数日抵海岸，遥见巨舟来，鼓乐殷作＇59＇，虞候皆如天神＇60＇。既近，
舟中一人出，笑请侍御过舟少憩。贾见惊喜，踊身而过，押隶不敢禁＇61＇。
夫人急欲相从，而相去已远，遂愤投海中。漂泊数步，见一人垂练于水，引
救而去。隶命篙师荡舟＇62＇，且追且号，但闻鼓声如雷，与轰涛相间，瞬间
遂杏。仆识其人，盖郎生也。
异史氏曰：“世传陈大士在闱中＇63＇，书艺既成：吟诵数四，叹曰：‘亦
复谁人识得！’遂弃去更作＇64＇，以故闱墨不及诸稿＇65＇。贾生羞而遁去，
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此处有仙骨焉＇66＇。乃再返人世，遂以口腹自贬＇67＇，贫贱之中人甚矣哉：
＇68＇！”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇平凉：县名，在今甘肃省东部。
＇2＇谈言微中 （zhòng众）：《史记·滑稽列传》：“谈言微中，亦可解
纷。”意谓言谈隐约委婉，但切中事理。
＇3＇课艺：制艺的习作。
＇4＇足下：称呼对方的敬辞。
＇5＇小试：参加府、县及学政的考试称小试，也称“小考”或“小场”。
此指岁试或科试。
＇6＇闱场：也称“大场”，指乡试或会试。闱，考场，乡试称“秋闱”，
会试称“春闱”。榜尾，指榜上最后一名。
＇7＇仰而跂之：谓仰首高攀。跂，踮起脚尖。
＇8＇俯而就之：降格屈从。《之礼记·檀弓上》：“子思曰：先王之制礼
也，过之者，俯而就之；不至焉者，跂而及之。”以上两句化用其义。
＇9＇“学者”四句：意谓读书人为传世而立不朽之言，即使他享受高俸也
不算过分。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有
立言，虽久不废，此谓之不朽。”《疏》：“立言，谓言得其要，理足可传。”
味列八珍，指古时馈食于王的八种烹饪方法。《周礼·天官·膳夫》：“凡
王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百二十品，珍用八物，……。”
《注》：“珍谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、珍、渍、熬、肝膋也。”泰，
泰侈、过分。
＇10＇“如此”三句：指以贾奉雉所鄙弃的文章猎取功名，纵然取得高官，
也是可耻的。台阁，指宰相之类的重臣。
＇11＇贱则弗传：意谓当世重官位，如果政治地位低下，文章也就不能传
世。
＇12＇物事：东西；这里指陋劣的八股文。进身：发迹：升官。
＇13＇邑邑：忧郁不乐。此据铸雪斋抄本，原作“邑”。
＇14＇落卷：落选的考卷。
＇15＇（tà踏）茸泛滥：形容文词格调低下，语意浮泛。 茸，此据铸
雪斋抄本，原作“ 冗”。 茸，犹“辍住保跋隆！�
＇16＇槨。╦iǎ甲）楚：“槨焙汀俺倍际枪攀毖５奶宸Ｓ镁摺＜独瘛�
记·学记》。
＇17＇束阁群书：把群书束之高阁！意谓不用读书。
＇18＇七题：即“七艺”。乡试第一场试时文七篇，四书三题，经书四题。
＇19＇窜易：更改。
＇20＇隔世：间隔一个世代；谓时间久远。
＇21＇经魁：明清科举分五经取士，每科乡试及会试，于五经中各取其第
一名，明代称之为五经魁首，清代称“经魁”。此指乡试经魁。
＇22＇以金盆玉碗贮狗矢：此喻名贵而实劣。《新五代史》卷三三《孙晟
传》：孙晟依南唐李昪，“与冯延已并为昪相。晟轻延已为人，常曰：‘金
碗玉盆而盛狗屎，可乎？’”
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＇23＇傥来：不意而得。 《庄子·缮性》：“物之傥来，寄也。”此谓意
外得来的富贵，如过眼烟云。
＇24＇“须将此身”句：意谓不仅功名富贵，连自己的存在也应置于心意
之外。
＇25＇饵：糕饼。
＇26＇屦 （jù具）：麻鞋，草鞋。
＇27＇穿射：照射。
＇28＇指数 （shǔ暑）：指示点数。
＇29＇收神：集中意念。凝坐：端坐。
＇30＇兰麝：兰花与麝香，指脂粉香气。
＇31＇夜已向晨：《诗，小雅·庭燎》：“夜如何其，夜向晨。”指天将
晓。
＇32＇谯呵：大声斥责。谯，同“诮”，责问。
＇33＇望君奢：对您期望过高。奢，过分。
＇34＇弱步：步履孱弱，指行走缓慢。
＇35＇刘阮返自天台：相传东汉永平年间，剡县人刘晨、阮肇入天台山樵
采，遇二仙女，留住半年，及至还乡，子孙已历七世。见刘义庆《幽明录》。
＇36＇间捷：听到科举考中。
＇37＇迨殁：及至其子死去。
＇38＇穷踧（cù促）：贫因。踧，同“蹙”。
＇39＇苫 （shà善）覆：用草苫盖。
＇40＇屈指：计算。
＇41＇霪（yín银）霪：雨落不停；形容泪流不断。
＇42＇曾、玄：曾孙或玄孙。此据铸雪斋抄本，原避讳作“曾、元”。
＇43＇调饪尤乖：饭菜做得更差。调饪，调味烹饪。乖，不合意。
＇44＇娴：熟悉。
＇45＇嘑尔与之：谓供给食饮，极不尊敬。嘑，呼，尔，你。对祖父母径
呼为“你”，为大不敬。
＇46＇试入邑痒：考入县学为生员。
＇47＇共笔砚：一同学习。
＇48＇连捷：指乡试、会试连续考中。
＇49＇以侍御出巡两浙：以御史街巡察两浙地区。侍御，清代称御史为侍
御。两浙，浙东和浙西。
＇50＇赫奕：显耀、盛大。
＇51＇鲠峭：耿直。
＇52＇屡疏恬退：屡次上疏皇帝，要求辞官。恬退，淡泊，安于退让。
＇53＇俞旨：皇帝许可的旨意。
＇54＇摈斥不齿：意谓断绝关系，不视为孙辈。摈斥，弃绝。
＇55＇篡娶：强娶。
＇56＇当道：当权的人。道，指仕路。
＇57＇充辽阳军：发配到辽阳充军。辽阳，古县名，清为辽阳州，在今辽
宁省辽阳市南部。
＇58＇孽案：指人间经历。孽，佛家语。
＇59＇殷作：大作。
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＇60＇虞候：指巨舟上的侍从人员。
＇61＇押隶：解差。
＇62＇篙师：船夫。
＇63＇陈大士：名际泰：临川人，与艾南英等以文名天下。明崇祯年间进
士，年已六十八岁。
＇64＇更作：重作。
＇65＇闱墨不及诸稿：科场应试的文章不如平日的习作。
＇66＇仙骨：道家语，指升仙的资质。
＇67＇以口腹自贬：为生活所迫而贬抑自己；指贾奉雉随俗应举，违心而
行。口腹，指饮食。
＇68＇中（zhòng种）人：害人。中，伤害。
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胭脂
东昌卞氏＇1＇，业牛医者＇2＇，有女小字胭脂，才姿惠丽。父宝爱之，欲
占风于清门＇3＇，而世族鄙其寒贱，不屑缔盟＇4＇，以故及等未字。对户龚姓
之妻王氏，佻脱善谑＇5＇，女闺中谈友也。一日，送至门，见一少年过，白服
裙帽，丰采甚都。女意似动，秋波萦转之＇6＇。少年俯其首趋而去。去既远，
女犹凝眺＇7＇。王窥其意，戏之曰：“以娘子才貌，得配若人，庶可无恨。”
女晕红上颊，脉脉不作一语＇8＇。王问：“识得此郎否？”女曰：“不识。”
王曰：“此南巷鄂秀才秋隼，故孝廉之子。妾向与同里，故识之。世间男子
无其温婉，今衣素，以妻服未阕也＇9＇。娘子如有意，当寄语使委冰焉。”女
无言，王笑而去。
数日无耗，心疑王氏未暇即往，又疑宦裔不肯俯拾＇10＇。邑邑徘徊，萦
念颇苦，渐废饮食，寝疾惙顿＇11＇。王氏适来省视，研诘病因。答言：“自
亦不知。但尔日别后，即觉忽忽不快，延命假息，朝暮人也＇12＇。”王小语
曰：“我家男子，负贩未归，尚无人致声鄂郎。芳体违和＇13＇，非为此否？”
女赪颜良久。王戏之曰：“果为此者，病已至是，尚何顾忌？先令其夜来一
聚，彼岂不肯可？”女叹息曰：“事至此，已不能羞。若渠不嫌寒贱，即遣
媒来，疾当愈；若私约，则断断不可！”王颔之，遂去。王幼时与邻生宿介
通，既嫁，宿侦夫他出，辄寻旧好。是夜宿适来，因述女言为笑，戏嘱致意
鄂生。宿久知女美，闻之窃喜，幸其有机之可乘也。将与妇谋，又恐其妒，
乃假无心之词＇14＇，问女家闺闼甚悉。次夜，逾垣入，直达女所，以指叩窗。
内问：“谁何？”答以“鄂生”。女曰：“妾所以念君者，为百年，不为一
夕。郎果爱妾，但宜速倩冰人；若言私合，不敢从命。”宿姑诺之，苦求一
握纤腕为信＇15＇。女不忍过拒，力疾启扉。宿遽入，即抱求欢。女无力撑拒，
仆地上，气息不续。宿急曳之。女曰：“何来恶少，必非鄂郎：果是鄂郎，
其人温驯，知妾病由，当相怜恤，何遂狂暴如此！若复尔尔＇16＇，便当鸣呼，
品行亏损，两无所益！”宿恐假迹败露，不敢复强，但请后会。女以亲迎为
期。宿以为远，又请。女厌纠缠，约待病愈。宿求信物＇17＇，女不许。宿捉
足解绣履而出。女呼之返，曰：“身己许君，复何吝惜？但恐‘画虎成狗’
＇18＇，致贻污谤。今亵物已入君手＇19＇，料不可反。君如负心，但有一死！”
宿既出，又投宿王所。既卧，心不忘履，阴揣衣袂＇20＇，竟已乌有。急起簧
灯＇21＇，振衣冥索＇22＇。诘之，不应。疑妇藏匿，妇故笑以疑之。宿不能隐，
实以情告。言已，遍烛门外，竟不可得。懊恨归寝，犹意深夜无人，遗落当
犹在途也。早起寻之，亦复杳然。
先是，巷中有毛大者，游手无籍＇23＇。尝挑王氏不得，知宿与洽，思掩
执以胁之。是夜，过其门，推之未扃，潜入。方至窗外，踏一物，耎若絮帛，
拾视，则中裹女舄。伏听之，闻宿自述甚悉，喜极，抽息而出。逾数夕，越
墙入女家，门户不悉，误诣翁舍。翁窥窗，见男子，察其音迹，知为女来者。
心忿怒，操刀直出。毛大骇，反走。方欲攀垣，而卞追已近，急无所逃，反
身夺刀；媪起大呼，毛不得脱，因而杀之。女稍痊，闻喧始起。共烛之，翁
脑裂不能言，俄顷已绝。于墙下得绣履，媪视之，胭脂物也。逼女，女哭而
实告之；但不忍胎累王氏＇24＇，言鄂生之自至而已。天明，讼于邑。邑宰拘
鄂。鄂为人谨讷＇25＇。年十九岁，见客羞涩如童子。被执，骇绝，上堂不知
置词，惟有战慄。宰益信其情真，横加梏械＇26＇。生不堪痛楚，以是诬服＇27＇。
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既解郡，敲扑如邑。生冤气填塞，每欲与女面相质；及相道，女辄垢詈，遂
结舌不能自伸，由是论死。往来复讯，经数官无异词。
后委济南府复案＇28＇。时吴公南岱守济南＇29＇，一见鄂生，疑其不类杀
人者，阴使人从容私问之，俾得尽其词。公以是益知鄂生冤。筹思数日，始
鞠之。先问胭脂：“订约后，有知者否？”答：“无之。”“遇鄂生时，别
有人否？”亦答：“无之。”乃唤生上，温语慰之。生自言：“曾过其门，
但见旧邻妇王氏与一少女出，某即趋避，过此井无一言。”吴公叱女日：“适
言侧无他人，何以有邻妇也？”欲刑之。女惧曰：“虽有王氏，与彼实无关
涉。”公罢质＇30＇命拘王氏。数日已至，又禁不与女通，立刻出审，便问王：
“杀人者谁？”王对：“不知。”公诈之日：“胭脂供言，杀卞某汝悉知之，
胡得隐匿？”妇呼日：“冤哉！淫婢自思男子，我虽有媒合之言，特戏之耳。
彼自引奸夫入院，我何知焉！”公细洁之，始述其前后相戏之词，公呼女上，
怒曰：“汝言彼不知情，今何以自供撮合哉？”女流涕曰：“自己不肖，致
父惨死，讼结不知何年，又累他人，诚不忍耳。”公问王氏：“既戏后，曾
语何人？”王供：“无之。”公怒曰，“夫妻在床，应无不言者，何得云无？”
王供：“丈夫久客未归。”公曰：“虽然，凡戏人者，皆笑人之愚，以炫己
之慧，更不向一人言，将谁欺？”命梏十指＇31＇。妇不得已，实供：“曾与
宿言。，’公于是释鄂拘宿。宿至，自供：“不知。”公曰：“宿妓者必非
良士！”严械之。宿自供：“赚女是真。自失履后，未敢复往，杀人实不知
情。”公怒曰：“逾墙者何所不至！”又械之。宿不任凌藉：＇32＇，遂以自
承。招成报上＇33＇，无不称吴公之神。铁案如山，宿遂延颈以待秋决矣。
然宿虽放纵无行，故东国名士＇34＇。闻学使施公愚山贤能称最＇35＇，又
有怜才恤士之德，因以一词控其冤枉，语言怆恻。公讨其招供，反复凝思之，
拍案曰：“此生冤也！”遂请于院、司＇36＇，移案再鞠。问宿生，“鞋遗何
所？”供言，“忘之。但叩妇门时，犹在袖中。”转诘王氏：“宿介之外，
奸夫有几？”供言：“无有。”公曰：“淫乱之人岂得专私一个？”供言：
“身与宿介，稚齿交合，故未能谢绝；后非无见挑者，身实未敢相从。”因
使指其人以实之，供云：“同里毛大，屡挑而屡拒之矣。”公曰：“何忽贞
白如此＇37＇？”命搒之。妇顿首出血，力辨无有，乃释之。又诘：“汝夫远
出，宁无有托故而来者？”曰：“有之。某甲、某乙，皆以借贷馈赠，曾一
二次入小人家。”盖甲、乙皆巷中游荡子，有心于妇而未发者也。公悉籍其
名＇38＇，并拘之，既集，公赴城隍庙，使尽饮案前。便谓：“曩梦神人相告，
杀人者不出汝等四五人中。今对神明，不得有妄言。如肯自首，尚可原宕；
虚者，廉得无赦＇39＇！”同声言无杀人之事。公以三木置地＇40＇，将并加之；
括发裸身＇41＇，齐鸣冤苦。公命释之，谓曰，“既不官招