肽忝莝low down，把孩子带到主的面前。太重要了，要为孩子们祷告。这是一个可怕的时代，我们的孩子出去了，不可能放心的。今天仇敌的诡诈，败坏，你到校园里去看，打开宿舍，瓶瓶罐罐，大学生全在喝酒，吸毒，门口就在卖安全套。你要把孩子送出家门，你觉得平安吗？弟兄姊妹，我请你们在乎最重要的事情。
大卫这么多的苦难，可是这个孩子这么爱神，他能够在主的面前经过狂风暴雨，惊涛骇浪，但是不影响这个人对主的爱。他里面和神的关系，只有藉着环境，藉着难处，不仅仅没打垮他，让他更爱主。亲爱的弟兄姊妹，经过这么多的风浪，经过这么长的旷野生活，经过这么多的危险，人一次膏他，两次膏他，三次膏他。这个人是个蒙爱的人，在他生命里出来的是一个荣美的生命，是一个得胜的生命。苦难让他更成熟，苦难让这个人更荣耀，苦难让他跟神之间的关系更真实，这个东西是我们一辈子无法给我们孩子的，除非我们把他带到神面前。有个弟兄说孩子神交给我们最多18年，我跟你说18年是在你旁边18年，现在的孩子过了10岁几乎已经不属于你了。他不肯花时间和你一起谈话，不肯花时间和你一起玩。孩子和我们之间的关系要在乎，更在乎的是他和神的关系。只有这个关系强，我们可能真正享受我们的孩子，我们能够真正放心我们的孩子。
大卫经过了这么多的苦难，人爱他，神爱他。大卫经过了这么多的苦难，圣经上告诉我们当他在山寨里面的时候，犹大的旷野非常荒凉，他住在山寨，什么都没有。大卫非常的潦倒，可是所有的人，欠债的，心里窘困的都来投靠他，大能的勇士都来投靠他。这个人他的伟大不能被环境限制，他在每个环境中显出他领袖的特质，显出他在神面前的尊贵。人从心里面尊他为王。虽然扫罗追逼他，虽然他在狮子的夹缝中求生存，可是这个人活着这么的尊贵。人从心里面心服口服这个人，神更是悦纳他。所以他一次受膏，两次受膏，三次受膏。弟兄姊妹，我们真的求神在我们中间能够兴起这样的器皿，兴起这样的下一代。
我们常常说神家的领袖不止是一个位置而已，他的确是个位置，但他更是责任，更是见证。Leadship，他所得到的尊重是他赢来的，而不是要来的。在家里面，弟兄是妻子的头，教会怎样顺服基督，妻子在凡事上也要顺服丈夫。弟兄要叫妻子顺服你，你就是全心爱他，基督怎样爱教会，为教会舍命，你也要为妻子舍命。以弗所书第5章不要替另外一半读，替自己读。你只要读好你这一半，做到你这一半，整个神对婚姻命定的祝福一定临到你的家。弟兄只做一件事，全心、专心、细心、体贴地爱你的妻子，妻子好好顺服丈夫，这叫做神家。所以我们的leadship是我们earn来的，我们的trust是我们见证出来的，别人信任我们。当你这个人earn你的reputation的时候，别人对你放心。为什么扫罗要用各样的方法笼络人来跟随他，“耶西的儿子能够把葡萄园给你们吗？耶西的儿子能够让你们当百夫长，千夫长吗？耶西的儿子能怎样呢？”他要用这样的方法去笼络人跟随他。但是大卫不是这样，大卫在旷野漂泊，在危难中，被扫罗追杀，可是跟随他的人翻山越岭地来找他。弟兄姊妹，我们要学，我们从自己的家开始做起，从自己的服侍，自己的小组开始，活出基督的生命来，活出该有的见证来。神家需要这样的领袖和见证。
底下我们讲到神跟大卫立了永约。这里我要讲一件最重要的事情，大卫整个的兴盛在于大卫爱神，神爱大卫。神爱我们每一个人，这是我们都知道的，可是大卫特别蒙恩因为大卫爱神，这是我希望在今天的信息里面我们每一个都要catch到的。如果我们今天跟主之间的关系缺少了爱，我们一定要求神帮助我们，在这个点上怜悯我们，兴起我们里面爱他的心，叫他常常吸引我们，让我们跟随他，经历他，让我们尝尝爱的滋味，让我们这个人活在爱里面。有爱跟没有爱差太多了。任何的服事如果没有爱只有忠心的话，不能够叫神的心真正的满足。任何的服事在爱里面，带着爱为主做，不仅叫主的心得着喜乐，大家喜乐，你付出的任何的代价你都不觉得辛苦，因为你在爱里面。大卫摸着了这个秘诀，大卫整个心就是爱神，所有的苦他也不埋怨，因为他知道神爱他。
大卫的爱神，很简短的，我们可以从两三件事去看。第一件事，当他一做王的时候，他马上就想到了约柜，他要把约柜迎回来。他不能够让约柜在外面。诗篇132，第1节到第10节讲到大卫对神的爱。他爱神爱到一个地步，他说“我必不进我的帐幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹；直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。”这是大卫，他整个的心在神的需要上。今天我们有个危机，就是我们整个的注意力在我的需要上。我需要成长，我需要安慰，我需要在主的面前蒙恩典，我有我的困难需要解决，我有我的伤痕需要安慰。我们的注意力围绕自己。爱的一个最明显的见证就是当我们爱一个人的时候，我们会care对方的需要和满足甚于我们对自己的需要。这是大卫身上的第一件事情。有一些人，没有主他也可以活，而且活得好好的。可是对有些人，没有主他活不下去。大卫就是这样的人。他不会对自己说，我终于做了王了，登上了宝座，而让神的约柜不知道在哪里。他没办法容忍这件事。所以他到处寻找约柜，找到后，他第一件事是把约柜迎回来。这是他整个的心在神身上。当约柜回来的时候，你看见大卫的快乐，他在约柜面前跳舞。这个人整个心爱神，他想到说如果今天我的家没有神，这不叫家。我的国没有神，就没有意思做君王。没有主，什么都不要；没有主，我活不下去了。
弟兄姊妹，今天没有主，我们到底活得下去活不下去？主爱我们每一个人。如果全世界只有你一个罪人，主都甘心为我上十字架。一百只羊掉了一只，主都出去寻找。所以和神之间的关系是非常个人的，第一手的。神真的爱我们每一个人，这个爱要抓住我们。我们不能没有神活得好得很。我们要求神帮助我们，让我们和大卫一样没有神不能安息。整个心要叫主得到安息。今天我们知道这是旧约的历史故事，新约里面也是一样。今天我们是神的居所，是神的殿，教会也是神的殿，到底约柜回来了没有？神的同在在不在我的生活中，在不在我的家庭中，在不在我们所在聚会和教会里面？诗篇24讲到，“众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来。”神回来是大事啊！神同在是大事啊！荣耀的王要进来。荣耀的王是谁？“荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。”诗篇到最后，又问了一次，“荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王！”一个家没有主不叫家，一个教会没有主不叫教会，一个国没有主，这个国在主的面前没有价值。我们要求神把这样的爱放在我们里面。这是讲到大卫对神的爱，他第一件事情的表现就是迎接约柜，没有主他就活不下去，没有主他活的一点意思也没有。
弟兄姊妹，我们今天还活在地上有机会好好享受主，好好爱主。将来在天上，没有人不爱主的。他太荣美了，忍不住就爱他。但是今天在地上，会面临试探，面临拣选，我们拣选爱他，这个爱最摸着主的心，最有价值。要抓住每一个机会来爱神。若有人爱神，这个人是神所知道的。不在乎别人怎样看你，在乎你跟神之间是真正有爱。
大卫爱神的第二个表现就是他马上想到为神建圣殿。他说：“我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。”他不能够不把最好的献给神。刚才第一个迎约柜，说到他不能够没有神，不能够活在没有神同在的地方，他非要神回来，活在神的面前。第二个爱神的表现就是他不能够不把最好的献给神。他现在在王宫，荣华富贵都在眼前。这个人的伟大，他不论在顺境逆境，对他而言，没有一件事可以和他所信的神相比。他的心全在神的身上。他想为神建殿。这是大卫对神的爱。一个真正的爱就是我永远愿意把最好的给他。今天，弟兄姊妹花一点时间亲近主，十一奉献，很多弟兄姊妹都很困难。我们需要神开我们的眼睛，让我们看见我们是在跟谁。今天不是地上的组织问我们要钱，是我们藉着奉献表达对神的感恩，对神的爱。永远愿意把最好的给神。弟兄姊妹，爱是不讲代价的。不要用施舍的态度对神奉献。真正爱神，我巴不得要把我最好的给神。这是我们对神应有的态度。
大卫想到神，没话说，马上想到迎接约柜，想到要为神造殿。神不准他造殿。这是一个更伟大的爱的表现。神说你没有资格，你流血流太多。这对大卫是多么失望的一件事。大卫的爱显在他对神绝对的顺服。只要是为你，只要是为你高兴，不管我做什么，或者是不管我不做什么，那都不是重要的事。我要的就是合你的心意，讨你的喜悦，这是大卫的爱。我们要从这些点上看到大卫对神的爱，他所有所做的，反映的都是对神的爱。大卫说，主只要你高兴，只要是你的意思，我做任何事情都不在乎，我就是要爱你，讨你喜悦。这是大卫对神的爱。弟兄姊妹，不要去外面和人比较，比较恩赐。今天比较极端的灵恩派一直强调个人恩赐的发挥，个人潜能的发挥，你如果在这里找不到发挥的场地，换一个地方。弟兄姊妹，这是一个错误的教训，我们不要存这样的心态，在主面前要谦卑。只要是神的心意，神所要的，只要是我的主能够快乐，都可以。大卫顺服，而且大卫的顺服不仅仅是心里不埋怨，你发现大卫为了将来神家能够建殿做准备的工作。历代志上22章，“在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称。”所有建殿的材料都是大卫预备出来的，他南征北讨，他争战为神积蓄，他说我为神的殿已经尽力。在他为神殿预备材料的时候，他又甘心把他家里的财物奉献出来。他整个的心为了神家。建殿的根基是他预备的，建殿的材料是他预备的，将来事奉的器皿是他训练的，事奉的各个体系都是他建立的。他把一切都预备好。虽然功劳不归他，但其实整个圣殿都是大卫预备的。弟兄姊妹，这是伟大。因为他知道我无论做什么，从心里做，给主做。在家里养孩子，为主养，不要让世界的王来养他。今天你我如果不照主的话，主的恩典来养自己的孩子，世界的王巴不得帮你养。从前只是电视保姆，现在是internet。今天就着客观来说，如果你真了解你孩子心里面的想法，他的价值观，他快不快乐，他和神的关系，如果你真了解的话，你我会冒冷汗的。如果我们再不起来，用主的话带他们，为他们好好祷告。弟兄姊妹，我们真的要起来。大卫全心爱神，整个的心在神身上。他在这里迎接约柜，要为神建圣殿。神不许他建，他立刻顺服，但是却一点不影响他为建殿而做的预备，他把最好的都准备好。所罗门把圣殿盖起来，但其实背后所有的东西，金银财宝，建造的材料，建的根基，禾场都是大卫买来的，人是他训练的，事奉的体系是大卫建立的，连建殿的蓝图都是神用指头指给大卫，大卫告诉所罗门的。
底下我们看见神对大卫的爱，这个人是神没办法不爱的。这个人没有神活不下去。神虽然不准他盖殿，但是神和大卫立约。这是一个伟大的爱。当我准备这个信息的时候，我就想到我们对神的爱常常是凭着心愿，我们听了一篇好的信息，年尾的时候，我们会说主我要爱你。我们是凭心愿爱神，但是这个心愿常常不可靠。神对我们的爱是立约的，永远不改变，这是一个安慰。圣经上告诉我们有一天整个天地万有都要改变，神要把他卷起来像卷衣服一样，但是神永远不改变，神立的约永远不改变。我从被呼召到现在17年，这17年来我没有办法做到一生爱神，这个爱太不可靠。中间我也失败，埋怨，灰心到想离开。这么多的灰心，失望，软弱，跌倒，我们对他的爱太不可靠了，我们的爱常常就是凭着心愿。但是神的爱没有改变，这17年来，如果不是神的爱还托住我，我今天不可能站在这里。伟大的爱，立约的爱，永约的爱。神说我永远和你同在。他要把永远的福分给大卫和大卫的家，他是一个永远的宝座。神持守他的应许，虽然大卫的后代有这么多不像样的子孙，但是神的应许不离开，坚立大卫的子孙，一直到弥赛亚出来，永远的宝座出现。这是神。我们的爱会改变，但是神不变。他是立约的爱，他用永远的爱爱你，这是太宝贵的事情。
这里我们看到，神祝福大卫，永远的同在。诗篇132篇，耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，说：“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。”永远的同在。第二个讲到永施厚恩的应许，神说“我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。我要叫大卫的角在那里发生；我为我的受膏者预备明灯。我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在头上发光。”这四个应许全是大卫前面所祷告的，而且远远超过大卫所祷告的。第1节到第10节是大卫对神的爱，也是大卫的祷告。第9节，“愿你的祭司披上公义，愿你的圣民欢呼。”这是大卫的祷告。神给他的应许是“我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼”，神所成就的远远超过大卫所想的。我盼望在座的每一位能蒙神的大爱，大恩。一辈子就活这么一次，不要让世界上的潮流，世界上的诱惑破坏了我们和神之间这么好的关系，这么宝贵的产业和祝福。要珍惜。
神给大卫这么多的恩典，神很放心。有些人神不敢给太多的恩典。神不敢把