悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹。皆具紫磨真金色身。
……”
顷刻之间，连发国无恶道愿、不堕恶趣愿、身悉金色愿、三十二相愿等四十八大宏愿。于是天生异香，地涌金莲，无量功德灵云降下，注入准提道人头顶。准提道人功候早至，只差一线，得了这无量功德之助，终于立地成圣，证道混元！
第310章如来兴大教后土掌幽冥
盖西方一地，当有大教，缺一圣，补一圣，去一教，立一教，此乃当然之理也。
只见那尊佛陀发完宏愿，陡然化作一道红光，投入迦毗罗卫国净饭王之后摩诃摩耶体内，驻胎十月，王后归家生养，途径兰毗尼园，于无忧树下诞下太子，自右肋而出，全无疼痛。太子出生之时，俱殊胜妙相，有七瑞兆、六吉祥，神灵化身示现守护，天女散花，天乐庄严，天龙沐浴。太子下地能走，周行七步，步步生莲。他遍观四方，一手指天，一手指地，曰：“天上地下，唯我独尊！”
及其大，因有感人世生、老、病、死诸多烦恼，便出家修行，后来，于毕钵罗树下静坐七七四十九日，豁然顿悟，坐地证道，遂开佛教，仍驻灵山，是为大乘佛教，如来佛祖是也！
如来立下佛教之后，这一日，与观音菩萨**，菩萨曰：“佛祖，西土有小乘佛教，也传佛法。这小乘教义，似是而非，差之毫厘，谬以千里，却顶我佛之名，披我袈裟，坏我佛法，曲解经典，坏我戒律，其事非小，不可不察也！”
如来听罢，道：“既如此，吾当前往，以正宗大乘佛法，将其点化皈依！”
于是至小乘佛教，面见多宝佛。多宝佛道：“如来，吾虽是小乘佛教，也是圣人所传，当年阿弥陀佛亲允。汝今日来，是想逼迫我否？”
如来摇头，说道：“道友。吾此来，非是要逼迫你。却是要宣扬你的无量功德！”
多宝佛讶然道：“道友如此宽宏大量，倒是我多心了。不知道友是要宣扬什么功德？”
只听如来说道：“吾大乘佛教，海纳百川，有容乃大，有前世佛、今世佛、来世佛，有西方佛、中央佛、东方佛。三世佛中，吾主今世；三方佛中，吾主中央。道友自东土来。可为东方佛。吾归灵山之后，当令教下佛子，广传东方净琉璃世界药师佛圣号，俱要赞颂此佛无量功德！”
多宝佛讶然道：“吾已名多宝佛，如何又成了药师佛？不知此佛是何功德，值得举教上下称颂？”
如来言道：“盖因此佛有大愿，要度尽众生。皆归佛国，使东方为琉璃光净土，并消诸灾病，使无一切苦厄。道友，此佛有如此宏愿，佛子如何能不称颂？众生如何能不称颂？”
多宝佛听了。哭笑不得，不知作何言语。半饷乃道：“道友，此佛号有如此大功德，吾岂敢愧领？”
如来道：“道友既为一教之主，今日无此功德。明日可做；明日无有，后日可做；日复一日。总能做成，又何必推辞？”
多宝佛不由苦笑，说道：“道友，你之来意，我已知晓，何须如此！当今时势大变，西方如此，东土亦如此。我已得师尊敕命，不日即归。药师佛之名，道友另寻高明吧！”
如来立掌施礼道：“道友不贪名利，深明事理，真有道之士也！”说罢，回了灵山而去。
这边如来正成佛做祖、整合大教，那边幽冥之下，也生异变。
这一日，只见中央宝地，陡然升起一道乌光，乌光之中，先飞出一把宝尺。只见此宝一面有轮回六道，一面印十二神魔，一位一度，排列分明。就见一位圣人从六道轮回之中升起，拿了宝尺在手，开玉齿、发宏声，说道：“我今证道，象地之先。轮回道妙，以地均天！”
一时之间，幽冥万众生灵皆拜，高呼圣号：“后土神皇！”其手中之尺，遂称均天尺，乃是后土娘娘证道之宝，有绝**力、绝大神通！
呜呼，自开天辟地以来，皆以天压地，制度不均，是故三千大道，称为天道；三清证道，擎天、阐天、截天，皆从天道；女娲娘娘，亦因补天成圣。故道祖立天庭时，亦是要天庭制衡三界，未虑地之所属！此后虽有地仙一派多方周旋，仍难改大局。夫天有化育之功，地有厚载之德，厚此薄彼，岂盘古开天地之真意耶？
是故后土娘娘在幽冥证圣，掌理轮回，以地钧天，乃是制衡三界之正理！
只见一座神宫，就在六道轮回旁，隆隆立起，宏伟庄严，宫殿之上，书“地祈宫”三字。
顿时万众生灵，皆朝地祈宫虔诚叩拜！
就在此时，陡闻一声厉喝：“我不服！”就见冥河老祖挥舞双剑，朝后土娘娘喝道：“你不过是一道浊气所化，自开轮回之后，未建寸功，在幽冥坐而证道，如此容易！我也应运而生，算得先天神祇，经营一世，反遭欺凌。如此公道何在？天理何存？”指手划脚，形同疯狂。
却原来地藏菩萨虽是他善念所化，但因得了接引道人衣钵，道行神通，反凌驾于他之上，竟将残留幽冥教众，十之**，皆带去佛土之中，另立了幽冥教，自为教主，日日**，渡化众生。
冥河老祖争不过地藏，整日抑郁不已。他恶尸被镇压，善尸亦约束不住，离他远去，如今心中只剩下执念，日日增长，不可抑止！是故眼见后土娘娘成圣，竟然忍耐不住，悍然跳出来挑衅。
后土娘娘朝他看看，笑道：“道友，你要疯了！日后便让黄泉之水，慢慢浇醒你罢！”说罢，连钧天尺也不用，但凭空化出一只巨手，从地面升起，猛将冥河老祖擒拿住。巨掌一翻，已然将冥河老祖，镇压在黄泉之下！
后土娘娘做完此事，正待回宫，突然东边笙簧嘹亮，瑞彩暄暄，只见酆都大帝銮驾逶迤而来。至近前，酆都公下了宝座，来到后土娘娘跟前，行礼道：“拜见圣人娘娘！”
后土娘娘微微还礼，说道：“本是道友，何须多礼！”
就见酆都公拿出两宝，说道：“娘娘，师尊有言在先：但等娘娘出世，便将此二宝交娘娘之手！请娘娘收讫，贫道也好复命！”后土娘娘拿眼看时，见是人书、封神笔二宝，顿时微微吃惊，说道：“此二宝干系重大，本天地二书所出，全赖镇元圣人苦心谋划，才得成就。况且如今幽冥又是地仙封的神，尔代镇元圣人执掌，正是恰如其分，何须交于我手？”
酆都公道：“娘娘此言差矣！须知天、地、幽冥三界，相互制衡，才为正理。如今天庭掌天书，地仙掌地书，这人书实乃幽冥之书，娘娘在幽冥成圣，执掌此书，统管阴司众神，治理幽冥世界，这才名正而言顺！此后三界分治，相辅相成，才是万世不易之基！娘娘，为三界苍生，请受此宝！”
后土娘娘闻言，沉思片刻，说道：“道友此言，甚有道理。只是此书在手，事务繁杂，我却做不来！”
酆都公笑道：“娘娘堂堂圣人，岂能亲为案牍之事？依贫道之见，可按地书之成例，将人书分出副册，交由判官管理，记录众生之善恶、生死，勾注轮回。”
后土娘娘道：“若仿地书成例，阴司众神之职，亦付副册，交酆都府处置。如此，我方能收此宝！”
酆都公点头道：“副册本人书所出，岂能不依娘娘？”
后土娘娘方道：“既如此，为了三界长治久安、众生福祉，此书我便愧领了！但封神笔却非同一般，乃是众神权柄，有无上威严。眼见得大道凌替，三界未平，众神良莠不齐，其心未服。我虽证圣，不喜争斗，不善劳心。这泼天大任，只好多多仰仗镇元道友，因此还请将此宝归还于他。”便只收了生死簿。
酆都公见后土娘娘态度坚决，只得说道：“既如此，贫道便如实回禀师尊，再问师尊之意！”说罢，收讫封神笔去了。
且说这一日，太清圣人坐八景宫中，突然对玄都**师、火龙真人言道：“今日有两位贵客齐至，一自东来，一自西来。汝二人分别前去，代吾将其迎进宫来！”
玄都**师出宫往西，果然见元始天尊到了，连忙上前见礼，迎到宫前。正好火龙真人自东方迎来了通天道人。二圣相见，微微愕然，片刻之后，相互施礼，联袂同入八景宫中。
太清圣人见二圣来，起而迎道：“今日两位贤弟齐至，三清再聚，实乃万千之喜！”元始天尊与通天道人皆行礼道：“大师兄在上，贫道有礼！”
太清圣人引二圣同坐云床，火龙真人奉上香茗，太清圣人便挥退左右，待只剩三清时，突然作法，将一室天机蒙蔽。
元始天尊与通天道人同时开言，只听元始天尊说道：“天数全否？”
通天道人说道：“天数恒否？”
太清圣人长叹一声，说道：“两位贤弟之问，连鸿钧老师亦不能作答，贫道又何以答之？不过，贫道近日常于静坐之时，神游物外，究天地之机，推万物之理，返本还源，追溯鸿蒙。虽不知对错，终究是有所得，愿与两位贤弟共鉴！”
元始天尊与通天道人闻言，皆坐正身形，满面肃容，朝太清圣人深深施礼道：“请大师兄赐教！”
第311章三清并道秦皇死仙胞孕育石猴生
太清圣人寿眉一轩，说道：“夫鸿蒙之始，有紫气诞生，共十二道，为混沌之根本，大道之容器！”
“盘古生混沌中央，得六道；另六道化为造化玉碟，维持鸿蒙世界运转。”
“盘古开辟世界，破旧立新，造化玉碟被劈碎，洒落四方。鸿钧老师得了造化玉碟残片，又多方收集先天灵宝，号称聚得大道三千，于是立地成圣，广传教化！”
“其后之事，两位贤弟自然知晓，贫道无须赘言！”
元始天尊和通天道人听了太清圣人这番言语，久久无言。
半饷，元始天尊方道：“如此说来，是盘古天地，万物皆存大道！吾三清乃盘古所化，亦自有大道，不假外求！”
通天道人也愕然，叹道：“听大师兄之语，方知今是而昨非。”
元始天尊问道：“然则镇元圣人之道，又如何？不知大师兄可有所得？”
太清圣人说道：“镇元圣人之道，贫道无法推演。但其在天庭议改教之时，已早知天人之道不可久持。吾料他力排众议，独封二界，便是因此之故。两位贤弟不明此理，方有今日之败！”
二圣闻言赧然。通天道人说道：“今诛仙阵破，贫道何颜再掌大教？”
元始天尊亦道：“吾演道法器被镇元圣人打坏，此是阐教衰亡之兆也！”
太清圣人说道：“不破不立，难见大道。脱枷去所，方得自由。就事论事，两位贤弟反要感激镇元圣人才是。”
元始天尊道：“愚弟今听师兄箴言，才知此理。可喜师兄高屋建瓴，早已金蝉脱壳，立下大教在此。愚弟不才。愿归道教，望师兄收留！”
通天道人亦道：“贫道也愿皈依！”话刚说完，突然浑身一震。身后走出来一个道人，施礼道：“吾灵宝天尊是也！诸位道友。有礼了！”
三圣一齐还礼，太清圣人抚掌大笑，说道：“善哉！善哉！两位贤弟愿意与老道共襄大教，吾早虚席以待，此真是万千之喜！如今更有灵宝道友应运出世，真是双喜临门！可见三清并道，乃是应运之数也！”
元始天尊也满面欢容。说道：“灵宝道友出世，确是大喜！”
灵宝天尊答谢道：“多谢两位道兄抬举！就此告辞！”说罢，便又隐入通天道人脑后去了。
最后，太清圣人又说道：“如今镇元圣人受罚。地仙不出，此后人间，是道佛之争！东土向为道家故地，依老道看来，至少有数千年好景！两位贤弟。此大有可为，亦当共勉之！”
元始天尊与通天道人皆道：“愿与师兄共襄盛举！”
由是之后，太清、玉清、上清三位圣人，共列为道教三尊，称道德天尊、元始天尊、灵宝天尊。
秦始皇三十五年。有儒士西归，传扬佛法，又四处宣扬秦君之暴，讥为邪魔之行，比于古之奢比尸。或有进言于始皇陛下曰：“儒者乱道，佛子之遗毒也！”
秦始皇闻言，勃然大怒，命天下尽焚儒教诗书，坑杀儒士。又恐术士犯国，朝中尉缭已去、骊山老母无踪，无可抵挡，心中不安，遂遣徐福等众，四处寻仙访道；又销天下之兵，聚于咸阳，铸成金人十二，皆是操龙珥蛇，祖巫之象。
此是始皇借得无穷兵锋煞气，仿昔日十二都天神煞大阵之法，布成巫阵，拱卫皇廷！其乃秦始皇当年曾读白起之书，故而略知巫族秘法也！
只是此时万寿山几近封山，其余诸教诸派，在道佛二门面前噤若寒蝉。秦始皇欲寻世外高人相助，却哪里寻得到？不过是一场徒劳罢了。
万寿山上，镇元子突然叹道：“秦皇虽立国，道佛皆仇，其祚不久！今吾欲长眠，为天下苍生计，当顺势而为，助彼等一臂之力！”
思量已罢，唤来玄敖道人，说道：“三皇五帝之时，大禹曾来万寿山苦求镇压九州之物，吾以汝精血，予他铸成九鼎。但如今九鼎已成皇家私器，反是祸乱之因，诸侯逐鹿，纷纷问鼎发难。汝当收回九鼎，消此地仙因果！”
玄敖道人问道：“九鼎是社稷神器，取回后谁能执掌？”
镇元子回道：“九州皆由地府管辖，九鼎理当交予地府府君，与地书副册、召神令一般，同为地府至宝！吾这并有一道法碟，汝介时一并交予黄石，嘱他依此行事。其后诸事，皆汝等自决，吾入大梦之乡矣！”
玄敖道人再拜而退！
却说秦自东周初年，武王便取了雍州鼎，其后秦始皇扫平六国，九鼎归一，俱置于咸阳。
一日，皇宫上空，突然有黄龙腾跃，俄而不见。待宫人检视宫廷，只有九鼎不翼而飞。秦始皇闻报，心知有异，暗生不祥之兆，恐乱人心，从此对九鼎之事秘而不宣，久而久之，遂为悬案。
不久之后，秦始皇出巡东海，崩于沙丘，始皇之治骤然而终。
观始皇也，在位虽仅三十七年，但其以区区西陲之地，立抗六国，一统天下，上承商周，下启两汉，舆图混一，车轨文同，雄才伟略，堪称为千古一帝也！其政虽严，或有讥之以暴，然诸圣诸教之争、春秋战国之乱、民心之散、盗贼之盛，非重典何以治之？苟无秦之暴政，安有