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第二十二章 错误人选传达错误讯息
今天为什么祖国国家领导人，大陆同胞对台湾了解得不够？我曾经在上次说过啊，可能宣传是个原因。共产党很会宣传的，可是你这个宣传如果得到错误的资讯，这个宣传就会出问题。
我给大家讲一个人，这个人是台湾的一个老国民党，现在还活着，九十三岁。他一辈子在国民党里三进三出，在共产党里面两进两出，他的名字叫做胡秋原。
在一九四九年国民党的军队兵败山倒逃到台湾的时候，他不敢来，后来才辗转地在台湾安定了以后才跑到台湾来。跑来以后呢，他就快马加鞭，后来居上，说我比你们全反共，你们反共反不过我，我是真的反共。怎么证明呢？他说我当年去过苏联，知道苏联怎么样的打我们主意，怎么样的害我们。
我就把他的文章拿出来对照一下，发现出了问题。什么问题呢？十多年前，他说苏联愿意和中国人民交朋友，十多年后呢他又改口说，俄国有极深的民族偏见。我的结论就出来了，结论说胡秋原若说十多年以前他的印象是对的，那么他在十多年后就说谎了；反过来说，胡秋原若说十多年以后的印象是对的，那么他在十多年前说谎。你去苏联只去了一次，你不可能有两种印象，十多年前说得对，十多年后说谎，十多年后说得对，十多年前说谎。
而这种胡秋原什么人呢？就是今天在台湾所谓表示跟大陆最友好的对中国统一联盟的名誉董事长。这种反复无常的人，在国民党里面三进三出，在共产党里面两进两出的这种反复无常的人，我们要相信他吗？这种人如果在搞这个海峡两岸统一，倒了别人胃口啊。人家一看他，头都大了嘛，一个头两个大。可是共产党怎么对他？大家看到没有，他到北京，李先念这样欢迎他。到了北京，邓颖超，周恩来的夫人，这样欢迎他。当然，他回到台湾就被国民党第三次开除党籍。可是，我要忍不住问，就是中国大陆，我们的祖国同胞，我们的国家领导人，如果靠着胡秋原这种货色来传达讯息，来拉拢两岸的这种误会、隔阂，来做所谓中国统一联盟的民誉董事长，谁还敢统一啊？别人胃口倒尽了。这么反复无常的人，你们共产党相信这种人，我们敢跟着他搞统一吗？
所以我今天讲这些例子就是告诉大家，有时候我们海峡两岸相隔了五十五年，有时候不了解是有原因的。这些原因，有些当然是台湾这边宣传要负责任，有些原因在祖国这边的人也负责任啊。你们搞出这种货色来捧、来肯定，你会叫另外一些人奇怪你们共产党的判断力，有一些人判断力是不是出了问题，怎么可以找这种人出来呢？所以我们就知道共产党不会错吗？共产党错了会修改啊，所以我们知道，这是共产党的一个特色，并且也是他令我们赞美的地方啊。
第二十三章 打不赢的官司也要打
我觉得我是个玩世不恭的人，我觉得人有一个重要的水平就在这里，与人无爱也无憎，是很平静的，水平以下是痛苦，忧愁，愤恨，烦恼，痛不欲生，水平以上是快乐，兴奋，高潮，欲仙欲死，我告诉你我们情绪是可以控制的，如果我控制不好情绪，这个人做人不及格。换句话说呢，任何正面的情绪我们尽量地鼓励，尽量地发展，任何负面的，水平以下的情绪尽量地消灭，并且五分钟以内就要消灭。
好比如说，我在台湾喜欢打官司，到今天人家问你李敖还有多少场官司啊？我说到今天只剩下十三场了。注意，我用的动词，你知道过去我打了多少场官司？从李登辉以下，国民党的五个院，行政院、立法院、监查院、司法院、考试院院长统统被我告，中央研究院院长统统被我告，你这么喜欢打官司？到今天因为生意清淡，不景气，所以我的被告变少了，现在只剩下十三个官司了。
我这么好战、好斗的一个人，所以我的情绪遇到问题，就是一打官司国民党的秘书长许水德公开讲，法院是国民党开的，你李敖打官司怎么会打赢啊？我打不赢，可是过程里面我会使你痛苦，我会在法厅上使你难堪，这就是我干的事情。最后判决书回来，你打不赢。一般人什么反应？就是很懊恼，我不懊恼，五分钟以内，我就把我的情绪转换成我的笔，开始写状子，干什么？告法官。就是这样子表达我的这种强悍。
我有我的疏解之道，我的疏解就是你们大家看到了，我那种乐天的，玩事的，自大的和我们去看看漂亮女孩子的诸于此类，我不会把我自己困在一个角落里面来自苦，我不是这样一个人。当然，我也告诉你们，我是经过很多的磨练的。
可是我们按照中国古代的说法，说你不要爱一个美女，用什么方法？
他们一个方法叫做枯骨想，什么枯骨想？就是你看到这个女人以后，像释迦牟尼所做的，西方佛祖所说的，你不要看她那个肉身，你要想到她肚子里面有大便啊，有小便啊，肚子里面有浓疮啊，她里面是一堆又烂又臭的腐蚀东西啊，你要这样看。你想着她原来是里面那么脏的一个个体，你还爱她吗？
还有一个构想，就是你想到她死了以后什么样子。她死了以后一半就变成骷髅了，叫枯骨想。看到没有，一半变成骷髅了，一半还是肉身，你只看到这一半漂亮，不对，你应该去看她这一半，这就是今天我们所看到的那种禁绝你欲望的一种传统的方法。
对我李敖说起来，我从来不用这种愚笨的方法，因为在美女没有变成骷髅以前，我李敖自己已经变成了骷髅，所以呢在这种比较之下，还是多看看也好。
第二十四章 给台湾一个梦醒的时间
我们中国人从鸦片战争以来，一直有一个梦。这个梦第一点就是如何避免挨打，如何避免帝国主义打我们；第二如何避免挨饿，我们不要这样子穷。鸦片战争以来，我们做了好多好多好多的梦常常都碎掉了，中国人为了救亡图存实验了很多方法。
这个时候有一个重要的中国人出现了，他的名字就叫做毛泽东。在毛泽东选集里面，他有一篇叫论人民民主专政。他说，列宁在1920年共产主义运动的“左派”幼稚病一书中就谈到了俄国人寻找理论的经过，俄国人曾经在几十年内历经艰难困苦才找到了马克思主义。所以毛泽东说我们现在在这个时候，中国人才找到了马克思列宁的这个放之四海而皆准的普遍真理。
可是我们不要忘记，就在毛泽东在寻找马克思的同时，他在1920年湖南长沙的大公报上写了一篇文章，叫湖南建设问题的根本问题就是湖南共和国。毛泽东说我是反对大中华民国的，我是主张湖南共和国。他说索性把中国分裂，去谋各省的分别建设，实行各省人民的自决主义。当时中国是二十二个行省，三个特区，两个番地，一共合到二十七个地方，最好分为二十七国。大家不要断章取义啊，说毛泽东你在搞湖南独立啊，人家说把中国分成七块，你要把中国分成二十七块啊。
我告诉你们就在同时，1920年9月间，同一个毛泽东他在想还有没有别的方法来救中国，他最后想出来了，所以就在十个月以后，同一个毛泽东参加了中国共产党第一届全国代表大会。他1920年主张湖南独立，可是1921年7月就在十个月以后，他参加了中国共产党的第一次全国代表大会。
这个告诉我们什么？告诉我们以毛泽东这么爱国的，这么努力了解中国的人，他都知道在做梦的时候，我们在选择梦的时候，有一个梦曾经到他脑子里面那就是湖南独立，湖南独立的意思就是说，湖南不要再受中国本土的连累了。所以你看到没有？湖南受中国之累，以历史及现状来证明，这是毛泽东当时在1920年9月连续写了好几篇文章主张湖南独立，可是十个月以后他就变成中国统一论者，为什么呢？他聪明，他变得很快，他知道只有统一才能够救中国。
你李敖说这话告诉什么？告诉大家今天有些人忧虑台湾独立，我说台湾独立不值得忧虑，什么原因呢？因为台湾被日本人统治了五十一年，又被被蒋介石和蒋经国折腾了三十九年又延续到现在，又加了五十五年，前后折腾了一百零五年。一百零五年之间，他有一个思想或有一个梦，觉得他们要独立，这是在情理之中，不值得大惊小怪。
毛主席都要花十个月的时间来放弃一个湖南独立的思想，我们要不要给离开祖国一百零五年的台湾一点点时间，要他们来放弃台湾独立的思想？我们要给他们时间，他是我们的同胞，不是吗？所以我的意思，大家不要那么样的紧张来面对这些问题，要给他时间，知道这个独立只是一个梦，有的梦是个好梦，有的梦呢是个噩梦，有的梦是可以做的，有的梦是不能做的，要给他时间，知道这个梦是不能做的。
第二十五章 从两场演讲看言论自由
请大家看这张照片，这是2000年就是四年以前，我代表台湾的新党参加所谓的中华民国的总统竞选，我是总统的候选人，这个是冯沪祥，我的副总统候选人，中间坐着一个新党的大老，他的名字叫做许历农，他是国民党的上将，不但是上将，做过金门防守司令，做过黄埔军官校长，最显赫的他做了国防部总政治部的主任。这个差事管什么？其中一个项目就管查禁你李敖的书。
可是曾几何时，这个许老爹，我们统称他为许老爹，他觉悟了，他知道原来不这样子查禁李敖的书，让李敖的这些理论流传，对他们也没有害处。可是太迟了，他的国民党垮掉了，后来许历农将军变成我的朋友，在大的集会里面公开向我表示道歉，说他主持查禁了我好多书。许老爹忏悔了，并且许老爹告诉我们，原来不把李敖消灭，这个世界还是很好。他们革了一辈子命，最后他们觉悟了。
这个故事告诉我们什么？就是真正的那些拦路虎，挡在马路上的老虎，他们并不是真正的敌人，是由于他们爱国的方式跟你不一样，他们的建设程度跟你不一样，他们的视觉标准跟你不一样，他们下手来捏的软硬劲，苏州人所说的软硬劲跟你不一样，所以才制造了很多的卑劣错误和冲突。
我举一个例子告诉大家，我相信在可以预见的未来，我们在言论自由的尺度方面会不断的被开放，说的难听一点被突破。你李敖凭什么这么说？看两场讲演就看到了，哪两场讲演？美国的总统，一个总统在北京大学讲了演、一个总统在清华大学讲了演，现场播出对不对？没有拦截对不对？没有查禁对不对？为什么？为什么言论自由给了美国总统？因为信得过他，因为这两个老美你到我们中国来你敢撒野吗，你是我们的客人你会撒野吗？不会，因为我们相信你，你跟我们之间有这样子认识。
同样的为什么基辛格，美国的前国务卿，得到我们的信任呢？因为我们知道他是友善的。为什么新加坡的李光耀得到我们信任呢？因为我们知道他是友善的。过去在台湾胡适得到蒋介石的信任，传说台湾只有一个人有言论自由，就是胡适。为什么呢？他得到蒋介石的信任，蒋介石知道对他没有恶意。
在台湾我是唯一一个，也是第一个赞成一国两制的。我那么得到祖国朋友的信任，跟我这么多年的内省处事独来独往有关系，可是我从来不掩饰我是争取言论自由的，我相信在可预见的将来，我们的言论自由，由于我的善意跟大家对我的了解，会争取的越来越宽越远越广。
第二十六章 悬崖边的三五步是安全的
我在北京出了一本书，叫做李敖大全集，这我很感谢中国友谊出版公司替我出的第一本，就是《北京法源寺》这本书。
当时我跟中国友谊出版公司定的条约就说的很清楚，你们不能够修改我的文章，可是实在有不妥的地方你们可以替我删掉一段，并且注明删了一小段，删了多少字，是你们删的，不是我删的，有的时候我会谅解，就好象我们中国古代对那个金瓶梅一样，金瓶梅一到重要关节就删掉一段。结果我这本书就被删掉了一段，在这个书最后面，在我谈到了文化大革命，谈到红卫兵的时候那一段被删掉了。
可是我这本书又在人民文学出版社出版，人民文学出版社出过这本书北京法源寺，一个字都没有删。我把这两本书拿给了中国友谊出版公司的朋友们请他们核对。我说同样是北京的两个了不起的出版社，一个是中国友谊出版公司，一个是人民文学出版社，为什么他们不删这段话，为什么你们要删？是他们错了呢还是你对？还是你错了他对了？必有一个是错的。
他们后来承认是我们删得太重了，就好象毛泽东过去讲一个说我们搞这个政治活动的时候打击面太大，结果很多人受了害，打击面大了。他说我们删的太宽了，说我们愿意出个新的版本来更正。就出了新的版本，这个书呢就是没有删的。
我举这个故事告诉大家什么？就是原来是所谓的你对我言论自由的干涉，虽然你是好意的，可是你可能搞错了，那个话没那么严重，至少对另外一个出版公司没有那么严重。他们也能够了解这个情况，并且也勇于改过来，出了新版本改过来。这就是今天我所要追究的一点，就是哪一个标准才是正确的？有人说这个标准代表我们党的标准，未必。
我常常把这个比喻成一个理论，什么理论呢？叫做悬崖理论，就是我们走的山，这是悬崖，一般人走的时候到这边啊，你走到这里就不敢走了，什么原因？你怕掉下去，你不敢走，向后退，退三步退五步，为什么？怕掉下去。可是这三步五步其实是安全的，你站在这里都是很安全的，对不对？
都是安全的。可是为什么你向后退三步退五步呢？证明你心里你心虚，这个心虚哪来？你怕你老板对你不高兴，你怕中央宣传部不高兴，怕哪个审查单位不高兴，怕党中央不高兴，所以呢你就向后退、退三步。事实上这个标准不是那种优秀的党中央，优秀的什么什么部，或者优秀的国家领导人他们的标准，那个标准是你心里有鬼的标准，所以你向后退。
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