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①秦既解邯郸围：指秦兵进围赵国都邯郸久攻不下，于前257年在赵军的顽强抵抗和魏、楚两国援军的夹击下大败，秦将郑安平率卒二万降赵，遂解围而去。②赵王入朝：指赵王惧怕强秦而去拜访秦王。入朝，拜访。③约事于秦：到秦国订约结交。④割六县而媾：梁玉绳《史记志疑》认为“《赵策》谓‘秦破赵长平归，使人索六城于赵而讲’……邯郸之围，非秦德赵而解，赵赖魏之力耳。何事朝秦而讲以六城？《策》以长平破，惧而赂之，是也。”录以备考。⑤倦：疲顿。⑥助秦自攻：帮助秦国进攻自己。⑦这一句的意思是说：虞卿真的能全部搞清秦国兵力的底细吗？⑧内：内地，腹地。⑨任：担当，承担。⑩他日：往昔。三晋：指韩、赵、魏三国。春秋末，晋被韩、赵、魏三家瓜分，各立为国，故称“三晋”。€事：奉事。解负亲之攻：解除因背弃与秦的亲善关系而招致的进攻。事见卷七十三《白起王翦列传》，前262年秦伐韩之野王，韩之上党道绝，其守冯亭率民归赵，赵受之，后招致长平之祸。［13］开关通币：开启关卡，互通贸易。币，财物、货币。［14］齐：相等。［15］自尽之术：自取灭亡的办法。［16］罢：通“疲”。疲惫。［17］孰与坐而割地：这与白白地割让土地……相比，怎么样？坐，空。［18］（以为韩魏不救赵也……）：张文虎《校刊史记集解索隐正义札记》引《杂志》云：“十六字衍。《赵策》及《新序·善谋篇》并无。”［19］岁：每年。［20］：疲劳，疲困。［21］计：算计，谋划。［22］无已：没有止境。
赵王计未定，楼缓从秦来，赵王与楼缓计之，曰：“予秦地（何）如毋予①，孰吉②？”缓辞让曰③：“此非臣之所能知也。”王曰：“虽然，试言公之私④。”楼缓对曰：“王亦闻夫公甫文伯母乎⑤？公甫文伯仕于鲁，病死，女子为自杀于房中者二人⑥。其母闻之，弗哭也。其相室曰⑦：‘焉有子死而弗哭者乎？’其母曰：‘孔子，贤人也，逐于鲁，而是人不随也⑧。今死而妇人为之自杀者二人，若是者必其于长者薄而于妇人厚也⑨。’故从母言之⑩，是为贤母；从妻言之，是必不免为妒妻。故其言一也，言者异则人心变矣€。今臣新从秦来而言勿予，则非计也；言予之，恐王以臣为为秦也：故不敢对。使臣得为大王计，不如予之。”王曰：“诺。”
虞卿闻之，入见王曰：“此饰说也［13］，王昚勿予［14］！”楼缓闻之，往见王。王又以虞卿之言告楼缓。楼缓对曰：“不然。虞卿得其一，不得其二。夫秦、赵构难而天下皆说［15］，何也？曰‘吾且因强而乘弱矣’［16］。今赵兵困于秦，天下之贺战胜者则必尽在于秦矣。故不如亟割地为和［17］，以疑天下而慰秦之心［18］。不然，天下将因秦之（强）怒［19］，乘赵之［20］，瓜分之。赵且亡，何秦之图乎［21］？故曰虞卿得其一，不得其二。愿王以此决之，勿复计也。”
①予秦地（何）如毋予：给秦国土地与不给。张文虎《校刊史记集解索隐正义札记》引《杂志》云：“‘何’字衍。如者，与也。《新序》作‘予秦地与无予孰吉’。”②孰吉：哪种做法好。③辞让：谨虚地推让。④私：指个人的意见、看法。⑤公甫文伯母：指鲁定公时大夫公甫文伯的母亲。《礼记·檀弓》：“文伯之丧，敬姜据其床而不哭，曰：‘昔者吾有斯子也，吾以将为贤人也，吾未尝以就公室。今及其死也，朋友诸臣未有涕者，而内人皆行哭失声。斯子也，必多旷于礼矣夫！’”楼缓所言公甫文伯母之事与《檀弓》所载有出入。⑥女子：指妻妾。⑦相室：古代保育贵族子女的老年人，如保姆之类。⑧是人：此人。指公甫文伯。因其母不把他看作是自己的儿子，故称“是人”。⑨薄：指情义淡薄。厚：指情义深厚。⑩从母言之：由母亲来说这样的话。€人心：指说话人的用心、用意。诺：答应的声音。［13］饰说：虚伪、粉饰的言辞。［14］昚（ｓｈèｎ，慎）：同“慎”。表示告诫，相当于“千万”、“切切”。［15］构难：结下怨仇，引起兵祸。说：同“悦”。［16］且：将。因强而乘弱：借强国来欺弱国。乘：欺压、侵凌。［17］亟：急，赶快。［18］这一句的意思是说：用割地来使天下诸侯怀疑秦、赵已交好而又能抚慰秦国。［19］（强）怒：张文虎《校刊史记集解索隐正义札记》：“疑‘怒’字一作‘强’，旁注误并。”［21］乘：趁着。［21］何秦之图：图谋什么秦国。
虞卿闻之，往见王曰：“危哉，楼子之所以为秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？独不言其示天下弱乎①？且臣言勿予者，非固勿予而已也②。秦索六城于王，而王以六城赂齐③。齐，秦之深雠也④，得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也⑤。则是王失之于齐而取偿于秦也。而齐、赵之深雠可以报矣，而示天下有能为也⑥。王以此发声⑦，兵未窥于境⑧，臣见秦之重赂至赵而反媾于王也⑨。从秦为媾⑩，韩、魏闻之，必尽重王€；重王，必出重宝以先于王。则是王一举而结三国之亲［13］，而与秦易道也［14］。”赵王曰：“善。”则使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去。赵于是封虞卿以一城。
居顷之，而魏请为从［15］。赵孝成王召虞卿谋。过平原君［16］，平原君曰：“愿卿之论从也［17］。”虞卿入见王。王曰：“魏请为从。”对曰：“魏过［18］。”王曰：“寡人固未之许［19］。”对曰：“王过。”王曰：“魏请从，卿曰魏过，寡人未之许，又曰寡人过，然则从终不可乎？”对曰：“臣闻小国之与大国从事也［20］，有利则大国受其福，有败则小国受其祸。今魏以小国请其祸，而王以大国辞其福［21］，臣故曰王过，魏亦过。窃以为从便［22］。”王曰：“善。”乃合魏为从。
虞卿既以魏齐之故［23］，不重万户侯卿相之印，与魏齐间行［24］，卒去赵，困于梁。魏齐已死，不得意，乃著书，上采《春秋》［25］，下观近世，曰《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》，凡八篇。以刺讥国家得失，世传之曰《虞氏春秋》［26］。
①这一句的意思是说：偏偏不说这样做就是拿赵国的软弱给天下诸侯们看。②固：坚决。③赂：奉送。④雠：仇敌。⑤不待辞之毕：不等话说完。⑥有能为：有能力、有作为。⑦发声：发表，声扬。⑧窥：观察，侦探。⑨反媾于王：反而向大王您求和。⑩从：顺从，听从。€重：尊重，敬重。先：争先致意。［13］结三国之亲：指与韩、魏、齐三国结交亲善。［14］易道：改换了处事的位置。［15］从：同“纵”，指“合纵”。［16］过：拜访。［17］论从：论述合纵之道。［18］过：错误。［19］固：本来。未之许：没有答应他的请求。［20］从事：办事，处理事情。［21］辞：辞却。［22］便：有利。［23］以魏齐之故：因魏相魏齐的缘故。《索隐》：“魏齐，魏相，与应侯（指秦相范睢）有仇，秦求之急，乃抵虞卿。卿弃相印，乃与（魏）齐间行亡归梁，以托信陵君。信陵君疑未决，（魏）齐自杀。”［24］间行：从小路走。［25］《春秋》：编年体史书，为儒家经典之一。相传孔子据鲁史修订而成，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），凡二百四十二年。为后代编年史的滥觞。叙事极简约，相传寓有褒贬之意。［26］《虞氏春秋》：《汉书·艺文志》著录《虞氏春秋》十五篇，今佚，有清马国翰辑本。
太史公曰：平原君，翩翩浊世之佳公子也①，然未睹大体②。鄙语曰“利令智昏”③，平原君贪冯亭邪说④，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡⑤。虞卿料事揣情，为赵画策⑥，何其工也⑦！及不忍魏齐，卒困于大梁，庸夫且知其不可⑧，况贤人乎？然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云⑨。
①翩翩：形容举止洒脱，风采美好。浊世：乱世。②大体：有关大局的道理。③鄙语：俗语。利令智昏：贪图私利使头脑发昏而丧失理智，不辨是非。④贪冯亭邪说：指前262年，秦伐韩之野王：韩上党守冯亭因迫于上党道绝，愿归附赵。赵孝成王召平阳君、平原君计议，平阳君主张不受，平原君则谓：“无故得一郡，受之便。”于是赵受上党，并封冯亭为华阳君。此后秦、赵交恶，前260年秦攻长平，赵军大败，四十余万士卒被秦将白起坑杀。其事并见卷四十三《赵世家》、卷七十三《白起王翦列传》。⑤邯郸几亡：指赵国几乎灭亡。⑥画策：谋划。⑦工：巧妙、周全。⑧庸夫：指能力低或能力平常的人。⑨见：同“现”。表露。
公子列传第十七
张凤岭 译注
【说明】魏公子即信陵君，是“战国四公子”之一。他名冠诸侯，声震天下，其才德远远超过齐之孟尝、赵之平原、楚之春申，《魏公子列传》便是司马迁倾注了高度热情为信陵君所立的一篇专传。
传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发，屈尊求贤，不耻下交的一系列活动，如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中，多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等；着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎立相助下，不顾个人安危，不谋一己之利，挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而，歌颂了信陵君心系魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言，“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之”。值得注意的是，传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物（也可以看作是附传），特别是门役侯嬴，他身处市井心怀魏国，才智远非那般王侯公卿所能比。如果说，信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话；那么，门役侯嬴则是这幕壮举的总导演，他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的，他才高遭嫉，竟被魏王废黜，以致沉湎酒色，终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点，更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能，打击忠良的丑恶行径，可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
这是一篇出色的传记文学作品。叙事精于选材，信陵君门客三千，才干非凡，一生的活动千头万绪，作者着眼于突出传旨，选择了“窃符救赵”这一重大历史事件作为叙事的中心，并围绕这个中心组织材料，从而将其一生诸多方面的活动凝聚起来，既突出了信陵君的主要思想性格，又反映了历史的真实面貌，使人们在人物的活动中看到历史，在历史的发展中了解人物，把人物、历史都写活了。刻画人物性格，手法多样，如刻画信陵君礼贤下士的品格，有对人物言行心理的直接描绘，也有借助周围人物的对比烘托。细节描写也相当成功，如写晋鄙合符验证后的怀疑心理时用“举手视公子”几个字加以刻画，一个动作、一个眼神便把一位嚄宿将当时当地惊奇、自信、决不轻易交出兵权的神态活灵活现的呈现在读者面前，可谓神来之笔。
通篇洋溢着作者对信陵君的敬慕、赞叹和惋惜的感情，不独篇名直呼“公子”，就是文中称“公子”即有一百四十七次，所谓“无限唱叹，无限低徊”。茅坤说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”（《史记钞》）可算是知言了。
魏公子叫无忌，是魏昭王的小儿子、魏安釐王的异母弟弟。昭王去世后，安釐王即位，封公子为信陵君。当时范睢从魏国逃出到秦国任秦相，因为怨恨魏相魏齐屈打自己几乎致死的缘故，就派秦军围攻大梁，击败了魏国驻扎在华阳的部队，使魏将芒卯战败而逃。魏王和公子对这件事十分焦虑。
公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论有无才能或才能大小，他都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。因此方圆几千里的士人都争相归附于他，招徕食客三千人。当时，诸侯各国因公子贤德，宾客众多，连续十几年不敢动兵谋犯魏国。
有一次，公子跟魏王正在下棋，不想北边边境传来警报，说“赵国发兵进犯，将进入边境。”魏王立即放下棋子，就要召集大臣们商议对策。公子劝阻魏王说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”又接着跟魏王下棋如同没发生什么事一样。可是魏王惊恐，心思全没放在下棋上。过了一会儿，又从北边传来消息说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”魏王听后大感惊诧，问道：“公子是怎么知道的？”公子回答说：“我的食客中有个人能深入底里探到赵王的秘密，赵王有什么行动，他就会立即报告我，我因此知道这件事。”从此以后，魏王畏惧公子贤能，不敢任用公子处理国家大事。
魏国有个隐士叫侯嬴，已经七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的看门人。公子听说了这个人，就派人去拜见，并想送给他一份厚礼。但是侯嬴不肯接受，说：“我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因我看