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阿拉贡王朝的阿方索凯旋门是一座杰出的文艺复兴风格的建筑，它是努维城堡最重要的特征之一。这座建于15世纪中叶的城堡一般又被称为“马其奥·安基尼奥”或是“马尔·安格温”，是众多那不勒斯王室宫殿的一处，那些宫殿始于开普诺城堡和第·奥维奥城堡。取代阿拉贡王朝的西班牙总督对“马其奥·安基尼奥”似乎并不满意，他们又新建了一座由多米尼克方塔那设计的华丽宫殿。皇家宫殿开创了那不勒斯17世纪建筑风格的先河，它的主楼梯富丽豪华，仿佛连接着人人向往的天堂。这些内部装饰豪华奢侈的历史建筑，大多是在18世纪装修布置的。
第四节：俗世情怀
由于那不勒斯几乎被欧洲所有主要民族统治过，所以多种外来文化在这里和谐地交融，形成特有的那不勒斯文化艺术和风土人情。
18世纪的那不勒斯是音乐和哲学研究的中心，同时由于庞贝古城刚刚出土，也是当时欧洲人瞩目的焦点。它的文化成就是如此辉煌，使本来倾心于米兰文化的法国作家斯汤达在几十年后也不得不承认：在欧洲只有3座城市能当之无愧地被称作都城，它们是巴黎、伦敦和那不勒斯。
波旁的查理国王创建了那不勒斯考古博物馆。这是世界上最重要的博物馆之一，它收藏了大量古罗马法尔内塞时期的文物，还有一些从赫库兰尼姆和庞贝古城出土的文物。博物馆除了藏有精致的马赛克壁画和罗马时期的绘画作品外，还有许多大理石塑像：它们都是古希腊著名雕像的复制品，此处还有大量罗马小青铜器和古希腊、伊特鲁里亚以及意大利的花瓶。著名的雕塑有“泰伦尼西提组雕”及“法尔内赛之杯”，后者是一个起源于公元前2世纪的传奇故事，几千年来一直深受大众的喜爱。
那不勒斯人热情刚烈而又自由散漫，圆滑而善于夸张和表现——意大利人戏称那不勒斯是永恒的剧院，而那不勒斯人则是最佳演员，奔放浪漫的性格使拿波里民歌享誉世界。那不勒斯几乎就是戏剧、诗歌、流行歌曲的同义词，这一传统始于塞尔瓦多和艾达多等作家的时代。这里的夜晚无时无刻不在向人们展示这个复杂世界的各个方面以及多彩文化之间的鲜明对比。夜色中，戏剧演员的精彩对白和观众发出的阵阵笑声在壮观的贵族式建筑周围缭绕不绝。
早晨，当阳光泻在土红色的宅子和屋顶，整个城市的生命机器便开始运转，通往海港的街道也拥挤起来。街上男男女女穿着时髦，休闲装上的小创意、夸张的发式造型和海水般清澈的会意一笑给这个城市增添流连忘返的暖昧情节。
这里洋溢着现代生活的气息，却让人感到这是一个可以随时回到古希腊、古罗马时代的城市。整个城市就像一部浓缩的画卷，是那不勒斯独有色彩。高矮的房屋、狭长的小巷和长长的石头阶梯，火山岩铺就的杂乱的街道上，巨大的古堡错落其间。在这里，神圣和世俗相混相生，难分彼此。那不勒斯的文化是融入了具有强烈个性的真正和独一无二的文化，不论世态如何，都无法改变这种文化的特性。这种文化需要从狭窄的街道、五花八门的店铺以及人们轻松智慧的生活方式开始了解——闲暇之余悠闲地漫步在历史悠久的中心地区；信步在充满活力与色彩的街头巷尾；在装饰得古色古香酒吧品一口正宗的那不勒斯咖啡一一人们溶化在这种曾经受到谴责，但依然焕发着生机的大众文化中，体味着充满动感和诱惑的那不勒斯。
在咖啡馆和糕点房里，在贪欲和世俗的标签下，工人阶级和中产阶级的文化融合在了一起。那不勒斯的厨师们创造了一种世界闻名的特色食品：比萨饼。它起初是穷人的食物，但到后来，比萨·玛格瑞塔王后的名字让它变得高贵起来。西红柿与罗勒一莫泽雷勒干酪将比萨变成一个神话。现在的比萨可以说已经超越语言与文化的壁障，成为全球通行的食品。但不同的国家和地区的人们在吃这种馅饼的时候，口味又稍有不同。这种美食源于何时何地已无从考究，也许可追溯到大约6000年前古埃及人发现酵母并懂得让生面发酵的时候。大多数人公认它是由意大利那不勒斯的面包师傅于200年前首创的。当时的那不勒斯人口众多，而比萨是穷人的快餐品。那不勒斯之于比萨，就像慕尼黑之于啤酒，是正宗货色的原产地。数百年前的比萨本是圆形烤面饼，不加西红柿，有时小贩将比萨放在高筒铜质器皿内，顶在头顶上沿街叫卖。
在这个讲究正宗比萨的城市，不要指望会买到加辣香肠、鲱鱼、咖啡或豆腐的比萨。风行意大利全国的正宗那不勒斯比萨只有两种：玛格瑞塔（Margherita）和玛林纳拉（Marinara）。据那不勒斯正宗比萨公会说，玛格瑞塔只能搭配以下材料：圣马折诺西红柿、超纯净的橄榄油、水牛乳干酪、紫苏和盐；玛林纳拉则以往昔早餐吃比萨的渔人命名，上面铺有西红柿、大蒜、橄榄油和薄荷屑。人们当然可以在自己的比萨上加块菠萝，但那就不是那不勒斯比萨了。
格利高里·阿曼诺是那不勒斯手工艺生产的中心。这里的手工艺品市场历史非常悠久，并且因为销售圣诞节装饰用的小塑像而世界闻名。不少雕塑大师出自艺术世家，他们的作品既继承了18世纪的艺术风格，又展现了现代艺术的追求。
就是在这座遍布古代废墟，时常地震的城市，诞生了意大利最著名的女演员——索菲亚·罗兰。她曾经做过比萨饼，当过卖鱼女、磨坊主的老婆和店员，凡是那不勒斯地区所有那些用来谋生的艰辛琐碎的工作，她都做过。于是这位意大利南方独具风情的美丽女子成了阳光明媚的海湾中最令人难忘的象征，亦是那不勒斯人和地中海人在世界各地最受欢迎的大使。
第五节：海岛城堡
在旁斯利海湾外是弗利格利姆地和它那令人恐惧的自然景观。自古以来，那里就是各种神话传说的发源地，或许维吉尔将通向地狱之路的入口就安置在阴沉的阿维诺湖附近。
绕过当年罗马帝国舰队的基地米斯诺海角，就可看到普罗西达位于一道狭窄的海峡的另一端。那是海湾里的第一座岛屿，岛上到处是布局严谨、风景如画的小村庄。山顶的城堡俯瞰着村庄，压抑的气势被海风岁月打磨成孤独的叹息。
从普罗西达穿过一片海峡，艾斯切尔岛就出现在人们面前。古希腊人曾在这里建立了他们在西方的第一个殖民地，如今已经成为重要的城镇。平静的阿曼诺湖在小岛一侧，湖岸边到处是温泉。峭壁山崖上的法罗·艾姆帕罗特罗灯塔孤悬在海边，陪伴着风光旖旎的圣安杰鲁小镇。山峰一样挺拔的小岛由一座桥与大陆相连，小岛上矗立着巨大的艾斯切尔城堡和艾莫克拉塔圆顶大教堂。
如同守护那不勒斯的海上精灵，与艾斯切尔岛相对的是那不勒斯湾另一端的瑟瑞那。在陡峭的悬崖边，半岛孤悬在起伏不定的高原上，蓝色的大海、绿色的柏树和红色的岩石形成了鲜明的对比，把这里变成亚平宁半岛上一道独具特色的风景。
早在18世纪，瑟瑞那就已经成了著名的旅游胜地。当时，第一批来自北部的艺术家、作家和旅游者来到这里，他们被瑟瑞那独特的自然风光和诗篇一样的历史回忆所倾倒。瑟瑞那历史中心区的建筑布局充分体现了城市的各个历史时期相互交会形成的复杂层面，这里有一些极具艺术价值的历史纪念碑，像斯达尔·多米诺瓦、克瑞勒别墅以及15世纪的大教堂。
教堂的内部非常华丽，它里面设有一个中殿和两个侧殿，装饰全部采用17世纪的绘画，几件16世纪的雕塑中间矗立着布教的讲坛和大主教坐席。“合唱队”是代表镶木艺术的优秀作品，这门艺术使得瑟瑞那的手工艺人在过去的150年里一直闻名遐迩。
这个城市还因为出产一种外观优美、结构坚固的小船而闻名，这种小船被称做“古吉”。“古吉”的复杂结构让人们觉得这种船肯定经过了细致的设计，而事实上，瑟瑞那的船匠们完全遵循一种代代相传的传统方法。他们坚守着制作和镶木工艺的古老原则：每一块木板必须同在它前后镶嵌上去的木板紧密结合。狭窄的海峡把瑟瑞那半岛同开普瑞岛分开，风光秀丽的小岛有“那不勒斯湾的明珠”之称。这里既有绵软的细沙滩，又有千奇百怪的礁石海岸和洞穴。中部山地清凉静幽，风光绮丽。岛上最著名的自然景观是海岩柱和“蓝色格鲁托”岩洞，还有令人浮想联翩的古罗马提比略别墅遗址，它们创造了19世纪的“开普瑞神话”，吸引了大批来自北方的艺术家，学者和富裕的实业家。众多历史遗迹又构成丰富的人文景观，那里到处都是经典的建筑，20世纪30年代，库塞欧·马尔帕特在海边石崖上建起了一栋堪称完美的别墅，它将建筑与周围环境融合得天衣无缝。
蜿蜒通向海角最顶端的小路在双湾的圣阿哥塔上升到了顶点，然后再突然下沉，缠绕着令人眩晕的曲线渐次向阿墨尔法海岸降下。迎接人们的第一个城镇是旁斯蒂塔诺，它是在人工平台上垂直建造城镇的典型范例。别墅群的布局看起来非常自然，一段段石级和绿树掩映的花园沿着陡峭的石崖舒展地排列开来，产生一幅层次分明、让人回味无穷的风景画。
阿墨尔法海岸的迷人风光是几个世纪以来人类辛勤劳动的结果。这些无法攀登的山峰早已被人类驯服，漫山遍野的墨绿色柏树，白色的小房子，以及教堂的塔楼和铺着陶砖的斜顶，甚至是磨平了棱角的山，都为它增添了意大利南部风情的迷人魅力。陡峭的峡谷里流淌着来自安哥瑞拉高原的激流，它是这片海岸线最有特色的标志之一。和峡湾一样，这些峡谷也孕育着毁灭性的自然灾难。普雷亚诺附近的“弗荣”峡谷，蕴含着“愤怒”的语义，是这些大裂谷中最著名的一段。这个名字包含了人类自古以来对大自然的极度恐惧，也让人回忆起那场阿墨尔法舰队和萨瑞森舰队之间海战中的殊死搏杀。
在瑞威洛，中世纪时和西西里人的频繁接触使当地深受风格主义的影响。西西里的文化特色就是把拜占廷文化和阿拉伯一诺曼底文化融为了一体，这方面最显著的例子就是瑞威洛的大教堂，特别是里面的布道坛。这个布道坛由坐落在大理石狮子上那形状扭曲的圆柱支撑着，圆柱上镶满了马赛克彩绘。
瑞威洛坐落在一处海拔300米的天然平台上，位于阿特拉尼镇的上面。这里的贵族别墅和花园把它变成了世界上最高贵的一处地方。弗勒别墅和西姆布瑞别墅尤其著名，这是因为它们的建筑中融入了中世纪的风格，而且从它们的观景楼上可以欣赏到人间少有的美景。薄伽丘和瓦格纳曾无数次光顾这里，现代的格瑞塔·嘉宝和杰奎林·肯尼迪也同样痴迷于这里的风光。西姆布瑞别墅位于一片大花园的尽头，站在“无极平台”上可以观赏美丽迷人的撒拉诺海湾，甚至还能眺望到远至开普得瑟的海岸线。建于13世纪的高塔矗立在弗洛别墅院内。别墅同样也建在花园的尽头，周围到处是奇花异草。
阿莫尔法大教堂建在崖壁陡峭的峡谷底部，是中世纪曾经辉煌一时的意大利海上共和国时期，第一个建于13世纪和14世纪之间的大教堂。它是阿莫尔法的经典建筑，同时也代表了这座城市的荣耀。大教堂的青铜门是一件非常有价值的艺术品，在11世纪的君士坦丁堡制造。当时阿莫尔法正处于全盛时期，显然还能承受得起这种夸耀富裕的方式。教堂内部的一个主殿和两个侧殿在巴洛克时代进行了重新装修，但它保留了最初的结构——古老的圆柱，马赛克图案以及中世纪的壁画。教堂正面的浮雕大多重建于上个世纪，和建于同一时期的西西里教堂一样，它的钟楼带有明显的阿拉伯一诺曼底风格。与之相邻的“天堂乐园”建于13世纪，那里是阿莫尔法的名人公墓，围绕公墓四周的回廊有哥特式的拱门，以及带有阿拉伯风格的装饰花纹。
尽管阿莫尔法曾是地中海地区的强国之一，今天的人们仍然很难想像11世纪时这里的重要性，但斯维克博物馆里收藏的阿莫尔法法典，证明了它当时的崇高地位，其确立的商业和海洋法规在地中海地区一直沿用到了17世纪。
历史悠久的小型手工造纸作坊主要分布在阿幕尔法的米尔斯峡谷，山中的瀑布为谷底的造纸厂提供了充足的能源。如今，这些欧洲最古老的造纸厂出产的纸张主要用于装饰和复制名画之用。除了投身于海上活动之外，这些海边居民也没有忘记他们的第二职业：耕种，他们将柑橘树和橄榄树栽种到梯田上，继续着祖先那样辛勤劳动并企盼收获的淳朴生活。
向着萨勒诺的方向前进，瑟卡拉渔村的港口由坚固的堡垒拱卫着，在中世纪时，它为周围的大片土地充当出海口，这片风景如画的地区过去一直由位于卡瓦·第·提拉尼那气势恢弘的本笃会三位一体大教堂控制。古老的威特里俯瞰着萨勒诺海湾，这里是著名的海滨旅游胜地，同时也是工艺陶器和瓷器的生产中心，其陶瓷制作的历史最早可以追溯到中世纪。当时圣本尼狄克会的僧侣从阿拉伯人和其他地中海民族那里学会了陶瓷的制作和彩绘技术，并把陶瓷的制作工艺引进意大利。
第六节：消失的城市
1000多年前，当沉默的维苏威（Vesuvio｝火山还在继续着它那漫长而乏味的沉眠时，生活在那不勒斯的人们已经建立起一个生机勃勃的文明古城。
庞贝最初是坎帕尼亚人的城市，公元前10世纪时，这里还只是一个从事农业和渔业生产的小集镇，后来演变成一座繁华的城市，环绕着近5公里长的石砌城墙。宽阔的大街两旁还有人行道，宽达10米的路面铺着整块石板，十字路口雕花石砌的水池里满是清凉的泉水。发达的商业产生了类似银行家的职业，商业之神墨丘利清秀可人的形象随处可见。城内的小酒馆很多，多由女人经营，是休闲的好去处。极富表现欲的庞贝人在公元前8到前6世纪