李鸿章
（1823—1901），字子黻，号少荃，安徽合肥人。曾任曾国藩幕僚，并创立淮军，为洋务运动倡导者之一。同治九年（1870）继曾国藩任直隶总督兼北洋大臣，并创办江南制造局与各类新式学堂，又建立北洋水师，是晚清重要的政治与外交人物。在对外交涉中一贯妥协，先后签订丧权辱国的《烟台条约》、《中法新约》、《马关条约》、《中俄密约》等。
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王辏г擞�1914年获袁世凯礼聘，担任国史馆馆长，那时他已高龄八十三。到北京就馆长职时，有人问：“您年纪这么大了，何苦千里迢迢来做这个官？”他回答：“世上最容易的事，就是做官。我因年纪大了，什么都不能做，所以只好来做官啰！”
袁氏当国（《袁政府画史》）
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某日，车经内阁总理衙门，王辏г酥缸潘缘加嗡担骸罢馐嵌镌啊！薄 �
导游感到奇怪，问：“怎么是动物园呢？”
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民犹是也，国犹是也，无分南北。
总而言之，统而言之，不是东西。
筹安会要角杨度，有个妹妹名杨庄，既贤且慧，是有名的才女。她嫁给王辏г说谒淖油跷挠畹霉呕缎摹Ｄ炒畏蚱蕹臣埽钭蚋绺缈匏撸疃扔谑切葱鸥嫠咚骸胺蚋局溃诰迹显蛄簦缓显蛉ァ！毖钭贤绺绲幕埃鞫筘蚶搿！ �
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王辏г耍�1832—1916）
字壬秋，号湘绮，湖南湘潭人。幼颖慧，三岁识字，十九岁补诸生，有文名。长期主讲衡阳船山书院和成都尊经书院，民国初年曾任国史馆馆长。他在育人上独具慧眼、有教无类，如齐白石原为乡村木匠，他亦收为学生，后来证明其眼光果然不差。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分张之洞：坚决不去黄鹤楼赴宴
张之洞
张之洞任湖广总督时，某次将入京公干，僚属设宴于黄鹤楼为其饯行，幕友梁鼎芬得知后，反对他赴宴，并解释说：“黄鹤楼绝不可去！前人崔灏不是有诗谓‘黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠’吗？若去了，岂不暗指您此番赴京，再也不能回任？”
张之洞一听，遂决定不赴黄鹤楼之宴。
张之洞与《劝学篇》
八国联军侵华后，张之洞与袁世凯双双获拔擢，入京担任军机大臣。
某日，张之洞的幕友高友棠由武汉至京，张之洞问他：“外面有什么评论？”
高友棠回答：“大家普遍认为岑西林（春煊）不学无术，袁项城（世凯）不学有术，老师有学无术。”
张之洞笑道：“项城不但有术，且术很多，我则不仅无术，也不能说有学。”高友棠赶紧奉承道：“老成谋国，本自学问中来，房谋杜断，当以老师为归。”张之洞闻言欣慰不已。
张之洞某次逛北京琉璃厂，见一古董店中庭有个巨瓮，形色古怪，走近细看，则四周皆篆籀文，深暗模糊，不能猝辨。
他爱不忍释，问店家售价多少，店家说那是某大臣的故物，借来陈列而已，为非卖品，张之洞只好怅然而归。
数日后，张之洞再偕幕僚到古董店，表示希望能购得该古瓮，店主允向那位大臣洽商，结果对方索价3000两，经讨价还价，最后以2000两成交。
张之洞喜不自胜，将古瓮运回武昌，置之庭中，并命人拓印瓮上籀文数百张，分赠亲友。直到有一天，夜里下大雷雨，翌日瓮上篆籀文化为乌有，黝然古色亦消失无踪，张之洞这才晓得那不过是普通的巨瓮，只因不肖古董商以纸浆私蜡做伪装，才骗过了他。为此他闷闷不乐了好几天。
张之洞（1832—1909）
字孝达，号香涛，直隶南皮人。曾任翰林院侍讲学士、内阁大学士、军机大臣等职。他承继宋明理学的道德观，提倡纲常礼教，并主张“中学为体，西学为用”，反对变法维新运动。庚子事变时，与两江总督刘坤一倡议“东南互保”，将战争祸害降至最低。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分伍廷芳：获得法学博士的第一人
伍廷芳
武昌革命成功后，元老外交家伍廷芳被各省推举为中华民国驻上海全权代表。
当时各国驻沪领事来函，皆称中华民国为Chinese Republic，即“中国之共和”，伍廷芳认为此意有些狭隘，主张用“共和之中国”，即Republic of China，涵义较广。
京城报童
于是他以公函向各领事照会，中华民国之英译，于焉定案。
Republic of China，后来又缩写为R。O。C。。
伍廷芳才气纵横，平生有四个第一：
一、1858年，他在香港创办《中外新报》，是在香港办报的第一个中国人。
二、1874年，他赴英留学，三年后获伦敦林肯法律学院法学博士学位，是中国获法学博士学位之第一人。
三、1887年，他受香港政府聘为法官兼立法局议员，是第一位中国籍的香港议员。
四、1892年，他草拟《大清新刑律草案》，废除凌迟、枭首、戮尸、刺字等酷刑，并获审查通过，是我国第一个废止酷刑成功的人。
南北议和时期，伍廷芳曾以南方代表的身份就山东巡抚杀害张钟端一案质问袁世凯。原来，山东巡抚以“土匪抢劫”之名捕杀了“民党有名人物”张钟端，伍廷芳指责袁世凯“只凭捏造之供辞，不复查办”，要求他“再行查办，并迅即电复”。
然而，袁世凯在复电中竭力搪塞推脱，声称“张钟端等焚抢属实”，“供证确凿”。伍廷芳义正辞严地反驳道：“试问张钟端等所焚何处？所抢何人？贵大臣曾派人确查？”“试问齐抚所得之供证，曾由审判厅开正式之法堂否？曾用非用拷讯否？”既然此案“未尝交审判厅审讯，其非法律上正当之判可知”。虽然最后此案不了了之，但伍廷芳企图从法律的角度辩明事情真相的态度，却让许多人印象深刻。
伍廷芳（1842—1922）
字文爵，号秩庸，广东新会人，出生于马来西亚马六甲州。创《中外新报》，为中国有日报之始。留英习法律，为清修律大臣，草拟刑律，开中国法律新纪元。武昌起义时，首倡清帝退位之议，被推为议和代表。先后担任过司法总长、外交总长等职。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分林纾：以闽语音译福尔摩斯
林纾
林纾为闽人，所以他的翻译作品，很多人名、地名都以闽语发音为音译，例如光绪二十五年（1899）福州素隐书屋出版他所译的《华生包探案》（The Memoirs of Sherlock Holmes，即著名的《福尔摩斯侦探小说》）。在书中，他以闽语发音，将“Watson”译为“华生”，“Holmes”译为“福尔摩斯”。此后这两个译名不胫而走，不旋踵即成为定译。
大量译介西洋文学作品的林纾，任教北大时，有一门课排在下午两三点钟，是一天精神最不济的时刻，学生们常没有心思听讲。
林纾译著
某日，当看到底下的学生又开始昏昏欲睡时，林纾便把课本一合，说：“现在为大家讲个故事。”学生一听，精神略振。只听他说：“有个风流和尚，某日走经一座桥，见一位美女姗姗而来。”
学生此时已集中全部精神要听下去，但林纾却突然不讲了。学生们请他继续讲那和尚和那美女后来如何，他说：“没什么，一个向西、一个向东，走了。”学生的睡魔也被他驱走了。
林纾性情真挚，古道热肠，行事颇有侠士之风，例如某贫士写信向他哭穷，他与那人虽素昧平生，但仍寄赠十块银元，同时附一首诗说：
年来沧海已成田，文字何曾值一钱。
无力赠袍宁赠炭，石头城下雪漫天。
此外，友人以妻病向他告贷，他就把刚收到卖画的400元全数出借，朋友坚持立下借据后，才把钱拿去。不久这位朋友病逝，他前往吊祭，在灵前把借据烧了，并在祭文中说，他与那位朋友若都健在，则借据有无都无关宏旨，现在朋友死了，自己恐也来日无多，若死后还有借据存在，难保不成为日后两家纠纷之媒，故拿出烧掉，以长保交谊。
林纾（1852—1924）
字琴南，号畏庐，福建闽县（今闽侯）人。与严复同为翻译名家，一生共翻译了160多种外国小说，但却不会任何一种外国语言。能诗善画，文笔婉约动人，翻译作品中，尤以小仲马的名著《茶花女》最让人津津乐道，中国人对外国文学的兴趣也由此而生。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分张謇：中国盲哑学校的创始人
张謇
清朝末代状元张謇，四岁时随舅舅进城到城隍庙玩。舅舅教他见了城隍爷要跪拜，但他进庙到神座前准备下跪时，神像突然倒了下来，把他吓一大跳。
南通大生纱厂此事传开后，大家都说张謇定非凡人，因为连城隍爷都不敢受他拜。
张謇从小抱负不凡，读私塾时，老师出上联“月沉水底”，他对以“日悬天上”。
又一次，老师以“人骑白马门前去”的上联要他对，他应声答称：“我踏金鳌海上来”。
张謇幼时并不聪颖，第一次参与州里考试，成绩很差，老师指责说：“假若一千人应考而录取九百九十九人，那最后一名必定就是你！”
他听了既惭愧又难过，回到家里，写了许多张“九九九”的字条，贴在蚊帐四周，每天一醒来就看到，以此鞭策自己，发奋图强，果然日有进益，终于考取状元，扬名天下。
张謇为实践他“父实业，母教育”的思想，积极在故乡南通创办学校，且许多都开中国教育之先河，例如通州师范学校、女子师范学校、纺织学校、女工传习所（刺绣学校）、伶工学社（戏剧学校）、盲哑学校等，其中他为照顾弱势团体而创立的盲哑学校，主要是教导残疾人士谋生能力。
盲哑学校分盲、哑两科，盲生除授以凹凸的字版拼读盲文外，还设有音乐、按摩等课；哑生除教手语外，还开设国画、雕刻、木工、裁缝等科目。而这些接受特殊教育的学生，经过专业的训练后，不但能以特有的方式表达情感与想法，成绩优异者还能唱简单的歌曲，甚至合演戏剧，让社会各界大为称道。
张謇（1853—1926）
字季直，号啬庵，江苏南通人。光绪二十年（1894）甲午殿试状元，授翰林院修撰。甲午战败时，主张兴办实业及革新教育，未果，返乡经营实业。民国建立后，任南京临时政府实业总长，后历任政府农商要职，为著名的实业家、教育家。
《晚清民国人物另类档案》 第一部分严复：喜欢和人唱反调的学者
严复
严复的中西学问俱极渊博，对问题的观察更是敏锐而有独到之处。他喜与人唱反调，别人说东，《天演论》手稿
他必有往西的坚持和理由，而且令人绝倒。
他从英国学成返国后，在北洋水师学堂任教，迨光绪二十六年（1900）庚子事变爆发，避居上海。袁世凯被任命为北洋总督时，曾致书请他入幕，但他骂道：“你是什么东西，够得上延揽我？”后来袁世凯被贬回河南老家，他竟改口说袁世凯为“朝廷柱石”，指责清廷是“自坏栋梁”。
康有为与梁启超师徒推动维新变法，国人均恭维其眼光独到，是先知先觉。惟独严复痛贬他们不但误清室，也误了天下苍生。他说：“西后（慈禧）残年待尽，倘康梁不采取急进态度，则德宗（光绪）终可畅行其志。乃康热衷过甚，卒演成卖君卖友惨剧，而彼只身远窜，施施然以忠臣志士自命，堪云无耻之尤。梁则出风头之念有余，救国之心不足。”
民国成立后，远近一片赞美共和之声，严复又深不以为然，认为“人民程度不够，徒有共和之名而无其实”。因为有此不赞同共和的话，所以当“洪宪帝制”启动后，筹安会首领杨度欲获其支持，对他说共和制度行于中国必乱，问他“改行帝制如何”，他却说：“国事非同儿戏，岂能一变再变？”等到洪宪帝制失败，到处都是逼袁世凯退位的呼声，他又发出“非袁无以维持残局”的论调。
严复译著
有人评断袁世凯一生事业得失，认为他无一事可取，“惟练兵是其所长”。严复则说袁世凯练兵数十年，而军实不充、纪律不严，徒养成许多骄兵悍将，“不独不能以之对外，即对内亦外强中干”，所以说练兵，是袁之最大短处。
1916年6月6日袁世凯病逝，由黎元洪继任总统，许多人额手称庆，说“天下从此可以太平了”，但严复却说“不行，黄陂（黎元洪字）德有余而才不足”。
张勋复辟事起，有人向严复说真命天子在上，他“可以出仕矣”！可他猛摇其头说：“张勋何人？康有为何人？徒以爱清室者害清室。”
严复（1854—1921）
初名体干，入仕后改名复，福建侯官（今闽侯）人。同治年间毕业于福州船政学堂，继赴英海军大学学习。回国后任教于马尾船政学堂、北洋