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这一段圣经很奇妙的，看到地。「主啊，你立了大地的根基。」看到天「主啊，是你手所造的。」所以「这是天父世界」的观念在这里，你看到了没有？Thisismyfather…sworld。TheheavenismyGod…s。TheearthismyLord…s；belongstomyGod；mysavior；myredeemer；maycreator。Theworldisnothing；buttheworldshouldbeaccountabletoGod。这世界，这世界，这地球，天地万物的历史、时间、空间里的一切，要向主负责。当他看见地的时候，他说「主啊，你立了大地的根基。」看见天的时候，「主啊，这是你手所造的。」今天你看见天地，你说「不错，有两只鸟。」拍拍照，「好看，云霞很美丽，夕阳很好看。」你今天看天地你感觉什么？基督徒的世界观是什么？基督徒对这个世界的看法是怎么样？你凭着什么眼睛去认识这个世界，去看待这个地球。你看见政府的变换，你看见什么？我看见一台戏过了，另外一台戏再来，而每一个主角要好好向上帝来交账，因为他背后的导演如果不是顺服上帝，就是魔鬼正在导演他。
Thisismyfather…sworld。我是上帝的儿女，我看，看你这个世界怎么样演变，这地根基是我的主立的，天是我主的手所造的。这种在神之下，知道天地万物是神为我们而造，而主仍然在我们的生命之上控制万有的心志，使基督徒的力量大得不得了。今天有许多的基督徒是弱得不得了，卑微得不得了，自卑得不得了，一方面很卑微，一方面很无能，然后说「感谢主，我很谦卑。」我不要做这样基督徒，所以当我二十多岁出来传道，人家马上看见，这个唐崇荣用不同的形像出来，不同的形像站在台上，他凭着什么讲这些话，他的勇气哪里来的？我告诉你Thisismyfather…sworld。
我第一次到台湾来的时候，有一些人心里咒诅我，最好不必再来了，你来一次我们这些教会领袖危险得不得了，因为问题问：「可以不可以向孙中山总理鞠躬？」我在台上说「不可以。」哇！请我来讲道的吓得半死，那这个怎么办呢？所以最好唐牧师不要再来了，唐弟兄不要再来讲道了，但我就是这样勇敢。然后有一个很重要的领袖问我，「为什么你这么回答？」我说「当然这么回答。」为什么这么回答？因为他也是一个死的人嘛，如果你死了，我对他说「我要不要向你鞠躬呢？」我如果向你鞠躬，你会不会回躬？如果你不能回鞠躬，不能向我回鞠躬我为什么跟你鞠躬？所以当然我不能向孙中山先生鞠躬了，为什么？因为他不能回鞠躬。我不赞成对国旗敬礼，我相信我们应当尊重，但是不是以敬拜的形式，来对国君效法到这个地步。
亲爱的弟兄姐妹，这是天父世界，这是神的世界，你们是谁？你和我一样是客人，你是人客，你是暂时的过客，无论是总统，是君王，是过客，我做牧师、传道、你做会友都是过客。Thisismyfather…sworld。我看你指头所造的天，我看你自己大地所立的根基，我知道你是主。「主啊」，这个名称出来了，不是「上帝」。用「主啊」来称耶稣基督，为什么？他是天地万物的主宰。
好，现在我在这里与大家思想，对世界的几种不同的看法。第一、当我看见世界这么伟大，这么奇妙，这么多奥秘的时候，好奇心驱使我们研究大自然，这就是希腊文化的开始。现在我要把基督教和希腊做比较了。请你注意，我要一层一层的思想剥开来使你明白这背后到底我们要明白的真理有多少。
希腊人在宇宙中间看，他就不知道这是谁的世界？他就知道这个世界是很伟大的世界，所以他们就慢慢脱离古代那些迷信的人。古代迷信的人相信世界是神话学里面那些Olympus神所做的事情，但是这些希腊人感觉到不对，这些Olympus，这些神他们真是比人都不如。是不是上个礼拜我提到这个事情？有没有？没有提到，我在什么地方提到这个事情？我在希伯来书第二章的某一段提到这个事情。好，现在我们继续讲下去，所以这些神既然可以抢别人的妻子，可以犯奸淫，可以讲亵渎的话，可以用肉体的搏斗的方式来战胜那些比他弱的，这些神还可以喝酒醉滋事，做了很多不应该做的事情，道德连人都不如，我为什么还尊重它呢？所以这些比较有识之士rational他就违背了，他就拒绝了那个MythologicalTradition神话系统的遗传，他们拒绝之后，他们开始研究自然的时候就不再用神话的解释法了。这就是孔德（AugusteConte；1798…1857）思想中间历史的第二个时期。
孔德把历史分成三个时期，第一个时期叫做「神话时期」MytheologicalStage，但是他不用MythologicalStage这个名词，他的哲学书里面直接用「神学时期」。现在我要做一个解释，不然你们会弄乱，「神学」不是「神话学」，我们都知道的，「神话学」不是「神学」。但是，请你注意，希腊古代的Theology这个字就是专门研究神话里面的东西的，所以「神学」这个字，希腊古代文化中间就等于「神话」，和那些假神中间神话中间的神的学问，叫做「神学」。所以，TheologyoriginallyequaltoMythology。为这个缘故，奥古斯丁绝对不用「神学」这个名称。今天的神学院怎么用「神学」院这个名称？盼望他们的动机是对的，也明白这些渊源。加尔文绝对不用「神学」这个名称，加尔文用《基督教要义》（InstituteofChristianReligion），巴特（KarlBarth；1886…1968）也绝对不用「神学」这个名称，他叫做ChurchDogmatic，你们研究神学的，对不对？是不是？你有没有注意到这一点。
奥古斯丁不用「神学」，加尔文不用「神学」，巴特也不用「神学」，为什么？因为原来「神学」这个名称跟「神话学」是一个字的，所以不用。所以巴特用「教会」，「耶稣基督的教会是神的心意，教会的教义学是我们的信仰」，而马丁路德没有写系统神学，加尔文写了系统神学，但它的名称叫做什么？《基督教要义》（InstituteofChristianReligion）。关于奥古斯丁他就直接写《上帝的城》CityLaState拉丁文TheCityofGod（413…426）。我今天不要讲太多太深，不然三节还要讲七个钟头的。
我们再思想下去，所以这样，对第一个时期是系统里面，那个神话系统里面的解释法。当人慢慢长成以后，不用！就用什么？用形上学，形上学叫做Metaphysical。Metaphysics这个字是从拉丁文的tametataphysica意思就是beyongthephysicalworld的意思。在这有形世界之外的那无形的是什么？所以我看这一张照片，我的形状都知道了，但是谁拍的？那个拍的人不在里面，那个拍的人的形像是什么？你明白吗？所以这些能看见的背后一定有一个不能看见的，所以那个没有看见的力量是是什么？所以我在能见界要超过进到不能见界，但是这个可能吗？不可能。所以现在对自然的研究就变成物理学，变成哲学，而「哲学」这个字原来不是今天这个意思，哲学这个字就是「智能学」，而「智能学」原来的意思就是对各种知识的探讨总论叫做「智能学」。
所以「哲学」这个字，原来的意思就是Philia加上Sophia，Philos、Philia、Philio加上Sophia、Sophos、Sophy，Sophy、Sophia什么意思——智能。PhilioSopho，我爱，PhiloSophos我爱智能，对智能的喜爱，这个叫做「哲学」。你们现在叫交响乐团叫什么？Philaharmonic，什么叫做Philaharmonic？PhiliaHarmonia对不对？Philia是什么？——爱。Harmonia——和谐。
「爱乐」，还是翻译不好，PhiliaMusical才叫做「爱乐」，PhiliaHarmonia是爱和谐之音那个团体叫做「交响乐」。所以你把各样的音乐拉在一起，你不能一个用Ｆ调一个用Ｇ调，另外一个用Ｂ降什么的，是不能够的，因为大家有这KeyRelationship。所以乐里面，音乐的音里面的关系和谐的时候，你吹得多么大声，多么快，你的自由，但是不可以违背和声学，这是柏拉图对音乐的定义。他说「音乐可以奔放你的感情，可以发纾你里面要表达出来的艺术，但是你不可以违背与别人在同时演奏的时候和谐的定律」，所以叫做Philaharmonic。这样，我爱智能，我爱这个我就研究了，研究天有「天文」，研究地有「地理」，研究物质「物理学」、有「化学」、有「地质学」，研究了，所以Philosophy，这个字被尊重到今天要面对二十一世纪的时候，学术界不敢随便改。所以你毕业的时候，你拿到的博士叫做Ph。d，DoctorofPhilosophy。你说「我不是读哲学」，不要紧，你读什么？你读「螃蟹学」也可以，DoctorofPhilosohpyinCrabs；DoctorofPhilosohpyinMusic。DoctorofPhilosophyPh。d。inKeynia、inGeology、inphilology；inChemistry；inAesthetics。你无论读什么学问，你都是用智能做学问，所以人要求学问，就研究自然，这智能在哪里呢？今天的圣经告诉我们什么？智能是创造者那一位啊，那位「把地的根基立起来」的那一位叫「智能」，是他立地的根基，是他安排天上一切的天体、星球，「你手所造的万有」、「你立了大地的根基」，多么伟大，多么豪放的名词，你看见了吗？希伯来书的作者把这整个宇宙之间整个归纳起来的时候，突然放在神的下面Thisismyfather…sworld。我父的世界，MyLord…screation。我主的创造。
亲爱的弟兄姐妹们，请问希腊人，后来找到这个没有？没有。希腊人真正没有找到这个，所以他们说要解释世界，要明白世界，我怎么看世界世界？我怎么明白世界？我怎么解释世界？我怎么了解世界？我怎么欣赏世界？也就是我与世界的关系，所以「我——世界」、「世界——我」，relationship就变成我与世界I…itrelationship，你明白吗？Ianduniverse。Ilovetravelling。Iloveexpedition；Ilovetheriskofclimbingmountain，所以I…Mountain；I…Sea；I…Cloud；I…Sky；I…Earth；I…Volcano变成我与大自然的关系是什么？I…it；I…it，这个It不是吃饭那个Eat；是It那个It，我——它，我——它的关系。这里不是，这里是什么？「主啊，你立了大地的根基」（以后买好一点的麦克风），你们常常唱「将你最好的献给主」，要买好一点的给主）好，继续讲下去，这样，我跟火山的关系，不是I…it，我跟地球的关系，不是I…it，我跟大海的关系，不是I…it，我跟这些之间的关系是什么？「主啊」，「我的主」跟「我」，你创造了大地，所以我是在你造的大地来看你的智能，你明白吗？所以基督教信仰就不一样了，这节圣经里隐藏着I…thou的关系超过I…it的关系，所以这就不是单单物理学家，不是单单科学家所能了解的，因为这里面有一个信仰的、个别的personalrelationship；inter…personalrelationship的关系，超越了其它的关系。
当希腊人要研究自然的时候他就产生了一个系统，什么系统？叫做「封闭系统」，什么意思呢？自然可以了解，怎么了解？就去了解。在哪里去了解？在自然界里面去了解。怎么了解？因为自然界里面有可以被我们了解的东西，就在自然界里面。所以在自然界里面去找自然界里面是什么东西，这样就叫做「在自然界的封闭系统里面自圆其说」，你明白吗？没有办法，柏拉图想，亚里斯多德想，结果想到三段论法（syllogism），想出演译法（deduction），想出归纳法（induction）。Induction真正的开始不是培根（LordFrancisBacon；1561…1626），是苏格拉底。Deduction真正的开始乃是亚里斯多德，所以他们把方法论弄出来以后就研究这个世界，研究出来写下来做报告。但是报告、报告研究的结果，从来你不能知道为什么变成这样？你知道很奇妙，但为什么这么奇妙？就加上「莫明」，叫做「莫明其妙」，很简单嘛！奇妙是很奇妙，但是为什么奇妙？我也不知道——莫明其妙。
你发现物理学所能找到的最有力的弧形，可以用最少的物质产生最大的张力，这个张力对自己的保护和外来的攻击产生最大的效用，这个弧形的角度现在找出来，就是鸡蛋壳。所以是谁能够用这样的建筑法造出一个这样的角度的壳，这样弧形的东西，用这样薄，这样少的材料产生这么大的抗拒力？只有上帝。你说「世界是自然而来的」，没有良心才讲这个话。我相信世界有智能在其中，这个世界有没有智能？有啊，越想越多，越查越丰富，没有办法抗拒的智能。是谁说要两个眼睛一个鼻子？如果一个眼睛两个鼻子怎么样？你想想看是谁决定嘴的外面是要有牙齿的？为什么牙齿不在胃里面，吃东西里面咬咬咬，在这边很危险，会咬人的。怎么样设计牙齿要白的，然后用红的嘴唇把它遮盖起来，而且变成很美的一个东西，为什么？你想想看，你越想越莫明其妙。为什么你吃的东西吃下去以后变成头发是长的，眉毛是短的？如果弄错了有一天头发长出来短短眉毛是长的怎么办？你每次看人都要拉一住一大把的东西才能看清楚是谁。你想想看，是谁定这些东西的？是谁定鼻子上面小一点，下面大一点，挂眼镜才不会掉下来。这里面的design；我是搞设计的，你说「你是搞神学的」，是。「你是搞音乐的」，是。「这是搞指挥的」，是。「你是搞建筑的」，是。现在雅加达最好的两个礼堂，可以坐一千多人，听音乐会最好的，都是我设计的。两个都是会坐一千多人，是我自己设计的，用什么材料，什么角度，怎么做，两个都好，因为里面有智能的。如果要告诉你这个礼堂错在哪里，我会�