洪荒之长耳定光仙- 第30部分

“好了，不必客气了，也别老站着门外，进殿吧。”老子道，然后当先进了玉虚宫。元始天尊和通天见大哥发话了，便随后跟随而进，长耳定光仙当然也是屁颠屁颠的跟进去。

三清进入玉虚宫主殿安然就坐，长耳定光仙则安静的站立在大殿的玉石地面之上，在三清面前，哪有他长耳定光仙的座位，不要说大殿上只有三个座椅并没有给他安排座位，便是安排了他也不敢坐，这点自觉长耳定光仙还是有的。

三清落座之后，老子首先开口对通天道：“三弟，你此番出山与准提斗法，可有什么领悟？”三清之中以老子对大道最是执着，前番在山中观看通天与准提斗法，见准提施展的莲花大道别有一番奥妙，心中略有所悟，对大道的理解更加精进。不过他再仔细看也只是旁观，比之通天这个亲身作战的人在体悟上必然差了许多，故而通天刚一回来，便向通天问道，以期能够相互补益更加进步。

元始天尊一听老子所言也打起精神看向通天，他和老子的情形相差仿佛，也很想听听通天的体悟，只是元始生性好面子，自认为身为通天兄长，开口向通天问道未免有些压低身份的嫌疑，元始知道老子好道，一定会出言相询，就等着这一幕呢，如今见老子果然问出，也连忙注意听。

通天道：“我与准提一番交手可以看出那准提的道法乃是依据西方莲花菩提之妙理，参演万物生化之真谛，兼之聆听鸿钧老师大道综合领悟而来，却是别有一番玄奇奥妙，我此次回来便是准备先指点一下我这个弟子修行之后便与两位兄长闭关论道参化此番体悟的。如今既然兄长垂询，我便先在此简单指点一下长耳定光仙的修行，而后再将其中感悟细细分说。”

“如此甚好。”老子捻须笑道。元始天尊微笑点头，示意同意通天所言之法。

通天转头向座下静听的长耳定光仙道：“我与你两位师伯所言你可听清？”

“弟子听清了。”长耳定光仙应道。

“那你在修行中有何疑问便可以问出了，为师这就给你解答。”

长耳定光仙自诞生以来一直独自修道，期间虽然偷听过鸿钧道祖讲道，与女娲元神双修，可因为修为低浅，对所得大道理解多有晦涩不明之处，今天见通天亲身指点，自然不会放过良机。

“老师，何为阴阳之道“”

通天答道：“道以阴阳二气冲混而成，而其无穷无尽之力量用之或不盈缺。道之全能力量为天下之至柔不为所觉者，驰骋於大自然万物之间且可摧毁天下之至坚，无有不入无处不有且无间息驰骋。视之不见而实存在之物体，其体积乃无边无际之广大故名曰夷，听之不闻而实存在之声音，其音频乃极之高而呈丝丝声故名曰希，搏之不得而实存在之物质，其无限小之微粒子乃细微之极故名曰微。此三者为不可致答诘问之物，故混合而为一是为道之整体。

你当牢记，道之一字，通天彻地，惊鬼骇神。得之者，骨可换，寿可永，病可却，体可健。失之者，如朝开暮落之花，晨生夕死之草。是以吾辈修道之人，孜孜以行善，殷殷以求道。富贵视若浮云，功名看成梦幻。道成德备，虽贫犹乐。生于天地之间，必也行同天地。处乎风尘之间，必也超出风尘！”

“老师，我听闻人有三尸，乃善念、恶念、执念，斩却三尸便能成就混元，可又听说有三尸神之说，不知何故，老师可能为弟子解惑？”

“确实存在斩去三尸成就混元之说，此法乃鸿钧道祖所传，道祖倚之证道成就混元圣人。不过此三尸乃是偏指人之善念、恶念、执念三者，斩去三尸便是摆脱善恶执三念之束缚，元神清明澄澈，万物不萦于怀，达到大解脱大自在大圆满之境界，到此境界再得天道之认可，便能成就万劫不磨的混元圣人。

另外三尸还有详指，与斩三尸成圣之三尸并不完全相同。

三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。

又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。

三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。

故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。世间修道之士如过江之鲫无可计数，可知晓斩三尸杀九蛊之法的却是不多，若不知，便当急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，法轮常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。”

（今天第一更）

【第十四章　三清讲道演神功】

通天向着长耳定光仙讲述求真之法修道之诀要，讲着讲着忽然心有所感，闭上双目，不复指点之意味，大道感悟忽然降临，通天却是忽有所感宣讲起他亿万年苦修所得之大道来。

“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。

……

天地者，大道之形。阴阳者，大道之气。寒、热、湿、凉，形中有气也。云、雾、雨、露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨。天气下降，散而为雾，凝而为露。积阴过，则露为雨、为霜、为雪；积阳过，则雾为烟、为云、为霞。阴中伏阳，阳气不升，击博而生雷霆。阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。阴阳不合，相对而生闪电。

……

大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣……”

通天随着自己的讲法，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不见唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成盛开之象，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿，绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零，化为一潭春泥，新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽，生死幻灭循环往复。

受通天讲道所激发，太清老子与玉清元始也纷纷陷入大道意境当中，在道之天宇内神游，无数大道感悟也从嘴唇之缝隙间吐出。

元始曰：“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。覆载之间，上下相去八万四千里，气质不能相交。天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而下降。一升一降，运于道，所以天地长久。

……

真阴真阳，相生相成。见于上者，积阳成神，神中有形，而丽乎天者日月也。见于下者，积阴成形，形中有形，而丽乎地者金玉也。金玉之质，隐于山川。秀媚之气，浮之于上，与日月交光。草木受之以为祯祥，鸟兽得之以为异类。

……

其来有始，而不知大道之始，何也？其去有尽，而不知大道之终，何也？高高之上虽有上，而不知大道之上，无有穷也。深深之下虽有下，而不知大道之下，无有极也。杳杳莫测名道，随物所得而列等殊，无为之道，莫能穷究也。”

老子曰：“天地之间，亲乎上者为阳，自上而下，四万二千里，乃曰阳位。亲乎下者为阴，自下而上，四万二千里，乃曰阴位。既有形名，难逃度数。且一岁者，四时、八节、二十四气、七十二侯，三百六十日、四千三百二十辰。十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁。一岁以冬至节为始。

……

阴不得阳不生，阳不得阴不成。积阳而神丽乎天而大者日月也，日月乃真阳而得真阴以相成也。积阴而形状于地而贵者金玉也，金玉乃真阴而得真阳以相生也。

……

天地之形，其状如卵。六合之内，其圆如毬。日月出没，运行于一天之上，一地之下。上下东西，周行如飞轮。东生西没，日行阳道。西生东没，月行**。

……

道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。天地得道之真，其真未应，故未免乎有位。天地得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。有质则有象可求，有位则有数可推……”

三清讲道，天地间异象衍生，大道之音如雷霆滚滚，天地亦为之变色，但见万灵万物齐叩首，千草千木逢春天，清气缭绕三万里，白云驻留一片天，万道霞光横贯天宇，七彩长虹环绕山间，异香扑鼻昆仑域，仙音响彻九重天。

此时的昆仑山，气象万千，道意纵横，云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。地上，走兽按地位等级排座，静静聆听无上妙音；空中，飞舞无数仙鹤灵禽，姿态曼妙，仙气凛然；湖中，锦鲤跳跃，灵龟伏波，有气泡浮起，金鳞献媚，朵朵池中彩莲好像林中精灵，舒茎展叶，摇摆舞姿。

三清越讲越沉醉，在不知不觉间从三人头顶各自飞出一个与三清模样一致的道然元神，安坐在无边云海之上，浩然道意环绕其间，无数大道至理直接从三清元神口中飞出。

三清讲道之大道音节在昆仑山上盘旋交缠，循环补益，最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的仙家符箓飘入长耳定光仙的脑门，在其资府识海中化作道符铭文，幻生幻灭，紫府识海中如同开天辟地一般，神文飞舞氤氲紫气缭绕飘扬，无数道家符文化作一片沸腾不休的大道之海。

长耳定光仙的元神似乎受到刺激，灵魂深处的先天阴阳本源二气相互缠绕着化作一条半黑半白散发着大道气息的巨龙口衔时间法则之力形成的乳白飘带，爪抓着之前与女娲双修所得的造化法则变化而成的五彩篇章，从元神中奔腾而出，昂然一声长吟扑进大道之海中，激起滔天水浪，在大道神音化成的海洋中肆意嬉戏尽情邀游。

三清讲道不停，大道神音不断从外部涌入紫府识海之中，投入到大道之海之内，大道之海愈加晦涩深邃，黑白参生的阴阳巨龙渐渐嬉戏不动，遨游无力，渐渐沉沦于深邃无比的大道之海内不见了踪影，而它携来的时间法则飘带和造化法则篇章更是在巨龙隐没之前便已经融化于大道之海内，与大道之海内的海水水**融不分彼此。

随着三清所讲大道的不断涌入，大道之海步步扩张，很快便扩张到了极限，将长耳定光仙的整个紫府都淹没了，在扩张已至极限，再无扩大余地的情况下，大道之海海水开始蒸腾，化作混沌之色的遮天雾气，无数形象开始在雾气中显化，先是天地间万物丛生，山川河流，湖泊海洋，山峦峻岭，风雨雷电，气雾云霞，昆虫蝇蚁，飞禽走兽，草木鲜花，后来更是天宫玉阙，妖灵神仙等也纷纷登场……

大道之海忽然吞吐，将之前幻化出来的万物万象尽数吞入其内消失不见，转而整体变化，先是演化出一个大道气息深远晦涩头顶造化玉蝶的奇古老道，后来又变化成为一个大道神韵苍莽雄浑手持开天神斧的巨人大汉，最后一切幻象尽数消失，整个大道之海凝结成了一个阴阳黑白二色轮转不停兼有各色璀璨神光不时流转，不断演化大道玄妙的轮盘，飞到长耳定光仙元神脑后转动不停，无数大道法则之奥妙被转动的轮盘演化而出，化为一条条法则细丝注入长耳定光仙的元神之内。

（今天第二更）

【第十五章　阴阳轮转大道轮】

三清乃是盘古元神三分化生而成，各自传承盘古三分之一的精神烙印，自然也就继承了盘古大道。只是因为一者三人所得盘古大道烙印都是不全，二者盘古大道本身也太过艰深，便是混沌孕育无数年的大道之子盘古都没能证道成功，开天身陨，所以三清自然也不能凭借所传承的盘古大道证道成圣。于是才会在鸿钧道祖证道成圣之后前去拜师听道，只期望能获得较为容易的证道之法。

盘古大道阐释的是混沌大道至理，鸿钧大道阐释的则是鸿蒙天道至理，大道五十天衍四九，两者乃是顺延的关系，大道为天道之始祖，在层次上要高于天道，只可惜大道完全，故而不需要圣人来辅助运转，几乎不存在证道的可能性，所以盘古身为混沌之中孕育无数年的大道之子，身兼造化玉碟和开天神斧两件混沌至宝，集天地钟灵神秀于一身，还是证道不成开天身陨。

鸿钧大道阐释的则是天道至理，依据残损的造化玉碟领悟而出三千大道。因为大道五十天衍四九，天道不全，故而需要圣人来辅助天道运转，所以此道证道成圣的机会却是比之证大道高上许多。因此后来三清才会舍盘古大道而就鸿钧大道，并最终证道成圣。

大道演化乃是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦。无极即为混沌本元之状态，太极则是天道由大道中演化而出之状态，天道演化初始，生阴阳两仪，而后再从阴阳两仪演化出四象八卦乃至万生万物，所以阴阳两仪之道正是大道衍生天道过程中的关键一道。

此番长耳定光仙却是大造化，三清修道亿万载，这次却是第一次给人讲道，故而