，我當守護，如護眼目，乃至道場所修行處，我等金剛， 自領徒眾，晨夕守護，令不退轉，其家乃至永無災障，疫 病消滅，財寶豐足，常不乏少。』 》此敘金剛受囑，發愿守護持經人也。金剛者，以護法神，執此寶杵，故此得名，以金剛寶能碎一切故。言火首金剛，謂頭有火焰，即楞嚴所云，化多淫心，成智慧火者。乃菩薩示現者也。尼耍盼丛斔g。言此諸神，皆夙習發愿護法者也。故常在佛會。《爾時，大梵天王、二十八天王，并須彌山王，護國天 王等，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：『世 尊，我亦守護是持經者，常令安耄В牟煌宿D。』》此敘諸天受囑，護持經者也。大梵天王，乃初禪王，為裟婆世界主，佛佛出世，此王為請，主二十八天，總舉三界諸天，謂六欲天，十八禪天，四空天也。須彌山王，特舉帝釋，乃欲界主。護國天王，乃四王天，為守護國界之主。意列三界諸天，皆為護法也。《爾時，有大力鬼王名吉槃茶，與十萬鬼王，即從座起 ，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：『世尊，我等亦守護 是持經人，朝夕侍衛，令不退屈，其人所居一由旬內，若 有鬼神侵擾其境界，我當使其碎如微塵。』 》此敘鬼神受囑，護持經者也。吉槃茶亦名鳩槃茶，此云可畏鬼，食人精氣，其疾如風，變化無端，住於林野，管諸鬼眾，故號為王，不屬人天，單居鬼趣，此鬼既發愿守護，則一切惡鬼，無能為害者矣。一由旬四十里，言守護方隅，可四十里內無災害也。問：此經乃佛住大光明藏中，入於三昧，為地上一類菩薩說，二乘絕分，故前法會不列，又何有諸天鬼神發愿守護耶？答曰：此非常情可測也。然佛住大光明藏，義當常寂光土，則自他平等，說聽皆無，既曰於不二境，現諸淨土，則不特實報，而同居比該，若華藏實報，必攝同居，故華嚴法會，諸天神王，各各讚佛，得一種法門，豈絕無耶。是以約法則二乘絕分，約境則凡拢撏ǎ瑳r圓音落落，十剎頓周，豈此界諸天神王，而不仰其嘉會耶。況影響示現，住佛境界，無足疑也。《佛說此經已，一切菩薩，天龍鬼神八部眷屬，及諸天 王、梵王等，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。 》此結會也。舊解此天龍八部，必內證法性，示現此形者，然會初不列，義顯法勝，結會該眾，義必同聞，故皆大歡喜，信受奉行。
圓覺經直解卷下終。