经典好看的创伤也是一种成熟在线阅读-第11部分-破晓小说

　　　　这是一个极度没有安全感的城市，所以一般人不时到庙里拜拜，求神问卜，初见面的朋友，劈头第一句话，就得盘问对方血型星座，在书店里的命理书籍前总是挤着一堆读者。　　　　　
　　　　报章杂志、广播电视、电脑网络，总是谈论着一些似是而非、模棱两可的话题，算命好像真的变成一种全民运动了。　　　　　
　　　　很多人喜欢把个人私密的问题请专家咨商，连自己最私密的感情、婚姻、人生等，种种的个人烦恼，皆询问所谓的〃专家〃。专家之所以为专家，可能是专家在这个问题上，确有不同于别人的见解和看法，并能对当事人提出相当好的安抚作用，但是，有另一个原因是，你太浅薄，所以容易让人看穿，看穿了就是看扁了、看透了，不是他的神机妙算太厉害，而是你的浅薄、无知、让别人有机可乘。　　　　　
　　　　婚姻专家分析别人的男女关系，不但搔到痒处，而且头头是道，极令有婚姻困扰者佩服之至，但最令人头痛的是，自己也传出婚变困扰，所谓的〃美满家庭〃、〃神仙伴侣〃，不过是欺骗别人的障眼法罢了。　　　　　
　　　　曾有人说，一个高喊〃解放妇女，为自己而活〃的女人，通常有个不快乐的婚姻，写出爱情畅销书的作家，有可能自己的恋爱并非顺顺利利一帆风顺，与其全然相信所谓的〃专家〃，何不去认识真正的自己。　　　　　
　　　　一个人必须抽离自己，才可能看清真相，佛家主张勘破〃我相〃的虚妄，就是这个道理，很多人之所以成为专家，有可能就是因为自己发生的问题比别人多，在解决这些问题的同时，也让自己成为这方面的专家。　　　　　
　　　　不要迷信专家，专家也可能有盲点。有些问题只有自己真诚的去面对、去解决才能找到真正的答案，因为，你才是自己问题的专家。　　　　　
　　　　超前与落后　　　　　
　　　　在人生的旅途中，你可以随时超前，也可能暂时落后。人生高高低低，你也不必一直缅怀美好的过去。在人生的旅途中，你有时超前，有时落后，不过，这个决定权在你的手里。　　　　　
　　　　雅惠直到三十五岁那年才把自己嫁出去，之前，很多人都认为雅惠大概会独身一辈子。而雅惠的确让许多想看好戏的人失望了，因为，雅惠的老公不但条件样样不差，对雅惠更是疼爱备至，这让坚持多年的雅惠终于宽了心，原来，等久了，依然能够不必失去自我。　　　　　
　　　　博夫年轻的时候对念书并非十分热中，所以，大学一毕业就投入商场工作，没想到四十岁那年，人生却来个大转弯，博夫竟然重回学校念书，花了六年的时间，拿到了博士学位，脱离商场并到大学教书，博夫说：〃绕了一大圈，我才发现真正的自己，并找到人生另一片天空〃。　　　　　
　　　　已经三十岁的哲文，是一个高中毕业的业务销售员，他对自己一直很没有信心，因为大学联考落榜了三次，一直有种失落感，对于自己的人生总是充满着悲观的想法，之后，他把心思全力的放在工作上，三十五岁那一年，他升任为业务经理。对于没有高学历这件事，一直是耿耿于怀，直到他在四十五岁之龄，向公司申请提前退休，在事业上他已经是成功的，不过，他却说：〃我的人生还有未完成的梦，那就是我想念大学。〃

第五章　生命的繁华与寂寞一个走过生命关卡的女人

　　　　其实，念不念大学对他的人生来说，看似已无关紧要，只是，有些曾经失落的梦想，他想追回而已。　　　　　
　　　　在这个充满变化的人生里，有人超前的实现自己的梦想，有人一直处于落后之中，超前的人，也可能只是暂时的超前，落后的人也未必永远落后。　　　　　
　　　　只有那放弃梦想的人，才是永远落后的人。　　　　　
　　　　不安与矛盾　　　　　
　　　　生命是学习的历程，每一个灵魂，选择来到地球，都有他要学的功课。　　　　　
　　　　成长，就是一段意识转化的历程，每一个灵魂都需要一段攀升的历程，生命是流动的，回到最朴素的生命型态，自得其乐的心境，会让人充满喜悦起来。　　　　　
　　　　在《唐君毅全集》（卷一）里有一段文字我很喜欢，他写道：　　　　　
　　　　安定的心灵，犹如太空，任白云舒卷，明明去来，它永远不留痕迹，总是空阔无边，寂然不动。　　　　　
　　　　你不要说：〃待我的什么问题解决时，我的心便安定了。〃　　　　　
　　　　因人生总是有新的问题。　　　　　
　　　　你亦不要说：〃等我那些重大的问题解决时，留下的小问题，将不会如此扰乱我的心。〃　　　　　
　　　　当重大问题解决时，小问题便成为你重大的问题。　　　　　
　　　　你不能等待到某一时，心灵才求安定。　　　　　
　　　　等待的心理本身，是向名驰逐的，会创造出你无尽的烦恼。　　　　　
　　　　你要求安定，必须当下就开始安定，除此以外，莫有第二条路。　　　　　
　　　　现代的人需要的不多，想要的却太多，欲望的鸿沟深不见底，享乐颠峰高于山，很多压力来自无止境的追逐、比较、竞争、强求、不满足，三十四五岁的中坚族群，经常会面临生活与事业的转型，一个人同时扮演多种角色，面临种种的矛盾和冲突，很难做到面面俱到，面对生命时难免有不安和矛盾的产生。　　　　　
　　　　成长，就是一段意识转化的历程，每一个灵魂都需要一段攀升的历程，生命是流动的，回到最朴素的生命型态，拥有自得其乐的心境，就会让人充满喜悦起来，让生命中不安和矛盾成为助力而不是阻力。　　　　　
　　　　暂时屈身的智慧　　　　　
　　　　〃尺蠖之屈，以求信。〃这句话是说，尺蠖缩起身体，是为了伸长；同样的，人暂时屈身，也是为将来的跃升。　　　　　
　　　　所谓：〃英雄不怕出身低。〃这是一句鼓励怀才不遇、落魄的人，能够鼓起勇气，振作起来，最适合的一句话。其实，这句话并不是毫无根据的安慰之词，它是根据〃易〃的原理而来，所以，自有它的道理，阴与阳、屈与伸的交替循环，就像是冬去夏来季节更替一样，是天地依序循环的一部分。成功与失败亦然，也是人生的一部分。　　　　　
　　　　当你失意之时，不必感叹怀才不遇，新的展望就是要我们考量未来的步伐，才能打开另一条路。因为，人生时时都在改变，一时的好与坏不必太在意，人生需要的是恒久的努力。　　　　　
　　　　如果你陷入困境，好像一切都同你作对，你似乎再也撑不住一分钟，但是你决不可因此而放弃，因为，那正是否极泰来的关键时刻与境地。　　　　　
　　　　俗话说：〃留得青山在，不怕没柴烧〃，暂时屈身若能换得日后的大展抱负，那么委屈一阵子总比委屈一辈子要好的多吧！所以，大丈夫能屈能伸，只要是不逢迎谄媚，只是暂时的收敛锋芒，日后，何患无可挥洒的天空呢！　　　　　
　　　　塑一个最真的我　　　　　
　　　　塑一个真实的自我，到底难不难？　　　　　
　　　　在心理学把我分成三种，自我、本我，超我。　　　　　
　　　　那么〃真〃也可以解释为，纯真、天真或者真实。净空法师说，自性是什么？自性是真心。真心是什么？真心就是清净心。在《唯识三十颂记》里，把〃我〃音译阿特曼，原意为〃呼吸〃，引伸为生命、自己、自我、自性等。　　　　　
　　　　世间任何事物，皆有它特别的体性，我们对于它所起的见解，无论是对是错，它的本质仍有最真、最自然的面貌，这也是事物自性。举凡世间一切，有形的、无形的、真实的，虚妄的、精神的、物质的、事物其物的、道理其理的，林林总总，统称之曰〃法〃，就是宇宙万有的意思。　　　　　
　　　　耕云禅师说：〃为什么要发掘真我？因为人人都有真实、永恒的自我，真实地自我就是原来的自己；凡是真实地，必定是原来如此、普遍如此，而且是必定如此。〃　　　　　
　　　　人生在头脑与心灵二重生命中，二者同步成长当然最好，单独发展头脑，忽视灵性的德性，总是不完美。　　　　　
　　　　重新塑造自己其实并不难，重要的是，你决定自己要成为什么样的人。　　　　　
　　　　一个走过生命关卡的女人　　　　　
　　　　服装设计师潘黛丽说：〃人生和衣服一样，宽窄长短都是一种循环。〃　　　　　
　　　　对潘黛丽而言，生命的本身已没有所谓的低潮或难关，一切的经验，对她来说，都是既深刻又轻盈的感受，都是生命中必须承受的轻与重。　　　　　
　　　　她自幼就患有癫痫症，在五十岁以前就经历了两次的开心手术，至今每天必须精确地服用凝血剂。　　　　　
　　　　五年前，她以一个半月的时间赶制了一百三十几套的衣服，在忙完这场台北时尚圈的盛宴后，谢幕的掌声和鲜花淹盖了个子娇小的她，当她走回后台后，一一的和工作同仁拥抱，然后，独自回家，洗个澡、喝杯红酒。隔天，就到医院做开心手术，这是她第二次的开心手术。　　　　　
　　　　对于这样的现况她说：〃当现实问题来临时，只有去面对，没有选择的余地。〃　　　　　
　　　　每一个人的人生，都有大小不等的难关，走的过，走不过完全是个人的意志力，面对人生，困境有时候很难放的下，想的开，有时仍不免自问，为什么是我？而想不开，又要如何面对人生呢？对于人生的困境，我们只能坦然面对，却无法逃避。

第五章　生命的繁华与寂寞挫折是另一个生命的开端

　　　　生命这门功课　　　　　
　　　　每个人的人生都有一个主要的课题，这个课题就是生命。　　　　　
　　　　你的人生课程掌握在你的手中，这是你的生命，也是你该学的功课。　　　　　
　　　　生命如大海中的一叶扁舟，在航行时，需要坚强的意志和信心，才能突破惊涛巨浪，到达自由宁静的港湾，人有实质的智识，才能建立美好的环境，唯有一个创造性的理想，才能给我们的生活带来希望，所以，人应该培养自己，丰富生命内涵。　　　　　
　　　　一个人的生命，是极其短暂，在成长的岁月里，常会遭受到孤独与寂寞的侵袭，我们在生存的岁月，如果对世俗没有理性的认识，容易掉入自艾自怜的情绪里，人在自我的追求中，应竭力培养有意义的人生，去开创人生的追求，去开创命运的新机。　　　　　
　　　　人有自我进取的精神，就是在储备自己的智识，智慧愈发展，对于世俗的认识就愈透澈，人应该在自己的生活中求进步，在别人的生活中求知识，人类智慧的创造，从文学和艺术的成就，显示最高的价值。　　　　　
　　　　作家刘侠认为她从来不为落叶感叹，她说：〃就像我也从不为夕阳流泪，因为我知道今年的叶落是为了孕育明年的新生，今天的日落是为了展现明天的晨曦，怀抱一个美丽的希望，这一切都是可以忍受的。〃　　　　　
　　　　如果你不耐着性子多学点，只会感到空虚和不自在而已，生命是需要你去了解的，而不是你能走得多快来决定的。　　　　　
　　　　我想，生命的真正目的，是要学习永恒的生命技巧与智慧。　　　　　
　　　　人生原来不是你想的那样　　　　　
　　　　人生有很多时候，并不是原来想的那样。　　　　　
　　　　过度期望、高估了自己，就会有失望的时候。　　　　　
　　　　现代的人情感浓烈奔放，却也聚散匆遽，其实，悲欢岁月才是人生真貌。生命就是如此，充满了各式各样的矛盾，人们的眼睛往往不够雪亮，无法彻见自己生命的矛盾。　　　　　
　　　　人生的福分，如果没有兑现，其实是不算数的。　　　　　
　　　　对人生真要搞清楚、弄明白，原来是如此，当然，就真的放下了。如此生活就会比较快乐，一切随缘，在随缘之中就能〃相随心转，境随心转了。〃　　　　　
　　　　《金刚经》亦云：〃一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。〃人若能心处于不动欲念之境，随遇而安，善尽生之职责，命必然过得踏实。所谓：〃以静心处理顺境，以善心安于逆境。〃　　　　　
　　　　美国幽默作家李勒说：〃生命就像一部缝纫机，希望裁出些什么，就得放进什么。〃　　　　　
　　　　人生来来去去之间，自有一番学问，没有想像的好，也没有想像的坏，不管是什么样子，却往往不是原来所想像的那样，人生的每一步都是充满着未知和冒险。　　　　　
　　　　人生要用〃心〃过，不要用头脑想。　　　　　
　　　　因为，人生充满了无数的惊叹号！　　　　　
　　　　生命的滋味　　　　　
　　　　这生命的滋味，你可曾尝透？而什么才是生命的滋味？　　　　　
　　　　你觉得生命的滋味是什么？什么才是真滋味？　　　　　
　　　　我想，生命的滋味就是慈悲的滋味。　　　　　
　　　　意大利作家卡尔维诺说：〃我们都生长在命运树上，有的直直而顺利的一路长上去，有的则不幸长到了侧枝上，还有更多长在死芽上，有的甚至都还没开始，就已结束。但不管生长的命运如何？我们终究都是在同一株命运树上。〃　　　　　
　　　　生命如树的譬喻里，有惜福和悲怜的含意。　　　　　
　　　　佛陀是慈悲的，是彻底的慈悲，〃无缘大慈，同体大悲〃就是佛陀的精神。耶稣也是慈悲的，有一次耶稣带着弟子们进教堂，适逢奉献时刻，弟子们看见许多富人各掏出金币奉献，也有人奉献银币，后来又看见一位寡妇，一手抱着小儿，另一手掏出一小铜板，放进奉献袋内。耶稣问弟子们有没有注意到谁的奉献最多，弟子们七嘴八舌的指出，哪些富人捐出的金币，哪些富人捐出银币。　　　　　
　　　　耶稣却告诉他们，今天奉献最多的是那位寡妇，理由在于那些捐金币银币的，都是拿自己多余的钱来奉献，唯独那位寡妇却捐出了她和儿子的午饭钱，给那些比自己更需要的人。　　　　　
　　　　〃即使是微小的行为，也会因发自慈悲而显得高尚。〃　　　　　
　　　　圣经上说：〃天国原就是属于穷人的，因为他们更有慈悲和爱心。〃我想，人只要有慈悲和爱，就能品尝生命的滋味，不一定是穷人吧！　　　　　
　　　　挫折也是另…个生命的开端　　　　　
　　　　当遇到挫折或失败，你是看见失败还是看见机会？　　　　　
　　　　人生在世，不论古今中外，不分天子平民，机遇虽有不同，但总不免有身陷困境或遭遇难题之处，这时候唯有通权达变，才能使人转危为安，甚至反败为胜。　　　　　
　　　　当年华纳兄弟�

《创伤也是一种成熟》

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