分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版- 第61部分

　　贺李纯寿

　　将星与寿星同明，明星一路
　　卿月偕秋月共朗，朗月三台

　　李纯，字秀山，天津人，民国初任江苏督军等职，封昌武将军。
　　本联构思奇特，上联切军职，称李为将星，祝寿称寿星。明星句，颂扬贴切。1917年南方护法军政府与北洋军政府开战，李为主和派，后双方议和，因皖系军阀段褀瑞破坏，和议未成。故联中称李为明星。下联切生日。李诞辰为旧历中秋，故下联说他过生日正好与中秋的月亮同明，连天上的星星也被照亮了。卿月，月亮的美称。亦借指百宫。这里指李纯。三台，原指星宿名，分上、中、下三台，各两星。古代以星象征人、事，称三公为三台。《晋书．天文志》：”在人曰三公，在天曰三台“。此处语含双关，既指星星，兼称李纯。本联采用重言手法，”星“和”月“凡三出，且又运用顶针格，上联以”明星“顶”同明“，下联以”朗月“顶”共朗“。读来趣味盎然。　　（沈树华）

　　郑燮六十自寿

　　常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
　　定欲成仙，空生烦恼，只今耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多

　　此联作于潍县任上，因对官场黑暗，深致不满，已有归田之意，次年即因忤大吏而被罢官。上联说人生短暂，有如作客，何必谈什么福寿、安宁？只要袋里有钱可用，瓮里有酒可喝，锅里有饭可吃，摊开几页心爱的旧纸，毫无拘束地吟诗作画，兴趣广阔，天真烂漫，五官灵敏胜过多种感官，如果这样，活到六十岁还显得年轻。作客，《古诗十九首》：”人生天地间，忽如远行客。“康宁，《书．洪范》：”五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“吟哦，写诗作词。李郢《偶作》：”一杯正足吟哦兴。“下联说，如果想修道成仙，徒然自寻烦恼。只要耳不闻喧扰之声，眼不见庸俗之人，心中无名利之念，随意拿几枝鲜花戴在头上，早起晚睡，那么清闲一天抵得两天，算起来六十岁已超过百岁了。成仙，《古诗十九首》：”服食求神仙，多为药所误。“俗声，尘世喧扰之声。曹寅《甲戌仲夏憩句容驿院》诗：”驿亭无俗声。“俗物，对庸人的蔑称。《世说新语．排调》：”俗物已复来败人意。“插花，戴花。古代男女都有戴花习俗。唐杜牧《杏园》诗：”莫怪杏园憔悴去；满城多少插花人。“联语把自寿与抒怀结合起来，”但使“、”只令“都是假设之词，反映他追求的是蔑视流俗的高洁品格、无拘无束的自由天性和知足常乐的生活态度。构思新奇，对仗工巧，语言诙谐、幽默而带从容豁达的色彩。　　（蒋竹荪）

　　俞樾自寿

　　三多以外有三多，多德多才多觉悟
　　四美之先标四美，美名美寿美儿孙

　　全联由”三多“、”四美“的典故扩充而成。上联”三多“指多福、多寿、多男子。这是旧时流行的祝颂词，语本《庄子．天地》：”尧观乎华，华封人（守封疆之人）曰：嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。。。。。。使圣人富。。。。。。使圣人多男子。“联语扩充以多德、多才、多觉悟的新”三多“，补充了平生道德学业上的成就。下联”四美“指美音、美味、美文、美言，典出晋刘琨《答卢谌诗》：”音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。“联语增加了美名、美寿、美儿、美孙的新”四美“，更充分地表现了这位耄耋老人的自得自足的心态。此联构思颇为巧妙，从旧典增以新意，借陈辞翻出新声。
　　旧典只用旧称而不具体罗列，新意则一一标举而构成对仗，这样，既有新旧详略错综之美，又避免了上下联內容的部分重复。寿联往往流于浅俗，此联则俗中见雅，自成一格。　　（朱迎平）

　　谢玉汉七十自寿

　　无可颂扬，百姓脂膏，未尝染指
　　有何欢喜，七旬夫妇，难得齐眉

　　本联措辞似抑，其意实扬。上联说我虽无德政可颂扬，但不曾搜刮民脂民膏。其清廉的品德还是难能可贵的。染指，典出《左传．宣公四年》中所写公子宋用手指蘸鼎中鼋羹的故事，后用以比喻分取非分利益．下联说我虽然无子，有什么值得欢喜，然夫妇双双七旬，相亲相爱，这也是人生很难得的事。齐眉，举案齐眉，后汉梁鸿妻孟光给丈夫送饭，不敢于梁鸿前仰视，举案（短脚木托盘）和眉毛相齐，以示互敬互爱。联语淡雅质朴，不亢不卑，切合作者身份。　　（沈树华）

　　郑擎甫六十自寿

　　反已不忘三省，如临如履，时惕冰渊，敢因马齿有加，遂谓生无所忝
　　知非已阅十年，永夕永朝，无惭衾影，方惧龙钟日甚，依然寡过未能

　　作者清末曾任观察使，晚年退居家中，自号水田遗叟，六十岁时，自撰此联。上联回顾官场生活中处处言行谨慎，如面临深潭，如脚踩薄冰，岂敢因为年岁日增，就说所作所为没有辱没父母。三省，多次反省。《论语．学而》：”吾日三省吾身。“”如临“二句见《诗．小雅。小昱》：”战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。“马齿，马的牙齿随年而增，用以喻人的年龄。生无所忝，《诗．小雅．小宛》：”夙兴夜寐，无忝所生。“”忝“意为”辱“，所生，指父母。下联谓归里之后，五十岁又过于十年，自己早晚始终注意立不惭于影，寝不惭于衾，问心无愧。正恐日愈衰老，仍然不能减少过失。知非，指五十岁。《淮南子．原道》：”蘧伯玉年五十，而知四十九年非。“无惭衾影，在私生活中无败坏德行之事。刘昼《刘子．慎独》：”独立不惭影，独寝不愧衾。“龙钟，衰老之态。联语善于运用古人修养的格言，立足于内省自责，回溯既往，检点现在，瞻望将来，情词恳切，真诚感人。　　（余心乐）

　　方尔谦自寿

　　依于金石能长寿
　　但善词章非壮夫

　　作者在袁世凯当政时期曾被聘为西席，袁称帝失敗后，感到政治风云变幻莫测，遂转而收藏文物，研究金石文字之学，晚年寄居天津，写此联时，仍觉宦途之不可为。上联谓沈潜于铜器石刻之中足以陶冶性情，延年益寿。金石：金指古代铜器，如钟鼎，上刻文字，为研究古代文字及古史源流变化的重要材料；石指石刻，历代石刻的纪念碑、墓志铭之类，‘可以引证史事，补订史传的缺失。此处所指还包括爬梳整理古籍的其他文字工作。下联谓仅仅长于文字技巧，不能算有作为的大丈夫。扬雄《法言．吾子》云：”童子雕虫篆刻，壮夫不为也。“作者似不甘心以持笔杆终其一生，仍怀匡时济世之志，但又找不到出路。此联名为”自寿“，实系言志抒怀之作。反映了民国时期知识分于思想矛盾、彷徨歧途的一般心态。　　（蒋竹荪）


　　婚嫁

　　贺新婚（一）

　　红雨花村，交颈鸳鸯成匹配
　　翠烟柳驿，和呜鸾凤并于飞

　　全联意谓在美好的环境里，夫妇相亲相爱，夫唱妇随，生活美满。在写作艺术上，本联不直接写人，而是采用拟物手法将新郎新娘拟作在红雨花村、翠烟柳驿的美景中，自由和谐地双双交颈，声声和鸣，并起并飞的”鸳鸯“”鸾凤“，生动而形象地表达了祝贺新婚夫妇恩恩爱爱的美好愿望。于飞，《诗．大雅．卷阿》：”凤凰于飞，翙翙其羽。“本指凤与凰比翼而飞，后用以比喻夫妇和好亲爱。　　（沈树华）

　　贺新婚（二）

　　一联佳句随流水
　　百合香车动画桥

　　上联贺新婚夫妇成为人生的知音。流水，琴曲名。相传俞伯牙鼓琴，志在高山，志在流水，钟子期都善会其意，后人遂以”流水“代指知音。下联赞美新婚喜庆的景况。百合，指百年和合，旧时新婚之期所说的吉语。香车，这里指迎娶新娘的专车。画桥，指装饰华美的桥。全联意境优美动人，给人以喜气洋洋之感。　　（沈树华）

　　贺春季结婚

　　柳暗花明春正半
　　珠联璧合影成双

　　上联绘景物。这正是绿柳成荫、繁花似锦的春日良辰。柳暗花明，形容春暖花开时的美景。唐武元衡《摩诃池送李侍御之凤翔》诗：”柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。“下联表祝愿。新人像珍珠、美玉聚合一起，形影不离。珠联璧合，珍珠联成串，美玉合成双，比喻人才或美好事物聚集一起。此处则喻新婚男女志趣相投、感情融洽，生活幸福美满。北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：”开国承家，珠联璧合。“联语运用成语，描绘结婚时的景物、人物、辞采华美，喜气洋溢，不失为切合春季结婚题旨的佳作。　　（蒋竹荪）

　　贺夏季结婚

　　栀绾同心结
　　莲开并蒂花

　　出句说，把栀子花编成一个同心结。绾，结。同心结，用锦带编成的连环回文的结子，是男女坚贞爱情的象征。南朝梁武帝《有所思》诗：”腰中双绮带，梦为同心结。“对句说，像池莲一样开出并头的花。并蒂莲，即并头莲，并排长在一个茎上的两朵莲花。比喻男女好合，夫妻恩爱。洪栋园《后南柯．招驸》：”庶几我与你二人并蒂莲开并蒂花。“联中”同心结“、”并蒂莲“都是男女相爱的象征。而”栀“、”莲“同是夏天开花的植物，点明了结婚的时间在夏季。上下联”结“”花“虽同足半脚，但”结“是阳平，”花“是阴平，也可相对。　　（唐　　音）

　　贺秋季结婚

　　巧借花容添月色
　　欣逢秋夜作春宵

　　本联从环境与时令两方面来祝贺新婚。上联写环境。今夜月色之美是因有花容月貌的新娘烘托，借其花容添月色，就是锦上添花。花好月圆，表示了赞美与祝贺。下联写时令。化用宋苏轼《春宵》诗”春宵一刻值千金“句意，将新婚的秋夜比做良辰美景的春宵，并以”欣逢“表示对新婚佳偶的赞贺。联语措辞立意颇具双关妙合之趣。上联的”添“字和下联的”欣逢“都渲染了喜庆的气氛。　　（沈树华）

　　贺冬季结婚

　　雪案联吟诗有味
　　冬窗伴读笔生香

　　这是旧时祝贺读书人冬日结婚的一副喜联。上联赞美新郎的苦读精神和新婚夫妇作诗联句的快乐情趣。雪案，指设在窗前映照雪光读书的书案。《尚友录》云：晋代孙康”性敏好学，家贫无油，于冬日尝映雪读书“。下联祝愿新婚夫妇相亲相爱，新郎读书有所成就。冬窗，指冬日之窗。杜预注《左传》云：”冬日可爱，夏日可畏。“后以冬日比喻和蔼可亲。本联对仗工整，用典贴切。”诗有味“、”笔生香“，写出”诗“、”笔“均沾濡了新婚的喜庆而有灵，可谓神来之笔。　　（沈树华）

　　贺牛姓结婚
　　纪昀

　　绣阁团■〈囗栾〉同望月
　　香闺静好对弹琴

　　本联为贺天津牛稔文之子结婚而作。上联祝新婚团圆。绣阁，指新房。团■〈囗栾〉，团圓。同望月，隐切牛姓，《太平御览》引《风俗通》：”吴牛望见月则喘。“吴地炎热，水牛见月以为太阳，畏而喘气。下联预祝新婚夫妇恩恩爱爱。香闺，亦指新房。对弹琴，隐切牛姓。汉牟融《理惑论》：”公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。“后以”对牛弹琴“喻讲话人不看对象或听话人听不出道理。
　　此联从字面上看是贺婚联，细读，则实为一副风趣的谐联。前人曾言，用典须如盐溶于水，不见痕迹，此为一例。　　（沈树华）

　　贺汪吉占结婚
　　吴恭亨

　　但愿和合千百万岁
　　为歌窈窕一二三章

　　上联祝愿新郎新娘百年和谐。和合，中国神话中象征夫妻相爱的神名，民间画成蓬头笑面二神仙，一持荷花，一捧圆盒，取和谐合好之意。旧时民间举行婚礼，每喜悬挂和合像，以图吉利。下联为美好婚姻歌唱。窈窕，美好貌，语出《诗．周南．关雎》”窈窕淑女，君子好逑“句。本联用有代表性的神话传说与男女情爱典故使贺联富有喜庆典雅的特色。　　（沈树华）

　　贺侯理庭子结婚
　　严保庸

　　雀屏妙选今公子
　　鸿案清芬古大家

　　上联称赞新郎为百里挑一。雀屏妙选，是唐高祖李渊得窦皇后故事。据《旧唐书。窦后传》，窦后才貌出众，窦毅不肯轻许于人，乃于门屏画二孔雀，如谁射中双目即许之，先后数十人射未中，李渊发两箭皆中，遂许嫁。下联称赞新娘贤慧。东汉孟光对丈夫梁鸿相敬如宾。据《后汉书．梁鸿传》，梁鸿每次归来，妻子孟光都准备好食物放在盘里，不敢仰视，把盘子举到和眉毛一样齐。后用举案齐眉形容夫妻相互敬爱。案，盛食的矮脚木盘。本联运典精妙，一夸新郎，一赞新娘，允为婚联佳作。　　（沈树华）

　　贺女儿结婚
　　方尔谦

　　两小无猜，一个古泉先下定
　　万方多难，三杯淡酒便成婚

　　袁世凯当政时，方尔谦曾在袁家任家庭教师，袁之次子克文尝从学于方。师生都喜收藏古钱币，后成为儿女亲家。上联记订婚情景。意谓，方的女儿庆根与袁的儿子家嘏，从小一起长大，没有一点嫌疑和猜忌，订婚时，只是相互交换了一枚珍稀的古钱币，未举行任何仪式。两小无猜，典出李白《长干行》：”同居长干里，两小无嫌猜。“古泉即古钱。以泉对酒，极工。下联记结婚情景。民国初年，南北分裂，袁世凯野心勃勃，是多事之秋。双方只在旅馆里喝了几杯酒，彼此交拜后，就成婚了。万方多难，语出杜甫《登楼》诗：”花近高楼伤客心，万方多难此登临。“此联颇有特色。艺术上用典自然活脱，叙事直率流畅。思想上婚姻以感情为主，不在乎形式与排场。在显赫如袁氏之官僚家庭中，以一枚钱三杯酒完婚，实为抗击流俗