加深，所以这是程度性阶升。
程度性阶降。恰好与程度性阶升相反。例如，1950 年召开中国人民政治
协商会议第一届全国委员会第二次会议，召集各方面人士讨论总结了过去时
期的经验，决定了各项方针。毛泽东在这次会议的闭幕词中列举了参加讨论
的各方面人士，其顺序是这样的：人民政协全国委员会的委员们、中央人民
政府、各大行政区人民政府（军政委员会）、各省市人民政府的工作人员、
各省市各界人民代表会议协商委员会的代表（列席）、特邀的爱国人士（列
席）。这个顺序，显然是按照参加讨论人士的级别和重要性逐步降低的程度
排列的，因此属于程度性阶降（参阅《做一个完全的革命派》）。有时毛泽
东竟完全按照数量的逐步减少来安排有关内容，其程度阶降性更明显：
其实有各种各样的马克思主义者：有百分之百的马克思主义者，有百
分之九十的马克思主义者，有百分之八十的马克思主义者，有百分之七十
的马克思主义者，有百分之六十的马克思主义者，有百分之五十的马克思主
义者，有的人只有百分之十、百分之二十的马克思主义。（《党内团结的
辩证方法》）
这段话，除了最后一句以外，都是以数量逐步减少来安排内容的，表示某些
人掌握马克思主义程度越来越低。
范围性阶升。这是以内容的范围越来越扩大来安排顺序的层递句：
一切内外黑暗势力的猖獗，造成了民族的灾难；但是这种猖獗，不但表
示了这些黑暗势力的还有力量，而且表示了它们的最后挣扎，表示了人民大
众逐渐接近了胜利。这在中国是如此，在整个东方也是如此，在世界也是
如此。（《新民主主义论》）
这段话中，加点的三个分句是范围性阶升。因为“中国”小于“整个东方”，
“整个东方”又小于“世界”。又如，毛泽东在1951 年10 月23 日的一篇讲
话中说过这样一段话：
我希望我国人民好好地自己团结一致，并好好地和我们的苏联盟友团
结一致，好好地和一切人民民主国家团结一致，好好地和世界上一切同情
我们的民族和人民团结一致。。（《大运动的伟大胜利》）
这段话也是把内容的范围一步步扩大，从“我国人民自己”一直扩大到“世
界上一切同情我们的民族和人民”，这也属于范围性阶升。
范围性阶降。这与范围性阶升相反，其内容范围越来越小：
如果。。把真理打烂，就是把中国人民打烂了，把中国无产阶级打烂
了，也就是把中国共产党打烂了。（《时局及其他问题》）
这句话中，“中国人民”大于“中国无产阶级”，“中国无产阶级”又大于
“中国共产党”，范围逐渐缩小，所以它属于范围性阶降。
抽象性阶升（或具体性阶降）。这是层递句中每一个句子或词语的概念
从特殊逐步地抽象化，最后变成最抽象的概念。例如：
“糟得很”，明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论，明明是
地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论，明明是反革
命的理论。（《湖南农民运动考察报告》）
这里提到了三种“理论”，第一种“理论”涉及到具体的人们和做法，最具
体；第二种“理论”比前一种“理论”抽象，但比第三种“理论”具体；第
三种“理论”仅仅表明是什么性质，最抽象。就是说，这三种“理论”属于
抽象性阶升（或具体性阶降）。
抽象性阶降（或具体性阶升）。与抽象性阶升相反，它是使层递句中的
句子或词语的概念从抽象性逐步地过渡到特殊性。
例如：
战争的规律——这是任何指导战争的人不能不研究和不能不解决的
问题。
革命战争的规律——这是任何指导革命战争的人不能不研究和不能
不解决的问题。
中国革命战争的规律——这是任何指导中国革命战争的人不能不研
究和不能不解决的问题。（《中国革命战争的战略问题》）
三种“规律”——“战争的”、“革命战争的”、“中国革命战争的”，其
概念一个比一个具体，即前者最抽象，后者最特殊，居中者介于两者之间；
三种“人”——“指导战争的”、“指导革命战争的”、“指导中国革命战
争的”，其概念也是一样。这就是抽象性阶降（或具体性阶升）。
以上我们评述的毛泽东语言中的层递式，都属于某一单纯角度的层递
式。这种情况比较多。不过，他也有时同时从两个角度来安排层递句式。请
看下面的例子：
由于是农村，由于是经常被敌人推残的农村，由于是长期战争的农
村，部队和机关就必须生产。（《必须学会做经济工作》）
这是毛泽东抗日战争时期讲的话，他强调在极端特殊情况下的农村，我们的
部队和机关必须亲自从事生产。但他没有开始就讲极端特殊情况的农村，而
是从一般（即抽象）的农村讲起；再讲较为具体（较为特殊）的农村，这种
农村是“经常被敌人摧残的”；最后才讲极端特殊的农村，这种农村是“长
期战争的”。可见这是属于从抽象到较为具体，再到最具体的抽象性阶降（或
具体性阶升）式的层递句。另外，它还可以被认为是从程度性角度运用的层
递式。从环境艰苦的程度来说，正常的“农村”就是艰苦的，“经常被敌人
摧残的农村”比正常的“农村”艰苦，“长期战争的农村”又比”经常被敌
人摧残的农村”艰苦。从这个角度看，这也是层递式。所以这句话，不但是
抽象性阶降（或具体性阶升），而且又是程度性阶升。
同时从两个角度运用层递式最典型的例子，是上文提到的毛泽东为人民
英雄纪念碑题写的碑文《人民英雄永垂不朽》。全文如下：
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不
朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不
朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民
族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
这篇碑文，如果从程度的角度来看，“三年以来”、“三十年以来”、“由
此上溯到一千八百四十年”（即一百多年以来），其数量在逐渐加大，所以
这属于程度性阶升；如果单一从时间角度看，则是逆序，即由令及昔，也即
“上溯”，因而又属于时间性阶降。这篇碑文写于中华人民共和国宣告成立
的头一天，即1949 年9 月30 日。当时的毛泽东——中华人民共和国的缔造
者，在这个时刻里，定然是感慨万千，浮想联翩，自然而然地抚今追昔，从
1949 年新中国成立想到解放战争，从解放战争想到”五四”运动（三十年前
的1919 年），又从“五四”运动想到鸦片战争（1840 年）。从这个角度看，
这显然是时间性阶降。从程度性阶升角度看，毛泽东并未把解放战争的胜利
和中华人民共和国的成立看作是偶然的现象，而是把它们看作是量的积累之
后的质的飞跃；从时间性阶降角度看，毛泽东也没有把解放战争的胜利和中
华人民共和国的成立看作是孤立的事件，而是把它们看作是中国革命史长河
中的高潮。由于毛泽东能够既从事物发展的必然性又从历史的联系中看待同
一事物，所以才写出这篇无与伦比的碑文。难怪美国的《毛泽东传》的作者
R·特里尔这样认为：“我想毛泽东的任何一位同事都不可能写出这样的碑
文。”
⑤顶针式
所谓顶针式，是说前一语句的末尾词语与后一语句的开头词语相重复，
就像缝衣的针脚一样，前一针脚的末针，正是后一针脚的首针，前后两针重
复相连。这样的句法，使得前后两句义脉不断，连接紧密。毛泽东的语言中，
顶针式虽然运用得不是很多，但也都运用得很得体，很灵活。
毛泽东运用的顶针式，有顺向顶针和逆向顶针两种，其中也有三个分句
以上的顶针式，可以称为连珠式。
顺向顶针。这是指按照事物形成的正常发展或认识顺序而安排的顶针。
例如：
马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问。。（《改造我们的
学习》）
逆向顶针。如句子顺序与事物正常发展或对其正常认识相反，这样的顶
针则是逆向顶针。例如：
指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判
断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起
来的思索。（《中国革命战争的战略问题》）
这段话有两处顶针，第一处是两个“正确的决心”，第二处是两个“正确的
判断”。按照对事物的正常认识顺序应该是：首先作到周到的和必要的侦察，
以及对于各种侦察材料的联贯起来的思索，然后作出正确的判断，然后产生
正确的决心，最后才能作出正确的军事部署。而毛泽东对这个事理的阐述，
正好与这个认识顺序相反，因此这属于逆向顶针。
像上面这样包含两处顶针（即含有三个分句）的顶针句式，也叫连珠式
顶针。由于它是逆向顶针，所以也叫逆向连珠顶针式。顺向顶针也有连珠式。
例如：
召之即来，来之能战，战之能胜。（引自1967 年6 月30 日《人民日报》）
“召”后才能“来”，“来”后才能“战”，“战”后才能“胜”，这样的
叙述，完全合乎事物的自然程序，所以这是顺向连珠顶针式。
连珠式顶针能够把更多事理紧密联系起来，先在形式上使句与句之间接
榫搭桥，联结紧密，又使内容单线直进，有如流水不断，显得格外顺畅。
毛泽东运用顶针式很灵活。有时他在顶针词语之间夹有少量其他词语。
但并不影响顶针效果。例如：
我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。（《对晋绥日报编辑人员
的谈话》）
毛泽东在顶针的两个单词“真理”之间加了一个连词“而”。又如：
我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个
上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一
道挖这两座山，有什么挖不平呢？（《愚公移山》）
这段话中顶针的词语是“上帝”和“全中国的人民大众”（即“全国人民
大众”）。这是连珠式顶针。它的第一处顶针词两个“上帝”之间夹有“的”
和“这个”两个词语。
以上这两则例子中的顶针词语之间虽然都夹有其他词语，不但不影响其
顶针效果，反而让人感到更加活泼而有变化。
⑥回文式
毛泽东运用的回文式有两种：一种是对回文中两个具有矛盾或反对关系
的分句的内容都作肯定，一种是对其中一个分句的内容加以肯定，而对另一
个分句的内容加以否定。前者如：
理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。。（《实
践论》）
“理性认识依赖于感性认识”和“感性认识有待于发展到理性认识”，尽管
二者具有矛盾关系，但都是辩证唯物论的认识论的必要条件。因此，二者都
是应该肯定的。又如：
我们的原则是党指挥抢，而决不容许枪指挥党。（《战争和战略问题》）
这则例子中“党指挥枪”与“枪指挥党”是回文式。很明显，作者是肯定前
者而否定后者。像这样的回文式，在回文的两个分句之间夹有一些其他少量
词语，也可以称为间隔回文式；而像上文《实践论》中关于理性认识与感性
认识关系那样的回文式，在回文中两个分句之间没有任何词语的间隔，就是
说，前一个分句末尾的词语与后一个分句开头的词语紧相衔接而又重复，造
成一种顶针式，这时也可称为顶针回文式。
毛泽东还有时连续运用回立式。例如，在《人的正确思想是从哪里来
的？》一文中有这样一段话：
一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由
实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。
这段活就是由“物质到精神”、“精神到物质”与“实践到认识”、“认识
到实践”两组回文构成的。
回文式的好处，从形式上看，两个分句中，其首句句尾与末句句首相互
重复，其首句句首与末句句尾也相互重复，且两个分句的字数也基本相等，
所以它同时具有三种美感：紧凑美、回环美、匀称美。从内容上说，所有回
文式的两个单句的内容都具有矛盾关系或反对关系，因而它便于从事物或问
题内部的正反两个方面深刻而准确地反映其本质上的联系和规律，实际上就
是便于辩证地看待事物或问题，加上它的用语一般都比较精练，简洁，故显
得生动、有力。因而又可以说，回文式还具有一种美感——哲理美。例如毛
泽东说：“政治是不流血的战争，战争是流血的政治。”（《论持久战》）
这则回文式，字数不多，但其中包蕴着深刻、生动而又有力的内容。正是由
于以上两个方面的原因，才使毛泽东所运用的回文，基本上都形成了格言或
警句。
除此以外，毛泽东的语言中，还时而发现有这样的句子：“走狗不走”
（《评战犯求和》）、“抓而不紧，等于不抓”（《党委会的工作方法》），
等等。这种类型的句式，虽然与一般的回文式属于复句的情况不同，它们都
属于单句，仅仅是句首与句尾的词语相互重复，但也同时具有回环美和哲理
美，其形式和内容也与回文有某些相似之处，仍然值得人们借鉴和学习。
3。章法的逻辑性
什么叫章法？据《辞海》（1980 年版）解释，章法就是“指诗文作者在
安排全篇章节时的若干方法”。什么叫逻辑？按照毛泽东的理解，“逻辑就
是管文章前后不矛盾”（引郭思敏编《我眼中的毛泽东》）。准此，这里所
说的“章法的逻辑性”，主要是指毛泽东文章和讲话中章节（包括层次、段
落等）顺序安排的合理性（�