当年在山西太谷，传诵着一首尽人皆知的民谣叫做：
说铭贤，道铭贤，
铭贤美名天下传。
自从来了孔校长，
铭贤一夜变了天。
这是人们对铭贤的褒赞；一分耕耘，一分收获。一次宋蔼龄逛了一趟太原，考察教育，听到这首民谣时竟也美滋滋的。要说收获，这是最大的收获，真有不虚此行之感。当时宋蔼龄急急忙忙回到太谷，把听到的那首民谣唱给丈夫听。孔祥熙高兴地说：“看来我们事业有成了。”
那天晚上，宋蔼龄做了一个美梦：一位身穿莽袍、头戴乌纱的大人物，坐着轿子来太谷视察，接见了他们夫妇并夸奖了铭贤，称赞了夫妇二人；还提笔写了匾，且用轿把丈夫抬出了太谷。当时宋蔼龄上前拦轿，有话说给丈夫听。那大人物不答应，宋蔼龄急了，醒来却是一场梦幻。
宋蔼龄见天色已亮，便推醒了丈夫，把梦讲给他听。孔祥熙听后哈哈大笑道：“人家是望子成龙，你却是望夫成凤啊！”宋蔼龄用指头点了一下孔祥熙的鼻尖尖：“我这是夫耀妻荣嘛！……”说话间，家人送来了文书一封：山西都督阎锡山要来太谷，并顺便到铭贤拜望。孔祥熙感到惊讶，宋蔼龄起初亦不解，忙抢过一看嚷道：“呀！美梦成真啦！祥熙，我不是说谎吧？”
“佩服，佩服！夫人真乃是先天之见。” 孔祥熙哈哈大笑道：“快起床，你负责学校环境卫生，我去组织师生欢迎。”
且说阎锡山于1912年3月坐了山西都督的宝座后，施展两面派手法，一方面对孙中山等国民党人作些表面的应付，另一方面积极向袁世凯投诚。1913年，国民党发动的“二次革命”失败后，袁世凯将各省同盟会员任都督的大部分撤换，只留山西阎锡山和云南的唐继尧未动。1914年6月，袁世凯将各省都督改为将军，授阎锡山为“同武将军”。当即阎锡山以为殊荣，特意在五台县原籍河边村建门楼，镌刻“同武将军府”，以感袁知遇之恩；而对孙中山领导的革命运动，竟早已忘得一干二净！袁世凯的一个儿子袁无宽曾对人说：“阎锡山脑后没有反骨，所以令他执掌山西军政。”
于是阎锡山想干出个样子给人看看，他突然想起一个新的花样，要在山西推行所谓的“新政”，以巩固他的统治。当时所谓“新政”即是阎锡山提出的关于养蚕、植树、水利、放足、剪辫、戒烟等六项“村政改革”。他一方面将此上报，一方面下抓落实。而孔祥熙脑瓜儿转得快，当即表示，阎锡山的“村政改革” 和他从事的“提倡教育，振兴实业” 是殊途同归。他发动铭贤学校的全体师生，在寒暑假期带着督军阎锡山关防大印的证书，以半官方的身份，向家乡的父老兄弟们宣传“村政改革”。阎锡山听了铭贤学校的做法，甚是赞赏。于是此次“村政改革” 巡视，他来太谷后便决定要看看“铭贤”，顺便看望治校有方的老友孔祥熙。
那天清晨，一阵毛毛细雨过后，阎锡山的大轿便出发了。日坠中天时，阎锡山一行来到铭贤学校。孔祥熙组织的师生欢迎队伍，分列校门两旁，一直延伸到校园内。整个校园绿肥红瘦，锣鼓喧天，彩旗招展，一派节日气象。阎锡山看后，甚为高兴，他在样门口接见了孔氏夫妇，然后紧握着孔祥熙的手说：“不愧为中华民国的先知先觉，铭贤学堂尤为英才荟萃之学府。佩服，佩服！”
“问将军过奖，过奖了。吾乃不过办点实事罢啦，提倡教育，振兴实业嘛！”孔祥熙说完，遂引阎锡山各个校舍参观，尔后在校长公馆再行叙谈。
“早就听说，真乃是不看不知道，受教育受教育哇！” 阎锡山边坐边说。
“村政改革是阎将军的明智之举，学生是落实者也。“接着孔祥熙把阎的“村政改革” 和自己的“振兴教育” 如何有机结合并创造落实…一道出。阎锡山当即倍加赞赏，还即兴写了两首实在不能称为诗的诗，大赞其功：
一、对学生吟
其“、我问学生，求学何因？学生答我，本在修身。学个有饭吃，学个做好人。
其二、我问学生，设学何因？学生答我，立志爱群。教人有饭吃，教人做好人。
其三、我问学生，我来何因？学生答我，整理乡村。盼人有饭吃，盼人做好人。
其四、我问学生，你来何因？学生答我，为表欢迎。开了同乐会，都是新村人。
其五、我爱学生，爱你何因？学生的话，句句是真，说了就要做，不可等别人。
其六、我勉学生，勉你何因？学生前程，远大无穷。改造新社会，全凭少年人。
二、太谷歌
山西富足，首推太谷，今入其境，我心不乐。
村中房舍多拆毁，巷中儿童多零落，衰老锄禾苗，少壮不见出。有妻被夫卖，掩途中注哭。人贩催行急，妇哭声愈促。
我见此惰状，我心如绳束，我问受何病？齐答金丹毒。（即吗啡）
一听这句话，我心呆半日，令车手，赶快行到地头，好像我绅商学生说：大家齐来，发个公道愿，结个爱群团，帮着村中邻长认真做，整理村范，就能还我原来的太谷！
接到这两首不伦不类的诗，当时孔祥熙受宠若惊，大叫阎是妙笔生花。
“不敢当，不敢当！” 就见阎锡山高兴得连连摆手道：“现丑啦，现丑啦！”
末了阎锡山又坐下来，推心置腹地说：“庸之兄，眼下正是用人之秋，吾有一意想不知该说不该说？”
“既是朋友，何有该说不该说之理？” 孔祥熙呷了一口茶道。
“那吾就直说了，现任教育厅长推行‘新政’不得力。吾想请见出山，不知兄能否给吾面子？” 阎锡山说完，直视孔祥熙的面孔。
“知我者唯有将军也。我岂能推拖，不过……”
“有什么困难，你就直说。”
“铭贤正处开创，怕是一时难离开啊！不过，我一定随时提供意见，从旁襄赞。”
“庸之兄过分客气啦。” 阎锡山精于政坛之道，马上明白了孔祥熙的言下之意，便又说道：“吾任命君为山西督军署参议如何？”
“将军知人善任，不敢再推，谢将军！”
不久，孔祥熙乐滋滋地走马上任了。
临行前，宋蔼龄再三嘱咐：“此是转机，机遇不可多得的。”
“知我者莫如夫人也，我一定珍惜。回头待孩子生下，我是亏待不了你的！”
那天在月牙桥上，宋蔼龄目送丈夫的身影，默默地站着，微风吹拂她的秀发，就像一株玉美的“桂树”，她的泪眼不由得注满了晨曦的光辉……
开始，孔祥熙的任务是帮助阎锡山接待外国客人。阎锡山对孔祥熙说：“为三晋人士体面计，勉先担任贵宾招待之责。”孔祥熙听说要他同“洋人” 打交道，亦满口应允。
孔祥熙在外国人面前毕恭毕敬，服务周全。为了迎接外国人，他经常亲自去车站恭候，有时一等就是几个小时。有时，还奉阎锡山之命，径赴石家庄迎接外国人来太原游览。他安排外国客人拜会阎锡山，领着他们出席各种宴会，每次都格外细致，颇令阎锡山满意。他向外国人吹嘘阎锡山的“施政方针”，吹嘘山西“在安定中求进步”，更使“阎督军” 飘飘然。
在旧中国的官场上，留过学、懂得外国人生活习性，又愿为“洋人”和封建军阀办外交的人，确属凤毛麟角。孔祥熙的热情接待，很快就取悦了“洋人” 们，“洋人”们在给孔祥熙一点小思小惠的同时，也对其大肆吹捧。
有一次，当时的美国驻华公使克兰率领一批参赞、武官来山西游玩，孔祥熙领着他们游山玩水。古朴威严的晋词里、高耸人云的五台山上，都留下了他们的足迹。孔祥熙还带着他们到太谷，参观铭贤学校。在欢迎会上，孔祥熙借向师生们介绍克兰之机，将这位美国公使吹捧了一番。接下来，这位公使又在演说中，称孔祥熙“不愧为中华民国的先知先觉，铭贤学堂尤为英才荟萃之学府。”
就是这样，孔祥熙借助“洋人” 的赞扬，身价倍增。阎锡山也逐渐对他刮目相看，让他帮助处理山西的内政。
孔祥熙虽然比阎锡山年长3岁，但在阎锡山面前小心谨慎，从不乱说。阎锡山要知道的事，他知无不言，言无不尽；阎锡山赞赏的事，他马上随声附和；阎锡山讨厌的事，他又能力陈其弊。两人过从甚密，建立了很深的感情。
孔祥熙当时在外奔走期间，第一次任命了一位代理校长，这就是宋蔼龄。别看来蔼龄教课不大行，挂印管理学校可十分在行，尤其是至关紧要的财务问题，她管得井井有条；尤其是为学校提供资金的那几家商号，生意兴隆，使学校财源滚滚。她又使出些关心体贴人的手腕，直让那些中外教师人人倍感受宠，莫不拼命效力。她还常到学生宿舍走走转转，倾听学生们发表各种见解，对一些大胆的思想她总是表示理解和支持；那些学生更把她当作可爱可敬的导师，倍加崇拜。
3．田园虽好，却非久恋之家
就在孔祥熙出任阎锡山的参议期间，孔宋夫妇的第一个孩子孔令仪，于1915年9月19日在太谷呱呱落地。
9月19日，一个令宋蔼龄难忘的日子。
人们都说，生孩子是女人的“鬼门关”。当时来蔼龄心里阴森森的，好怕啊！早在一个月前，她就给远在太原做事的丈夫捎信，让其记住这个日子。丈夫也回了信，说他正在“六政考核处”，对职员们进行考核，但表示无论如何忙，保证提前回来。可是，眼看日子一天天挨近，却还不见丈夫的影儿，宋蔼龄不免有些着急。她先是一星期一星期地等，后又一天一天地盼，总盼不回来。她急得坐卧不宁，饭吃不下，觉睡不好，终于病倒了。
屋漏偏道连阴雨。本来身体就弱，再加上患病，丈夫又不在跟前，结果临产时意想不到的事儿发生了难产。“鬼门关”啊“鬼门关”，宋蔼龄暗暗落泪了。她多么盼望丈夫能在此时来到跟前啊！可是，直到她闯过“鬼门关”、孩子落地时，丈夫也没有回来。
待第3天，直到她发誓再也不去想孔祥熙时，丈夫偏偏立在了她的面前。
“蔼龄，我回来迟了，让你受苦啦！”丈夫道。
宋蔼龄一声不吭，想着那天分娩时的阵痛，泪水涌出了眼眶。
“蔼龄，都是我不好。你看我给你带回什么来了？”孔祥熙哄道。但宋蔼龄仍是不吭声。
“你再不说话，我就给你跪下，我知道你是在生我的气。”孔祥熙说罢，把一束鲜花献到了宋蔼龄的床头。
“你还知道有个家呀？” 她的神情仍很平淡。
“你知道，这鲜花是谁送给你的？”
“不知道。”宋蔼龄摇摇头。
“阎将军。”
“……”宋蔼龄点了点头，算作回答。
“不是我不回来看你，我心里永远装着你，并没有忘记你呀。只因督军署事务缠身，加上眼下‘六政考核’，更是忙中添乱啊。后来同事们催我扔下公事，回来照料你，但我不能那样做呀。我想，你是能理解我的。阎锡山得知了这件事，给我请了功，这鲜花就是他让我亲手转给你的。过一段时间，他说他还要亲自来看你哩。”
“谢谢他啦。锣不敲不响，话不说不明。你说的我都能理解，你也辛苦啦！”宋蔼龄终于露出了笑容。
“让我看看咱们的宝贝心肝儿！”此刻孔祥熙有些急不可待。
“来。让你爸爸瞧瞧。”宋蔼龄把孩子送给了丈夫。
“啊！好胖呀，长得像你。”
“鼻子、眼睛更像你！”宋蔼龄笑道。
“蔼龄，我可算看到你的笑脸了。将来我要让我们的宝贝，像你一样去留洋、去读书。”
宋蔼龄看着丈夫高兴的样子，自己也有了安慰。
经历了这场难产的劫难，宋蔼龄对人世的某些东西突然看得透了。喉间有口气喘着，人往往争强好胜，就是兄弟姐妹之间，也难免攻击蹬踹。可上帝把喉间那股气一收，两腿一蹬，什么也就没了。想想也真是。此刻，宋蔼龄仿佛大彻大悟，逐渐从心里减消了对大妹宋庆龄的怨恨。为了减轻心中对以往过分做法的隐痛，重新修好姐妹关系，宋蔼龄提议在自己女儿孔令仪的中国名字之外，再起一个洋名，就叫罗莎蒙黛。这是宋庆龄从前用过的名字。在美国人眼里，下辈人用上辈人的名字，是对上辈人一种莫大的尊崇，完全不同于中国人下辈对上辈名字的避讳。孔祥熙听了，连声称好，因为他一直是以能和孙中山成为连襟为极大荣耀的，宋蔼龄若能打消对宋庆龄的怨恨，以后对家庭、对事业都将大为有利。
后来，当宋蔼龄回忆那件事时说，从日本回到国内后，她的健康状况一直不好，而且生育时又难产。正如人们大难不死之后常做的那样，她痊愈后也逐渐开始考虑自己的宗教信仰以及虔诚的程度问题了。在此之前，她远非像她所自认为的那样，是一个真正的基督徒。虽然她在威斯里安女子学院上学期间，还写过一篇很有份量的文章，阐述中国的教会问题。但是总的说来，她对其母亲所热爱的那种非常拘谨的崇拜方式是不肯接受的。她曾就这个问题同母亲进行过多次讨论，越是讨论，她越是觉得自己的宗教信仰同母亲的宗教信仰相距甚远。孔令仪出生以后，她“才第一次从心底里感谢上帝大慈大悲，保佑她们母女平安。” 宋蔼龄认为在此之后，“她才成为一个真正的基督教徒”。
宋蔼龄为孔家生下第一个孩子后，孔祥熙的婶子大娘们，才算慢慢从心里接纳了她们的这个侄媳妇。那段时间她们不时来到学校，看望小孙女。她们抱着亲着，给这个小生命念叨着她们祖辈流传的儿歌：
星宿星宿满天，向望院里擀毡。谁擀嘞？王胡子。王胡子，卖了马儿骑骡子。咯噔咯噔往南的。南头的，女儿多，打扮起来拜公婆。她婆戴的鸡鸡帽，她公打得莲花落。
那天，二婶一句一颠，竟把小令仪颠哭了，三婶赶忙接过来，轻轻摇着哼道：
毛猴猴，上山搬石头。石头头，砸喽毛猴猴的手手。毛猴猴毛猴猴�