《试辨如来藏思想与大乘起信论的基本》

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试辨如来藏思想与大乘起信论的基本- 第3部分


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用生化关系。中国哲学传统里的这种体用思路,在佛学中是不能成立的,它与佛学所建立的有为界无为界的范畴体系,是两个完全不同的模式,具有根本性的差别。知道了它们的根本差别,便能认识到:第一,如来藏思想不是真常唯心论,印度并不存在这样的真常唯心学统,真常唯心系恰恰是围绕《大乘起信论》等伪书在中国建立起来的。第二,不能将《大乘起信论》代表的本觉说看成如来藏思想在中国的逻辑必然,《大乘起信论》是因为误读如来藏思想,没能理会真义而造出的,本不合正义。

  
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