他说：“卓玛没有对我说过，可我知道她想你，她做梦的时候想你了。”
我没有表示可否。只对这家伙说，她是我们主子调教过的女人，叫他对她好，否则主子脸上就不好看了。我对他说：“我以为你们该有孩子了。”
他这才红着脸，说：“就是她叫我告诉你这个。她说要少爷知道，我们就要有孩子了。”
她为什么这样做，我不知道。因为不可能是我傻子少爷的种。我想不出什么话来，就对银匠说：“你对卓玛说，少爷叫她一次生两个儿子。”
我对银匠说，要真能那样，我要给每个孩子五两银子，叫他们的父亲一人订一个长命锁，叫门巴喇嘛念了经，挂在他们的小脖子上。银匠说：“少爷真是一个好人，难怪她那么想你。”
我说：“你下去吧。”
说话时，小行刑人已经走下山来，站在他身后了。银匠一起身就撞到了尔依身上。他的脸刷一下就白了。在我们领地上，本来是土司发出指令，行刑人执行，有人因此失去了一只眼睛，失去了一只手，或者丢了性命，但人们大多不会把这算在土司上，而在心里装着对行刑人的仇恨，同时，也就在心里装下了对行刑人的恐惧。银匠从来没有在这么近的距离内和行刑人呆在一起过，吓得脸都白了，一双眼睛惶惶地看着我，分明是问：“我有什么过错，你叫行刑人来。”
我觉得这情景很有意思，便对银匠说：“你害怕了，你为什么要害怕，你不要害怕。”
银匠嘴上并不服输：“我不害怕，我又没有什么过错。”
我说：“你是没有什么过错，但你还是害怕了。”
小尔依的脸上一点表情也没有，他用十分平静的声音说：”其实你不是害怕我，你是害怕土司的律法。”
听了小尔依的话，银匠的脸仍然是白的，但他还是自己笑出声来，说：“想想也是这个道理。”
我说：“好了，你去吧。”
银匠就去了。
然后，我和小尔依下棋。他可一点也不让我，一上来，我就连着输了好几盘。太阳升到高处了。我的头上出了一点汗水。
我说：“妈的，尔依，你这奴才一定要赢我吗？”
我要说尔依可是个聪明的家伙。他看看我的脸，又紧盯着我的眼睛，他是要看看我是不是真正发火了。今天，我的心情像天气一样好。他说：“你是老爷，平常什么都要听你的。下棋输了你也要叫？”
我又把棋摆上，对他说：“那你再来赢我好了。”
他说：“明天又要用刑了。”
小尔依的话叫我吃了一惊。平常，领地上发生了什么事，有什么人犯了律法，将受什么样的处置，我总会知道。但这件事情我却一无所知。我说：“下棋吧。领地上有那么多人，你们杀得完吗？”
小尔依说：“我知道你喜欢他。你不会像那些人一样因为我们父子对他动刑就恨我吧。”
这下，我知道是谁了。
小尔依说：“少爷要不要去看看他。”
我想我不会恨这个声音平板，脸色苍白的家伙要知道是麦其家叫他成为这个样子的。我说：“牢里不能随便进去。”
他对我举了举一个有虎头纹饰的牌子。那虎头黑乎乎的，是用烧红的铁在木板上烙成的。这是出入牢房的专门牌子。行刑人在行刑之前，都要进牢房先看看犯人的体格，看看受刑人的精神面貌，那样，行刑时就会有十分的把握。除非土司专门要叫人吃苦，行刑人总是力求把活干得干净利落。
我们走进牢房，那个想在我们这里传布新派教法的人，正坐在窗下看书。狱卒打开牢门让我们进去。我想他会装着看书入了迷而不理会我们。平时，有点学问的人总要做出这样的姿态。
但翁波意西没有这样。我一进去，他就收起书本，说：“瞧瞧，是谁来了。”他的脸容是平静的，嘴角带着点讥讽的笑容。
我说：“喇嘛是在念经吗。”
他说：“我在读历史。〃前些时候，济嘎活佛送了他一本过去的疯子喇嘛写的书。这本书很有意思。他说：“你们的活佛叫我放心地死，灵魂会被他收伏，做麦其家庙里的护法。”
这时，我并没有认真听他说话。我在倾听从高高的窗子外面传来大河浩浩的奔流声。我喜欢这种声音。年轻的喇嘛静静地望着我，好久，才开口说：“趁头还在脖子上，我要对少爷表示感谢。”
他知道经卷是我叫他们送还的，还知道毛驴也是我放生的。他没有对我说更多的好话，也没有对我说别人的坏话。他把一个小小的手卷送给我。上面的字都是他用募化来的金粉写下的。他特别申明，这上面没有什么麦其不肯接受的东西。那是一部每个教派都要遵循的佛的语录。我手捧那经卷，感到心口发烫。这样的书里据说是智慧和慈悲。我问这个就要刑罚加身的人，书里是不是有这样的东西。
他说，有的，有。
我问，除了他的教派之外，别的教派的人，比如，济嘎活佛那个派别是不是也要读这本书。得到了肯定的回答后，我心中的疑问反而加深了：“那你们为什么彼此仇恨？”
我想我问到了很关键的地方。他好半天没有说话，我又听到了河水在官寨下面的岩岸下轰轰然向东奔流。翁波意西长叹了一口气，说：“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明。〃他说，〃你要原谅垂死的人说话唐突。”
我想说我原谅，但觉得说出来没多少意思，就闭口不言。
我想，这个人要死了。然后，河水的喧腾声又涌进我脑子里。我也记住了他说的话，他的大概意思是，他来我们这个地方传播新的教派不能成功，促使他整整一个冬天都在想一些问题。本来，那样的问题是不该由憎人来想，但他还是禁不住想了。想了这些问题，他心里已经没有多少对别的教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问：“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？”
重新回到广场上，我要说，这里可比牢房里舒服多了。长长的甫道和盘旋的梯子上的潮湿阴暗，真叫人受不了。
小尔依说：“明天，我想要亲自动手。”
我问他：“第一次，你害不害怕？”
他摇摇头，苍白的脸上浮起女孩子一样的红晕。他说：“是行刑人就不会害怕，不是行刑人就会害怕。”
这句话说得很好，很有哲理，可以当成行刑人的语录记下来。过一天里，没多少功夫，我就听见了两句有意思的话。先是牢房里那一句：为什么宗教没有教会我们爱，而教会了恨？
小尔依又说了这一句。我觉得太有意思了，都值得记下来。可惜的是，有史以来，好多这样的话都已经灰飞烟灭了。
晚饭时，我借蜡烛刚刚点燃，仆人上菜之前的空子，问父亲：”明天要用刑了吗？”
土司肯定吃了一惊。他打了一个很响的嗝。他打嗝总是在吃得太饱和吃了一惊的时候。父亲对我说：“我知道你喜欢那个人，才没有把杀他的事告诉你。”
父亲又说，''我还准备你替他求情时，减轻一点刑罚。”
开饭了，我没有再说话。
先上来的是酥油拌洋芋泥，然后，羊排，主食是荞面馍加蜂蜜。
这些东西在每个人面前堆得像小山一样。挖去了小山的一角，轮到塔娜，她只在那堆食物上留下一个小小的缺口。
晚上，我对塔娜说：“你要多吃点东西，不然屁股老是长不大。”
塔娜哭了，抽抽搭搭地说我嫌弃她了。我说：“我还只说到你的屁股，要是连乳房也一起说了，还不知你要哭成个什么样子．''她就用更大的声音把母亲哭到我们房里来了。太太伸手就给了她一个响亮的嘴巴。塔娜立即闭住了声音。太太叫我睡下，叫她跪在床前。一般而言，我们对于这些女人是不大在乎的，她们生气也好，不生气也好，我们都不大在乎。她要哭，哭上几声，觉得没有什么意思时就自己收口了。可我的母亲来自一个对女人的一切非常在乎的民族。当她开始教训塔娜时，我睡着了。睡梦里，我出了一身大汗，因为我梦见自己对行刑柱上的翁波意西举起了刀子。我大叫一声醒过来。发现塔娜还跪在床前。我问她为什么不上来睡觉。她说，太太吩咐必须等我醒了，饶了她才能睡觉。我就饶了她。她上床来，已经浑身冰凉了。这人身上本来就没有多少热气，这阵，就像河里的卵歹一样冰凉。当然，我还是很快就把她暖和过来了。
早晨醒来，我想，我们要杀他了。这时，我才后悔没有替他求情，在昨晚可以为他求情时。现在，一切都已经晚了。
官寨上响起了长长的牛角号声。
百姓们纷纷从沿着河谷散布的一个个寨子上赶来。他们的生活劳碌，而且平淡。看行刑可说是一项有趣的娱乐。对土司来说，也需要百姓对杀戮有一点了解，有一定的接受能力。所以，这也可以看成是一种教育。人们很快赶来了，黑压压地站满了广场。他们激动地交谈，咳嗽，把唾沫吐得满地都是。受刑人给押上来，绑到行刑柱上了。
翁波意西对土司说：“我不要你的活佛为我祈祷。”
土司说：“那你可以自己祈祷。不过，我并不想要你的性命。”
管家说：“谁叫你一定要用舌头攻击我们信奉了许多代的宗教？”
大少爷宣布了土司最后的决定：“你的脑子里有了疯狂的想法，可是，我们只要你的舌头对说出来的那些糊涂话负责任。”
这个人来到我们地方，传布他伟大的教义，结果却要失去他灵巧的舌头了。传教者本来是镇定地赴死的，一听到这决定，额头上立即就浸出了汗水。同样亮晶晶的汗水也挂在初次行刑的小尔依鼻尖上。人群里没有一点声音，行刑人从皮夹里取出专门的刀具：一把窄窄的，人的嘴唇一样弯曲的刀子。人的嘴巴有大有小，那些刀子也有大有小。小尔依拿了几把刀在传教者嘴边比划，看哪一把更适合于他。广场上是那么安静，以致所有人都听见翁波意西说：“昨天，你到牢房里干什么来了？那时怎么不比好？”
我想小尔依会害怕的，这毕竟是他的第一次。这天，他的脸确实比平常红一些。但他没有害怕。他说：“我是看了，那时我看的是你的脖子，现在老爷发了慈悲，只要你的舌头。”
翁波意西说：''你的手最好离开我的嘴远一些，我不能保证不想咬上一口。”
小尔依说：“你恨我没有意思。”
翁波意西叹了口气：''是啊，我心里不该有这么多的仇恨。”
这时，老尔依走到行刑柱背后，用一根带子勒住了受刑人的脖子。翁波意西一挺身子，鼓圆了双眼，舌头从嘴里吐出来。小尔依出手之快，也不亚于他的父亲兼师傅。刀光一闪，那舌头象一只受惊的老鼠从受刑入的嘴巴和行刑人的手之间跳出来，看那样子，它是想往天上去的，可它只蹿上去一点点，还没有到头顶那么高，就往下掉了。看来，凡是血肉的东西都难于灵魂一样高扬。那段舌头往下掉了。人们才听到翁波意西在叫唤。舌头落在地上，沾满了尘土，失去了它的灵动和鲜红的色泽。没有了舌头的叫声含混而没有意义。有人说，黑头藏民是因为一个人受到罗刹魔女诱惑而产生的种族，也许，祖先和魔女的第一个后代的第一声叫喊就是这样的吧：含混，而且为眼前这样一个混乱而没有秩序的世界感到愤懑。
小尔依放下刀子，拿出一小包药，给还绑在行刑柱上的翁波意西洒上。药很有效力，立即就把受刑人口里的血凝任了。老尔依从背后把绳子解开，受刑人滑到地上，从口里吐出来几团大大的血块。小尔依把那段舌头送到他面前，意思是说，要不要留一份纪念。他痛苦地看着自己的舌头，慢慢地摇摇头。小尔依一扬手，那段舌头就飞了出去。人群里响起一片惊呼声。一只黄狗飞跃而起，在空中就把舌头咬在了嘴里。但它不像叼住了一块肉，却像被子弹打中了一样尖叫一声，然后重重摔在了地上。不要说是别的人了，就是翁波意西也呆呆地看着狗被一段舌头所伤，哀哀地叫着。他摸摸自己的嘴巴，只从上面摸下了好多的血块，除了他的血肉之躯一样会被暴力轻易地伤害之外什么也证明不了。狗吐出舌头，哀哀地叫着，夹着尾巴跑到很远的地方去了。人群也立即从舌头旁边跳开。传教者再也支持不住，头一歪昏过去了。
行刑结束了。
人群慢慢散开，回到他们所来的地方。
19．书
传教者又回到了地牢里，他要在那里养好了伤才能出来。
这样一来，麦其家又多一个奴隶了。依照土司并不复杂难解的律法，该死的人，既然不死，就只能是我们的奴隶。就这样，翁波意西带着他认为是所向无敌的教法，没有被我们接纳。结果是他自己被他认为的野蛮人用这种极不开化的方式接纳了。
每天，小尔依都要去给他第一个行刑对象治伤。
我是行刑后十多天才到牢房里去的。
早晨，是那间牢房照得到阳光的短暂时光。我们进去时，翁波意西正望着窗口上显出的一小方天空。听到开门声，他转过身来，竟然对我笑了一下。对他来说，要做出能叫人看见的笑容是困难的。这不，一笑，伤口就把他弄痛了。
我举举手说：“好了，不必了。”
这是我第一次在说话时，学着父亲和哥哥的样子举一举手，而且，立即就发现这样做的好处，是觉得手里真有着无上权力，心里十分受用。
翁波意西又对我笑了一下。
我想我喜欢这个人，我问他：“你要点什么？”
他做了一个表情，意思是：“我这样子还有什么想要的？”或者还可以理解为：“我想说话，行吗？”
但我想给人点什么，就一定要给。我说：“明天，我给你送书来。书，你不是爱书吗？”
他顺着石壁，慢慢滑到地上，垂下头不说话了。我想他喜欢这个。我一提起书，就不知触到了他心里什么地方。他就一直那样耸着肩头，再也没有把头抬起来。我们走出牢房时，小尔依对他说；“你这家伙，少爷对你这么好，你也不道个别，不能用嘴了，还不能用眼睛吗？”
他还是没有抬头，我想他脑袋里面肯定装着些很沉重的东西，是以前读过的那些书吗？我心里有点怜借他了。
虽然我是土司家的少爷，找书真还费了不少事。
首先，我不能大张旗鼓找人要书，谁都知道土司家两个少爷，聪�