之先河。在南朝各史中，《梁书》是编写得比较好的一部史书，并且可以说它是记录萧梁历史和文明的唯一原始材料。
《辽史》
（元）脱脱（1314～1355）等
中华书局1974 年点校本。
《辽史》116 卷，元代脱脱等奉敕修撰。书成于元顺帝至正四年（1344年），为纪传体断代史，比较系统而完整地记载了辽朝（907～1125 年）200多年的历史，是研究辽代历史的重要典籍。《辽史》本纪载九帝，共30 卷；有志32 卷；有表8 卷，它们是《世表》、《后子表》、《公主表》、《皇族表》、《外戚表》、《游幸表》、《部族表》、《属国表》；有列传46 卷。
《辽史》以表最为称道，其篇幅约占全书的1/6。
元修《辽史》自为帝系，独立成史，突破了正史中以中原封建王朝为正统的传统观念，对于尊重历史、尊重民族而言，具有积极的进步意义。《辽
史》虽然简略，但却保存了大量的辽国史料，功不可没。《辽史》成书刊行后，直到清康熙以后，其价值才日益显露，整理和研究它的人越来越多。1974年，中华书局以百衲本《辽史》为底本，参校众本并吸收诸家考订成果，出版了标点本《辽史》。这充分反映了《辽史》是一部值得重视的珍贵史书。
《列女传》
刘向（前77～前6）
《列女传》是中国古代史上唯一一部，也是最早的一部妇女史专著。作者是西汉著名的学者刘向。刘向，本名更生，表字子政，为皇室后裔，曾任谏议大夫，敢于直言。他为了维护汉室地位，削弱外戚势力，三次丢官，两次下狱。刘向极为博学，著作《别录》，成为中国目录学的奠基之作。此外还著有《新序》、《说苑》等著作，为古代中国的学术文化作出了巨大贡献。刘向认为把惑乱历史的妇女行径揭露出来，把那些推动历史进步创造社会文明的妇女表彰出来，有利于帝王作鉴戒，遂编写了这部对后世产生巨大影响的《列女传》。
《列女传》成书较早，具有珍贵的史料价值，而且在编纂体裁上开创了中国类传的史料体例，对后世纪传体史书编纂有巨大影响。《列女传》内容十分丰富，共分7 卷，为100 名妇女列了传。此外，还有东汉班昭所续的《续列女传》1 卷。《列女传》第一次将中国妇女作为史书描写的主体形象，反映了她们的聪明才智和高尚品德，其中塑造的许多妇女形象，已成为中华民族的文化财富，几千年来一直为人民群众所喜爱，并被搬上戏剧舞台，广为流传。
《明史》
（清）张廷玉（1672～1755）
中华书局1976 年点校本。
《明史》是中国古代正史——《二十四史》中的最后一部，它叙述了明王朝将近300 年间的历史，从政治、经济、军事、文教、民族，乃至中外关系、文化交流等各个方面，向人们展示了明代的社会场景，是学术界公认的探研明史所必备的一部重要著作。明史所载史事，上起明太祖洪武元年（1368），下至思宗崇祯十七年（1644）。凡277 年。全书计有本纪24 卷、志15 篇75 卷、表5 篇13 卷、列传220 卷，共为332 卷。
《明史》是清朝的官修史书，先后由张玉书、王鸿绪、张廷玉等任总裁，参加修撰的人很多，经历的时间特别长，最后经张廷玉等定稿。张廷玉，安徽桐城县人，字衡臣，号砚斋，历仕康熙、雍正、乾隆三朝，位居辅相之任，同时兼任翰林院掌院学士，主持修史等事。
《明史》与前代二十三史体例比较。它的构建体例更为完备，全书组织系统相当严谨，近300 年间的明代史实，大多扼要载录其中。内容相当充实，文字精练简明，编撰质量较高。但明史仍存在不少缺陷，如带有政治色彩，强化封建纲常等，这是其败笔所在。
二十四史沿革嬗演，至《明史》而曲终，树起中国历史编纂学的新的里程碑。《明史》承前启后，对近现代的史学发展和社会文明带来了巨大的影响。
《南齐书》
（南朝梁）萧子显（489～537）
中华书局1974 年点校本。
在南北朝的历史上，出现了两个齐国，即南方由齐高帝萧道成建立的稍早一点的齐国（479～502 年）和晚一些时候由齐文宣帝在北方建立的齐国（550～577 年）。《南齐书》是南齐一代最原始、最宝贵的记录。《南齐书》修于南朝梁代，是由齐梁间的历史学家萧子显撰写的。萧子显，字景阳，南兰陵县（今江苏常州）人，虽出身贵族，却年少好学，工于文章，并勤于钻研，有志于史学，撰写了大量的史书。
《南齐书》分本纪8 卷、志11 卷，列传40 卷，合为59 卷。所记史事不只限于南齐，还包括刘宋末年的一些历史，即起自宋顺帝升明年间（477～479）萧道成掌握实权之时，终于齐和帝中兴二年（502），但主要还是记载南齐23 年的历史。
作为一部史书，《南齐书》具有以下的优点；（1）取材丰富，集前人之所长。（2）《南齐书》是当世人写当事，亲见亲历，比较真实可靠。（3）《南齐书》反映了南齐历史的方方面面，具有很高的史料价值，为我们今天研究南齐历史以及整个南北朝历史提供了重要依据。
《宋史》
（元）脱脱（1314～1355）等
中华书局1977 年点校本。
《宋史》是一部纪传体官修正史，共496 卷，堪称二十四史中卷帙最为浩繁者。元代脱脱等于元至三年（1343）奉敕始撰，到至正五年（1345）成书。
北宋和南宋在中国历史上占有重要地位，北宋以文统武的政治制度和南宋江南经济的开发，都是中国文明的重要组成部分。有关宋朝的历史和文明，都记录在《宋史》这部书中。《宋史》共有496 卷。两宋16 帝2 王有本纪47 卷，纪末有赞述。纪的体例，以《史记》、《汉书》、《新唐书》为准。诸纪内容，南宋部分比北宋内容要多。《宋史》15 志分162 卷，约为全书篇幅的1/3，分量之重居二十四史之首。《宋史》列传共255 卷，所写传记人物约有2800 余人，又夺正史之冠。列传的分类甚有条理，颇有特色，比较符合当时的社会情况。
《宋史》修撰时间不足3 年，卷帙庞大，错误也较多，因而史家历来对它赞誉者少，批评者多。但其对史料的处理较为慎重，保证了史料的真实性、可靠性。
《宋书》
（南齐）沈约（441～513）
中华书局1974 年点校本。
《宋书》是一部记载刘宋王朝60 年风雨历程的纪传体史著。它是南齐史学家沈约于永明五年（487）奉诏修成的。沈约，字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。出身士族，虽然丧父以致孤，但他不失好学之志，博览群书，终致诗文俱佳，而且对声韵颇有研究，还是个著名的藏书家。沈约作品较多，曾著成《晋书》110 卷、《宋书》100 卷、《齐纪》20 卷、《高祖纪（梁武帝）》14 卷、《迩言》10 卷、《谥例》10 卷、《宋文章志》30 卷、《文集》100 卷，共约400 卷，其中大部分是史书。
《宋书》长达100 卷，纪传部分70 卷，志30 卷，广泛吸取前人有关刘宋的历史记载，取材丰富，记事详尽，具有很高的史料价值。在史书编纂上有一定的特色和创新，独创了《孝义传》，记载了刘宋朝忠义、孝悌和节烈
之人，为后来历代正史借史书宣扬儒家的纲常之教开了先例。在行文写作上也有一些特点，它创立并广泛使用了带叙法；在叙事时加强了论赞的分量，使寓论于史的优良传统更加发扬光大；《宋书》在叙事时文笔优美，行文流畅，使《宋书》成为文史俱佳的典籍。
《魏书》
（北齐）魏收（506～572）
中华书局1974 年点校本。
《魏书》，北齐魏收撰，是一部记述从北魏道武帝拓跋圭开始，到东、西魏相继灭亡的170 多年史事的纪传体史书。《魏书》保存了大量珍贵的魏朝史料，共130 卷，其中有帝纪12 篇共14 卷，列传92 篇共96 卷，志10篇共20 卷。
《魏书》成书后，直到宋朝方确定其为“正史”之一的地位，总的来说，它在南北朝诸史中还是比较好的一部史书。它的史料价值较高，成为保存北魏史料的专书。另外它的记事范围极为广阔，举凡政治、经济、军事、文化各方面都有涉及，尤其是关于北方少数民族的史料极为难得；《魏书》的文学性较强，所描写的人物形象生动，个性突出，增强了《魏书》的可读性。魏收，字伯起，小字佛助，今河北晋县人。他一生经历了北魏、东魏和北齐三个王朝。北魏时，魏收就以文学著名，他与温子升、邢子才齐名，世号“三才”。由于魏收属于东魏北齐体系，所以《魏书》强烈反映并维护了这系统。也因此遭到统治集团内一些人的强烈反对，为了调整统治阶级的内部矛盾和关系，《魏书》经过了三次修改，实为迁就人事。
《新唐书》
（北宋）欧阳修（1007～1072），宋祁（996～1060）等
中华书局1975 年点校本。
《新唐书》为宋代官修史籍。由于北宋初年时，人们对《旧唐书》不甚满意，认为“言简意陋”，没有很好总结唐代盛衰的历史经验。于是宋仁宗赵祯就命欧阳修、宋祁等重修唐书，以补《旧唐书》之不足。《新唐书》有本纪10 卷、志50 卷、表15 卷、列卷150 卷，总共225 卷。记事时间与《旧唐书》大体相同，为整个唐代290 年的历史。当时参加编撰的还有范镇、王畴、宋敏求等，历时17 年，才将全书修成。
欧阳修、宋祁修撰《新唐书》时，既有《旧唐书》做蓝本，又有丰富的新材料，更有充裕的编撰时间，因此《新唐书》在编书体例方面优点尤为突出，比如增列表系，《新唐书》立表，恢复了纪表志传体例的完整性，有了史表以后，就表中查核有关史事，眉目清楚，甚为方便，其后代成修的史书多循此成规。另外，它创立了《仪卫》、《选举》、《兵》3 志，《藩镇》、《公主》、《藩将》、《奸臣》4 传，这是针对着唐朝特殊的情况，创立新的项目来安排新的史实，反映唐朝社会新起的现象。《新唐书》的志和表一样，都较为成功，历来为学者们称道。志与前史比较增加了《选举志》、《兵志》，诸志的内容都比较充实，为研究唐朝的典章制度提供了系统的材料。
《新五代史》
（北宋）欧阳修（1007～1072）
中华书局1974 年点校本。
《新五代史》全书计有本纪12 卷、列传45 卷、考3 卷、世家及年谱11卷、四夷附录3 卷，共74 卷。也记载了后梁开平元年（公元907 年）至后周
显得七年（公元960 年）共53 年的历史。《新五代史》打破朝代界限，把五朝的本纪、列传综合在一起，依时间的先后顺序排列。而且把列传分为《家人传》、《死节传》、《死事传》、《一行传》、《杂臣传》等。这样编排确比《旧五代史》高明一些。另外，专记十国历史的《世家》和《世家年谱》，叙述契丹等民族历史的《四夷附录》等，也是《旧五代史》所没有的。欧阳修还采用小说、笔记之类《旧五代史》没有的一些史实，并注重春秋笔法，文字简略。
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西庐陵（今永丰县）人，北宋著名的文学家、史学家。欧阳修再修《新五代史》目的一是为了用儒学的正统思想教育老百姓，维护宋王朝的政权；二是总结五代的历史经验教训，为宋朝统治的长治久安服务。基于此目的，欧阳修在《新五代史》中一再强调儒学道德是为政要害，是巩固政权的决定性因素。他还反复宣扬“仁义”、“礼治”的重要作用；并对那种被分裂割据势力作为理论根据的“天命论”作了否定，同时强调“人”在推动历史前进方面的作用。
新旧《五代史》是中国史学熠熠生辉的力作，它们互为补充，使中华民族的精神文明得以延续和发展。
《续资治通鉴》
（清）毕沅（1730～1797）
中华书局1957 年点校本。
该书是一部编年体史书，共计220 卷，由清华沅撰，成书于乾隆末年。
毕沅，字纕蘅，号秋帆，又自号灵岩山人。通经史，小学，金石，官至湖广总督。毕沅认为，自司马光撰《资治通鉴》之后，有人续撰之，但皆不令人满意。于是他利用徐乾学《资治通鉴后编》、李焘《续资治通鉴长编》等史书、文集百十种，阅20 余年写成《续资治通鉴》。全书上起宋太祖建隆元年
（960），与《资治通鉴》相衔接，下迄元顺帝至正三十年（1370），对宋、辽、金、元四朝史事同样重视，共参阅著作达110 余种，改变了《资治通鉴后编》详宋而略辽、金、元之弊病，其史料丰富，对史料取舍作考异，注于本文之下。
《元史》
（明）宋濂（1310～1381）
中华书局1976 年点校本。
《元史》，是一部记载中国历史上强极一时的元王朝的纪传体正史。记太祖至顺帝14 朝史实，较系统地记载了元朝的兴亡史和文物典章制度，保存了极丰富的原始史料，其重要性不可低估。
《元史》总成210 卷，其中本纪共47 卷，志共53 卷，表8 卷，列传97卷。《元史》较之其他正史，有着自身的特点：首先在于成书时间特别快，前后所修共费时331 天，堪称速成。其次是文字浅显，通俗易懂，且保留了许多当时的方言土语。又次，《元史》保存了极为丰富的原始史料，为后人提供了研究蒙古史、元朝史珍贵资料。
明修《元史》参与者30 人，两次修史的总裁都是宋濂。宋濂，字景濂，号潜溪，金华浦江（今浙江）人。他以文章闻名当世，辅佐朱元璋有功，与刘基、叶琛、章溢并称为“四先生”，生平著述甚多。
《周书》
（唐）令狐德棻（583～666）等
中华书局1971年点校本。
《周书》为纪传体正史，50卷，其�