书引导我们迈入最优秀的领域，与历代伟人为伍，使我们如闻其声，如观其行，如见其人，如与他们朝夕相处，同欢喜，共伤悲。我们继承他们的感受，好似觉得在他们所描绘的舞台上跟他们同台献艺了。
伟大杰出的人物在这世间也不会消逝，书记载他们的思想，然后传播开来。书是人们至今仍在聆听的思想回声，永远充满着活力。因此，我们永远都在受着历代人的影响。多少年前的盖世英才，就如同在他所生活的时代，今天依旧显示着强大的生命力。
关于大学
○约翰·亨 利各位先生，我向你们声明，如果有两种大学——一种是所谓的大学，它不提供住宿，不督促学习，对修满若干课程、考试及格的任何人都授予学位；还有一种大学则既无教授亦无考试，只是把一定数量的年轻人召集在一起过三四年，然后把他们送出学校，像人们所说的牛津大学近60年来所做的那样。如果要我在这两种大学中选择，问我这两种方法中哪一种更有利于知识的训练——我并不从道德的角度说哪一种更好，因为显而易见，强制性的学习必有益处而懒散则极有害——如果我必须断定这两条道路中哪一条在训练、塑造、启发人的头脑方面更为成功，哪种方法培养出来的人更适合现实的任务，训练出更好的公职人员，产生出通晓世情者和名传后世的人，我将毫不犹豫地选择那种无教授也不考试的学校，它优于那种强求学生熟悉天底下每一门学科的学校。
当一大群年轻人，具有青年人所有的敏锐、心胸开朗、富于同情心、善于观察等等特点来到一起，自由密切交往时，即使没有人教育他们，他们也必定能互相学习。所有人的谈话，对每个人来说就是一系列的讲课，他们自己逐日会学得概念和观点、簇新的思想用以判断事物与决定行动的原则。婴儿需要学会理解由他的感觉传递给他的信息，这是他本能要做的事。他以为眼睛看见的一切事物都在身旁，后来才了解到情况不尽如此。这样，他就从实践中得知他最早学到的那些基本知识的关系和用处，这是他生存所必需的。我们在社会上的生存也需要有类似的教育，这种教育由一所大学校或学院提供。它的作用在本身领域中可以公平地称之为开阔心胸……姑且不论它的标准与原则为何，是真是伪，但这是一种真正的教育。至少它有培养才智的意图，承认学习知识并不是仅仅被动地接受那些零星、繁琐的细节。这是有意义的教育，也能做出某种有意义的事来。一批最卖力气的教师在没有相互的同情与了解，没有思想交流的情况下，绝不可能做出这样的成绩。一批不能畅所欲言、没有共同原则，只是教导和提问的主考官也同样达不到上述目的。那些被教被问的青年不认识主考官，他们彼此也不相识，主考官只在冷冰冰的教室里，或在盛大的周年纪念日向他们教授或询问一大堆种类不同、相互间并无哲理联系的题目，每星期三次，或一年三次，或三年一次。
……受到初步的基础教育之后，对于愿意独立思考的人来说，在图书馆里随意涉猎，顺手取下一本书来，兴之所至，深入钻研，这该有多大的好处啊！在田野中徜徉，和被放逐的王子一同欣赏“树木的谈话和溪中流水”，这该是多么健康有益啊！
艺术的起源
○拉尔夫·沃尔多·爱默生
所有的人或多或少都为世界的面貌所感动，有些人甚至有喜悦之感。还有些人对美爱之过甚，他们不以欣赏为满足，还力求在新的形式中把美体现出来。美的创造即是“艺术”。
一件艺术作品的产生往往可以阐明人性的秘密，艺术品乃世界的精华。虽然自然界的作品数不胜数，又各不相同，但它们的产物或表现却是类似的和单纯的。自然界可以是形形色色的，可根本上却无二致，甚至是独一无二的。一片树叶，一束阳光，一处风景、海洋，在人的心灵上产生的印象总是相同的。它们的共同之处——就是完整与和谐，也就是美。美的标准就是自然界各种形体整个的变化顺序——自然界的总汇。意大利人给美下的定义是，美即是“少中见多”。就单独而论，没有一件事物是美的，但是就全体而论没有一件事物是不美的。一件物体唯有美到那种程度，它才能表现出来普遍的美。诗人、画家、雕刻家、音乐家、建筑师无一不是力求把世界的光彩集中于一点，并且在各自的作品中去满足人类对美的爱，而这种爱美之情又不断在激发他的创作。由此可见，“艺术”是大自然的美经过人的提炼而产生的。
在充满自然界最初的美的艺术中，“大自然”的确通过一个人的意志发挥作用。
应对知识爆炸（1）
○詹姆斯·布 朗
追溯到圣经时代，所罗门写道：“造书是无止境的。”从那以后，由于飞速发展的科学技术，出版物的数量骤增。当今科技文化以每年6000万页的令人难以置信的速度推动出版业前进。人们如何最佳处理这些排山倒海的印刷品呢？请应用下面的建议。
作为个体，我们既不能忽视也不能漠视知识爆炸，但我们可以尽力提高更有效处理知识的能力，因为我们自己是知识爆炸不可分的一部分。鉴于它目前存在，我们必须设法对付。
既然我们阅读的最大问题是找时间读，我们必须确保尽可能最有效地利用空闲时间。这是引起制造时间的关键一步——与寻找时间大不相同。即使每天15分钟到30分钟，也足以引起巨大的变化。恰当的管理，每天增加一寸光阴，每周就能增加21个小时。
请看它是怎么运行的。假如你现在每分钟读250个字，平均每天读1个小时。若速度增加1倍，从某种意义上意味着，你每周多了7个小时。现在你可以只用7个小时的时间做14个小时的阅读。换一种说法，你已经把你习惯上的7个小时阅读延长到了14个小时。从长期来看意味着一年多了365个小时。而且你就应该3倍或4倍地增加阅读速度，而不仅仅增加1倍。简单地说，一天投资1个小时——一周多21个小时。
事实上，提高阅读效率有三个作用而不是一个：延长时间、解决问题、拓宽经历。卡莱尔对这个有概括性的看法理解透彻，他说：“人类所做、所想、所获、所在，都神奇地保存在书中。”
那么，这是怎么实现的呢？拿掉刹车！既用脚又用手刹车你不可能驾车。然而，作为读者，你可能有一些使你读得慢的妨碍因素。
不断退回
第一个阻碍是退回——不时地往后看已经读过的。正像你每走几码就往后退——不是匆忙向前的方式。退回可能纯粹是习惯，可能缺乏信心，可能词汇量不够，或者实际上掉了一个字或短语。这样读一个复杂句，眼睛一遍遍退回去看，甚至比平时更混乱。显然这些太平常的习惯严重妨碍阅读速度、理解和效率。
12000位读者的眼球运动照片说明，大学生仅读100字平均就退回15次。当然，他们比一般九年级学生退回20次做得好。总而言之，退回浪费了你宝贵阅读时间的六分之一或者更多，是读得慢的一个主要因素。松开这一刹车，享受阅读速度的突然冲刺，或许每分钟可读100多单词。班级调查结果表明，意识到你现有的问题，加上运用下面的建议，可以减少百分之八十的退回。
发出声来
第二个阻碍是读时发出声来。作为初读者，我们学习拼出单词、音节，甚至字母。
毫无疑问持续这种习惯，会干扰后来的总体阅读效果。为了弄明白发出声来怎样使阅读速度减慢，慢慢地读这些单词，发出声音Syl…la…bles，L…e…t…t…e…r…s。
唇动的情况下，发声使阅读速度降到讲话的速度，可能低于每分钟200字。检测一下，默读时放一个手指在嘴唇上。你感觉到任何运动了吗，为了改掉这个习惯，读时放一个手指在嘴唇上加以提醒。
喉头发声更普遍而且不明显。如果你的最快阅读速度接近每分钟300字，有理由怀疑这类发声。轻轻地把拇指和食指放在喉头的两边进一步检查。如果默读时感觉到微微的运动，你就知道你的问题了，这就向问题的解决又迈出了重要的一步。
逐字阅读
第三个主要的妨碍是逐字阅读。搬运200本书，你决不会跑200趟，一次一本。很可能10次就可以完成，每次20本。作为读者，牢记同样的原则。
眼球运动照片揭示阅读时眼睛沿着每行急速运动，做出一系列的短暂停顿，把读的内容分成几部分。研究表明即使是大学生，若没有经过特别训练，也是逐字阅读。
每次固定看1．1个字。显然加快速度2倍或3倍的方式是一下扫视两三个字，而不是平常的一个。
这就是阅读效果不佳的三个主要原因，三个使你的阅读像蜗牛爬行一样的障碍。松开它们，享受立竿见影的效果。幸运的是，或许仅遵循一条主要的原则就可见效。
每一个成功提高阅读速度的课程很大程度上依赖于快速而不是精神松弛地阅读的重要原则，不论是对这条原则张扬或闭口不谈，不论是花费90还是598美元，运用这条原则将自动减少退回。你快速向前看，因此无暇退回看，而且，你几乎没有时间发声，这样坏习惯就慢慢消失。最后，增加速度实际上是迫使你处理字群，而不是单个字。
马上应用一下这条原则。用你的阅读材料练习快速阅读而不是精神松弛地读，不要太担心理解。当你获得更多快速阅读的经验和技巧，理解会随之而来。记录每次选择测出的每分钟阅读速度的精确数据。
忠实地落实这些建议，为自己每周增加21个小时，迫在眉睫。任何词都不如“变化”一词更能概括我们的时代。但变化不总是在眼前吗？千真万确，但从未这样势不可当。当今不仅仅是变化，是前所未有的变化，由于印刷的飞速发展而明朗化了。面对这样的世界，阅读为我们提供了跟上变化的最好工具；面对不断重新塑造的世界，阅读也是我们处于日新月异变化的世界里能与之同行和避免未来震惊的最好工具。
进行评注
○莫蒂默·J·艾德勒
要知道读书时必须要“体会字里行间的意思”，才能学到更多的东西。
我想要劝告你在读书过程中做同样重要的一件事。我想要劝告你“进行评注”。如果你不这样做，就不可能最有效地进行阅读。
我坚决认为，在书上做记号不是弄坏书的行为，而是爱书。
有两种拥有书的方式。第一是付钱买下，建立财产权，就像你购买衣服和家具。但这种购买行为仅仅是拥有的前奏曲。只有当你使其成为你的一部分，才有全部拥有权，而使它成为自己的一部分的最好方式是阅读时进行评注。举个例子可以让此观点一目了然。你买一块牛排，把它从肉铺的冰柜里转放进你的冰箱里。从最重要的意义上讲，你只有食用它，使它融入你的血液里，才拥有了牛排。我认为书也是这样，只有吸收进你的血液里才会对你有好处。
有三种书的主人。第一种拥有所有的极佳的套装书和畅销书——未读，未触摸过。第二种人有大量的书——读完少数，多数像买的那天一样干净闪亮。这种人可能喜欢拥有自己的书，但由于过分珍惜书的外表而阻碍了阅读。第三种人有少数或许多书——由于经常用，做标记，从前面写到后面，每本书都卷页、破旧、掉页、松散。
你可能会问：把印刷精美、装饰漂亮的书保存得完美无损是过于珍惜吗？当然不是。我宁愿给我的小宝贝一盒蜡笔和伦勃朗的原画，也不愿把首版《失乐园》到处涂画！我决不给画或雕像做标记。它的灵魂，如果我可以这样说，与身体不可分。稀有版本或精装本的美就像一幅画或一尊雕像。
但是书的灵魂可以与身体分开。一本书更像一段音乐的乐谱，而不像一幅画。伟大音乐家不会把交响曲与乐谱纸混淆。如果太珍惜极好的装订或印刷式样而影响写评注，那不妨买简装本，尊重作者。
为什么做标记对阅读绝对必要呢？首先，它使你清醒（我的意思不仅仅是指有知觉，而是指十分清醒）。其次，如果是积极的阅读，就等于思考，而思考就要用文字、口头或书面表达出来。有标记的书通常是完全思考过的书。最后，写帮助你记得你的想法，或作者表达的思想。让我展开谈谈这三点。
如果你希望阅读有所收获，而不是消磨时间，就必须积极地阅读。你不可能让你的眼睛离开书本还能理解读的内容。普通的轻松小说，譬如《飘》，不需要最积极地阅读。消遣书可以以放松的状态来读，毫无损失。思想丰富的巨著和美文，提出并且试图回答很基本问题的书，需要尽你全力最积极地阅读。如果当你读完一本书，页面上填满了笔记，就知道你在积极地阅读。
但你可能会问，为什么写非常必要呢，嗯，写是物理行为，动手可以使单词和句子更清楚地印在脑子里，更好地保存在记忆中。写下你对读的重要字和句子的反应，记下引起你思考的问题，就是保存那些反应，使那些问题变得尖锐。
即使你写在便条簿上，写完后把纸丢掉，你的理解也会更透彻。但你不必丢掉纸。空白处（书页的上、下边，还有页的左右边）、扉页、两行间的空隙，都可以利用。它们并不那么神圣。最好是你的标记和笔记成为书的不可分割的一部分，永远留在那里。下周或来年，你可随时拿起书，你所有的同意、不同意、怀疑以及磋商的观点都在。它的好处是能够从你停下的地方重新开始，正如你继续被打断的对话一样。
这正是阅读应该做的：你与作者对话。大概他比你更了解主题，自然地你接近他时，会适度地谦逊。但不要相信读者只应被动接受。理解是双向操作；学习的本质不像个空容器。学习者要自问问题或向老师提问。一旦他理解了老师说的，他甚至还必须同老