州府。孔子弟子宓不齐（字子贱）尝为单父宰，弹琴，身不下堂，而单父理，
见《史记·仲尼弟子列传》。又，单父谐音为“骟父”（儿子阉割父亲），
此官自嘲为“单父宰”，是慨叹自己成了骗父之民的宫宰。
＇5＇淄宰辛公：辛民，字先民，直隶大兴举人，顺治元年任淄川知县，三
年升西安府同知。挂冠后，放迹山水，改名霜翊，字严公，著诗文以自娱。
传见乾隆 《淄川县志》四。
＇6＇忸怩 （niǔní扭尼）：羞惭貌。
＇7＇家不齐：家政不修。指夫妻失和，家庭破裂。《礼记·大学》：“欲
治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”又，《白虎通·嫁娶》：
“妻者，齐也。”不齐，犹言不妻，谓不能履行妻的职守。
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孙必振
孙必振渡江＇1＇，值大风雪，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中＇2＇，
手持金字牌下示；诸人共仰视之，上书“孙必振”三字，甚真。众谓孙：“必
汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。”孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小
舟，共推置其上。孙既登舟，回首，则前舟覆矣。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇孙必振：字孟起，山东诸城县人。顺治十六年进士。授河南怀庆府（治
今沁阳县）推官，监漕，却陋例二千金，令民开渠溉田千余亩。补山西陵川
知县，凿山开道以通行旅，人号“孙公峪”。行取河南道御史，视浙江盐政。
迁掌河南道。三藩平后，尝劾投诚之遵义总兵李师膺混厕囚俘，冒滥今职，
又劾吏部铨法不公，险被中以危法。旋以病归，卒于乡。见光绪《山东通志》
一七五《人物志》十一。
＇2＇金甲神：即“金刚力士”。省称“金刚”。传说中佛、道两教皆有的
护法神。
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邑人
邑有乡人，素无赖＇1＇。一日，晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以
半猪悬架上，二人便极力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦径去。少间，屠人
卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻翁来市肉，苦争低昂＇2＇，
添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽，乃寻途归＇3＇；归时，日已向辰＇4＇。
家人谓其晏起＇5＇，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归，言其片数、斤数，
毫发不爽。崇朝之间＇6＇，已受凌迟一度＇7＇，不亦奇哉！
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇无赖：奸猾。无操守。
＇2＇苦争低昂：力争秤高、秤低。
＇3＇寻途：沿着旧路。寻，循，缘。
＇4＇向辰：接近辰时。辰时相当于早上七点至九点。
＇5＇晏起：起床晚。晏，晚。
＇6＇崇朝 （zhāo昭）：终朝。从天亮到早饭之间。崇，终尽。
＇7＇凌迟：即剐刑。封建酷刑之一，对犯者碎割其肉至死。一度：一次。
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元宝
广东临江山崖巉岩＇1＇，常有元宝嵌石上＇2＇。崖下波涌，舟不可泊。或
荡桨近摘之，则牢不可动；若其人数应得此，则一摘即落，回首已复生矣。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇巉岩：险峻的山岩。
＇2＇元宝：马蹄形银锭。
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研石
王仲超言＇1＇：“洞庭君山间有石洞＇2＇，高可容舟，深暗不测，湖水出
入其中。尝秉烛泛舟而入，见两壁皆黑石，其色如漆，接之而软；出刀割之，
如切硬腐＇3＇。随意制为研＇4＇，既出，见风则坚凝过于他石。试之墨，大佳。
估舟游楫，往来甚众，中有佳石，不知取用，亦赖好奇者之品题也＇5＇。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇王仲超：未详。
＇2＇洞庭君山：君山又名湘山，在湖南省洞庭洞中，相传为女神湘君住处。
见《水经注·湘水》。
＇3＇硬腐：豆腐干。
＇4＇研：通“砚”。
＇5＇品题：称扬。
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武夷
武夷山有削壁千仞＇1＇，人每于下拾沉香玉块焉＇2＇。太守闻之，督数百
人作云梯＇3＇，将造顶以觇其异，三年始成。太守登之，将及巅，见大足伸下，
一拇粗于衣杵，大声曰：“不下，将堕矣！”大惊，疾下。才至地，则架
木朽折，崩坠无遗。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇武夷山：在个福建省武夷山市西南，相传汉有武夷君居此山，故名。
＇2＇沉香：香木名。其木材及树脂可作薰香料。以其入水能沉，又名沉水
香。
＇3＇云梯：一种安置在底架上，可以移动的高梯；古代常用作乘城之具。
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大鼠
万历间＇1＇，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄
被瞰食。适异国来贡狮猫＇2＇，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲
良久，鼠逡巡自穴中出＇3＇，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。
如此住复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者＇4＇。既而鼠跳掷渐迟＇5＇，
硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龁首领，辗转争持，猫声
呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待
其情也。彼出则归，彼归则复＇6＇，用此智耳。噫！匹夫按剑＇7＇，何异鼠乎！
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇万历：明神宗朱翊钧年号，公元一五七三至一六一九年。
＇2＇狮猫：猫的一种，俗称狮子猫。长毛巨尾，较名贵。
＇3＇逡巡：犹豫不前。窥探警觉的样子。
＇4＇无能为：无本领，无所作为。
＇5＇跳掷：跳跃。
＇6＇“彼出则归”二句：《左传·昭公三十年》：“彼出则归，彼归则出，
楚必道敝。”讲的是用运动战术敝敌制胜。此化用其意。
＇7＇匹夫按剑：指庸人斗狠，勇而无谋。匹夫，庸人。按剑，怒貌。意本
《孟子·梁惠王》下：“夫抚剑疾视曰： ‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，
敌一人者也。”
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张不量
贾人某，至直隶界＇1＇，忽大雨雹＇2＇，伏禾中。闻空中云：“此张不量
田，勿伤其稼。”贾私意张氏既云“不良”，何反枯护＇3＇。雹止，人村，访
问其人，且问取名之义。盖张素封，积粟甚富。每春贫民就贷，偿时多寡不
校＇4＇，悉内之＇5＇，未尝执概取盈＇6＇，故名“不量”，非不良也。众趋田中，
见棵穗摧折如麻＇7＇，独张氏诸田无恙。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇直隶：清代直隶省，即今河北省。
＇2＇大雨 （yù玉）雹：冰雹下得很大。雨，降。
＇3＇祜护：赐福庇护。祜，福。
＇4＇不校：不计较。校，通“较”。
＇5＇内：通“纳”。接受。
＇6＇执概取盈：意谓躬操斗饼，务取足数。概，量取谷物时刮平斗斛的尺
状工具，俗称“斗趟子”。
＇7＇稞穗：犹“棵穗”。指禾杆及禾穗。
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牧竖
两牧竖人山至狼穴＇1＇，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。
少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇＇2＇。竖于树上扭小狼蹄耳故今嗥；大狼
闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，
始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足
无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧＇3＇，久之不动。竖下视
之，气已绝矣。今有豪强子＇4＇，怒目按剑，若将搏噬＇5＇；为所怒者，乃阎
扇去＇6＇。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄＇7＇？不知此禽兽之威，人
故弄之以为戏耳＇8＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇牧竖：牧童。竖，童仆。
＇2＇仓皇：慌乱。惊惶失措。
＇3＇奄奄：气息微弱的样子。＇4＇豪强子：强梁霸道的人。
＇5＇搏噬：攫而食之。搏，攫取。
＇6＇阎扇：关门。扇，指门扇。
＇7＇畅然白雄：得意地白命为英雄。
＇8＇弄之：捉弄他。
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富翁
富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从马后，问之，亦假本者＇1＇。
翁诺之。既至家＇2＇，适几上有钱数十＇3＇，少年即以手叠钱，高下堆垒之＇4＇。
翁谢去，竟不与资。或问故，翁曰：“此人必善博＇5＇，非端人也＇6＇。所熟
之技，不觉形于手足矣。”访之果然。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇假本：借本钱。
＇2＇既至家：此从二十四卷抄本，底本无“家”字。
＇3＇适：恰遇。凑巧。
＇4＇高下堆垒之：摞成高低不等的几叠。
＇5＇善博：好赌博。
＇6＇端人：正派人，规矩人。
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王司马
新城王大司马霁字镇北边时＇1＇，常使匠人铸一大杆刀＇2＇，阔盈尺，重
百钩。每按边＇3＇，辄使四人扛之。卤簿所止＇4＇，则置地上，故今北人捉之
人力撼不可少动。司马阴以桐木依样为刀，宽狭大小无异，贴以银箔＇5＇，时
于马上舞动。诸部落望见，无不震惊。又于边外埋苇薄为界＇6＇，横斜十余里。
状若藩篱，扬言曰：“此吾长城也。”北兵至，悉拔而火之。司马又置之。
既而三火，乃以炮石伏机其下＇7＇，北兵焚薄，药石尽发，死伤甚众。既遁去，
司马设薄如前。北兵遥望皆却走，以故帖服若神。后司马乞骸归，塞上复警。
召再起；司马时年八十有三，力疾陛辞＇8＇。上慰之曰：“但烦卿卧治耳＇9＇。”
于是司马复至边。每止处，辄卧幛中＇10＇。北人闻司马至，皆不信，因假议
和，将验真伪。启帘，见司马但卧＇11＇，皆望榻伏拜，桥舌而退＇12＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇“新城王大司马”句：王象乾，见卷一《四十千》注。镇北边：从明
代万历二十年至天启、崇帧间，王象乾四度总督宣大、蓟辽军务，力主款抚，
边境以安。史称“居边镇二十年，始终以抚西部成功名”。参康熙《新城县
志》七本传。
＇2＇大杆刀：长柄大刀。
＇3＇按边：巡视边防。按，巡行。
＇4＇卤簿：扈从仪仗。汉以前汉帝王驾出用卤簿，以后下及王公大臣。卤，
护卫所用大盾。簿，谓扈从先后有序，皆载之簿籍。
＇5＇银箔，此从二十四卷抄本，底本作“银薄”。银纸。
＇6＇苇薄：苇帘；以绳编芦苇为之。薄，帘、席。
＇7＇炮石：古代炮车用机括发石。中旬谓在炮石下埋以机括和火药，燃发
后杀伤敌人，仿佛后世之地雷。按，此段叙述，康熙《新城县志》作“相地
穿坎，痊火器植木签以侍”。
＇8＇“后司马乞骸归”数句；天启中，王象乾以继母艰去官。天启七年，
明思宗即位，象乾即家以兵部尚书兼右副都御史总督宣大行边。次年（即崇
帧元年）春陛辞赴任，时年八十三岁。事竟，复以疾乞休。祟帧三年，卒于
家，年八十五。见同上。
＇9＇烦卿卧治：意谓借助重望，不芳而治。卧治，安卧治享，即不劳而洽。
语出 《史记·汲黯列传》。
＇10＇樟：通“帐”。指军中营帐。
＇11＇但卧：但然高卧。安卧。
＇12＇桥 （jiǎo矫）舌：翘舌不能出声。形容惊讶或畏惧。
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岳神
扬州提同知＇1＇，夜梦岳神召之＇2＇，词色愤怒。仰见一人侍神侧，少为
缓颊。醒而恶之。早诣岳庙，默作祈禳。既出，见药肆一人，绝肖所见，问
之，知为医生。及归，暴病。特遣人聘之。至则出方为剂，暮服之，中夜而
卒。或言：阎罗王与东岳天子，日遣侍者男女十万八千众＇3＇，分布天下作巫
医＇4＇，名“勾魂使者”＇5＇。用药者不可不察也！
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇同知：府州佐武官，此指府同知。
＇2＇岳神：即下文”东岳天子”，指泰山神“东岳天齐仁圣大帝”。传说
主宰人之生死，为百鬼之主帅。参卷一《鹰虎神》“东岳庙”注。
＇3＇侍者：指供神役使的鬼卒。
＇4＇巫医：巫师和医师。古代巫与医相通，故常因类连称。
＇5＇勾魂使者：追掇罪人灵魂的差役 （鬼卒）。
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