《新注聊斋志异 下册》

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新注聊斋志异 下册- 第46部分


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八九,二君殊昧生平。”二人云,“实相告:我城隍鬼隶也。今将以公文投 
东岳'4'。”隶问:“公文何事?”答云:“济南大劫,所报者,杀人之名数 
也。”惊问其数。曰:“亦不甚悉,约近百万。”隶问其期,答以“正朔” 
'5'。二隶惊顾,计到郡正值岁除'6',恐罹于难;迟留恐贻谴责。鬼曰:“违 
误限期罪小,入遭劫数祸大。宜他避,姑勿归。”隶从之。未几,北兵大至 
'7',屠济南,扛尸百万。二人亡匿得免。 
                                                 据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'韩承宣:字长卿,山西蒲州(今山西省永济县西蒲州镇)人。崇帧七 
年进士,曾任山东省淄川县知县,后调任历城县。见光绪《山东通志·职官 
志》。 
     '2'营干:办事。 
     '3'快皂:捕快。旧时州县地方担任缉捕的役卒。 
     '4'东岳:泰山东岳大帝。迷信传说东岳大帝掌管世人生死祸福。 
     '5'正朔:正月初一。 
     '6'岁除:除夕。 
     '7'北兵:指清兵。 

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                                    王十 

     高苑民王十'1',负盐于博兴'2'。夜为二人所获。意为土商之逻卒也'3', 
舍盐欲遁;足苦不前,遂被缚。哀之。二人曰:“我非盐肆中人,乃鬼卒也。” 
十惧,乞一至家,别妻子。不许,曰:“此去亦未便即死,不过暂役耳。” 
十问:“何事?”曰:“冥中新阎王到任,见奈何淤平'4',十八狱坑厕俱满 
'5',故捉三种人淘河:小偷、私铸'6'、私盐;又一等人使涤厕:乐户也'7'。” 
     十从去,入城郭,至一官署,见阎罗在上,方稽名籍。鬼禀曰:“捉一 
私贩王十至。”阎罗视之,怒曰:“私盐者,上漏国税,下蠹民生者也。若 
世之暴官奸商所指为私盐者,皆天下之良民。贫人揭锱铢之本'8',求升斗之 
息'9',何为私哉!”罚二鬼市盐四斗,并十所负,代运至家。留十,授以蒺 
藜骨朵'10',令随诸鬼督河工。鬼引十去,至奈何边,见河内人夫,繦续如 
蚁'11'。又视河水浑赤,臭不可闻。淘河者皆赤体持畚锸'12',出没其中。 
朽骨腐尸,盈筐负异而出;深处则灭顶求之。惰者辄以骨朵击背股。同监者 
以香绵丸如巨菽'13',使含口中,乃近岸。见高苑肆商,亦在其中。十独苛 
遇之:入河楚背,上岸敲股。商惧,常没身水中,十乃已。经三昼夜,河夫 
半死,河工亦竣。前二鬼仍送至家,豁然而苏。先是,十负盐未归,天明, 
妻启户,则盐两囊置庭中,而十久不至。使人遍觅之,则死途中。舁之而归, 
奄有微息,不解其故。及醒,始言之。肆商亦于前日死,至是始苏。骨朵击 
处,皆成巨疽,浑身腐溃,臭不可近。十故诣之。望见十,犹缩首衾中,如 
在奈何状。一年,始愈,不复为商矣。 
     异史氏曰:“盐之一道,朝廷之所谓私,乃不从乎公者也;官与商之所 
谓私,乃不从其私者也。近日齐、鲁新规,土商随在设肆'14',各限疆域。 
不惟此邑之民,不得去之彼邑;即此肆之民,不得去之彼肆。而肆中则潜设 
饵以钓他邑之民;其售子他邑,则廉其直;而售诸土人,则倍其价以昂之。 
而又设逻于道,使境内之人,皆不得逃吾昂。其有境内冒他邑以来者,法不 
宥。彼此之相钓,而越肆假冒之愚民益多。一被逻获,则先以刀杖残其腔股, 
而后送诸官;官则桂梏之,是名 ‘私盐’。呜呼!冤哉!漏数万之税非私, 
而负升斗之盐则私之;本境售诸他境非私,而本境买诸本境则私之,冤矣! 
律中 ‘盐法’最严,而独于贫难军民'15',背负易食者,不之禁,今则一切 
不禁,而专杀此贫难军民!且夫贫难军民,妻子嗷嗷,上守法而不盗,下知 
耻而不娼;不得已,而揭十母而求一子'16'。使邑尽此民,即 ‘夜不闭户’ 
可也'17'。非天下之良民乎哉!彼肆商者,不但使之淘奈河,直当使涤狱厕 
耳!而官于春秋节'18',受其斯须之润'19',遂以三尺法助使杀吾良民'20'。 
然则为贫民计,莫若为盗及私铸耳。盗者白昼劫人,而官若聋;铸者炉火烜 
天'21',而宫若瞽;即异日淘何,尚不至如负贩者所得无几,而官刑立至也。 
呜呼!上无慈惠之师,而听奸商之法,日变日诡,奈何不顽民日生,而良民 
日死哉!” 
     各邑肆商,旧例以若干盐资,岁奉本县,名曰“食盐”。又逢节序,具 
厚仪'22',商以事谒官,官则礼貌之,坐与语,或茶焉。送盐贩至,重惩不 
遑'23'。张公石年宰淄'24',肆商来见,循旧规,但揖不拜'25'。公怒曰: 
 “前令受汝贿,故不得不隆汝礼;我市盐而食,何物商人'26',敢公堂抗礼 
乎!”捋裤将答。商叩头谢过,乃释之。后肆中获二负贩者,其一逃去,其 
一被执到官。公问:“贩者二人,其一焉住?”贩者曰:“逃去矣。”公曰: 

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 “汝腿病不能奔耶?”曰:“能奔。”公曰:“既被捉,必不能奔;果能, 
可起试奔,验汝能否。”其人奔数步欲止。公曰:“奔勿止!”其人疾奔, 
竟出公门而去。见者皆笑。公爱民之事不一,此其闲情,邑人犹乐诵之。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'高苑:旧县名,治所在今山东省博兴县高苑镇。 
     '2'负:负贩。 
     '3'土商:当地盐商。 
     '4'奈河:迷信所传地狱中的河名。唐张读《宣室志》四:“(董观死) 
行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。……此俗所谓奈河,其源出于鬼 
府。观即视其水皆血,而腥秽不可近。” 
     '5'十八狱:迷信所传阴曹地府的十八层地狱。坑厕:厕所。 
     '6'私铸:私自铸钱。 
     '7'乐户:古时犯罪的妇女或犯人的妻女没入官府,充当乐妓,供统治者 
取乐。这类人家称乐户。后世妓院也称乐户。 
     '8'揭锱诛之本:持微少的资本。揭,持。锱铢:形容微小的数量。《汉 
书·历律志》:二十四铢为两,十六两为斤。《说文·全部》:六铢为锱。 
     '9'求升斗之息:求取赖以口的微利。升斗,喻指少量口粮。 
     '10'蒺藜骨朵:古兵器。其制,于棒端缀以铁制或坚木所制的蒜头形“骨 
朵”。即旧时仪仗中的“金瓜”。骨朵上加铁刺,状如蒺藜者,称“蒺藜骨 
朵”。 
     '11'繦 (qiǎng强〕续:谓人群不断,如用绳索连接在一起。繦,绳索。 
此据二十四卷抄本,原本作“繦绩”。 
     '12'畚 (běn本)锸:挖运泥土的工具。畚,箕。 
     '13'巨菽:巨大的豆粒。 
     '14'随在:到处。 
     '15'贫难军民:贫困的军户和民户。军户,始于南北朝。朋清时期,屯 
卫兵丁以及充配为军的犯人及其随配子女和后代,也称军户,其地位低下, 
生活贫苦。 
     '16'揭十母而求一子:犹言求十一之利。持十本而求一利。 
     '17'夜不闭户:喻治世。语本《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗 
窃乱贼而不作,故外户而不闭,是为大同。” 
     '18'春秋节:犹岁时节序。春秋,岁时、四时。 
     '19'斯须之润:意谓暂时捞到一点好处。斯须,片刻、暂时。润,沾润, 
此指贿赂。 
     '20'三尺法:指法律。 
     '21'炉火烜 (xuān宣)天:炉火旺盛照耀天空。 
     '22'厚仪:厚重的礼物。 
     '23'不遑:不敢怠慢。 
     '24'张公石年宰淄:此据二十四卷抄本,原作“张石宰令淄川”。张嵋, 
字石年,仁和 (今浙江省杭州市)人。康熙二十五年为淄川今。乾隆《淄川 
县志·职官志》载:张嵋“精明有才干,邑中百废俱举”。 
     '25'但揖不拜:只作揖而不行跪拜礼。 

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'26'何物商人:意为商人是什么东西。 

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                                    大男 

     奚成列,成都士人也'1'。有一妻一妾。妾何氏,小字昭客。妻早没,继 
娶申氏,性妒,虐遇何,且并及奚;终日晓聒'2',恒不聊生。奚怒,亡去。 
去后,何生一子大男。奚去不返,申摈何不与同炊'3',计日授粟。大男渐长, 
用不给,何纺绩佐食。大男见塾中诸儿吟诵,亦欲读。母以其太稚,姑送诣 
读。大男慧,所读倍诸儿。师奇之,愿不索柬脩'4'。何乃使从师,薄相酬。 
积二三年,经书全通'5'。一日归,谓母曰:“塾中五六人,皆从父乞钱买饼, 
我何独无?”母曰:“待汝长,告汝知。”大男曰:“今方七八岁,何时长 
也?”母曰,“汝往塾,路经关帝庙,当拜之,祐汝速长。”大男信之,每 
过必入拜。母知之,问曰:“汝所祝何词?”笑云:“但祝明年便使我十六 
七岁。”母笑之。然大男学与躯长并速:至十岁,便如十三四岁者;其所为 
文竟成章'6'。一日,谓母曰:“昔为我壮大'7',当告父处,令可矣。”母 
曰:“尚未,尚未。”又年余,居然成人,研诘益频,母乃缅述之。大男悲 
不自胜,欲往寻父。母曰:“儿太幼,汝父存亡未知,何遽可寻?”大男无 
言而去,至午不归。往塾问师,则辰餐未复。母大惊,出资佣役'8',到处冥 
搜,杳无踪迹。 
     大男出门,循途奔去,茫然不知何往。适遇一人将如夔州'9',言姓钱。 
大男丐食相从。钱病其缓'10',为赁代步,资斧耗竭。至夔,同食,钱阴投 
毒食中,大男瞑不觉。钱载至大刹,托为己子,偶病绝资,卖诸僧。僧见其 
丰姿秀异,争购之。钱得金竟去。僧饮之,略醒。长老知而诣视'11',奇其 
相,研诘,始得颠末。甚伶之,赠资使去。有沪州蒋秀才'12',下第归,途 
中问得故,嘉其孝,携与同行。至沪,主其家'13'。月余,遍加谘访。或言 
闽商有率姓者,乃辞蒋,欲之闽。蒋赠以衣履,里党皆敛资助之。途遇二布 
客,欲往福清'14',邀与同侣。行数程,客窥囊金,引至空所,挚其手足, 
解夺而去。适有永福陈翁过共地'15',脱其缚,载归其家。翁豪富,诸路商 
贾,多出其门,翁嘱南北客代访奚耗。留大男伴诸儿读。大男遂性翁家,不 
复游。然去家愈远,音梗矣。 
     何昭容孤居三四年,申氏减共费,抑勒令嫁'16'。何志不摇。申强卖于 
重庆贾,贾劫取而去。至夜,以刀自剖'17'。贾不敢逼,俟创瘥'18',又转 
鬻于盐亭贾'19'。至盐亭,自刺心头,洞见脏腑。贾大惧,敷以药,创平, 
求为尼。贾曰:“我有商侣,身无淫具,每欲得一人主缝纫。此与作尼无异, 
亦可少偿吾值。”何诺。贾舆送去。入门,主人趋出,则奚生也。盖奚已弃 
儒为商,贾以其无妇,故赠之也。相见悲骇,各述苦况,始知有儿寻父未归。 
奚乃瞩诸客旅,侦察大男。而昭容遂以妾为妻矣。然自历艰苦,疴痛多疾, 
不能操作,劝奚纳妾。奚鉴前祸,不从所请。何曰:“妾如争床第者,数年 
来固已从人生子,尚得与君有今日耶?且人加我者,隐痛在心,岂及诸身而 
自蹈之'20'?”奚乃嘱客侣,为买三十余老妾。逾半年,客果为买妾归。入 
门,则妻申氏。各相骇异。先是,申独居年余,兄苞劝令再适。申从之,惟 
田产为子侄所阻,不得售。鬻诸所有,积数百金,携归兄家,有保宁贾'21', 
闻其富有奁资,以多金啖苞,赚娶之。而贾老废不能人'22'。申怨兄,不安 
于窒,悬梁投井,不堪其扰。贾怒,搜括其资,将卖作妾。闻者皆谦其老。 
贾将适夔,乃载与俱去。遇奚同肆,适中其意,遂货之而去。既见奚,懒惧 
不出一语。奚问同肆商'23',略知梗概,因曰:“使遇健男,则在保宁,无 

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再见之期,此亦数也。然今日我买妾,非娶妻,可先拜昭容,修嫡庶礼。” 
申耻之。奚曰:“昔日汝作嫡,何如哉!”何劝止之。奚不可,操杖临逼。 
申不得已,拜之。然终不屑承奉,但操作别室。何悉优容之'24',亦不忍课 
其勤惰。奚每与昭容谈宴,辄使役使共侧;何更代以婢,不听前'25'。会陈 
公嗣宗宰盐亭'26'。奚与里人有小争,里人以逼妻作妾揭讼奚'27'。公不准 
理,叱逐之。奚喜,方与何窃颂公德。一漏既尽,憧呼叩扉,入报曰:“邑 
今公室。”奚骇极,急觅衣履,则公已至寝门;益骇,不知所为,何审之, 
急出曰,“是吾儿也!”遂哭。公乃伏地悲咽。盖大男从陈公姓,业为宫矣。 
初,公至自都,迁道过故里,始知两母皆醮,伏膺袁痛'28'。族人知大男已 
贵,反其田庐。公留仆营造,冀父复还。既而授任盐亭,又欲弃官寻父。陈 
翁苦劝止之。会有卜者,使筮焉。卜者曰:“小者居大,少者为长;求雄得 
雌,求一得两:为官吉。”公乃之任。为不得亲,居官不茹荤酒。是日,得 
里人状,睹奚姓名,疑之,阴遣年使细访'29',果父。乘夜微行而出'30'。 
见母,益信卜者之神。临去,嘱勿播,出金二百,启父办装归里。父抵家, 
门户一新,广畜仆马,居然大家矣。申见大男贵盛,益自敛。兄苞不愤,讼 
官,为妹争嫡。宫廉得其情,怒曰:“贪资劝嫁,已更二夫,尚何颜争昔年 
嫡庶耶!”重笞苞。由此名分益定。而申姊何,何亦姊之'31'。衣服饮食, 
悉不自私。申初惧其复仇,今益愧悔。奚亦忘其旧恶,俾内外皆呼以太母'32', 
但诰命不及耳'33'。 
     异史氏曰:“颠倒众生'34',不可思议,何造物之巧也!奚生不能自立 
于妻妾之间,一碌碌庸人耳。苟非孝子贤母,乌能有此奇合,坐享富贵以终 
身哉!” 
   
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