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有了自我意识，就有了自我的存在，也就有了人类对生死对存在意义的探索，有了自我意识的人类也自然不会甘心情愿的受自然的操控，让自然随意抹杀自我的存在。在改造客观世界的同时人类也会改造自已，一条主动进化之路以展现在我们人类面前，科技给我们挑战自然的力量，最终可以让我们摆脱自然的束缚，赢得身心的自由，甚至可以让我们超越生死的轮回，让自我的意识永生不灭。未来就在人类的自已的手中。
第三节 ？ 谁是主人
舜问辅臣说：“‘道可得而有乎？’曰：‘汝身非汝有也，汝何得有夫道？”’舜又问：“吾身非吾有也，孰有之哉？”辅臣的回答是：“是天地之委形也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。” …《庄子·知北游》
是你控制了身体还是身体控制着你，我们的自我与身体到底是一个怎么样的关系？别以为你能控制自己的身体；其实我们都是被自己的身体所控制。为什么我们总会情不自禁？为什么我们总会身不由由已？这都是因为身体对于自我的强迫，诱导。我们身体存在的目的这有一个，那就是让自已的基因繁殖下去，为了达到这个目的，身体对自我可以说是极尽所能，强行迫使，利益诱导，欺骗自我，实在不行身体还会混乱我们的意识，甚至夺取自我对身体的仅有的那点操控权。
我说过我们身体存在有一个主要的目的那就是让自已的基因繁殖下去，身体所做的一切就会了达到这个目的，对于自我，什么人生的意义，理想什么的都与它没什么关系，这要不阻碍到它的目的，一切都由自我去折腾。我们身体要完成它繁殖的使命首先就要保证自已能生存，首先身体要防止的就是自我去自杀自残，身体用来防止自我自杀自残的惩罚就是疼痛，当然疼痛还用来时不时的提醒自我要保护好身体，或提醒自我，身体可能生病了要去治疗。总体来说，身体是奖罚分明，伤的重疼的就越痛。
所以有很多想死的人，但一想到死时的疼痛而放弃，有些就是死心已决，明知活着也是死路一条，但在自杀的过程中因疼痛不得不半途放弃，这样的事例多不胜举。
2007年５月１４日凌晨，３６岁的李某在深圳市宝安区福永一间出租屋内，亲手将熟睡中的年仅两岁的女儿曹某丹掐死，随后自己割腕自杀未遂。
李某居住的出租屋楼下值班室的王先生和同事，在接到李某求助电话后赶到。李某经１２０医生现场急救后无大碍，随后被警方带走。两天前，李某曾因病被送往福永人民医院，医院收据单上显示伤者姓名为“李昌月”，警方透露其为湖北省恩施人。警方认定“犯罪嫌疑人李某因家庭琐事与丈夫曹某标发生矛盾，曹某标遂于一个月前离家出走，失去生活支撑的李某绝望之下于１４日凌晨将熟睡的女儿曹某丹掐死。”两岁幼女被掐死床上 一张２米长１．５米宽的床上。在事发的１５平米左右的５０３室，发现两岁的曹某丹脖子和全身多处均留有明显的掐痕，嘴里有淤血痕迹，双眼半睁，没有明显挣扎的迹象。靠近门口的地面上留有多处大摊的血迹，据了解是其母亲李某掐死女儿后割腕自杀留下的。 “我很后悔那时候没有勇气及时告诉你，告诉你在我心里，你才是我的幸福唯一。”在曹某丹躺着的床的斜对面，一张写字台上放置着一本相册，这是其中一张艺术照上留有的一段话，相册里的２０多张照片全部都是李某和女儿的合影或者独照。相册边上的一张桌子上，堆放着两个装快餐的白色塑料盒，旁边是一些散乱的牛奶盒。
该出租屋物业管理处的门卫王先生告诉记者，今天上午8时，他突然接到电话，503房间的女住户李某说她正在自杀，但是疼痛难忍，要物业管理处快点来救救她。王先生说，“一进来，就看见女的在地上，小孩在床上。地上好多血，小孩已经死了。”
李某亲手将熟睡中的年仅两岁的女儿曹某丹掐死向死之心决，随后自己割腕自杀但最后但是疼痛难忍，明知生不如死，但还是不得不放弃自杀。
据楚天都市报道，花楼街派出所民警陈光荣和黄志巡逻至黄陂街一私人楼房附近时，一张纸条飘落到警车挡风玻璃上。他们下车拾起纸条，只见上面写着几行字：“强，你为何要抛弃我？下午7点不能相见，我走了！”民警询问户主得知，三楼租住着一姓胡的孝感打工妹。
民警快步冲上三楼，看见胡某口吐白沫，两只手腕上鲜血直淌，已经神志恍惚。民警一边将其抬下楼，一边通知“120”急救中心……经武汉市中心医院抢救，胡某昨已脱离危险。
据了解，今年22岁的胡某与打工仔李某相恋，前不久感觉受到冷淡，怀疑对方另有心上人。昨日，她吞服了一些安眠药又割腕自杀，后因疼痛难忍，便将事先写好的纸条甩出了窗。
疼痛是我们身体最基本的保护方式，身体想要完成繁殖的便命就必需要让自已生存，所以不管自我想伤害自已，还是自我没保护好自已，我们的身体都会用疼痛来惩罚自我，当然也有例外。
一种是生死关头身体意识必需要牺牲身体的某一部分时，或都在生死关头情况紧急身体意识到暂时不能用疼痛让自我分心时。
比如在战斗时，很多战士直到战斗结束后才感到疼痛难忍，才发现自已受伤了，在对越战争中，我军有位姓胡的战士在战斗负伤了，肠子都冒出来了。直到战斗结束发现腹部疼痛难忍，一看发现肠子都冒出来了，竟不知是什么时候受的伤。
在生死关头，身体会让求生的欲望大过一切，包括自我对疼痛的恐惧，而大多数人当时必需牺牲自自已的一部分时，太多不会感到太疼痛，事过后才有很强的疼痛感。
美国一名男子在伐木时不幸被一棵倒下的大树压住腿。在将近11个小时的等待求救无果后，男子鼓起勇气，用随身携带的一把小刀，割断被压住的腿，终于重获自由，保住性命。
据报道，老汉阿尔·西尔现年66岁，是美国加州爱荷华山镇人，以种林伐木为生。据悉，爱荷华山镇位于偏远山林中，当地没有电力供应，居民也只有200人左右。6月1日上午7点多，阿尔独自前往家附近一片山林中砍树。然而，正当他专心砍树之际，一棵被砍断的参天大树轰然倒下后，正巧砸在阿尔的左腿上！
阿尔顿时一声惨叫，疼得晕了过去。等他醒来，发现自己的左腿被大树死死压住，根本无法动弹。阿尔掏出手机，试图拨打电话寻求救援，但由于该地区十分偏远，手机根本没有任何信号！阿尔又拼命呼救，但周围完全见不到人影。就这样，阿尔在痛苦和绝望中被困了整整11个小时。
6月1日下午18点，阿尔决定采取一种极端方式来获得求生机会——将自己的左腿锯断！阿尔从口袋中掏出一把便携式工具刀，然后照着自己的左腿锯了下去！其间，阿尔被疼得多次晕了过去，但最终他硬是将左腿整个地从膝盖以下全部锯断了。此时，阿尔再也忍受不住剧痛，撕心裂肺地大声号哭起来。
最终，阿尔的一名邻居听到了阿尔的哭喊声，并最终循着声音找到了阿尔。在邻居的协助下，爱荷华山镇消防局派出的多名救援人员将气息奄奄的阿尔搬上卡车运到小镇上的急救中心，然后又用直升机送他到爱荷华山镇正规医院抢救。
老汉阿尔“锯腿求生”的故事在爱荷华山镇引发轰动，乡亲们都为他在危机关头勇敢果断的精神表示敬佩。令人欣慰的是，尽管他永远失去了一条腿，但却终于保住了性命。
据悉，4年前，美国也曾发生过类似的“断臂求生”事件。2003年5月，一名27岁的科罗拉多州青年在犹他州一个国家公园玩耍时，不慎被一块重达363公斤的巨石压住手臂，被困长达5天。为了逃生，绝望的他被迫用一把工具刀，将自己的胳膊从手肘处砍断
在2008年的四川8级地震中这样的例子有很多，来时看上去很孱弱，怕疼的人，在危急时也能做出惊人之举。
有个叫李科的人被埋了90小时才被发现，当时非常虚弱，但是神智清楚。由于全身被压，其中多处伤口已经腐烂，洞内散发出阵阵恶臭。当救援人员把李科周边清理完之后，发现李依然无法动弹，原来他右脚被另外一组重梁压住。“当他们把情况告诉李科后，李非常冷静地说，‘把它砍掉吧’”。
在与医疗队进行商量后，医疗人员先后派出两人进入洞内进行切除手术。其中一名医生在坚持了20分钟后，手术刀竟被折断。后继者换刀后继续进行，但是由于洞口只有30厘米，始终有约1厘米的骨肉无法分离。李科在了解情况后，让医生后撤一点，随后自己活生生地扯断了自己的右脚。
而12岁的女孩黄思雨断腿自救勇敢爬出废墟更是让人感动了，5月12日地震发生时，和所有的孩子一样，思雨正在映秀小学上课。当楼房开始晃动时，思雨和同学从顶楼4楼教室开始朝楼下奔跑。“当从三楼跑向二楼的时候，房子一下子倒了，预制板就把我的腿给砸断了。”思雨说得很平静，她说，被压在下面的时候，她一直努力抽离，好不容易把腿拔了出来，却看见另外半截还被压在石缝里，于是伸手去抓，正要抓的时候，房子一下子又垮了，腿就被埋在了废墟里面……被压在废墟下逃生的过程，等待救助的整个过程，和在医院接受治疗的漫长过程，年仅12岁的她始终没有落下一滴泪水！
而疼痛还有另一个例外，但不是不疼，而是剧痛了。
世界卫生组织（WT0）将疼痛程度划分为：
O 度： 不痛；
工度：轻度痛，为间歇痛，可不用药：
II度： 中度痛， 为持续痛，影响休息，需用止痛药：
III度： 重度痛， 为持续痛，不用药不能缓解疼痛；
Ⅳ度：严重痛，为持续剧痛伴血压、脉搏等变化。
看看下面这个笑话你就知道是什么产生的剧痛了。
课堂里正上着“生理的触觉”，老师说：
“大家都应该听过，医学上把“痛”分为十二级。”
“第一级是指被蚊子叮咬程度的痛，”
“第十二级也就是最痛的一级，那就是女人在生产时的痛。”
此时，有人举手问道。
“老师，那有没有第十三级的痛？”
另一个学生主动回答：
“就是女人在生产时，被蚊子叮到嘛！”
而这个生产时的剧痛可能也是我们的的身体让做母亲的知道付出的不易，让做母亲好好照顾自已的下一代。当然也有可能是上帝咒的那样。我看过有一个母亲这样写道：忽然很庆幸自己是个女人；尽管要承受怀孕时的种种不便；生产时的痛；可是母亲与孩子之间那种血肉连在一起的感情；是做父亲如何也比不过的。
通过疼痛身体可以让自我保护自已不受到伤害，同时也保护自已不被自我伤害，但在生死关头，我们的身体也会做出让步。
而我们身体要保特自已的生存光靠疼痛是不行的，所以身体还有很多手段用来保护自已，我们身体的生存还有一个必要条件，那就是要进食，这有这样的话身体才会有足够的能量与营养去生存繁殖，在进食这个问题上我们的身体对于自我那是奖罚分明，按时按量吃好，它会给你在进食过程中享受口舌之欲，大多是你时都给身体吃的越好，身体给自我的奖励就越高，也就是味道感觉越好了，吃完后还给你一种满足感，吃多了对身体不好它会让自我感到撑撑，提示下自我这是小问题下回注意下。
如果你不吃，那就会威胁到身体的生存了，不吃身体就会让自我感到饥肠辘辘，不喝就让你口干舌燥，其难受程会随着你不吃不喝的时间而递增，那感觉真能让人生不如死，所以很少有人能坚持有而不食，绝食这有那些自我意识很强大的人才做的到。
因为我们身体如果觉的通过口渴和饥饿感不能迫自我就范的话，身体就会分沁些化学物质来混乱我们的意识，甚至会直接夺回身体的控制权，把身体变成一个觅食机器，与动物一样不受人类自我意识伦理的约束。
我们中国历史上就有很多因饥饿，人性尽失，盗尸掘墓换妻易子相食的记载。虎毒都不食子，但人类如果饥饿要死的话，所做出来的事连野兽都不如。可见身体对维护自已生存时的冷酷和不择手段。
明末，由于饥荒严重，民间食人现象不时有发生，史书上有详细记载。《明史·五行志三》（卷35）称，“崇祯元年，陕西饥，延、巩民相聚为盗。二年，山西、陕西饥。五年，淮、扬诸府饥，流殍载道。六年，陕西、山西大饥。淮、扬洊饥，有夫妻雉经于树及投河者。盐城教官王明佐至自缢于官署。七年，京师饥，御史龚廷献绘《饥民图》以进。太原大饥，人相食。九年，南阳大饥，有母烹其女者。江西亦饥。十年，浙江大饥，父子、兄弟、夫妻相食。十二年，两畿、山东、山西、陕西、江西饥。河南大饥，人相食，卢氏、嵩、伊阳三县尤甚。”
《明史·五行志三》（卷35）在记述崇祯十三年时的饥荒情况时，有如下文字，“北畿、山东、河南、陕西、山西、浙江、三吴皆饥。自淮而北至畿南，树皮食尽，发瘗胔以食。”瘗是指是埋葬到地下，“胔”，是腐烂变质的肉；已腐烂变质的人尸肉都要盗出来吃，可见当时饥荒的严重程度。
1900年，“陕西已大旱三年，人人相食。城中饿殍载道，冬至后又下雪，日死千人，人民极苦。行宫前牌楼下面，为西安市中心，多是卖吃食的小贩。因郊外死尸无人掩埋，以致有人卖人肉丸子。”本地人说：“我们此地三年大旱，寸草不生，饿死的人太多了”，卖死人肉丸子，还不算残忍，“儿子外出，公公将儿媳卖了，儿媳上吊死了，公公