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那么这个时候，他想到了一个问题，想到什么问题呢？他说是不是埃及象形文字它既不是一种图画文字，也不是一种全拼音的文字呢？他这种想法方向是完全正确的，由此一条正确的方向出现了，那么他把他的研究成果，于1822年写成了一个通信报告的形式，一篇书信的形式在一个杂志上发表了。由此破解了埃及象形文字，他指出了一个正确的道路，很多人就可以沿着这个道路把埃及语重新让它由一个死去的语言，变成活过来的语言，那么我们也能够把埃及那么多神秘的东西拿过来，其中包括神秘的诅咒，究竟诅咒是什么样的诅咒，那以后我再给你们讲。那么这样埃及学就诞生了，诞生了之后，又有很多的人来到了埃及。那么这个时候，仍然是以掠夺为主的，因为埃及毕竟是一个积贫积弱的国家，这是一个很悲惨的。
那么这之后其中有一个人是值得一提的，这是一个意大利人，过去是举重运动员，他叫贝尔左尼，他为法国领事工作，他力大无比，当时来到了埃及，他经常举那些石雕像，举起来之后，你看，我多有力量，然后一扔，摔碎了。现在我们说这个雕像，他摔碎的那些东西，如果拿到现在来看的话，他每摔碎一个，那都是价值连城的文物，但是非常遗憾。那么由此我只想说明一个什么问题呢？这个时候对于埃及文物的掠夺仍然没有结束。直到1805年，默罕默德。阿里，这不是那个拳王，他统治埃及的时候，正式下了一个禁运令，外国人到埃及来，来考察文物，是不允许带出境的，带出埃及的国境的，由此埃及文物才得以保存下来。那么同时挖掘和解释工作才真正地开始走向了一个不是破坏，而是建设的道路。为什么呢？过去人们只顾挖掘，而不顾解释，挖回来的东西，往那儿一放，我再去挖。因为埃及还有那么多的文物一定要把它攫取回来，那么只有在不允许随便往外拿的时候，他们才把这个力量转向了这些文字到底是什么意思，才开始翻译这些文字，才开始整理这个雕像究竟是谁的雕像，究竟是哪一个时期的，它背后的历史故事究竟是什么？由此才开始了真正意义上的研究，埃及学走上了一个健康道路。
所以未来的埃及学呈现给我们的将是更为辉煌灿烂的一个结果，到那个时候，我们会看到更多的现在暂时无法解释的现象出现，那个时候我们会越来越感觉到埃及学的魅力之所在了。
（来源：cctv…10《百家讲坛》栏目）
（编辑：兰华来源：CCTV）