“会。”
“那你赶快发放真气，将我们与这些厅中的歌女舞女隔绝开来，以免她们听了咱们的谈话去。”
郭子岳发放出金刚气罩，将她和自己包裹起来。刹时间，音乐之声远去了，听不见了。“我接着说。”阳春霞说。“我从终南山看了你与尉迟长孙合战赵归真之后，我又占了一课，我卜出你还有二次大难。你将被赵归真追杀，被追杀得普天之下无处藏身。那时，唯有……唯有……到我在宫中的静思庵来，才可避得一时。
‘有这等事么？’
‘有。’
‘你是看赵归真武功高些，所以这么推想？你忘了令尊大人的武功这时才是天下第一——’‘不！’阳春霞打断他的话，‘父亲并不是天下第一。天下武功第一，当属罗浮仙人轩辕集！’郭子岳沉默良久才问：‘宏道大师练成了摄摩腾*师的神变功夫，还不足以与轩辕集一见高低吗？’‘不能。因为家父是人。而轩辕集不是人。’‘不是人？’
‘他不是人类中的人。他来历不明。’
‘来历不明？这是什么意思？’
‘轩辕集的母亲感而结孕，生下了轩辕集，所以说他是来历不明的神人。’①‘感而结孕？真有这等事么？’郭子岳大吃一惊。
他曾听说过这种传说，感而结孕的意思，是指非经人类正常交合而生出婴儿的奇异现象。
‘有。传说黄帝就是他母亲梦见电光绕着北斗星辰飞转，因此感而结孕，而后生下黄帝。’‘谁知道轩辕集的母亲感而结孕生下了轩辕集？’‘这是佛教前辈高僧传下来的说法。不然，谁能解释他与大唐帝国同寿这个奇异现象？’① 关于感而结孕，是古代玄学的一个热门话题，也是当代奇特现象研究的一个话题。
我国的上古神话中，黄帝、尧帝、舜帝都是感而孕生的。今天，人们以科学的眼光来重新认识古代神话，又拾起了感而结孕这个奇特的话题。甘肃人民出版社1994年12月出版的（人是太空人的试验品）李卫东著，第280页著：‘近年来有关前苏联女宇航员在太空中“感而孕”的报道不止一篇，消息内容难以确认。“感而孕”可以看作神与人之间一种“超人”的沟通形式……’不管这些探索者在思考和阐述对这些奇特现象的新观点时会受到多少非难，作为武侠小说加进一些特异功能和奇特现象，却似乎是天经地义的手法。因为武侠小说面对的是茶余饭后的消闲者，他们本来就没将所看的东西当真。既不会有人骂：‘天下哪有什么感而孕？’也不会有人大叫：‘我就是感而孕生者！’所以，作者既不必从外星人、试管婴儿、特异现象等多角度去作什么繁琐论证，也不必道歉说‘读者诸君，哪里看哪里丢，不必当真！’郭子岳叹了一口气，想，难怪轩辕集的气功那么神奇！原来他是‘神’与人类的产物！想到这里，郭子岳脑中灵光一闪，他被打下地道时，曾感头晕，那么，是不是中了轩辕集的飞符的暗算？
但他没有证据，只好又叹了一口气。
阳春霞听他连叹两声气，不禁问道：‘你灰心了？’‘不。大不了一死吧？有什么可灰心的？’
‘那么，你设法出去吧。我暂时不能跟你走。我得回宫城中的静思庵去。我等你。我若跟你走了，静思庵必定会另定住持。
所以我得回去。守在静思庵，做些准备。’
‘那我现在该朝哪里走？’
‘到北方去寻找风松石。’
‘风松石这等宝物，是想找就能找到的吗？’‘紫瑰盆埋在赵王城地下近千年，不是被你误挖误撞掘出来了吗？火玉从扶余国几千里路送来中原，差点被双色魔劫走，不是你拦下来的吗。这就是缘份。你与三宝有缘，只怕你去北方还真能找到。’‘可北方那么广阔，怎么找？又要哪年哪月才能找到？’‘沿途多留些心，一直往扶余国找去。火玉不是从扶余国进贡来的吗？可去扶余国查一查。当然，也不一定就在扶余国。
三宝可能分散在三个地方。紫瑰盆在邯郸赵王城地下，火玉在扶余国，风松石落在哪儿，可说不定。总之是全靠缘份。’‘好，我去。’
‘找到风松石后，可交给当地官府会押送来长安，以使三宝团聚。’‘三宝团聚后究竟会生出什么奇迹？’
‘据说三宝聚齐后，将风松石放人紫瑰盆中，再将火玉置于风松石上，十天之内，便会生出两朵龙血灵芝。’‘明白了。吃了龙血灵芝，便会获得绝世内力。’‘传说是这样。’
‘那么，我怎么出去？’
‘你不是说我母亲引你来的吗？你求她放你走吧。’郭子岳道：‘求她只怕有些难。除非你表现得已经饶恕了我，我们一起出去。’‘看来只好这样。’阳春霞说。‘骗得出了地道，你便照直往北方扶余国飞掠而去。你不必回长安。若有重大变动，我会到扶余国来找你。’‘好吧。咱们这就去地道口求你母亲。’
郭子岳收了金刚气罡。那些乐女舞女，没有停止，还在不住的拉弹伴舞。郭子岳伸出手去，做出牵手的动作。阳春霞双颊一红，犹豫了一下，还是伸出了手，让郭子岳牵住。二人手拉着手，穿过石厅，沿着地道的石阶向上登去。
地道之中传来一个声音：‘你二人和好了吗？’这是文安道姑的声音。郭子岳听不出声音来自何处，便展开天视神功查看地道，可地道中并没有人。弄不清道姑在哪里说话。
阳春霞说：‘和好了。母亲放我们出去吧。’‘你们就在下面成亲，住上一些日子，再出来也不迟。’‘不行！’阳春霞大声反对。‘我得先还俗，辞去静思庵住持之职，然后以公主的身份与郭公子正式拜堂成亲，堂堂公主，岂能苟合？’那声音很久没有传来，沉默了一阵后说：‘好吧。你们出来吧。’二人手拉着手，顺着地道向上走去。郭子岳在前面，阳春霞在后面。郭子岳感觉到阳春霞脚步放慢了，他便停了下来。
他回身问：‘春霞，你有话说吗？’‘没有。咱们快上去吧。’‘站一会儿又何妨？’他拉近她。
她依偎上去，却传音入密说：‘记住我说的大事，不可迷恋这点儿儿女之情。’他也传音入密回答：‘赵归真乘鹤去后，一直不见踪影，咱们又何必怕得那么厉害？’‘别这样。先出去要紧。母亲性情乖张，万一变卦，岂不多生枝节。’两人依偎大石梯上用传音人密说这几句话时，文安道姑却从监视的洞孔中看到二人默默依偎在一起，情意绵绵，她不禁欢喜得热泪盈眶，为女儿终于有了归宿而高兴，可是，这中间还有另一层含义——有一半热泪是为她自己失望的爱情而流的。
郭子岳与阳春霞手拉着手，再向石级上走去。
石阶很长。真不知道当初是谁修造的地下室，建造这么长的石阶干什么？可是，郭子岳却觉得这石级那么短，短得好像迈步就已走到了铁盖下面。
‘怎么就到了？’郭子岳自言自语地呢喃。
阳春霞笑了。这一瞬间，她觉得好快活。她本来心中正在想着同一句话：‘怎么就到了？’只是她没有说出口。她又怎么说得出口？而他与她有同样的感觉。他说这句话时那么惋惜，充满惜别，使得她这么多年的单恋之苦，一下子都消失了。”
两人手握手站在铁盖下面，一时两人都没有说话。
良久，阳春霞轻声说：“好了。出去吧。”她提高声音：“母亲，将铁盖打开，放我们出去吧。”
一阵轧轧声响，铁盖移开了，被铁索拉着向上隐去。两人手牵手走出地道，看见道姑正盘膝坐在蒲团上，正在独自垂泪。
阳春霞惊叫：“母亲，你怎么了？”她放开郭子岳的手，跑过去跪在道姑面前。
“没什么。我是看见你们两情相悦，高兴得……流泪。”
“母亲肯定还有心事，为什么不告诉女儿？”
“我哪里还有什么心事？只要你的心事有了着落，我还会有什么心事？”
“母亲没有说实话。母亲，近来看见父亲了吗？”
“你父亲是个毫无人性的宗教狂，不要提起他！”
阳春霞沉默了，良久才说：“父亲不能来找你，自有他的苦衷。”
“他有什么苦衷？”
“他是佛法的印证者，自然不能顾及儿女私情。”
“你再为他辩护，我一掌毙了你！”
“母亲！”阳春霞大叫。
郭子岳连忙说：“春霞，别惹母亲生气。启禀前辈，晚辈受春霞差遣，要去外地办点事情，这就告辞。”
道姑大叫：“你要去哪里？”
“晚辈到华山去一趟。”
“你又要去找赵归真？”
“不是。另外有点事。”
“成了亲再去！”道姑怒道，怕事情有变。
阳春霞忙道：“母亲，是女儿令他去的。他办完事就来，你别拦他。子岳，你快去快回呀！”
“是！”郭子岳说着，身形一晃，几乎是尽展功力，飞掠而去。
老母殿中眨眼间便失去了他的影子。
道姑大叫：“你二人在搞什么鬼？”
阳春霞知道郭子岳这一出去，恐怕天下除了轩辕集本人，是再没有人能够抓到他的。她笑道：“母亲，你随我进宫中静思庵去住一段时间吧。”
文安道姑冷哼道：“不去。我要回罗浮山去了。”
“孩儿有事要求母亲帮忙，请母亲务必陪孩儿去一趟静思庵。”
“不去！”老文安道姑大声斥责，“天大的事就在这里说，我是绝不会踏进长安城半步的。因为当年你德宗皇爷下的圣旨是令我永远不得返回长安城。如今你德宗皇爷归天了，是再也不能收回成命了。普天下只有他收回成命，才能使我重返长安城。”
“如是孩儿在长安城中遇到性命危险，母亲也不来搭救么？”
“你目前的身手，加上现在的身份，怎会有生命危险？”
“母亲是绝不随孩儿回静思庵的了？”
“不去。我叫你二人在这里成亲，你却要违背我的意思。你二人在京城成了亲就到罗浮山来陪我住些时日吧。”她后一句话说得很凄凉。
阳春霞不忍再增加她的悲伤，轻声回答：“是。”
文安道姑道：“老母殿的观主妙真与我有些渊源，你有事可以到这里来找她求援。”
“是。”阳春霞跪拜下去。
老文安起身，飘然而去，一飘出后殿殿门，泪水便如山泉一般涌了出来。宏道和尚练成神功后，可以不必躲藏谁了，但却忙着宏扬佛法，从来没有来找过她，这使她好伤心，好伤心好伤心……
第二十章 地底三千里
郭子岳从骊山飞掠下来，便照直向东方飞掠而去了。得到了阳春霞的谅解和指引及许诺，他向东而去时，心中充满了喜悦。他如今要去北方扶余国，寻找风松石。只有破解了三宝之秘，他才能在内力上真正超过赵归真，才能一举格杀赵归真。
他没有回长安向赵八虎告别。江湖中人，没那么多讲究。
两日后，他到了洛阳。
他到白马寺去看宏道。
他到白马寺时是下午。这天风和日丽，从洛阳到白马寺的香客，到了下午仍然络绎不绝。白马寺几经沉浮，在薛怀义被武则天钦命为白马寺主时，薛怀义将白马寺弄成了一个淫窝，皮条客和*进出得比正经香客多。如今不同了，一路上全是中老年正经市民，大户人家的马车也不少。
郭子岳正行走间，猛听得后面一阵马蹄声响，三骑快马如飞而来。马上骑着三个中年儒士，为首一人，腰悬长剑，虎背熊腰，连连打马飞奔，吓得路人纷纷躲避。
郭子岳让在一边，等三骑掠过后，他向正往白马寺快步而行的一个老者问道：“请问老丈，人们如此匆忙前往白马寺，所为何事？”
那老者道：“宏法大禅师开坛讲《阿含经》，讲了三天，今日是最后一天了。讲完之后，宏道大师要以神功修持论证佛法。人们如此匆忙前往，便是去看宏道*师演练神功。”
“那么，刚才那三位骑士是谁？”
“那是无双剑门的掌门人无双剑带着他的弟子赶去了。年轻人，快走吧。”
郭子岳赶到白马寺附近，只见白马寺外面人山人海，无数菜地早已踩成了硬土，白马寺前塔起了一座高台，宏法大师正在结束他这几天来的讲经说法。
“各位施主，三天之中，贫僧讲了佛祖的四谛说，八正道说，十二因缘说、缘起、无常、无我说、五蕴、四禅、报应、轮回说。贫僧口舌生茧，盼的只是众生心有所感，皈依我佛。”
这时，远处一个声音大叫：“大和尚口舌生茧，我们是双耳生茧。快让宏道出来论证佛法，休作空口空谈了！”
宏法一看，是一个道士在喊，他哦了一声道：“原来这位道友—是专程为宏道师弟来的。宏道师弟，你一直坐在我身边，那位道友为何故作不见？”
宏法这一说，台下的数千人中顿时起了一阵轰动，因为台上明明只有宏法一人登台讲经，执事弟子也没一个，都在台下，他为何说宏道坐在他身边？
这时，一个沉洪的声音从宏法身边响起：“心诚见佛法，那位道友心不诚。”
随着声音响起，宏法所坐之侧，出现了一个宝相庄严的精瘦和尚，正是宏道本人。他大声问：“众位施主，贫僧坐在这里，你们看见了么？”
几千人先是一愕，随即轰叫道：“看见大师了！”
而那位道士，却莫名其妙地仍然一无所见。他睁大双眼道：“你们这些佛门弟子，究竟在搞什么名堂？”
这时，宏道一边施出障眼法使那道士什么也看不见，一边在几千人的众目睽睽之下冉冉升空而起，悬空坐于离高台台面大约两丈的空中。这一手摄摩腾的神变功夫腾空坐云法一施展出来，顿时惊骇得下面的几千凡俗齐齐发出一声惊叫。
宏道笑着问道士：“道友看见贫僧了吗？”
那位道土既被障眼法弄得什么也看不见，又被宏道施出的摄魂术迷了心性，想要搞个破坏，无理取闹一番，也忘记了，实话实说道：“别耍花招了！秃驴你究竟在哪里藏着？”
几千人中，倒有一半失笑起来，刹时间，四处响起了一片颂佛之声，眨眼之间，倒有一两千人跪了下去。
这时，只见灰影一闪，虎背熊腰的洛阳无双剑客飞身纵上台去，朝着悬空坐在台上的宏道大师拱手道：“大师这是什么功夫？”
“没有搞什么江湖骗局吧？”
“阁下站在老衲面前不过三尺距离，你看贫僧搞了什么骗局？”
“在下乃是习武之人。在下以为，大师纵然轻功天下第一，可站于竹梢，可坐于树叶，但若是连一丝一毫借力之处也没有，人是不