“一顷多地如今一点不剩，两进的宅子也卖了。韩菜园夫妻两个还得没日没夜的去山里挖山菜，也不顾大虫、花熊。这年岁啊，真的生不起病！”
“倒让李癞子那厮捡了大便宜，他想韩家的三亩菜园多少年了，现在终于让他完了愿……”
“哪里完愿了？他哭还差不多。那三亩菜园是典卖，不是断卖【注１】，能赎回来的。菜园子才典过去，三秀才病就好了，李癞子现在怕是镇日都要担心韩菜园将田赎回去。”
还带着一点橘红色的旭日光辉，从支起的窗棱缝隙投射进来，映在夯土筑起的墙壁上，而窗外村民的话也随着阳光一起透了进来。站在村口议论韩家的都是些乡里乡亲，多有几分替韩家庆幸。可他们的议论传入入耳，贺方的读书声却是低沉了下去，甚至有些不易觉察的哽咽。
这个时代的秦岭可比后世荒凉得多，老虎满山乱窜，在韩冈留下来的记忆中，还有老虎夜里冲进村中叼了羊走的例子。贺方没想到父母为了给他筹集医药费，竟然连性命都不顾了。还有河湾边的三亩菜田，那是从祖父辈留下来的，只看韩冈的父亲都是人称韩菜园，便可知那块菜田实是韩家的命根子。
韩冈就算已经魂飞魄散，仍能影响着贺方占据的身体，去反对卖出这块田地。可惜他到底还是迟了一步，等他意识清醒，菜田已经被咬着牙典了出去。幸好还能赎回，不然韩家真的成了彻彻底底的无产者——以此时的说法，叫做客户【注２】。
“韩家这两年也不知遭了什么灾，恶了哪路神灵。今次兵灾，一下没了老大老二，好不容易养大的三个儿子，两个拔了短筹，就剩个措大【注３】老幺！”
“是不是前两年祭李将军，韩菜园那次碰跌了香炉，遭了祟？不然怎么连丢了两个儿子，韩三秀才也是一病小半年，差点又丢了命。韩菜园和阿李嫂前日去了庙里许愿，就一下就好起来了！”
“去，小心夜里李将军老大箭来射你个对穿！李将军可是个会作祟的？！”
“……俺也只是说说罢了！”
“韩三秀才得病是受了风寒又赶了紧路，关李将军何事？现下病能好，这才是李将军福佑。”
耳中不断被聒噪着，心中也躁得厉害，贺方没心思继续再读下去。咬人耳朵背后议论人的事，无论时代和地点，都是少不了的。但自己成了他人嘴里咀嚼的谈资，贺方总觉得心中有些不舒服。
贺方住了声，轻轻合上了捧在手上的《论语》，放到了书桌上。论语一卷完全由人手抄写而成。纸面上的列列小楷，方正光洁，一丝不苟，近于欧体，工整得如同铅字印刷出来一般。这是从欧体字脱胎而来的馆阁体，贺方早年曾经被他的祖父逼着习字，学得也是欧阳询，看着韩冈一笔一画尽着心力抄写出来的的方正小楷，只觉得十分的亲切。
不过馆阁体是满清时代的说法，在贺方如今身处的这个时代则是称作三馆楷书——所谓三馆，是昭文馆、史馆、集贤院的统称，也称崇文院。其地位在朝堂诸多馆阁中最为尊崇，此时的宰相都是兼着三馆大学士的馆职【注４】——只是不论是何等称谓，要想进学参加举试，写在试卷上的字体最好是这一种，否则让负责誊抄试卷、以防考生考官串通作弊的书吏错认了几个字，那可就真是欲哭无泪了。
书卷中的文字虽是工整，但所用的纸页却甚为粗糙，书页边缘裁剪得也不平齐。很明显韩冈制书的手艺并不过关。而一摞摞堆积书桌和书架上的书卷，不仅仅是贺方方才所读那本《论语》才制作得如此粗糙，其中大约有一多半都是书写整齐、制作粗糙的韩记出品。
贺方并不怀疑这些手抄本的出处，一个十六七岁的少年离家远行，寄寓在城外的破败庙观中。白天入城求学，夜中则就着残烛月光，奋笔抄写从同窗学友处借来的珍贵书籍，无分寒暑，不知节庆。这一幕幕的辛苦笔耕的记忆仍清晰至今存留在韩冈的脑海内，而为贺方所继承。
韩冈的毅力和耐性，贺方有点惊讶，但算不上佩服。大概跟自己高中时的努力程度差不多。都是夏练三伏，冬练三九，没有一日辍笔。
‘十年寒窗已过，可惜没能等到金榜题名的时候。……但就算苦读十年，能中进士的机会，也不过像千军万马过独木桥，比还没扩招的大学还难考千百倍，这笔投资还真的不合算。’
承平了百多年，拥有两千余万户口，贺方估计差不多应该有一亿子民的大国，如今是每三年才录取三百余名进士，平均一年只有一百。
而且进士科取士向来是东南多，西北少。福建、两浙的军州，一科出十几个进士都不稀奇，甚至一个世家大族，一科出了五六个进士的事也是实实在在发生过的。
而陕西一路二十多军州，哪一科进士加起来能超过五个，都算是大丰收。连续十几科都没一个进士出头，在西北的军州更是常见。至少在韩冈留给贺方的记忆中，好像从没有听说这二三十年来秦州有哪位士子得中进士【注５】。
五六百万人口的陕西路，每科进士都是个位数，平均到一年中，不到百万分之一的比例让人想想就感到绝望。
读书、进学、参科举、中进士，是贺方的这具躯壳原主人十年来的唯一追求。但希望如此渺茫，投入回报如此之低，让贺方对科举完全没有任何兴趣。他现在心中都在转着该怎么利用自己拥有的知识——就像造烈酒、肥皂、玻璃之类——在这个世界攫取地位和财富的念头。
注１：宋代的田宅买卖分为两种形式，一种称为典卖，即田宅卖出后，卖主有赎回的权力，而买家无权拒绝，相当于使用权同时转移的抵押贷款。一种是断卖，也称绝卖，卖家无权赎回。理所当然的，典卖的价格和断卖的价格有不小的差距。
注２：宋代的主客户与唐时不同。不再是按照本地土著和外来移民来区分，而是根据有无常产，也就是田地和房宅来划分。家有田宅者是主户，没有的便是客户。
注３：措大，古代对读书人的贬称，也有称穷措大，村措大。
注４：北宋前期——也即是宋神宗元丰改制之前——但凡宰相都会兼任三馆大学士。一般来说，宰相班次满员为三人，首相为昭文馆大学士，次相为监修国史，而末相为集贤院大学士。通称为昭文相、史馆相和集贤相。
注５：北宋一朝一百六十余年，平均每年的进士数量大约不足一百，总体计算一万五六千有余。其中开封、两浙、福建和江东诸路的州府就占到了八成以上，如福建建州八百多，福州五百五，常州近五百。而北方几路则是寥寥无几，常常是个位数。如文中所说的秦州，据地方志记载，北宋时期中进士的只有两人，而秦凤路近十个军州，加起来也仅有十一人——以上数据皆出自贾志扬的《宋代科举》。
ps：在宋代中进士很难，尤其是在陕西，更是难上加难。舍难取易，去弄玻璃、烧酒，看起来就容易得多，但实际情况真的是这样？
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第三章 陋室岂减书剑意（下）
只是初来乍到，贺方很清楚表面文章是肯定要做一做。至少不能让韩冈的家人，看破他与韩冈的不同。每天读书，习字，过去韩冈如何做的功课，如今贺方也照样去做一遍。每天早上起来刷牙洗脸后便是读书，也幸好这具身体十八年来的记忆基本上都保留了下来，贺方依样画葫芦并不算为难。
日复一日读着经书，贺方不免有些气闷。九经三传韩冈早已背得滚瓜烂熟，只要看了第一句，全篇都能背下来，甚至连比经书还多数倍的注疏都能背个八九不离十。这些记忆，贺方很顺利的继承了下来，一般只要提个头，自家就可以很顺利的背诵下去。不过贺方还是着意日日诵读，即便再深刻的记忆，如果不去时时温习，还是照样会消磨褪去。
放下书后，贺方时常在想，若他能带着韩冈的记忆回到千年之后，凭着自己人话鬼话说得都顺溜的口才，在百家讲坛混个露脸应该不成问题。
‘只可惜啊……’贺方轻轻叹着，韩冈的才学若是留在此时却也不过是寻常。韩冈留下来的不仅仅是记忆和书卷，还有他过去做过的文章和写过的诗词。文章倒也罢了，以贺方的水平无从评判，最多觉得有些地方缺乏逻辑，结论和论据对不上号。但做得诗词，贺方随手翻了翻，都觉得看不下去。
大宋本土已经承平百年，文风浓郁，才子辈出，流传千古的词句俯仰皆是。说塞上风光，有‘长烟落日孤城闭’，说送别，有‘对长亭晚，骤雨初歇’，说闺情，有‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’。
在贺方想来，韩冈的诗词水平纵然不能跟这些名家相提并论，也该有个一二成的水准，想不到却都些让贺方也觉得惨不忍睹的作品，韩冈竟然还用这些应该一把火烧掉的东西与他的同学们互相唱和！——韩冈在文集中记录下来同学作品，也是一般无二的水准。
‘这叫什么诗？！难怪关西出不了进士！’
若陕西士子的诗词歌赋都是这等水平，被江南的举子们杀个落花流水也没什么好惊讶的。将铺在桌上的韩冈和一群无聊文人唱和的七八卷诗集往书架上一丢，砸得书架一阵摇晃。
醒来不过十数日，韩冈的记忆贺方已经渐渐熟悉，但韩冈的身份贺方还是觉得陌生，总是以第三方的目光来看待前身，包括他的诗文。看到韩冈的大作，贺方也不去指望能作为借助。如果让贺方代替韩冈来考，莫说考进士，恐怕连通过州里的发解试都有难度。
贺方从韩冈的记忆中得知，通过解试后的士子，称为贡生，也可称为举人。但与后世的举人不同，这不是一种终身通用的资历，而是一次性的资格。这次通过解试，去京中考进士不中，那三年后如若想再考进士，还得先参加解试并通过，否则照样没有贡生资格。
而且今科解试在自己躺在病床上的时候已经过去，州中的贡生都已经选出，准备明年去东京城考进士。自家要想考，也得等三年后。
三年后才能买的奖券，中奖的机率又小得可怜。贺方完全没兴趣去测试自己的运气。除非朝廷能将进士科的考题，改为他更容易熟悉且对文艺天赋要求不高的经义策问，否则他便无望一个进士！
“难度太高了！”贺方摇着头，幸好做官发财的途径不止这一条。比如考明经——这是比进士科难度稍低的一门科举考试；比如投到一些高官门下，立些功劳等待推荐；又或是直接花钱买官——此时称为‘进纳’。
“买官？”贺方环视房中，哈的一声苦笑。至少在眼下，比中进士还有难度。
韩家已是穷困潦倒，安身的草庐还是租来的。而过去虽是在村中还能排在前面，但看看自己房中的这些从旧家中带出来的家具，寒酸之气也自透了出来。一张床榻、一面书案、一架书橱，两个木墩，仅此而已。
这几样家具的形制都很简陋，就是几根杨木横平竖直的拼接起来。没有打磨过，显得很粗糙。上面没有用一颗钉子，只用上了榫铆。尤其是书架，榫头凿得有些宽松，碰一下便摇摇晃晃、吱呀作响。书架上的几个格子叠放着百八十卷书，泰半是韩冈一笔笔亲手抄写下，再辛辛苦苦从求学的地方背回来的，有九经三传以及一些经传的注疏，甚至还有十余卷史记断章。
而另外的二十多卷，却是货真价实的宋版书，但皆是福建版，而不是国子监或是杭州的出品，更不是私家刻印的版本——论天下书籍印数之多，流传之广，福建版居第一，而私家版本最少。但论起质量来说，福建印坊卖的书籍却是最差的。而韩冈，也只能买得起福建出品的书籍。
桌上的文房四宝也是透着贫寒。两条都磨得只剩半截的残墨，一块没有经过仔细打磨的石砚台，半叠略显粗糙的黄纸，一具挂了四五只毛笔的笔架旁边又放着一个半尺高的竹节笔筒，里面装了七八支半新不旧的毛笔。这便是韩冈所拥有的所有的文具。
‘真是名副其实的穷措大。’
半个月下来，贺方渐渐将身体旧主的记忆融会贯通了小半，已经能活用此时的词汇，也能明白唯一有点来历的竹节笔筒上的几行行楷究竟是什么意思。
“青玉半枝，其理劲直。宜记其心，宜体其节。以赠玉昆。”
贺方将竹节笔筒拿在手中，轻轻的读出声来。很漂亮的书法，字如行云流水，又有一分端庄大气，不是俗手可比。就在笔筒上的铭字左下方，还用更小一号的字体写上了——‘大梁张载’——四个字。这是赠送者的名号，也是这具身体原主人的老师。
张载这个名字贺方依稀耳熟，好像在那里听说过，却又记不起来。他对宋代历史了解得很少，学校的历史课睡觉的时候居多，能让他依稀耳熟的宋人名号，在这个时代多少也应该是个名人。而在身体原主人的记忆中，他的这位老师也是被世人恭称为横渠先生而不名，在关中士林名望甚高。
一想起韩冈的老师，贺方的脑海中便闪过一个场景。一名四十多岁的中年人，中等上下的身材，平凡普通的相貌，可举止气度却是非同一般，处处透着刚正严毅。正在一间还算宽敞的土屋中为十几二十名学生讲经说文：‘有不知，则有知；无不知，则无知。故曰：圣人未尝有知，由问乃有知也。夫子问道于老聃，问乐于师旷……’
老师在上面解释儒家经典，一群书呆在下面奋笔疾书。如果不论教室的结构，和师生的装束，这样的场景贺方其实很熟悉。
“不，不能叫书呆……”
贺方摇摇头。韩冈跟随张载，除了学习儒家经典以外，还有着兵法、水利、天文、地理、射箭、音乐的课程，张载绝不是只会教学生死读书的老师，而学习儒家经典也不是全是解说空洞的大道理，其中需要用到的天文地理上的常识也很多，箭术更是先圣都要学生多练的课程。
正如韩冈房内的墙壁上挂着的一张三尺长的反曲弓，是黄桦弓身，有丝麻绞弦，制作得不算精致，但更有一分粗旷之美。贺方将弓取下，拉了拉弓弦，却纹丝不动。感觉很硬，大病初愈后没有多少气力的双臂根本拉不开。
按照记忆中的数据，这是一张一石三斗的强弓，也就是要一百三十斤气力才能拉动，是出门游学时自家二哥的赠�