武夫本色。
＇20＇下座：下手座位上的人。
＇21＇以次属（zhǔ主）句：按次序联句。属，连接。
＇22＇鄙俚：粗俗。
＇23＇龙吟：龙的叫声。
＇24＇闱中作：科举考场中所作的文字，指应试的八股文。
＇25＇豁拳：也叫“猜拳”，饮酒时助兴取乐的一种游戏。两人同时出拳
伸指喊数，喊中两人伸指之和者胜，负者罚饮。
＇26＇靳是科领荐：据山东省博物馆抄本，原无“靳”字。
＇27＇捉鞚 （kòng控）：抓住马络头。鞚，有嚼口的马络头。
＇28＇苗氏，指苗生。伥 （chāng昌）：迷信传说，人被虎啮死后，鬼魂
为虎服役，引虎吃人。这种鬼叫作“伥”。
＇29＇名下士：有文名的读书人。
＇30＇邑：县，指同县。
＇31＇白衣：犹言布衣。古时没有官职或没有功名的人着白衣。此指便服，
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不同于生员的冠服。
＇32＇通家：世交。
＇33＇交着：互换冠服。着，穿。
＇34＇津津：言之有味。津，指见美味而口生津。
＇35＇欠伸：打呵欠，伸懒腰！形容不感兴趣。
＇36＇知交者：知己的朋友。肘之蹑之：用肘碰他，用脚踏他，示意制止。
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蝎客
南商贩蝎者，岁至临朐＇1＇，收买甚多。土人持木钳入山，探穴发石搜捉
之。一岁，商复来，寓客肆。忽觉心动，毛发森悚，急告主人曰：“伤生既
多，今见怒于虿鬼＇2＇，将杀我矣！急垂拯救！”主人顾室中有巨瓮，乃使蹲
伏，以瓮覆之。移时，一人奔入，黄发狞丑。问主人：“南客安在？”答曰：
“他出。”其人入室四顾，鼻作嗅声者三＇3＇，遂出门去。主人曰：“可幸无
恙矣。”及启瓮视客，客己化为血水。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇临朐：今山东省临胸县。
＇2＇趸 （chài差）：蝎类毒虫。
＇3＇嗅声：此据二十四卷本改，原本作“臭声”。
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杜小雷
杜小雷，益都之西山人＇1＇。母双盲。杜事之孝，家虽贫，甘旨无缺。一
日，将他适，市肉付妻，令作馎饦＇2＇。妻最忤逆＇3＇，切肉时杂蜣螂其中＇4＇。
母觉臭恶不可食，藏以待子。杜归，问：“馎饦美乎？”，母摇首，出示子。
杜裂视，见蜣螂，怒甚。入窒，欲挞妻，又恐母闻。上榻筹思，妻问之，不
语。妻自馁，徬徨榻下。久之，喘息有声。杜叱曰：“不睡，待敲扑耶＇5＇！”
亦觉寂然。起而烛之，但见一豕，细视，则两足犹人，始知为妻所化。邑令
闻之，絷去，使游四门，以戒众人。谭薇臣曾亲见之。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇益都：今山东省益都县。
＇2＇馎饦 （botuō博拖）：也作“不托”、“饦”，面食名。详见《馎饦
媪》注。此处用指水饺。
＇3＇忤 （Wǔ五）逆：旧时称不幸顺父母、公婆为“忤逆”。
＇4＇蜣螂（qiāngláng羌郎）：一种鞘翅昆虫，背有坚甲，黑色，喜食粪，
俗称“屎窠螂”。
＇5＇敲扑：用棍子打。
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毛大福
太行毛大福，疡医也＇1＇。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。
毛拾视，则布裹金饰数事＇2＇。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，
又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，
溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行
三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散
去。毛乃归。
先是，邑有银商宁泰＇3＇，被盗杀于途，莫可诘洁。会毛货金饰，为宁氏
所认＇4＇，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之＇5＇。毛冤极不能自伸，惟
求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三
人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈
赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去榜掠死矣！”狼见毛被絷，怒奔隶。
隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶＇6＇。隶大
窘。狼竞前啮絷索＇7＇，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，
未遽释毛。后数日，官出行，一狼衔敝履委道上＇8＇。官过之，狼又衔履奔前
置于道。宫命收履，狼乃去。宫归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被
二狼迫逐，衔共履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。
盖薪杀宁＇9＇，取其巨金，衣底藏饰，未遑收括，被狼衔去也。
昔一稳婆出归＇10＇，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩
不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事
从来多有。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇疡（yáng阳）医：治疗创伤肿毒的外科医生。《周礼·天官·疡医》：
“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。”
＇2＇金饰：金银饰物。数事：数件。
＇3＇银商：制造或贩卖金银饰物的商人。
＇4＇宁氏：据二十四卷抄本，原作“宁”。
＇5＇械：刑具。这里作动词用。
＇6＇围旋：围绕旋转。
＇7＇狼竟前：此据二十四卷抄本，原无“狼”字。
＇8＇敝履：破鞋。
＇9＇盖薪杀宁：此据二十四卷抄本，原本无“宁”字。
＇10＇稳婆：接生婆。
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雹神
唐太史济武＇1＇，适日照会安氏葬＇2＇。道经雹神李左车祠＇3＇，入游眺。
祠前有池，池水清澈，有朱鱼数尾游泳其中＇4＇。内一斜尾鱼，唼呷水面＇5＇，
见人不惊。太史拾小石将戏击之。道士急止勿击。问其故，言：“池鳞皆龙
族，触之必致风雹。”太史笑其附会之诬＇6＇，竟掷之。既而升车东行，则有
黑云如盖＇7＇，随之以行。簌簌雹落，大如绵子＇8＇。又行里余，始霁。太史
弟凉武在后＇9＇，追及与语，则竟不知有雹也。问之前行者亦云。太史笑曰：
“此岂广武君作怪耶！”犹未深异。安村外有关圣祠＇10＇，适有稗贩客＇11＇，
释肩门外，忽弃双簏，趋祠中，拔架上大刀旋舞，曰：“我李左车也。明日
将陪从淄川唐太史一助执绋＇12＇，敬先告主人。”数语而醒，不自知其所言，
亦不识唐为何人。安氏闻之，大惧。村去祠四十余里，敬修格帛祭具＇13＇，
诣祠哀祷，但求怜悯，不敢枉驾。太史怪其敬信之深，问诸主人。主人曰：
“雹神灵迹最著，常托生人以为言，应验无虚语。若不虔祝以尼其行＇14＇，
则明日风雹立至矣。”
异史氏曰：“广武君在当年，亦老谋壮事者流也。即司雹于东，或亦其
不磨之气，受职于天。然业已神矣，何必翘然自异哉＇15＇！唐太史道义文章，
天人之钦瞩已久＇16＇，此鬼神之所以必求信于君子也。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇唐太史济武，唐梦赉，字济武，别字豹岩。淄川县人。顺洽六年进士，
授翰林院庶吉士、翰林院检讨。太史，官名。明清两代翰林院修撰国史，因
称翰林为太史。
＇2＇日照：今山东省日照县。会安氏葬：为安氏送葬。会，会吊。《后汉
书·周举传》：“其今将大夫以下到丧发日，复会吊。”
＇3＇李左车：秦末谋士，初依附赵王武臣，封广武君，后归附韩信。韩信
采用他的计谋先后攻克燕齐等地。相传其死后为雹神。
＇4＇朱鱼：红色鱼，指金鱼。
＇5＇唼呷（zāxiā匝霞）：鱼类吞食吸饮的声音。
＇6＇诬：谎言。
＇7＇盖：车盖，形圆如伞的车篷。
＇8＇绵子：棉子。
＇9＇凉武：唐梦师，字凉武，监生。唐梦赉之弟。
＇10＇关圣祠：关帝庙。
＇11＇稗 （bài拜）贩客：小商贩。稗，小。
＇12＇执绋 （fú佛）：送葬。绋，牵引灵车的绳索，古时送葬的人牵引灵
车以助行进，因称送葬为执绋。
＇13＇楮 （chǔ楚）帛：犹言楮钱，旧时祀神所用的纸钱。
＇14＇尼：阻止。
＇15＇翘然自异：自高而异于他神。翘，举也，指自裔自傲。
＇16＇无人：天上和人间。钦瞩：钦佩重视。
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李八缸
太学李月生＇1＇，升字翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。
翁寝疾＇2＇，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望＇3＇。翁曰：“我非偏有
爱憎，藏有窖镪＇4＇，必待无多人时，方以畏汝＇5＇，勿急也。”过数日，翁
益弥留＇6＇。月生虑一旦不虞＇7＇，觑无人，就床头秘讯之。翁曰：“人生苦
乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻
车氏，最贤，有桓、孟之德＇8＇，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余
年坎未历＇9＇，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”
月生孝友敦笃＇10＇，亦即不敢复言。无何，翁大渐＇11＇，寻卒。幸兄贤，斋
葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍洽具＇12＇，
日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼内之＇13＇。逾数年，
家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，
至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减＇14＇。又
数年，妻及长子相继殂谢＇15＇，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，冀得其小阜；
而徐性刚烈，日凌藉之，至下敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所
道，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明
日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发上葺墉＇16＇，掘得巨
金。始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
异史氏曰，“月生，余杵臼交＇17＇，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐
辄相共。数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过
问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。
呜呼！翁临终之治命＇18＇，昔习闻之，而不意其言言皆谶也＇19＇。抑何其神
哉！”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇太学：明清两代称国子监为太学。
＇2＇寝疾：卧病。
＇3＇觖 （jué决）望：即缺望，不满足所望。觖，缺，不满。
＇4＇窖镪 （qiǎng强）：窖藏的白银。镪，钱贯，引申指银饯。
＇5＇畀 （bì币）：给予。
＇6＇弥留：《书·顾命》：“病日臻，既弥留。”弥，久。本谓久病不愈，
后用以称病重将死。
＇7＇不虞：意外，此指死亡。虞，意料。
＇8＇桓、孟之德：指为妇的美德。桓，桓少君，东汉鲍宣妻。桓少君嫁时
装奁甚多，鲍宣不悦。桓少君乃将装奁尽还父家，改穿短衣，与鲍宣共挽鹿
车 （用人推拉的小车）回乡里。“拜姑礼毕，提瓮出汲”。见《后汉书·鲍
宣妻传》。孟，东汉梁鸿妻孟光，扶风平陵人，字德曜。夫妻耕织于霸陵山
中。后随梁鸿至吴地。梁鸿贫困为人佣工，归家，孟光每为具食，举案齐眉，
恭敬尽礼。见 《后汉书·梁鸿传》。旧时以恒少君、孟光为自甘守贫的贤妻
的典型。
＇9＇坎 （lǎn览）：困顿。
＇10＇孝友：孝顺父母，友爱兄弟。
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＇11＇大渐：病危。渐，剧。
＇12＇炊黍治具：意为备办酒食。黍，谷物的总你。
＇13＇鱼肉：欺凌。
＇14＇业：产业。
＇15＇殂谢：死亡。
＇16＇葺 （qì七）墉：修理墙垣。
＇17＇杵臼交： 《东观汉记·吴祐传》：“公沙穆游太学，无资粮，乃变
服客佣，为祐赁春。祐与语，大惊。遂共订交于杵臼之间。”杵臼，春米农
具。后因以杵臼交指贫贱之交。
＇18＇治命：指先人临终前的清醒遗言。语见《左传·宣公十五年》。
＇19＇言言皆谶 （chèn衬）：谓其每句话皆有应验。谶，预言。
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老龙船户＇1＇
朱公徽荫巡抚粤东时＇2＇，往来商旅，多告无头冤状。千里行人，死不见
尸，数客同游，全无音信，积案累累，莫可究诘。初告，有司尚发牒行缉＇3＇；
迫投状既多，竟置不问。公莅任，历稽旧案，状中称死者不下百余，其千里
无主，更不知凡几。公骇异恻怛，筹思废寝。遍访僚属，迄少方略。于是浩
诚熏沐，致檄城隍之神＇4＇。已而斋寝＇5＇，恍惚见一官僚，摚硕耄�6＇。问：
“何官？”答云：“城隍刘某。”“将何言？”曰：“鬓边垂雪，天际生云，
水中漂木，壁上安门。”言已而退。既醒，隐谜不解。辗转终宵，忽悟曰：
“垂雪者，老也；生云者，龙也；水上木为肛＇7＇；壁上门为户：岂非‘老龙
舡户’耶！”盖省之东北，曰小岭，曰蓝关，源自老龙律以达南�