faydi Pasha这个人，厨子Husayn…i…Ashchi的回忆录这样写道：
「一天，阿博都巴哈在巴哈欧拉的尊前谈论Faydi Pasha。当教长在细说省长的行为，赞美他的笃信、他的服务、他的诚恳时，巴哈欧拉说，『Aqa！这位Pasha不是寻常人。一个像他这样伟大的人绝不会长留此地。你会发现他很快就会被电报突然召回伊斯坦堡。鄂图曼帝国内的统治者如果多几位像他这种人，国家必会大有进步。』
随后阿博都巴哈下楼到会客室去。不到一个半小时，伊斯坦堡就发来电报，指示Faydi Pasha回返伊斯坦堡！电报先是由电报局长交给阿博都巴哈看，然后才交到省长手中。。。当他前来辞行时，他特别提到，当他不在时流放者如有困难，只要给他发电报，他自会尽力帮忙。他是一位很有影响力的人。他对我们很仁慈，在不同的场合里，他总是高度赞美巴哈伊团体。」
Faydi Pasha之后就是Ibrahim Pasha，他也很友善。在他之后的是Mustafa Diya Pasha。他对阿博都巴哈和巴哈伊团体留下深刻的记忆，尽管违反了苏丹王的旨意，他却指示，巴哈欧拉可以自由离开城里。不过，巴哈欧拉拒绝了他的好意并留在Abbud家直到1877年的6月阿卡的律法师跪下来，乞求他离开阿卡为止。
192。最权威的囚犯
巴哈欧拉的离开监狱并移居至城郊的大宅，被阿博都巴哈视为是一项奇迹，教长这样说：
「『至大圣名』被视为囚犯而关在城堡之城的阿卡达九年之久；不管是关在军营那段时间或是随后的时间里，警察和军士不停的监视著他。『圣美』住在很小的房子里，足不出户，他的压迫者不断的看守著门户。九年过后，命定的日子过去了，在忤逆暴君阿博都哈密德和他的爪牙的意愿的情况下，巴哈欧拉带著威严与权柄出了城堡，迁居至一所皇宫式的房子里。
尽管阿博都哈密德的政策更加严厉，尽管他不断的间持他的囚犯要严格的关起来，可是，每个人都知道现在『圣美』是生活在权能和荣耀之中。巴哈欧拉有一段时间呆在大宅…Mazra‘ ih的农庄里，有一段时间则呆在海法市，偶而他会扎营卡梅尔山上。教友们从各地前来并获得接见。人们和官方都看到了，但没有人讲话。这就是巴哈欧拉最伟大的奇迹之一：一个囚犯，周遭包围著全付武装的士兵，却能发挥权力，把监狱变成皇宫，牢房变成伊甸园。这种事在历史上从未发生过；一位囚徒竟可以权威的、有能的四处走动；一位身系手镣脚铐的人竟能将上帝圣道的名声提升至天高，在东西方赢取了不起的胜利，并靠著他全能的笔，让世界屈膝。这就是这至高神现的杰出特性。」
193。显圣的牺牲
巴哈欧拉被囚禁在阿卡的九年是具有灾难性的，在「至大牢狱」中的「最高显圣者」受尽苦难和灾劫，结果，造成巨大灵性力量的释出，使得全人类得以从过去世世代代所受的各种�
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