黎明时．他们扶老携幼！日呼哀歌以送行！爱故之情、场面十分感人肺腹！
这些大公们默强笑’其内心之震惊、草可言谕！对沈瑶琴这女人！暗将她视为
“魔女”．她在这里只几天的时间，已将他们统治了一辈子的子民的“心”给抓走
了！
若是容她在这里住上个一月两月！那还了得，能弄得他们众叛亲离，成了个光
杆大公！子民们蕴藏着下山的人，暗自在增加中，他们作了明智的选择！
时间在溜走，人心在变化！这是他们已封闭愚弄不了的！
石家车队通过“虎牢关”，经革系、孝仪、代师，而来至嵩山脚下！
关洛各地群豪在等着他们通过“少林寺”这一大关！
“少林寺”被排名江湖造上十大方外之首，“四阳总堂”是列属少林派的俗家
弟子之一，看他们如何向少林寺方文大师交谈！
戒勇大师且不说，但只戒嗔大师回山之事，便能让石青玉吃不完兜着走！
少林寺的僧人，已在这一带路途上活动！虽然没有公开的接触！但，车队已久
在他们的观察、监视中！秘云不雨！战火的开启，恐怕是势不可免了，少林派也丢
不起这个人！他们也有那个势力！
沈瑶琴途中看在眼里，便在慎重考虑怎样能安排得当！渡过这一大劫！
这三夜安排宿营后，都在招开秘密会议，商讨对策！
对别家别派可以轻忽，保独对这批老秃，不敢掉以轻心！必然时……
今夜是最后一次会议！明天中午平时，车队预定在小室峰山脚下的“素心集”
外建垒打尖！这里只供应“素食”及信士们拜山门求“佛”的香火！
少林寺的和尚们若不下山生事，石青玉也得派人上山门拜礼贴！
对少林寺表示敬意！人选当然是大武土之首的车君左为宜！陪他去的是，建儿
与满儿两个小不点！这势力是相当雄厚稳健！若途中发生些小事故，足能应付自如！
怎料，“少林寺”也派出知客僧代表下去邀请石青玉少主！
车君左尚未出垒上道，垒前护门武士名中年增人进见少主！
只见这和尚年过四十，面圆如月，中等体型，意态安闲，眉宇天朗，合什施礼
道：
“贫僧慧定，在寺中取事知客，今泰方丈法谕，得知金陵石府两位府主，大驾
西行，路过敝寺，同属武林一脉，机会难再，诚邀施主们在登山亭前一会，不情之
请，祈望府主俯允！”
“大师谦言了，本府本已派遣我家武主持贴秤会少林山门！怎料贵寺先着一鞭，
邀请不敢，礼当亲拜请武林望重一时，功过一代的方外前贤！
“幸蒙俯允，不罪过搪突！贫僧再拜！”
石青玉目视沈瑶琴，要她重新安排，人家已亲请了！好在登山亭是在少室峰山
下，便说是少林寺的大门口也不为过！能在山下相会甚佳，对双方顾忌则少！两得
其便！
少时，车垒中驰出百骑，护卫两位府至去赴这英雄会！
“少林寺”大业林建在峰腰，四外危峰刺天，峻壁挑云，飞泉瀑落，数线奔泻
而下。夹在苍松翠盖之间，益显其银河下垂，喷珠溅玉，意景非凡！
在排排山林陈列之创“，一条规模宏伟，宽大长列的石阶之间，有一系列茅顶
小亭，设为登山信士们歇脚之用！亭周围一片广场，到是个万人列阵的好所在！
慧定在前带路，步履轻捷、少时便至！
石青玉命车君左他们随同意定前去在桦松林前一簇僧聚中投贴掌教方丈！
所谓武林门户之尊，礼不可废！
沈瑶琴等远观察那少林寺这群僧众动态！对石青玉娇声道：
“哥！妾身认为少林派在向咱们示威了！看，与会的人多数老、中两代人物””
“有志不在年高’这些不必在意？木府认为他们林后藏玄机，他们下山来，明
里故示诚意，恐怕内付奸诈！”
黎不全世子回头笑道：
“寺中和尚们老谋深算，生怕堕了他们的威名；索性在山下排出一番威势！用
以自重，这些老增，多是其有身份之人！”
“这是穷弓待虎之计！以先制人，同被动而主动！”
“戒嗔老贼，受挫于车君左，暗自己引为奇耻大辱了！”
这时，车君左已礼拜过方大法空大师！由他身前一名小沙弥接过拜贴，转呈给
他过目，他略已顾视，便正容抬首日宣怫号向君左道：
“老油对金陵石储，至为敬重，石府主天聪，数年来江湖行道，大义凛然，肖
小技央靡！其声名之高，名日中天！今日幸得相会！便以此事为相会之所！
车壮与两位多有辛劳，代为先容！
“谬赞了！区区等告退！”
双方的人马在向中线歇脚亭集中挺进！马匹留在原地！两地各自摆出一个三角
阵的行动团，李大壮在石青玉之右首！接近至三丈处！石青工停步抱拳道：
“石青玉代表金陵石府拜会少林方丈大师！”
“老衲添长几岁托大了！幸会之至！”
“大师禅宗望重，天下景仰！”
“府主江湖已毕，各目介绍其身后十余人！以增识见！”
“多有打扰！敬谢关爱！”
如是，他们一行各有一二十几人进入茅亭落坐，数个小沙弥来往以竹盘上茶！
每个都是十二三岁，青青的大光头，唇红嫩脸，日朗神清，他们见时见到个这
多个赛似天仙般的女客！可算是大开眼界，一阵阵百花香气息入鼻，娇声如驾啼唱
晓！
原来少林方丈，便是因为石府女将之缘故，所以才在山门前设茶！
若是容得石青玉一行来至寺前广场，实必引入寺中，才不算失礼！但，寺中平
常时不容女客！尤其是年轻女客进入山门的！
那是深怕影响了他们修持“佛法”的禅心！人见女色而能不心动者几希！
这时便已弄得他们面红耳赤，被群雌看得心慌意乱！
可见人心爱美乃天性，强自惨持那是人类桎梏！罪大恶极，视人如草木！
但若情感心性被压制过久，也就心如槁木死灰！斩绝欲念了！
若茶三啜之礼已毕，法空方丈开门见山的道：
“我佛慈悲！幸见石府主代关洛万民百姓，解决了“天龟族部”这一大悍强的
组合，老纳惭愧！未能渡他们归之于止！”
“本府一本天心！挽我族类于文明！尚幸如愿以偿！本府只问是非，不畏权势！
对贵寺戒嗔大师之事，多有得罪了！”
“石府武学，传自金陵龙氏，石府主青出于蓝而胜于蓝！江湖震荡！霹雳天下！”
“不敢，方文言过！少林寺武学当得知名天下！”
“惭愧！机会难得！良过不再，老油门下意欲问贵门下多情教益！切磋技艺！”
“本府对少林武学，多有仰慕！如是甚佳！”
“只是技艺之探讨，万勿以仇杀之心相待，积结怨恨，果报循环！”
“石府门下这建府五战，兄弟妹妹，多未超过三十岁，养这有活口惨淡经营，
便是日有所学，也是力有所分，积功渺渺！
不若我寺上下老少无所事视，便是早晚佛课，也只是唱唱佛歌，消遣！消遣！
由十方施主发愿舍财供养，多有专修，不愁衣依，唯艺事为攻，享誉九州！
因之，为求公平，愿以年岁为之区分，如是石府不敌，目无怨恨其学艺之不动！
以年胜！方丈大师以为如何！
此方提出，自是令他们一群老秃们，愕然回顾！不知以如言狡辩，这是他们万
万想不到的！而江湖搏杀，亦不能以此为依靠！
然而，你自言乃是技艺之探讨，而功力积成，乃是以年岁长短而深厚，绝无越
练越少之理，年长自然功深艺精！年幼者目足不堪对比！
法空方丈面显尴尬，不料自己搬砖头，打着自己的脚了，有倾便开口巧辩道：
“前些时日，贵府车小施主豪勇无敌，连敝师弟戒嗔大师，力搏不敌！因知贵
府实非以常情可论！”
“此事本府初亦甚怪，而后进住‘四阳总堂’始得知原因，若方大愿知详情，
本府应直言相告！”
“我少林武学竟不堪石府一击，今老衲怀疑？”
“戒嗔大师夜修勤奋，数十年如一日，朝夕所修持乃‘观音障’，观音柳枝，
雨露交滋，旦旦而伐，法体已成“佛果”，有如空竹，自然中气流失而不足！战搏
起手阳台，已不惯于野搏了！”
“这！这！老衲不懂府主打的是何等哑谜！而观音有障，也不明何指！”
但他身左有几名老增，早年也会长年行走江湖，比他对世事了俗得多了！随手
迹其口，对他窍窍耳语道：
“师兄明果，石施主人言戒嗔师弟会堕落于色*情道，身犯淫戒，朝夕勤耕那具
方寸玉田，因之，会潜修的数十载的‘舍利子’，都转于玉田中去了！”
法空大师自少出家，舍寺为僧，勤于修果，不通世事，对这男女之大乐，意会
了了，若真有机会，赶他鸭子上架，还真不知那具美妙五户，是何形式，门开何方！
他那具黎头是如何耕田洒水种法呢！
大概世上除了愚之人，再是不明究理，也无须亲教而目明！
弄得他老和尚，垂目不敢正视！他身右达摩堂者席监堂大师知意老僧代言道：
此事府主言之，少林听之，在位之女客多位，是不宜多加讨论！”
“本府原也不愿重提此事，二十至四十岁为一组，四十至六十岁为一组，六十
以上者为一组，本府与二哥例外！甚愿接受各位有职事者的挑战！”
方丈法空知道此事成定局，无法改移！但他抱的希望，以少林搏大高深叵测的
武学，来杀杀石府的气焰，怕是要落空了！
弄得不妙，怕要再行受辱了！这以年轮为断代之议，平心而论是公平的！
正文 第二十五章 大壮立威 勇慑少林僧
第二十五章大壮立威勇慑少林僧
近几年来“少林寺”已从罗汉堂中派出许多名“修道团”的僧家，想摸清楚
“金陵石府”的底实！
尤岂是当年所争夺的“九天玄铁”之秘密，至今尚未找开，而“武当派”却首
当其冲的被石青玉打烂了！
虽然武当还是武当，但其势利声望日降，俗家弟子由明转暗，在石府中所统辖
的疆界，已无存身之地！
而少林寺的俗家弟子们，原本的组合型态与武当不同，他们来行非直接的掌握！
同时佛门户宗派特多，各行其是，天下各地，无孔不入也难以硬性掌握！
只抱着特殊而同归的大原则，潜移默化，以多种形态法门，渗透到民间，只要
抓住了那棵“心”，便达到了“佛化”的目的！
究竟“佛化”了有什么好处，恐怕谁也不真正明白？
这真是个不易轻松戮得破的大奥秘，能将人虫惑麻醉得死去活不来！
正因为世人都有“自私心”，期望自己能越超他人，永不满足之故，。…
而“佛”说，正能给予他们莫明其妙的超越感！
“念”与“禅”，刚好是两个修持的法门，开悟慧觉的途径！
因之，念佛是一种功德，能修三世，利己利人！
坐禅，是一种超脱，自我成佛，当你果真成了“佛”，便超脱了凡尘和阴间，
不入地狱而升梵天！好家伙，这怎能说不是个极大的诱惑呢？
因之“念佛”是便宜法门，念得专注不移，便定心一念，人之苦恼烦扰，便得
到暂时的舒解！
也就是“歌咏”能让人舒怀畅意，’‘禅唱”声是一种特殊的音流！何况这其
中尚包藏极大的极多叫诱因在、也就是些遥不可盼的希望与幻想！
“禅定”，打坐若人在活生生的时候能弄得“呼无息”“坐无思”的田地，便
进入虚无寂灭之境界！
而咱们老祖宗的文化遗产中也有“定、静、安、虑、得”…的说法，不过那是
给人治国安邦，益民生利的思考方法！可不是用来自私得成仙成佛的！
而佛家的“禅”，便是修持这种“得与不得”“不得而又似得”的结果！
因之，有“灵通”之说法，超知觉便是“神通”，将人摆弄得“佛乎佛乎”
“观音观音”“菩萨菩萨”的，好像他已经上通神明，伟大其伟！
有这家中便是“仙乎仙乎”的了！
他已经印心而沟通，是佛的化身，上报西重恩下济二选苦！得沸光，如佛音！
于是，诸法空相！如果佛会描述这个法是：
’‘不生不灭，不拓不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识！
无限、耳。鼻、舌、身、意、无色、声、香、味、触法、无眼界。乃是无意识
界，无太明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死老尽！无苦、集、灭、道、无智
亦无得！以无所得故…（般若波罗密多心经）！
你们念、你们想、你们行，佛子佛孙们所具备的大法。大慈悲，…
实在比咱们老祖宗的“大道之行也，天下为公”来得精奥神奇！妙不可解！所
以才有那么多的有聪明人，投入其中，苦心持志。死而无怨的飞蛾扑火…至死尚延。
然而“金陵石府”的人，却不会有一人上当入迷，对“佛”说，总是敬而远之，
对这些光头们，视为化外之民，“佛”对他们失去了“诱因”！
他们对“金陵石府”所知有限，渗不进砂子，挖不通墙角，至为遗憾也！
少林方丈——法空大师异达摩堂知远大师、罗汉堂戒勇大师、藏经楼中法善、
法果、法愚二长老，秘议之后！
派出第三代弟子之净字辈的“净尘”和尚出场，佼佼不群，乃少林未代后起之
秀！
石青玉、沈瑶琴等人，自是不能等闲视之！要认真的观察一番！派遣适当的人
选来对抗！少林派是“禅宗”系，善于隐藏自己的企途动问，喜怒不形于色，杀心
匿于禅定无相之中，镇定以恒，无动于衷！
这和尚三十余岁，缓步而出，身披灰色僧袍，貌相经孤露平庸，意态不失其正，
长年素衣、禅定、苦修、而有散色，而精潜于内，浑厚于外，真气活泼，隐隐波动！
只看他提掌躬身打一问外道：
“小僧净尘，奉命向石家施主n］领教绝学秘艺！”
他身上未带兵刀，当然是以掌力对博！石家甚多女英雄在场，弄得他低首垂日
不敢仰视平日！心忖；
“千万别派个姑娘上来合手！若是这洋那可太糟了
沈瑶琴是有这意思，而不为名石青玉所接受！几经斟酌派出石家子弟兵的“雷
刀十二杰”中的“雷刀一号”出场领教少林秘艺！
“请少主与少夫人指示机宜！”
’‘咱们上下人等对少林武学，所知有限，本府无所指点，但以平掌心相对，
对胜败不必存心。胜不骄、败不馁将雷刀取下来！无存救心则可！
石家自入江湖以来，从不作这种无聊的交技活动！今日勉励为�