舌纵涎下，烦 ，取足少阴。《玄珠》曰∶舌之下窍，肾之津液所朝也。注∶下窍，廉泉穴也，一名
舌本，在颔下结喉上。《素问》曰∶刺足少阴脉，重虚出血，为舌难以言）。又属足厥阴肝经。（《灵
枢》曰∶肝者筋之合也，筋者聚于阴器，而脉络于舌本）。舌主尝五味，以荣养于身，资于脾，以分
布津液于五脏，故心之本脉系于舌根，脾之络脉系于舌旁，肝脉循阴器络于舌本，心脾虚风热乘之则
为病。风寒湿所中，则舌卷缩而不能言，宜小续命汤。挟热，升麻汤加桔梗漱之，碧雪敷之。七情所
郁，则舌肿满不得息，宜《本事方》乌、星、姜末，贴手足心。心热则裂而疮，木舌重舌，宜三黄丸，
真蒲黄掺之；《三因》龙石散，三黄丸末，水调贴脚心；升麻汤加桔梗、玄参、黄芩。又，白矾、大
黄、朴硝擦漱。又，醋调五灵脂末、乌贼骨、真蒲黄末涂之，服散肝经实热之药。脾热则滑而胎，脾
闭则白胎如雪，宜薄荷汁、白蜜、姜片揩之。肝壅则血上涌，宜蒲黄或槐花末掺之，服清肝之药。薛
新甫云∶如口舌肿痛，或状如无皮，或发热作渴，为中气虚热，宜清热补气汤。若眼如烟触，体倦少
食，或午后益甚，为阴血虚热，宜清热补血汤。若咽痛舌疮，口干足热，日晡益甚，为肾经虚火，宜
六味丸。若四肢逆冷，恶寒饮食，或痰甚眼赤，为命
门火衰，宜八味丸。若发热作渴，饮冷便闭，为肠胃实火，宜凉膈散。若发热恶寒，口干喜汤，食少
体倦，为脾经虚热，宜加味归脾汤。若舌本作强，腮颊肿痛，为心脾壅热，宜玄参升麻汤。若痰盛作
渴，口舌肿痛，为上焦有热，宜清热化痰汤。若思虑过度，口舌生疮，咽喉不利，为脾经血伤火动，
宜加味归脾汤。若恚怒过度，寒热口苦，而舌肿痛，为肝经血伤火动，宜小柴胡汤加丹皮、山栀。血
虚者，用八珍加参、术、柴胡、山栀、丹皮，虚甚须加炮姜。
第八册七窍门下
舌
属性：舌根肿胀为重舌，舌肿而不柔和者为木舌，风寒伤于心脾，令人憎寒壮热，齿浮舌肿痛，宜金沸
草散漱口，吐一半，吃一半。治舌肿，黄药汤。或乱发烧灰，水调下。外用釜底煤研细醋调，敷舌上
下，脱去更敷，能先决去血，竟敷之尤佳。一方用盐等分，井花水调敷。硼砂细末，切生姜蘸药揩舌
肿处，即退。蓖麻取油，蘸纸捻烧烟熏之愈。好胆矾研细敷之。舌上肿硬出血，海螵蛸、蒲黄各等分
研细，井花水调敷。
第八册七窍门下
舌
属性：肿胀，马牙硝丸、牛黄散、玄参散、飞矾散、 虫散、百草霜散。
第八册七窍门下
舌
属性：用一味真蒲黄末掺之。又用皂角刺 ，朴硝少许，研匀，先以手蘸水擦口内并舌上下，将药掺之，
涎出自消。又用五灵脂一两，去砂石研末，米醋一大碗煎，逐旋噙漱口。又用皂角不蛀者四五挺，去
皮弦，炙令干，荆芥穗少许研细末，以米醋调涂肿处。又以蛇蜕烧灰，研极细，少许敷之。乌犀膏、
牛黄散、黄药汤。亦可以铍刀刺之，出血愈。《三因》云∶凡舌肿，下必有噤虫，状如蝼蛄、卧蚕，
有头尾，其头小白，可烧铁烙，烙头上即消。不急治，能杀人。东垣云∶廉泉一穴，一名舌本，在颔
下结喉上。治舌下肿难言，舌纵涎出，口禁，舌根急缩，下食难。刺疟论云∶舌下两脉者，廉泉也。
刺禁论云∶刺舌下中脉太过，血不止为喑。刺节真邪论云∶取廉泉穴，血变而止。以明宜出血禁用针。
或问取廉泉穴二说不同，一说取颔下结喉上，一说取舌下两脉，何者为当？答曰∶舌本者，乃舌根蒂
也。若取舌下两脉，是取舌稍也，舌标也，此法误也。当取颔下者为当，此舌根也。况足阳明
之脉，根于厉兑，结于廉泉，颔下乃足阳明之所行也。若取舌下两脉，非足阳明经也。戊与癸合，廉
泉足少阴也，治涎下。解云∶胃中热上溢，廉泉开，故涎下，当出血泻胃中热。又知非舌下两脉也，
颔下结喉上者为准矣。胀论曰∶廉泉、玉英者，津液之道路也。张戴人治南 朱老翁，年六十余岁，
身热数日不已，舌根肿起，和舌尖亦肿，肿至满口，比原舌大三倍。一外科以燔针刺其舌两旁下廉泉
穴，病势转凶，将至颠 。戴人曰∶血实者宜决之，以 针磨令锋极尖，轻砭之，日砭八九次，出血
约一二盏，如此者三次，渐觉血少痛减肿消。夫舌者，心之外候也。心主血，故血出则愈。又诸痛痒
疮疡，皆属心火。燔针艾火，皆失此义也。薛新甫云∶凡舌肿胀甚，宜先刺舌尖，或舌上，或边傍出
血泄毒，以救其急。惟舌下廉泉穴，此属肾经，虽宜出血，亦当禁针，慎之。
第八册七窍门下
舌
属性：《三因》矾石散，治风寒湿舌强不能语。牛黄散治舌肿强，又用蛇蜕烧存性、全蝎等分，为细末
敷之。
第八册七窍门下
舌
属性：经云∶邪客手少阳之络，令人喉痹舌卷，口干心烦，臂外廉痛，手不及头，刺手中指、次指爪甲
上去端如韭叶，各一 。又云∶手少阳之筋，其病支痛转筋，舌卷，治在燔针劫刺，以知为数，以痛
为输。又云∶厥阴络者，甚则舌卷卵上缩。又云∶肝者，筋之合也。肝脉弗荣则筋急，筋急则引舌与
卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死，庚笃辛死。
第八册七窍门下
舌
属性：风热，口中干燥，舌裂生疮，宜甘露饮、栝蒌根散、甘露丸。外敷芦荟散、玄参散、绿云散。并
以白矾末汤化洗足。曾有舌上病疮，久蚀成穴，累服凉剂不效，后有教服黑锡丹，遂得渐愈。此亦下
虚故上盛也。又有舌无故常自痹者，不可作风治，由心血不足，理中汤加当归服之。
第八册七窍门下
舌
属性：心经热甚，及伤寒热毒攻心，及伤寒后不能调摄，往往有之，宜用珍珠末、冰
片等分，敷之即收。或用巴豆一枚，去油取霜，用纸捻卷之，内入鼻中，舌自收。（此治伤寒后不能
调摄者）。治一妇人产子，舌出不能收，令以朱砂末敷其舌，乃令作产子状，以二女掖之，乃于壁外
潜累盆盎置危处，堕地作声，声闻而舌卷矣。
第八册七窍门下
舌
属性：《灵枢》口问篇，黄帝曰∶人之涎下者，何气使然？岐伯曰∶饮食者皆入于胃，胃中有热则虫动，
虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，廉泉开故涎下。补足少阴。萧炳治口角流涎不止，口目 邪，手足痿软，
用神龟滋阴丸、通天愈风汤、清心导痰丸、清心牛黄丸。娄全善治宣文炳口流涎不止，喜笑舌喑，脉
洪大，用连、芩、柏、栀、白术、苍术、半夏、竹沥、姜汁服之，五日涎止笑息。（流涎者，自然流
出也）。仲景云∶大病瘥，喜出唾，久不了了者，胃上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。东垣云∶多
唾或唾白沫者，胃口上停寒也，药中加益智仁。
第八册七窍门下
舌
属性：《灵枢经》黄帝曰∶人之自啮舌者，何气使然？岐伯曰∶此厥逆走上，脉气皆至
也。少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。视主病者，则补之。
第八册七窍门下
面
属性：面统属诸阳。（《灵枢》曰∶诸阳之会，皆在于面）。又属足阳明胃经。（《素问》曰∶五
七阳明脉衰，面始焦，发始堕。六八衰竭，面焦发鬓颁白。《灵枢》曰∶邪中于面则下阳明。《中藏》
曰∶胃热则面赤如醉人。《素问》又曰∶已食如饥者胃疸。面肿曰风。注∶胃阳明之脉行于面故耳）。
又属足太阳膀胱经。（《灵枢》曰∶足太阳之上，血多气少则面多少理，血少气多则面多肉肥而不泽，
血气和则美色。俱有余则肥泽，俱不足则瘦而无泽）。又统属手少阴心经。（《素问》曰∶心者，生
之本，神之变也，其华在面。又曰∶心之合脉也，其荣色也）。又以五色候五脏，故面青属肝。（《素
问》曰∶生于肝，如以缟裹绀，故青欲如苍璧之泽，不欲如蓝。注∶缟，缯之精白者。绀，深青扬赤
色。又曰∶青如翠羽者生，如草兹者死。注∶兹，滋也，如草初生之色也）。赤属心。（《素问》曰∶
生于心，如以缟裹朱，故赤欲如白裹朱，不欲如赭。注∶赭，赤土也。又曰∶赤如鸡冠者生，如 血
者死。注∶ 血，凝血也）。黄属脾。（《素问》曰∶生于脾，如以缟裹栝蒌实，故黄欲如罗裹雄黄，
不欲如黄土。又曰∶黄如蟹腹者生，如枳实者死）。白属肺。（《素问》曰∶生于肺，如以缟裹红，
故白欲如鹅羽，不欲如盐。又曰∶白如豕膏者生，如枯骨者死）。黑属肾。（《素问》曰∶生于肾，
如以缟裹紫，故黑欲如重漆色，不欲如地苍。又曰∶黑如乌羽者生，如 者死。注∶ ，煤也。又曰∶
五脏六
腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛）。《灵枢》邪气脏腑病形篇，黄帝曰∶首面
与身形也，属骨连筋同血，合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒或手足懈惰，然而其面不裂何也？岐
伯答曰∶十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走
于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃，走唇舌而为味，其气之津液皆上熏于面，而皮
又浓，其肉坚，故天气甚寒，不能胜之也。叶氏曰∶手足六阳之经，皆上至于头，而唯阳明胃脉，起
鼻交 中，入上齿中，侠口环唇，循颊车，上耳前，过客主人，故人之面部，阳明之所属也。其或胃
中有热则面热，升麻汤加黄连。胃中有寒则面寒，升麻汤加附子。若风热内甚而上攻，令人面目浮肿，
或面鼻紫色，或风刺瘾疹，随其证而治之。李氏云∶风邪入皮肤，痰饮渍腑脏，则面 。脾应见于
面，肺应皮毛，二经风湿搏而为热湿，故面生疮。
第八册七窍门下
面
属性：面肿为风，宜用羌活、防风、升麻、白芷、牛蒡子之属。外杵杏仁如膏敷之。余见水肿门。
第八册七窍门下
面
属性：丹溪云∶面热火气，因郁热。面寒属胃虚。东垣云∶饮食不节则胃病，胃病则气短精神少，而生
大热，有时而火上行独燎其面。《针经》云∶面热者，足阳明病。咳逆停息不得卧，面热如醉，此为
胃热上冲熏其面，茯苓桂枝五味子甘草汤加大黄以利之。罗谦甫疗杨郎中之内，五十一岁，身体肥盛，
患头目昏闷，面赤热多，服清上药不效，诊其脉洪大有力。《内经》云∶面热者，足阳明病。《脉经》
云∶阳明经气盛有余，则身已前皆热，况其人素膏粱积热于胃，阳明多血多气，木实则风热上行，诸
阳皆会于头目，故面热之病生矣。先以调胃承气汤七钱，加黄连三钱，犀角一钱，疏下一两行，彻其
本热，次以升麻加黄连汤，去经络中风热上行，如此则标本之邪俱退矣。又治尼长老，六十一岁，身
体瘦弱，十月间病头面不耐寒气，弱不敢当风行，诸治不效。诊之，其脉皆弦细而微，其人年高，素
食茶果而已，阳明之经本虚。《脉经》云∶气不足则身以前皆寒栗，又加看诵损气，由此胃气虚，经
络
之气亦虚，不能上荣头面，故恶风寒。先以附子理中丸温其中气，次以升麻汤加附子主之。或曰升麻
加黄连汤治面热，升麻加附子汤治面寒，有何根据？答曰∶出自仲景，云岐子注《伤寒论》中辨葛根
汤云∶尺寸脉俱长者，阳明受病也，当二三日发，以其脉夹鼻络目，故身热目疼鼻干，不得卧，此阳
明经受病也。始于鼻，交 中，从头至足，行身之前，为表之里。阳明经标热本实，从标脉浮而长，
从本脉沉而实。阳明为病，主蒸蒸而热，不恶寒，身热为标病；阳明本实者，胃中燥，鼻干目疼为本
病。阳明为肌肉之本，禁不可发汗；在本者不禁下，发之则变黄证。太阳主表，荣卫是也。荣卫之下，
肌肉属阳明。二阳并病，葛根汤主之。卫者桂枝，荣者麻黄，荣卫之中，桂枝麻黄汤各半主之。荣卫
之下，肌肉之分者，葛根汤主之。又名解肌汤。故阳明为肌肉之本，非专于发汗止汗之治。桂枝麻黄
两方，互并为一方，加葛根者，便作葛根汤，故荣卫肌肉之次也。桂枝、芍药、生姜、甘草、大枣止
汗，麻黄、桂枝、生姜、甘草发汗，葛根味薄，独加一味者，非发汗止汗也。从葛根以解肌，故名葛
根汤。钱仲阳制升麻汤，治伤寒瘟疫，风热壮热，头痛肢体痛，疮疹已发未发，用葛根为君，升麻为
佐，甘草、芍药安其中气。朱奉议作《活人书》，将升麻汤列作阳明经解药。予诊杨氏妇，阳明经标
本俱实，先攻其里，后泻经络中
风热，故用升麻汤加黄连，以寒治热也。尼长老，阳明经标本俱虚，先实其里，次行经络，故用升麻
汤加附子，以热治寒也。仲景乃群方之祖，信哉。
第八册七窍门下
面
属性：《难经》云∶肝，外证面青，善洁善怒。
第八册七窍门下
面
属性：运气面尘有二∶一曰燥金制肝。经云∶阳明司天，燥淫所胜，民病嗌干面尘。又云∶阳明在泉，
燥淫所胜，病嗌干面尘。又云∶金郁之发，嗌干面尘。宜治以湿剂是也。二曰火。经云∶少阳之复，
厥气上行，面如浮尘，目乃 ，治以寒剂是也。针灸面尘，皆取肝胆二经。经云∶肝足厥阴之脉是
动病，甚则嗌干，面尘脱色。又云∶胆足少阳之脉是动病，甚则面微有尘。皆视盛、虚、热、寒、陷
下取之也。
第八册七窍门下
面
属性：《难经》云∶心，外证面赤，口干善笑。东垣云∶面赤为邪气怫郁在经，宜表不宜下。仲景云∶
下利脉沉而迟，其人面赤，身有微热，下利清谷者，必郁
冒汗出而解。此面赤亦表而解也。运气面赤皆属寒。经云∶太阳司天，寒淫所胜，民病面赤目黄。治
以热剂是也。针灸面赤，皆取心主。经云∶心主手厥阴之脉，是动则病面赤目黄。视盛