《重生修道者》

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重生修道者- 第30部分


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一念至此,安逸面色不动,撇了一眼一旁的范仲淹二人,反过来对跪倒在地的贞娘道:“我从不收徒弟,但念在你我有缘,可传你天书秘法……”
说到这,安逸顿了一顿,又改变了主意,想学学那菩提老祖,所以道:“这天书秘法分天罡三十六变与地煞七十二变,你想学哪个?”
贞娘当听到安逸说不收徒弟时,心中失望之情可想而知,但没想到还有后面这般变化,闻言大是惊喜。暗忖道:“真人既不愿收弟子,我也不好太过贪婪,若是惹恼了他,怕到头来变成一场空,不如就学个少的,只要能安身保命,也就足够了。”
想到这,贞娘叩首道:“多谢真人成全,弟子不敢奢求,就要那少的吧。”
安逸点头笑道:“你却也是机灵,实话告诉你,那地煞七十二变在道家叫左道术,佛家叫金刚禅,皆是邪法,唯这天罡三十六变,乃玄门正法。须知天阳,地阴;天虚,地实;天尊,地卑;天简,地繁。地煞法成,但能役使一切有情有形之物,只尽这人世间的变化,终未免为天数所困,若天罡法成,神游天府,名压仙班,虽上帝亦不得而制之矣!”
一番半真半假的忽悠,让贞娘心中大是欣喜,连连拜道:“多谢师父传法!”
安逸摇头,说了声:“莫言师!”便随手摄来一张白纸,拿在手中一抖,就变为一卷书册,其中文字密密麻麻。
将书册交到贞娘手中,安逸道:“此为我法术所变,只能维持一个月时间,一个月后,书册自为白纸。中间这段时间,你可临摹下来,也可默记在心,随你所好。”
“多谢真人成全!”贞娘喜不自胜。
这时,一直未说话的范妻忽然开口:“道长怎可将法术传与异类,须知非我族类,其心必异。若是哪天她学有所成,反过来害人族,岂不是牵连了道长,陷道长于不义之地……”
“鸾儿!”范仲淹喝住妻子,道:“道长行事,自有他的道理,你莫要多言!”说完,转身对安逸拱手一礼,道:“范某有一事不明,还想向道长请教。”
“哦?”安逸心中诧异,问道:“范推官想问何事?但说无妨!”
范仲淹面色一肃,道:“人性为何?妖性为何?”
安逸眼中精芒一闪,眼前这位范推官,貌似有些不一样了呢!呵呵一笑道:“若是之前怕我还不能答出,但如今却可以给你一个答案。这人性妖性,都是心性,并无不同。”
“心性?”范仲淹神情呆滞,似乎在想着什么。
安逸缓缓说道:“凡有心者皆有性,凡有性者皆有心,心同性不同,性同心不一。”
“可分善恶?”范仲淹神色一动。
安逸表情不变:“心善则性善,心恶则性恶。”
范仲淹皱眉:“孟子言善,荀子言恶,何为本?”
安逸笑答:“于孟子善为本,于荀子恶为本,心不同,善恶不同,皆为本,皆非本。”
范仲淹问曰:“本无性?”
安逸摇头:“有性!”
“有性杂居?”范仲淹再次问道。
安逸摇头:“无性!”
范仲淹眉头紧皱,其余一人一妖神色迷茫,安逸面上含笑。
良久,范仲淹眼光一亮:“有性非有,无性非无,心之信善则性本善,心之信恶则性本恶,善恶皆有心起,有无皆有前定。无非无,有非有,善非善,恶非恶;孟子信善则为善,荀子信恶则为恶。真非真,假非假,于孟子处善为真,恶为假;于荀子处恶为真,善为假。与我心中,我为真,其余皆假!”说完,对安逸一礼问道:“学生所言,对否?”
安逸依旧摇头,但范仲淹却眼光更亮,口中道:“多谢先生!”说完,竟又是一礼。
安逸哈哈大笑,道:“范希文,我且赠你一言!”
“先生请说。”范仲淹躬身受教。
安逸足尖一点,与书房墙壁泼墨挥毫,只见一个个大字铁画银钩,龙飞凤舞:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
大笔挥成,一蹴而就,安逸毫不停歇,一步跨出消失无迹,唯留有余音绕梁:
“假作真时真亦假,无为有处有还无。
有无真假难分辨,妖鬼仙佛各有途。
各有途,道不同,人生何事怨相逢。
妖自妖来妖自去,天罡正法道无穷。
人间正道非佛道,万里河山逞英豪。
天地立心继往圣,悟得正统万国朝……”
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万国朝,快来瞧,留下长评万千条。
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