硕嗔嘶股觳簧鲜郑馐坑质钦饷吹亩啵愕睦衔毫苟济怀裕⒃谀抢锊欢系拇叽佟Ｖ煊尚５攘艘桓霭胧背胶螅糯潘耐蚨嗥牟迹涯诠偌嗬锏囊话俣辔恍醋郑ㄗⅲ夯鹿僦拔衩┮捕即希坪频吹吹牡搅四瞎Ｖ煊尚Ｗ盘崆白吡艘徊剑康木褪峭低档目纯醋约旱慕跻挛烙忻挥心セ辜椴桓苫睢Ｕ獯位购茫淙灰桓龈鲅劬锒际瞧１梗家ё叛兰岢肿拧ＰЧ淙徊蝗缇痪潜吆茫绕鹨恢痹谘鸫τ诺淖颂搅讼衷谔舻紫赂赏ψ攀茏铮庖徊揭菜悴蝗菀琢恕�
“朕的亲军们，天热了，朕想给你们每人做两套训练服，让你们能够舒服的训练，但这小五万件衣服，朕一下也没办法弄出来，这样，就靠你们大家自己了，布和样式，朕给你们准备好了，你们让自家的亲人或者朋友去做，你们写下名单地址由朕派人送去，三天后再去取了给你们送回来，好不好？”
“谢万岁赐衣。”锦衣卫们很感动，皇上今天又来看他们了，这是以前根本没有的事情，为什么老来，那是因为重视，皇上重视了是什么后果？自己如果争气点，把训练成绩搞上去，那出人头地的日子还远吗？这是大多数人的想法。不吃苦中苦难为人上人，锦衣卫的人又有那一个是真正的笨蛋，这里可是人吃人不吐骨头的地方，不光是吃别人，自已人照吃，只要你给了别人机会，所以没有一个人真笨，既然只有一条训练的路子是出人头地的路子，那这二万多人当然是千军万马独木桥，使劲练吧。
就这样，锦衣卫的军心让朱由校逐渐的抓住抓紧，本来就是天生的一对主仆，那就让这对主仆继续在大明合作下去吧。朱由校在点将台上站的笔直，看着自己的亲军，不由的豪情满怀，“列队一个个去笔记官那里写地址和简单的书信吧。”这次准备了上百个书记官一字排开了，拿着纸一个个个的记。
这次的时间也不短，天都擦黑了，才把这些事情弄完，让宦官或者不用训练的锦衣卫，分批分路的拉着车带着布开始送了，朱由校也在南宫简单的和锦衣卫们吃了些晚饭，再次和自己的锦衣卫同桌而食，体会着天子亲军们的热情和信心，是的，绝对是信心，因为从他们的眼里已经看到不仅仅是训练的疲惫还有浓浓的渴望，一种渴望高位的欲求，当然这是朱由校喜欢看到的，他积极的鼓励着说了不想当将军的士兵不是好士兵的话。
第二天6月9日（五月十六）是上朝的日子，在魏忠贤和刘若愚陪同之下，朱由校开始了早朝。
第一件事，升都司佥书管辽东巡抚中军游击事何可纲为辽东巡抚中军游击将军，调宁夏河西道都司佥书方试元为本镇巡抚中军坐营都司。这个奏折涉及的人物何可纲让朱由校还有点印象，最起码对何可纲这个人有点印象，知道这个人是因为不投降被自己的队友祖大寿生生的杀死的，死的时候是含笑、不发一言。‘可纲既殁，其尸为城中饥者竞食’。后世对何可纲的死有很大的评价，然可纲临死为何而笑，而又‘不发一言，’固因忠义而慨然，但大多数认为是何可纲认为祖大寿降清是诈，不惜以身死，全己忠义之名而让祖大寿取信于建奴。但这次祖大寿是不是假投降基本上没法知道，但最后的真投降却是个事实。这帮辽东的军官真没法让朱由校说什么了，基本上都成了清朝的汉八旗，当然还有毛文龙那边也是如此。
不管怎么说这些人是不可信的，而何可纲是个忠义之士，人品是不容置疑的，而且还是个猛人，多少次为了大明浴血奋战出生入死，扔在那里还可惜了，搞不好会被谁再推出去杀了吃肉，他那边还被人忽悠的笑呢。而且关宁铁骑的战斗力虽然不怎么样，但战斗经验和机动性是不错的，自己的净军和锦衣卫只是步兵，就算给配上战马，那也是骑马步兵，想要打好仗，没有机动的骑兵是不行了，既然别的将领不能让自己信任，那就用这个自己信任的何可纲来补充吧。
传旨立刻来京叙职。众大臣一愣不明白什么意思，为什么让这个人来京城？但皇上哪里给他们解释，再说了，就一个小武将而已，需要大惊小怪的解释吗？
第二件事，礼部请祈雨泽，今岁春夏以来，风霾兀旱、雨泽未澍、、、、、、你以为你有导弹打点干冰上去，还祈雨？真是愚昧，不准。大臣们一听，怎么这个也不准？立刻开始围攻皇帝。
“谁来告诉朕雨是怎么形成的？”朱由校看着这些愚昧无知的大明精英决定给他们上上自然课。
“当然是河神和龙王降下来的”，怎么这个问题还需要问吗？一君大臣开始不明白皇上的问题怎么怪怪的。心里却想着要不是你把朝政搞的乱七八糟，上天能不给风调雨顺的生活？这京城又发了地震，你还指使锦衣卫硬说是人祸而非天灾，现在连祈个雨都不许了，真是昏君！
“各位爱卿，如果是山野村姑这么说，朕能理解，因为他们没文化，消息闭塞、愚昧无知。但你们也算是读书识字的文人了，在这大明的地界属于精英中的精英，智商也应该是相当高的，怎么能够如此的愚昧无知呢？”朱由校高高在上，这一大棒子打的，可真是重啊，生生的骂在了大臣们的脸上，而且口气是如此的毒辣。
这让满朝的文臣们根本没法接受，这算什么？以前还比比智商啥的，现在变成了直接的骂街了，这还是个皇上的模样吗？这怎么指点江山担负一个国家社稷的重任。一个木匠就这样大言不惭的在这里嚣张的叫骂？有几个人冲上去想驳两句，但皇上没有给他们机会，而是继续的说。
“之前朕说下二个月有灾难，你们谈什么子不语乱力怪神，怎么自己还犯这样的错误？”朱由校是一阵轻视的目光扫过，书都读狗肚子去了，还玩跳大神，你们是不是土著？要不要光个屁股去跳？
“皇上，祈雨是为天下苍生向上天的请愿，为一明君所为，难道皇上连这都不许？”群臣被朱由校的嘲讽给深深的刺激了，这皇上也太不要脸了，又拿出智商来说事了，这也太污辱人了，把一朝的大臣们都骂了，也不想想你的身份，你一木匠来嘲笑我们，还用孔子的话来说，你懂什么？所以群情激怒，大有把朱由校拉下皇位的样子。
“朕是不是明君不需要爱卿来评价，更不是祈不祈雨的行为能衡量的了的，因为那只是愚蠢的行为，代表的不是仁慈，而是愚昧！日讲官请记录一下朕下面的话载入史册以传后世，下面哪位卿家有发言的也一并记下。”朱由校说完看了看下边那群可怜的大臣，想说就说，咱们史书上见，看你们要不要脸。
“朕观察许久发现，无论雨雪风雾都是自然形成的，和那虚无飘渺的神无关，下面的话各位爱卿记好了，如果在外面谈起的时候万勿再谈神论怪丢了我大明的脸面。地面、海洋的水，慢慢的汽化成水蒸气，水蒸汽上升到高空，遇冷液化成小水滴，小水滴和空气中的微尘小颗粒结合到一起形成云，云的浓度达到一定的时候就形成降雨或者雪，这就是雨雪形成的过程。大家明白了吗？”朱由校看着这群自以为是的人真有种可怜的感觉，为了不和他们吵架做无谓的争执，请日讲官记录下来，这样那样本来可以无所顾忌张口就骂的大臣们，也会在意一些，不会满嘴跑火车，如果真错了那可真的是要遗臭万年的，反而会因皇上的重视而变的顾忌起来。
从下午强推到现在有更多的人加入到了梦难成衣食父母的行列，朕心甚慰，祝各位也有个好心情。梦难成谢谢您的点击、收藏、推荐。梦难成能力有限、水平一般，在这众神云集的世界里，您能赏脸过来看一眼，就是对梦难成莫大的支持，感激不尽。
第七十五章大明求极
“那皇上如何得知？”大臣们听的是匪夷所思，但对‘神’之说也就是这么一回事，无论什么时代，人大都有两面性，那就是有所选择的信，或者说是相当然的信，他们最终都把神搞得很被动，别说是雨神这种对他们无所谓的神了，就是三清老祖、孔子、如来佛全天的神佛都算上，谁教他们搞土地兼并、漂没朝廷银子等等贪官的行径？难道地狱里的阎罗王在他们死后还没法辨别他们是不是清官吗？既然能搞清，难道他们不怕吗？所以当官的当皇帝的信神没有真信的。比如说武则天，建了这么多的寺庙，算不算信佛？但她一生却杀人无数，他就是再信佛，难道佛就因她建的寺庙多就说她是好人？那这个可以收买的佛还是真正的佛吗？可能只有顺治帝真的是信佛的，他明确的认识到自己的行为已经不会被佛原谅了，才放下屠刀，出家理佛去以赎罪过。但眼前的大臣们明显是伪信徒，不会在‘史书’面前真正的为那一面不识的龙神水神争取什么‘合法权益’，只是弱弱的问。
“你们多观察一下露水就可以体会到了，这只是一种自然现象，只是没有人去求证罢了，大家可以用煮一锅水看看，随着煮水的时间，那些水蒸气到锅盖上之后就会变成水珠，他们慢慢的会集在一起，然后就会掉落下来，这和雨形成的过程是一样的，只不过一个是用锅煮，一个是日头晒而已。而如果温度冷到一定的程度这些水蒸汽就会变成雪。这就是雨雪形成的原理，而风的形成则是因为气压在水平方向分布的不均匀。风受大气环流、地形、水域等不同因素的综合影响，表现形式多种多样，如季风、地方性的海陆风、山谷风、焚风等。而雾则是悬浮在近地面层的水珠或者冰晶，使能见度变低的一种气象天气。以上说的雨雪风雾都仅仅是自然现象，和人的生老病死一样，仅仅是自然现象。所以根本没有什么雨神河神风神之类的神仙行风部雨之说，这样的问题大家需要多研究，而不是人云亦云。众聊都是受过高等教育的有识之仕，更不可人云亦云的去做那妇人之见，日讲官记下了吗？”朱由校一通讲完那个解气啊，面对着一帮纯文科生，自己这个准高材生总算有了用武之地，可以很负责的说，就日前的大明来说，朱由校绝对是无可争议的理科状员。
大臣们真的被说的一阵迷糊，这也太匪夷所思了，这都是什么理论啊，里面的什么空气、气压根本就没听过，但看着皇上那信心百倍的样子，那轻蔑的语气，又不断的强调日讲官记载，又没有人敢拿自己的一世英名去赌这是皇上是怪论，所以大殿里面是鸦雀无声。倒是老魏这个老家伙那个解气啊，这可不是皇上第一次教训大臣了，立刻扯着嗓口不管不顾的大喊：“皇上圣明！”
他才不管到底有没有雨神什么之类的呢，求了多少次雨了也不见真的有雨下来，倒是圣眷才是实实在在的，抓紧时间力挺皇上才是道理。才把大臣们震醒。看到魏忠贤如此，武官勋贵们也有样学样，高呼圣明。
那声音就象打开了收声机开关一样，不断的跟着胡乱的喊着圣明，一时间大殿里赞声压倒了一切。
朱由校胜利的笑了笑，把手向下压压，等歌功颂德的声音没有了之后说：“《诗》里有一句话，朕一直很在意：君子当无所不用其极，朕认为这个极就是真理、极致、是万物的规律、是万物的本质，做为君子就应该去研究、去探索，然后利用得到的真理来使自己变的更加的强大，而不是仅仅的浮与事物的表面现象，不肯去研究、不敢去疑问，最后变得知其然而不知所以然，这不是一个真正文人的追求，就象刚才朕谈论的这个雨一样，其实只要多观察完全可以还事实以真相。但如果只是人云亦云，不去思考，反而再按着这个似是而非的思想继续传播，那只能是误人误已，只增笑耳了。朕想以后无论是天文、地理、农业、生物、物理、军事、医学、化学等方面都要全面的让人下大精力去研究去探索，这样我大明才能中兴在望。日讲官把这些都记好了，这将会是朕以后为大明中兴所做的一个努力方向。”朱由校的话很重，同时心思也很重，的确这句无所不用其极是一种生活的态度，而这种态度仅仅的是提了出来，但中国的古代却没有人能真正的去体会去实施。这种意思早前和宋应星谈过，比如说中国的四大发明，这些都是人们从愚昧走向文明的桥梁，指南针，都知道他的存在，但就是没有一个人提出来一句为什么？如果真的把这件事探索下到，怎么可能还有人整天的谈什么‘中央之国’呢？火药，中国发明了多少时间，仅仅到了颗粒火药的份上，为什么就不能向前再向前呢？正是少了这种君子无所不用其极的精神才使得大汉民族的历史无论是古代还是近现代都让人欺辱。
朱由校的话题比较重，大臣们也被他的奇谈怪论一时震住了，大殿里立刻静悄悄的，相当的诡异。而且现在说的话都会被日讲官载入史册，别一不小心真说了什么错话，结果成为世代的笑柄，那这个出头鸟可就不值了，当然最重要的是心中没底，虽然古往今来，龙神雨神降雨这个说法一直延续着，但那只是传说，谁又真正的看到过？而且他们这些神还不象是道佛两教一样有自己的信徒，大臣们谁会为了和他们根本不熟的这些神冒着背上万古笑名的危险挺身而出呢？
倒是没心没肺的魏忠贤忽然又跪拜大呼“万岁英明！”这次也照样又人捧臭脚，但朱由校又把手压压，接着说：“朕以后会把这些简单的自然现象写成一本书，让我大明的百姓都知道知道，下面接着进行吧。”朱由校这时想的是把简单的自然现象和一些他还记得的一些物理数学公理、定理、公式和更为简单到无限接近于无的化学知识写出来，为大明的科技发展做一些贡献。
群臣虽然个个都打着问号，但此事也只能作罢，听到朱木匠要出书，更是大大的不舒服，这叫什么事，一个木匠都在著书立传了，这和一个叫花子非要摆大宴招待全国首富有什么区别，典型的恶心他们这些奋斗在文学前线的精英们，抢了他们的饭碗，你一木匠以为自己是谁？文学泰斗还是北斗？一时之间群臣都是大眼瞪小眼，也不知道说什么，总不能站出来说‘皇上，出书是我们的事，你就不要丢人现�