厥冷，心肾之阳，阳并不是没有，而是被阴气所阻遏，那就用附子去开通这种阻遏，这是可以的，第二种就是身体有实寒，身体有实寒，胃中有实寒，肺里面有实寒，肝里面有实寒，或者身体经脉有实寒，这个实寒是病人必须曾经有明显的受寒、受凉史，比如久住湿地、地下室，阴冷潮湿，被子不晒，长期处在湿寒的状态下，或者是喝凉啤酒或者吃凉东西啊，一下子寒气入里，或者是为寒风所吹，或者吹到肚子里啦，吹到肺中了，吹到后背了，明显的麻木寒凉，处置的这个病人身体尚可，这时候才能用附子、干姜之类的去攻之。但即便如此，如果久有寒症，他这个寒症已经与你的身体某一部分化成一体了，跟你的气体驳杂在一起了，骤用附子、四逆汤去冲是冲不动的，寒药通过缓图的办法，以后咱们再讲啊，如何附子配以其他缓图的药，才能达到攻下盘踞已久的寒邪的气血混杂的这种病症了。那么这两种病，一种是急症，突然为寒气所袭，突然身体阳气为阴气所阻逆，那么你这样用附子大力冲之。另一种就是有真实的受凉、受寒湿的实证病人尚可，并且病人不算太长，用附子通之可以。其次，附子不能作为主药应用在我们的治病当中。
古人一再强调，本草不是说过，上品养性还是养人？中品疗疾，下品去毒，附子是下品之用，那么你怎么能把附子提高到一个非常高的高度去神话附子这味药呢，一上来就用附子开，把附子比作太阳，还有决不能把附子当成填真阳、补真阳的东西。附子毒药啊，真阴真阳都是无形之物，附子根本边都达不到，它只能回阳救逆，不能填真阳。不但附子不能填真阳，硫磺更不能填真阳，真阳哪是几味草药可以填补的。今天跟大家说一下这两点，如果有不同的，咱们可以专门开一堂讲附子和火神派的利与弊，我记得以前跟大家说过，好，下面我们看另一个问题啊。
讲一下灵枢的九宫八风？
这样来跟你讲，九宫八风这样来理解，暂且理解八风是从八个方向吹来的风，有关八风理论很多，不一定是一种解释。《史记》里面也曾经提过八风，大家可以看看律书关于八风的划分，三虚相搏，抱病猝死，这个三虚相搏也不要理解成具体哪三种虚，是想说什么呢？就是说内鬼与外贼两虚相搏，两感寒嘛，本身肺中有寒，同时又为外风寒所袭，两寒相应、相感，使人病得更严重，那这个邪首先是虚邪贼风方面，第二个感天时正好是那个五行也好、八卦也好的那一刻。
举个例子，从北方吹来的是寒风，正好赶上冬天你身体又很寒虚，天时地利人和，天地人三虚相搏，人就病了，你看《内经》上一再强调，一个人身体很壮实，同时又遇到了月亮很圆的时候，这时候你要拿补针、补药去补他，那么三个满相叠，会使病情更加严重，说得就是这个道理，因为人与天地相消息，天地一生一长、一收一藏和人体是相应的，就是说满月的时候人容易狂躁，就是人气血鼓盛，也是这个道理，月亮亏了，那么人气血亏了，尤其应在女人气血就亏得更厉害了，她有周期啊，根据月亮的周期而来，一个女的，又是月亏的时候，流了产，流了产之后，又吃了一些耗气血的药，那么这个就是四虚相搏了，女的是一虚，月亏是一虚，流产是一虚，吃耗气血的药是一虚，四虚相搏，那这个女的流产之后，整个身体疲弱，各种病症都表现出来了。所以我们跟天地相应，用药要掌握整个气机虚实盛衰。
下面有一个说是手足口病。
病症我没有怎么看过，也没有什么结果，更没有治过，不便多说什么，不过有一点，今年上半年啊，天气异常，气候异常足以产生大疫的环境，什么叫大疫呢？气机不常而生疫，大水呀，水灾，洪灾呀，明显气候异常都是爆发疫情的，蝗灾是爆发疫情的前提，不仅是大雪，天气骤暖，又骤寒，我在北京体会到阴寒明显，所以有创造大疫的条件，具体是哪种疫？我没有看过手足口病，只是听说一些，看过一些报道，这个说到这儿。蝗灾也好，再给大家说几点吧，通过手足口疫，突然蝗灾，无缘无故起来蝗灾，都是某种气机爆发的表现，就像人长口腔溃疡一样，或者某个脓包鼓出来，整个气机在里面已经蕴含了某种能量，才使这个脓包鼓了出来，口腔溃疡也是这个道理，因为从溃疡的部位和形状能明显感测你哪根经，上中下三焦还有人的十二经哪一经有热，或者虚热、实热、於热这三种热最容易表现出来，肝经、心经、肺经是最容易口腔溃疡的，你看口腔溃疡的面就像一个活火山一样，同理我们可以推，当火山爆发的时候，如果把地球看做一个整体的气机，那么某一个地方火山爆发，就是那个地方聚集了气机能量而爆发出来，也就是使气机表面化，这跟口腔溃疡是一个道理，从而会导致火山爆发的周围的气场产生明显的变化，进而能够推断胃癌，很多自然气机变化的倾向，而且包括很多森林大火，都是气机外化的表现，所以有的地方有了山火不要急于扑灭，就像脓包一样发出来就发出来，整个发出来病就好了，如果说强给他推回去，象打针或者吃一些收涩药给他收回去，势必导致气机逆乱和下一次更严重的爆发或者向其他地方传化。森林大火也一样，所有自然而然产生的东西都有自然的规律，我们不要轻易人为的干涉，等发出来就好了嘛，包括大兴安岭火灾，不要管烧了多少木材，如果他不在那个地方发出来也会在其他地方发出来，有可能比大兴安岭更严重，比如这次地震，这也是为道、学道一个自然而然的原则，所以人与天地参，参的什么？参的就是所有的现象对我们的启示，好，这个就先讲到这儿吧，关于手足口病。
下面讲一下舌象的辩证：
你提的这个问题太大了，两堂课也讲不完，前面不是说了嘛，舌象即是人身之象，观舌象而知人身之象的变化状态，那么怎么观？你就要不断拿出时间、精力去不断看舌苔，去体会。首先第一点，一定要拟人，你要把舌苔看成一个人，看到舌苔就看到了人，不要自己拿意识思维去对号入座，比如舌尖是心，两边是肝和肺，中间是脾胃，后边是肾，不要这样人为去分析、总结，直接去看，就跟你看他好人还是坏人一样啊，你是自己有体会的，不会跟你说，给你一个尺子去量一量病人是好还是坏，就像搞对象，这人是好，喜欢不喜欢，没人去教你，也没有人去证明给你，更没有人教你如何去选择，你应该喜欢那个人还是不应该喜欢那个人，这些都是感而遂通，观察这个舌象也是感而遂通，我不可能给你上完一堂课就明白了，这个需要在下面真正下一番功夫，颠三倒四不断去琢磨体会，并且去印证，最终才能观出来舌象即是人身象的道理。如果我能写出一本书来，告大家一条一条去对，那么我可以很负责人地告诉大家你这本书肯定是垃圾。《内经》跟大家说的已经很清楚了，舌薄就是气薄，舌苔厚就是气厚，舌苔白就是气聚，舌苔黄就是化热，舌苔燥则是气躁，舌苔有毛刺则是气有毛刺，舌苔裂则是气裂，舌苔剥则是气无，就是气不通了，完全剥苔则是气散，就是这样不断去观察啊。可以这样，你去观察烟囱啊，烟囱蒸出的白烟的变化，去体察人身之气和舌象的变化，我话只能说到这儿了。舌质也是一样，舌质暗则气暗，舌质是体，舌苔是标，你看这个舌鲜活，有生机啊，则气机有生机，可救，那舌观到老和嫩，很嫩，那也不好，说明气机出了很大问题，以后有机会拿些舌片给大家看一看，今天我没有准备舌片，跟大家一起告诉大家如何看舌象。
下一个问题，久病入络，在调气血的同时加上虫类祛痰化瘀药起搜刮的作用是不是比光用草木药的作用要强？
这个跟大家说一下，所谓久病入络就是病久了，邪气进入了你气血细节的地方，安营扎寨了，原来在气血中走，邪气跟你的气血没有完全融通，久而久之，自然融通了，或者麻木了，失去知觉了，失去抵抗力了，慢慢地侵入你的气血细节，侵入到你身体气机的细节，叫久病入络。那么在调气血的同时是不是加入虫类药祛痰化瘀搜刮呢？我可以很负责任的告诉大家，这是不对的。你先说搜括就不对，什么叫做搜括啊？搜括肯定是耗气的，而且搜括想通过作用很强的虫类药去挨家挨户地去搜括，想把病邪或者邪气抓出来，那么可想而知，如果一个民族或者一个国家，外敌进入这个国家的深层次，你想通过另一种外力，更强的外力挨家挨户把对方抓出来，那么可想会产生什么样的后果。
大家知道我跟大家沟通的一个方式，经常做一些比喻，这些比喻都是我们习惯的，能够理解的。学中医不是学中医本身，而是学整个自然界，还有我们周围所处的熟悉环境都可以用作中医的学习和参比，那这样跟大家打一个比方，大家就很容易的知道了，你企图用更猛的一些药挨家挨户地把敌人和你的人民分开，就像文革一样，这样做的后果我直接告诉你是很可怕的。那么怎么办呢？是不是没有办法解决呢？也不是，治疗的思路应该从两方面入手，第一方面，通过通调，用一些通调的药使环境改善，大环境改善了，邪气就有可能从络中出到经中，第二推动你自身气血使他更加健旺，让气血自然而然把瘀滞的入络的病邪转换或者融化，使其改邪归正，就像白血病一样，为什么会有大量白细胞增生呢？大家为什么不想想这个问题呢？一定要去杀灭白细胞呢？这不是很可笑嘛？既能增生成白细胞，我们一定要找到增生的原因，改善之，那么白细胞就会受到自然而然的控制。就像出现蝗灾一样，或者大量虫灾一样，那么只想到去杀灭蝗虫，而没有想到为什么会产生蝗灾。同理正常细胞化成癌细胞，那么我们要想如何使癌细胞化成正常细胞？这就是改善我们的环境，增强自身肌体，改善环境可以通过药物，可以通过生活方式，可以调节心情，可以通过很多运动，多种方式共同促成大环境的改善，这个是治疗久病的根本之道，而并非依靠现在单纯的草药，可以很负责任的告诉大家，现在草药质量是古人草药质量的三分之一，就是现在草药质量是古代治疗的三分之一，并且整个中草药环境非常恶劣，很多特效药，很多有效果的药基本效果有的荡然无存，有的药被其他的药所代替，有的药效果轻微，大家还用古人的药，还用古人的方子，能达到一个很好的效果吗？什么都造假，你说药能不造假吗？养殖的养殖，栽培的栽培，一药生活在一地，都窜了，哪儿都能产。就像现在吃的蔬菜一样，还有小时候吃的蔬菜的味道嘛？萝卜是萝卜，白菜是白菜，萝卜不是萝卜味，白菜不是白菜味，西红柿放那儿没有几天烂了，这都是大棚和现在的科技导致的人为的使食物质量下降。只追求数量，不追求质量了，本身大地就蕴藏那么点生机，追求数量了就没有质量了，两者是一个乘法，这边乘数大了，那边乘数就小了。养鸡一个月就出来了，你想想这种鸡会是一个什么样的鸡，同样草药也是一样，所以我劝各位，无论作为医生也好，还是作为养生也好，三分治七分养，七分养自己一定要下功夫，并且告诉病人自己要下功夫，现在草药不可信赖，在某种程度上。尤其一些关键药，这个问题就先说到这儿吧，应该有一个大概的了解了吧。
讲一下缓图的方法：
缓图的方法很简单哪，冰冻三尺非一日之寒，需要毅力一层层去销蚀你的疾病，消解你的疾病，没有更好的办法，就像千层纸万层纸，每天落一张纸，这就是你的病啊，一天一张纸，一年就是三百六十五张纸，你要得病，五年，你想想，是多少张纸摞在一起啊？将近有两千多张纸，这样两千多张纸想一下拿手撕掉肯定撕不掉的，所以你要一张一张撕，一天揭几张，五年之病没有两年治、调养是不可能调过来的，十年之病没有三到五年调养是过不来的，二十年之病可能要拿十年的时间来治，所以很多老人到了晚年只能缓解而不能治愈的道理就在于此。得了四十年病了，比如说，气大，不管好事坏事都生气，公事生气，私事生气，生了一辈子气，生了四十年了，得一肝硬化、高血压、糖尿病、脑梗，什么病都来了，你想一想六十岁了，快入土的年龄了，那么你让他拿出二十年的时间去治，现实吗？肯定不现实，你只能缓解控制，而不能治愈，也就是很多病不能彻底治好的原因就在于此，你没有那么长的时间也没有那么大的毅力去克服几十年行为方式所犯的错误，所以我劝大家学中医治病从小病入手，不要想攻克一个癌症，解决一个疑难杂症，一炮打红。头痛脑热就蕴含着气机消长变化的道理，如果治头痛脑热治十个好不了五个的话，那么你应该好好下下功夫了，可以就从身边人治起嘛。还有一点在医院里，尤其在大医院里，每天接待二三十个病人，医生本身都麻木了，脑子都僵化了，怎么可能再去真正治疗病人的疾病呢？尤其现在找中医的都是一些顽固的慢性病，更难疗治。想开方五剂吃完就能见效的、就好转的，这个不太现实。一百个病例你能遇到一个吗？那他还是一个实症，不是一个虚证，虚证万难短时间内治愈，尤其现在人生活工作方式，天天坐那儿不动弹，得了一个糖尿病，你给他治治试试，刚一有起色马上反复，而且病人信心是否能够明显建立，你也不能确保。
所以这个跟大家说一下，缓图几点，前面已经提了，三分治七分养，三分治怎么用药？一定要用王道之药，什么是王道啊？最好的王道方桂枝汤啊，桂枝以通之，白芍以和之，姜枣草调之，这个就非常好。麻黄汤就是霸道药，宁用桂枝汤，不用麻黄汤，泻心汤治心下痞，宁用白术茯苓，不用半夏黄芩，这个就是王道药，所以说做和事老了，就见死不救？不是那么回事，不能三板斧啊，三板斧砍下去后，病人耗气血，就变