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温布楚琥尔正密切的观察着两线做战。如果说壕沟的西边是一只猛虎，放出来那是要伤人的。那东南方向的明军肯定是一条巨龙了。战局对自己越来越不利了，当听到东南防线主动后撤，气的已经快发疯了。眼快着西边的净军正一步步的挣脱壕沟的阻挡，欲跳过来和蒙古军大战一场，东南再被如此放了过来，马上就要面临两线做战的危险。而更糟糕的是，现在想出来的大盾、投石机对付净军的有效武器，现在已经失去了效用。别说是两线作战了。就是一线作战，自己双拿什么来对付，特别是东南方向来的净军呢？
“大人，事不可为，趁着主力未损，撤吧！”这段时间孙云鹤因为献策成功，已经成了温布楚琥尔幕僚一般的人物。本来就是宦官的他，对于如何侍候巴结人当然是相当的精通，就温布楚琥尔那样的智商，拿下来对孙云鹤来说还不是手到擒来。
“本帅不甘心啊！”温布楚琥尔钢牙紧咬的说，他是的确不甘心，先后在这片战场上损失了三万左右。捕获的大明百姓也完全失去了，劫掠的大量物质在这种情况之下，也根本无法带走，来大明为的是什么？当然是发财了，现在财没发。损失了如此多的人和马，又收获甚微。更没弄到心里极为渴望的武器，就这去回去了，岂不是陪了夫人又折兵？
“大人，虽然这边失败了，那是因为他们那种巨弩打的远、准所致，但草原上的那只净军，可没有这样的巨弩。”孙云鹤点醒温布楚琥尔道。他当然看到了皇上亲征的天子旗，更不想就这样跟着蒙古人被皇上打败、擒杀，给蒙古人陪葬的事他是不愿意干的。从大同失利后，连范永斗那样的八家晋商都走了，说是要办一件大事，他因为和范家也不熟，才没跟着一齐去，这样时候给蒙古人陪葬那肯定是不行的。如果蒙古人不退回草原，他又能往哪里去呢？所以极以的怂恿他的新主人温布楚琥尔撤退。“大人，大明常说，失之东隅，收之桑榆。就是比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。又说当断不断反受其乱，现在不能犹豫了。”
“好！就依孙先生之言，传令，撤军”温布楚琥尔也算是个拿的起放的下的人物了，当然知道如果再这样下去，这六万多人马，最终还不知道能带回去多少呢？现在草原上的局势也是风云变幻，钱财等物没有了可以再抢，但如果拼光了人马，那不仅是个人的地位问题，没有实力在草原上存活的空间都没有。那里可是最直白的靠拳头说话的地方。而战术上，对付草原上的那三千净军，也的确可以用大盾的方式对抗，如果能拿下他们，一切也就都值了。
而看着东南线的失守、西线大盾不断被击碎，这更让他痛快的下定撤退的决心。
蒙古人想撤，基本上那就是随便撤，这点倒无须征得朱由校方面的同意，不过下马持盾的蒙古兵和劫掠的物资、百姓想要带走，那是一点可能性都没有了。如果单纯的依靠两条腿，朱由校还没有这个勇气，但有了战车，跑不过马，跑过马下的人还是有可能性的。
既然蒙古统帅已经下达了撤退的命令，蒙古人倒是松了一口气，终于不用面对死亡了，撤的倒是从容不迫，最起码在朱由校的战车队彻底的转过拐角，排开人马之时是这样的。东西也就是拣了一些细软带走，这让多少蒙古人的心在滴血，心里恋恋不舍的看着自己抢来的锅、锄头等铁制生活用品。
抢掠而来的百姓们也来不及带走了，路上那完全是个负担，按着蒙古人一贯的政策带不走的要一一杀死了，但现在人心惶惶，谁愿在这个时节干这种出力不讨好的事情呢。
看到蒙古人要跑，朱由校当然命令加快速度，什么穷寇勿追他倒是没管，有便宜不赚王八蛋这话倒是记得清清楚楚。这时候能留几个是几个，俘虏在别人眼里可能不值钱，但在他的眼里那可是宝贝，这年头对于买卖、使用奴隶，是没人过问的。没见满清都是主子奴才的乱称呼，不以为耻反以为荣。想想何可纲弄残的那些人，朱由校心里就疼的慌，可惜了的，怎么就不能宫刑后送去修修路，即使是自己不用，卖了也是钱啊，真是不当家不知财米贵，浪费是可耻的。不过当时的情况紧急也就算了，但在大同城里又有什么紧急的？这次自己可不能再错过了，正好也给以后处理战俘问题打个样出来，好让人参考。
从东南方向西稍稍的挺进二十丈左右，就到了南北大路，西边一里处就是孙承宗带领净军扎的营盘，而官道东面挨着，就是蒙古军的大营。拐过来之后的朱由校战车部此次才算是彻底的排开了。
此时蒙古人大多数还在马上，帐篷是带不走了，事情太突然了，大军官道之上，先期的已经在官道上飞驰而去，就朱由校那个速度，基本上是没有可能性追上了。而后面的也慢慢的开始加速。而拿着大盾的两三千蒙古兵，正飞奔着跑向自己留在官道东边的战马。他们都是在壕沟处阻隔净军通过的。这时候突然下的撤退命令，才让他们知道自己被放弃了，哪里有不抓紧时间逃命的道理。
“满、赵两位爱卿，带领战车队尾随蒙古军追杀，以二里地为限，然后回头收拢战俘。”现在追击过程也只有满、赵两位带着的亲兵战车才能起到点作用了，别的净军还需要大量的训练。
“是，”
“传令阻击战车，选择有价值的人物阻击，如果找不到，自由射击。”
“传令持弩净军迅速包围战场，大汉将军们也去抓捕战俘。”
“传令孙老师部，迅速赶赴战场围堵战俘。”
“传令所有杂役宦官，准备清理营房，给百姓登记，寻找有无奸细。”
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现在蒙古人退兵了，当然在抓战俘、处理后事了，所以朱由校下了一系列的命令，基本上都是围绕着这些打圈子的，至于追杀蒙古人，他可不敢想。让满桂出击也就是做做样子，迂回曲折的抓些战俘而已。而蒙古人留下的大量劫掠来的物质，当然是要笑纳的。
至于那些劫掠来的百姓，刚才朱由校看蒙古人营盘的时候就发现了。如此的没有立场，竟然怕死为敌人挖壕沟围堵净军，这可不是一个有骨气的中国人所为，虽然被敌人拿刀逼着才干的事情，属于事出无奈，但那是要害自己的同胞，多少二鬼子不就是这样的理由吗？“大哥，我也是被逼的，没办法啊！”这样的理由只能说明你是个怕死鬼，一个软件软骨头！不地到底是升斗百姓，指望他们有多高的斗争觉悟也是不现实的，民情民风如此，也无甚可言的。不过对这些无限接近叛国的行为当然是要恐吓一番的，下一步开发草原也是需要人的，这正好是个借口，把他们拉了过去建新城。
阻击弩胡乱射了几箭，倒是杀了几个蒙古军，但对整个战争所起的效果并不大。这时孙承宗则气喘吁吁的跑了过来，想要下跪，却被皇上早早的扶了起来，一脸的风霜、花甲的年龄、几日的苦心孤诣，真的是辛苦了，朱由校哪里能让他跪下去呢。
第250章大明英烈
孙承宗激动的站了起来，声音有点发擅的说：“皇上，一将无能累死千军，不蒙皇上搭救，老臣这一辈子的英名，恐怕要毁之一旦晚节不保了。”
“孙老师所言差矣，怎可如此谦虚？以三千对十万蒙古兵，仍然重创敌人，并杀死数万蒙古兵，如此骄人的战绩，本应举国同庆才是，孙老师如此谦虚，让其他将士如何自处？”朱由校说的也是实情，如果按着战局的发展，如果自己不率兵来援，估计孙承宗能让蒙古兵慢慢的给磨死。但问题是现在自己来了，一片乌云就此吹散。而孙承宗前几天的努力成果，就必须有个说法了。以一比三十的人数差，仍然能杀敌如此之多，这本是战争史上的一个以少胜多的经典战例，是会鼓舞整个大明人心的。这是必须的定性。无论是从任何角度出发，都应如此应对。
孙承宗听了之后，也是一怔，自己从昨天到今天被蒙古人折磨的的确是够惨的了，眼看着自己所带领的净军和百姓、押送人员、宦官杂役只能困守在这方寸之间，任由敌人投石机的从天而降，带走一个又一个鲜活的生命，他已经陷入了绝境，更让自己陷入了深深的自责。而今一听皇上的话，突然也想到了这样的问题。是啊，自己以如此少的兵力。对付数十倍的蒙古包军，不仅没死几个人，相反，前后杀了上万甚至数万名蒙古人，这要是放在以前，那绝对是举国欢庆的大捷了。至于死难的净军，瓦罐不离井边破，将军不免阵前亡。打仗哪有不死人的？而且皇上所点的其他人，不正是以前所指浴血奋战的辽东将士吗？
其实朱由校哪里会想到这么远，不过是让孙承宗安慰安慰，不要把调子定的这么高，在敌我伤亡如此比例失调的情况之下，还自认是败了，那不败的胜仗又是什么样的情形？
孙承宗听了皇上的话。当然也得接着谦虚谦虚，而眼前战场上的情形，也迅速未战先决，进入了扫尾阶段，放着自己训练的军队、制造的武器，终于达到了一定的效果。取得了骄人的战绩，说不自豪那是骗人的，‘淡定淡定’朱由校不断的警告着自己，这年头是讲究城府的时代，万事都得端着。不能象前世那样喜形于色。不过这点朱由校做的可是真不到位，虽然不住的警告自己淡定。但那快咧到了耳朵的嘴角，那看什么都放光的眼神，早已把一副猪哥模样的自己暴露无遗。
在孙承宗的伴同报告之下，朱由校了解了这几天事情的始末，其中对于那些临死这前，整理铁网区铁网的百姓义仕，最为高看一眼，听的也是热血沸腾，中国，从来都是不缺少脊梁的，无论是土大夫阶层，还是平头百姓升斗小民，有的是爱国情怀，不惧任何死难、不怕任何威胁。他们有可能并不热爱大明的统治阶级，但他们却深深的热爱这片生他养他的土地和人民。老百姓讲话了：好狗还得护三村呢，何况是知理晓表的人呢？
这种热忱、这种牺牲精神，是值得表彰嘉奖的，朱由校二话没说，对于这些爱国人仕，敢于直面异族的屠刀、铁骑的勇者，决定立碑永记。这时候的中国，其实是一个没有民族观念的国家。虽然历代都不缺民族魂的存在，但这股凝聚力，却是远远不够的。
如何造就大汉民族魂，让异族不敢欺辱，无论什么外力都是不够的，这需要内在的一种民族向心力、自豪感，让人提起大汉都以此为荣。这里不谈什么中华民族，不是搞什么分裂，万事讲究一个主流，牵牛要牵牛鼻子。汉人占据了目前大明的绝绝绝绝大数，汉人强了，大明也就强了，汉人弱了，那些极极极极小数民族再强，又有何用？如秦良玉很强，一对一单挑满族绝对立于不败之地，相同的兵力，八旗也不是对手，但很显然，他们只是那极极极极少的民族，再强也没有力挽狂澜的能力。
而这些英勇壮烈的百姓，就是提高民族意识的一个小小开始，这里不仅要去让大明百姓怀念这些壮烈而死的英灵，还要让他们知道何为‘犯我大汉者、虽远必诛’、‘虽千万人吾愿往也！’等等这些大汉民族最优良的品质，最难能可贵的抵抗污辱的精神。绝不能仅仅依靠儒家和佛家的那样观点。但凡大汉民族有了凝聚力、民族魂，别说是在这个冷兵器时代，就是再高科技武器林立，我大汉民族又惧的谁来？如果还是那些人人打自己的小九九，心、劲都不往一起使，恨不能十个人有十二个想法，那就是再多几个穿越的，也是枉然。
“孙老师，朕欲为这些英勇就义的百姓立块碑，让大明官员、百姓永远的缅怀、记念他们，以他们不屈的精神为万民抵抗异族侵略的指引方向，使我大汉民族敢于直面任何侵略，敢于用自己的生命悍卫我大汉民族的尊严。孙老师看可好？”
朱由校爱立个碑，这个兴趣爱好当然是众所周知的，然是立了一块善人碑，然后在西华门又为宫变死难的宦官净军们立了一块忠勇碑，再在又要为英勇百姓立一块忠义碑，孙承宗立刻明白了朱由校的意思，古有千金市马骨，现在的则是皇上建碑买人心，也算是一个道理了。于是说：“皇上此举有情有义，是明君圣君之举，冤死的百姓，泉下有知定当感激皇上的恩赐。而大明的百姓知道皇上如此义举，也定会对这些百姓的义举更加的肯定，更会对皇上拥护有加。”
“嗯，孙老师所言极是，朕不仅要为这些为大明敢于献出自己生命鲜血的百姓立碑著作，以后诸如岳飞、文天祥等这样的大汉民族的民族英雄，再立新碑，让大明百姓知道，凡是忠臣义士，必将世世代代，受万军景仰，而对于象秦桧这样的卖国贼、汉奸，亦将受到永世唾骂。”忠臣义士，朱由校向每个文武官员征集的效忠书，要的就是追求忠臣的效果。而不管前世的学者界、历史界如何定位岳飞的英雄地位，这里朱由校首先肯定了他民族英雄的地位，什么只是狭隘的为了宋朝赵家，我呸！你丫儿不看历史？那是中原的和法政权好不好？为了什么五十六朵花，如此踩踏、摧残大汉族这朵花，分清认明了，大汉族这朵花是占了百分之九十九的位置。大明，汉族兴、则大明兴；汉族灭、则大明亡。这才是主流。所以朱由校提出了宣扬如岳飞、文天祥这样的民族英魂。而对汉奸卖国贼等，则学习杭州铁人永世跪下赎罪。让大明百姓以辩臣奸。
“皇上英明，如此宣扬他们的英雄事迹，必将使人们会崇拜、效仿这些英雄人物，对于开启民智是有相当大的好处的。”开启民智这个词，是孙承宗从徐光启那里学过来的，而徐光启则是跟着朱由校所学。
很快朱由校就把建碑事宜吩咐了下去，这次的碑当然是要建个高大威猛形的，离官道一里地外，让南北、东西两条路上都看的清清楚楚，有水泥了，再建石碑就太可惜了。首先石碑受石材、拖运等等所限，根本建不高，而有了水泥，搞个钢筋混凝土形的方尖碑，