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挽李鼎元
吴鼒
百金囊尽扬州死
万里魂归蜀道难
李鼎元，字墨庄，绵州（今四川绵阳）人，乾隆进士，官兵部主事，著有《师竹斋诗集》。他一生为人正直，久居冷宫，两袖清风，客死扬州时，家人无资扶柩回乡安葬，吴鼒撰此挽联以记其实。上联述其囊中空空，客死扬州；下联哀其死后之魂，难回四川故乡。联语用极省简文字，写出李的清贫与身后的凄凉，形象而富于感染力。 （沈树华）
挽朱筠
纪昀
学术各门庭，与子平生无唱和
交情同骨肉，俾予后死独伤悲
朱筠，字竹石，号笥河，曾任清乾隆间翰林院侍读学士，著有《笥河集》，与纪昀交谊深厚，在文苑堪称齐名。其人博闻宏览，好金石文字，精书法，纪昀擅长诗文，故联文说学术各有门庭，平生没有诗词唱和。子，旧时对别人的尊称。朱筠的去世，使纪昀非常悲痛。俥，使。予，我．联中“独”字用得尤为贴切，朱筠去世了，独留下我承担这份悲伤，与前文情同骨肉互为呼应，使人感到情真意切。 （沈树华）
挽钱大昕
粱同书
名在千秋，服郑说经刘杜史
神归一夕，仙人骨相宰官身
钱大昕是清著名史学家、考据学家。号竹汀，江苏嘉定人。乾隆进士，著有《十驾斋养新录》、《廿二史考异》等。本联不作悲泣语，而从学术成就的评价与风度仪表的赞美中写悼念。上联说他的经学业绩可和东汉学者服虔、郑玄相比；史学成就可与唐代史学家刘知幾、杜佑相比．将流传千古。下联赞美他仪表有仙人风骨，宰相器度。“神归”，指去世。 （沈树华）
挽何绍基
俞樾
史馆建佳谟，惜创议未行，三品下庶僚，至今无列传
讲堂刊定本，奈校雠方半，九经中大义，从此付何人
何绍基，清学者，道光进士，工书法，曾任编修、四川学政等职。
上联“史馆建佳谟”，指何任编修时，曾创议编纂三品以下官员列传，但此议被权贵否定。佳谟，美好的计划、设想。下联“讲堂刊定本”，指何晚年为维扬书局校定大字本《十三经注疏》，只完成了《毛诗》，在着手校定《三礼》时，于同治十三年溘然长逝。九经，指《论语》、《左传》、《诗经》、《周礼》、《孝经》、《仪礼》、《孟子》、《礼记》、《春秋》等，其说不一。此联立意新颖，对被挽者不从成功业绩方面落笔，而从功业未竟之两事着墨，一“惜”一“奈”，以反衬手法颂扬何之高尚品格和精深学问，表达了对何去世的惋惜与哀痛之情。 （沈树华）
挽陶澍
卓秉恬
天下大事公可属
江南遗爱民不忘
陶澍，字子霖，号云汀。清代历任要职，在两江总督任上近二十年，以劳瘁逝世于金陵。他在经济上曾进行了一些改革，并主持治理安徽荒政、疏浚吴淞江、浏河水利等一系列实事，在当时颇得民心。上联称他能担当天下大任，赞扬他的才能非凡。属，委托。
范仲淹《岳阳楼记》：“属予作文以记之。”下联颂扬他治理江南的政绩，表达人民对他的怀念。遗爱：仁爱遗留于后世。《左传．昭公二十年》：“古之遗爱也。”联语文字质朴，感情真挚，评价得当，概括力强。 （沈树华）
挽莫友芝
曾国藩
京华一见便倾心，当时书肆定交，早钦宿学
江表十年常聚首，今日酒尊和泪，来吊诗人
莫友芝，字子偲，号邵亭，贵州独山人。清道光举人，学者，精版本目录学，能诗。本联追怀往事，叙说友情和悲恸哀悼的心情。
莫早年游北京时，在琉璃厂书肆同曾国藩相遇，二人一见倾心，遂定交。宿学，指积学之士。莫曾长期佐曾国藩湘军戎幕，这就是下联所指“江表十年”。江表，古地区名，指长江以南。追思往日友情后，紧接着以“酒尊和泪，来吊诗人”，表达了作者悲恸的心情。酒尊，酒杯。本联行文流畅，追溯往事，如涓涓细流，感情真挚而深厚。 （沈树华）
挽乳母
曾国藩
一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月
千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年
本联用韩信“一饭千金”典故作铺垫，寄托对乳母的怀念和哀思。据《史记．淮阴侯列传》，韩信未达时，漂母见他饥饿，曾给他饭吃，后韩信封为楚王，赐千金报答漂母。乳母的恩情，远远超过漂母，一饭之恩尚不忘，何况曾保护我、带我长大的乳母？她比生母只少十月怀胎，远非千金所能报答。从人情上说，也应伤心地哭泣啊。三年，指三年之丧。作者身为朝廷大员，对乳母感情如此真挚，可谓难能可贵。 （沈树华）
挽关天培
林则徐
六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注竟教躬尽瘁
双忠同坎凛，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生
关天培，清末将领，1834年任广东水师提督，支持钦差大臣林则徐的禁烟政策。林则徐被诬害撤职后，他继续训练水师，修筑炮台，曾多次击退英国侵略军的进攻。1841年2月25日英军进攻虎门，琦善拒发援兵，关孤军奋战，壮烈牺牲。林则徐在流放途中撰写此联。上联发问，关天培苦心经营六年的坚固防线是谁毁坏了，以致他孤军作战，鞠躬尽瘁，为国捐躯？长城，古代军事建筑，后用以比喻国家屏障。下联记述评论关天培和参将寿廷章在无援的困境中双双为国尽忠，他们伟大的民族气节，连英军都很钦佩，送回他的遗体时，面部还带着英气。异类，此处指侵略军。坎凛，困顿。归魂，此处代指遗体。联语先用设问法，“问何人忽坏长城”句，锋芒直指琦善以至清王朝，对投降派予以无情的揭露和强烈的谴责；后用反衬法，“闻异类亦钦伟节”句，显示了关天培形象的高大和殉国的壮烈。全联抒发了作者对投降派的憎恨和对战友的怀念，短短38字，抵得上一首可歌可泣的民族史诗。 （沈树华、曹云岐）
挽魏源
何绍基
烟雨漫湖山，佳壤初封，千古儒林凭吊奠
姓名留宇宙，遗篇在案，几行涕泪点斑斓
魏源，字默深。清道光进士，思想家。鸦片战争以后，深感闭关自守之落后，曾提出“师夷长技以制夷”。有《圣武记》、《海国图志》等行世。去世后葬于杭州南屏山。上联“烟雨漫湖山”，是借细雨濛濛有如烟雾笼罩的西湖风光，来烘托悲哀的吊奠气氛。“佳壤初封”，谓坟墓初筑。张华《博物志．异闻》：“汉滕公（夏侯嬰）薨，求葬东都门外。。。。。。得石有铭曰’佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室‘，遂葬焉”。后因称墓地为佳城。“千古儒林”赞颂了魏源为千秋万代之儒林表率。下联首句化用杜甫《咏怀古迹》“诸葛大名垂宇宙”句意，赞叹魏源英名永存。二、三句进一步表达了悼念之情。“遗篇在案”，意思是其作品仍为人们常留案头。每一触及，不禁潸然泪下。上下联在意思上由远而近，一气呵成，自然流畅。全联笔力深沉，而在感情表达上又凄婉有致． （俞纪东）
挽钟文■〈丞灬〉
俞樾
廿四卷补注，为毂梁子功臣，频年手校青编，镂版告成犹及见
六十年耆儒，是乾嘉间宗派，此后我来黄浦，谈经同调更无人
钟文■〈丞灬〉，清道光举人，精于《穀梁》之学，曾主讲上海敬业书院十余年，俞每至上海，必与钟讨论经义。当其六十岁去世时．俞撰此联挽之。上联称颂钟对《穀梁传》的研究，“廿四卷补注”指钟所著《穀梁补注》，此书共廿四卷，阐发《穀梁传》精义，故称其为穀梁子的功臣。他对此书长年手校，付出艰辛的劳动，可慰的是作者亲自看到了此书告成。“青编”，简册，这里指其所著《穀梁补注》。下联首两句称他为学者，指出他的治学属于清代乾隆、嘉庆年间讲究考据的经学学派。后两句为失去这位学术上的摯友而感到悲戚。
本联着重写钟的学术成就和文友间的友谊，哀而不伤，感情真实。 （沈树华）
挽翠琴
生在百花先，万紫千红齐俯首
春归三月暮，人间天上总消魂
翠琴为清咸丰年间的京师名伶。上联写她的生辰。旧俗以夏历二月十二日为百花生日，翠琴生于二月十一日，故云“生在百花先”。当此之时，放眼自然界，只见百花竞放，群芳斗艳，万紫干红，垂首枝头，上联的描写，也隐指翠琴容颜美丽，技艺高超，直令群芳俯首。俯首，折服；屈服。下联写她的死日。翠琴死于三月晦日，即三月暮。此时自然界是一片春归花落的残败景象，故云“春归三月暮”，而一代名伶溘然长逝，遂使天上人间不胜其悲。消魂，极度悲伤。联语出句赞其色艺，对句悼其逝世，切题切景，含蓄双关，读之极有韵味。 （沈树华）
挽张之洞
王■〈门岂〉运
老臣白发，痛矣骑箕，整顿乾坤事粗了
满眼苍生，凄然流涕，徘徊门馆我如何
张之洞，清末大臣，字香涛，河北南皮人。作者曾入张幕，甚受器重。骑箕，《庄子．大宗师》：“乘东维，骑箕尾。”旧传殷王贤相傅说死后升天，化为一星，在箕星、尾星间。后称大臣去世为“骑箕”或“骑箕尾”．整顿乾坤，张历任两广总督、湖广总督、军机大臣，故云。粗了，粗略了结。苍生，指百姓。门馆，门客所居之馆舍。王曾为张幕宾，故云“徘徊门馆我如何”。联语颂死者之政绩，而重在叙知遇之感，言极沉痛，而力避泛泛之词，是其写作成功之处。 （沈树华）
挽陈化成
昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死
此日竟成千秋业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘吾身不忘吾主，任世间寡廉鲜耻辈偷生
陈化成是清末著名爱国将领，鸦片战争中在上海吴淞抵抗英军入侵，最后英勇战死。上联以虚写实，写出他在大将行动中显出大儒的品格。“五车书”，典出《庄子．天下》“惠施多方，其书五车”。后用“学富五车”形容博学。将军虽为行伍出身，未读过多少书，但他气度不凡，性情平和、人格高洁，其品行是可以令“讲道论文”而不明大义的人惭愧得无地自容的。温如玉，指柔和如玉，出自《诗经．秦风．小戎》“言念君子，温其如玉”。冷如冰，是说冷峻坚定如冰。出《世说新语．言语》刘孝标注引《卫蚧别传》“姜父有冰洁之姿”。下联以实写实，把他忠肝义胆以身殉国的伟业表现出来。陈化成曾表示：“武臣死于疆场，幸也。”（《清史稿》本传）当英军入侵上海时，他率部坚守吴淞，击伤英舰多艘，最后以身殉职。
而两江总督牛鉴战前就曾“虑敌锋不可当”，战争爆发，首先从宝山溃逃，陷陈化成部于孤军作战的困难境地，最终导致上海失守。作者在歌颂陈化成的同时，无情地鞭挞了偷生怕死、“寡廉鲜耻之辈”。重于山，语本司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山”。联语采用对照手法，长短参差的句式，活泼流动，用典精当而又不失对仗工整。 （俞纪东）
挽金纤纤
汪宜秋
入梦想从君，鹤背恐嫌凡骨重
遗真添画我，飞仙可要侍儿扶
金纤纤，清代才女，著有《瘦吟楼稿》，早卒。她的好友汪宜秋女士撰写此联挽之。上联意谓我在梦中也想随从你，但又恐怕你乘坐的鹤背负载不起我这个凡人。“鹤背”，出《搜神后记》丁令威驾鹤升天故事，后常用此典讳指死。下联意谓在你的遗像上应将我也画上去，你成了飞仙．可要我做诗儿来扶侍你？本联构思独特，感情真摯。下联末句设问，表达了作者对金深厚而细膩的感情。 （沈树华）
挽（沈葆桢）夫人
沈葆桢
念此身何以酬君，幸死而有知，奉泉下翁姑，依然称意
论全福自应先我，顾事犹未了，看床前儿女，怎不伤心
沈葆桢，福建闽侯（今福州）人，官至两江总督兼南洋通商大臣。其夫人为林则徐之女，沈任江苏巡抚时夫人去世。本联慰死者，诉悲痛，语语沉痛，感情凄惻。上联称夫人之贤，在九泉之下侍奉翁姑，依然称意。翁姑，丈夫之父母。下联先慰死者（福建旧俗，夫妇以先死者为福），随即泣语连珠，凄然之情，溢于言表。 （沈树华）
挽顾受笙
粱绍壬
矮屋痛长眠，文战呕心，竟尔修文归地下
良宵惊恶耗，月圆撒手，从今赏月怕秋中
顾受笙为作者表兄，九次考举人不中，道光十一年中秋节突然死于考棚中。上联说，低矮的考棚下，考生呕心沥血进行着命运的决战，突然阎王召你作修文郎，就此长眠地下。修文，旧指文人早死。传说晋苏轺死后显形，对其兄说，颜渊、卜商在地下任修文郎。见《太平御览》卷八八三．下联说，美好的夜晚传来心碎的消息，亲人团聚的时辰你却撒手而去，从今以后，叫人怕过中秋节了。恶耗，极不幸的消息。秋中，即中秋，因与上联“地下”相对而倒置。
作者是八股考试的亲历者，感受非常深刻。上联“矮屋”形容考场外貌。“文战呕心”描绘考生奋力拼搏的情景，十分生动。文战，指科举考试。考试结果，多数落马，其表兄不仅九次未中，而因紧张过度，当场“长眠”“地下”，实为惨痛之例。下