来在祷告，眼睛望着耶稣基督，旁边有一个十字架，有没有看到？很细的十字架。表示什么你知道吗？表示他愿意为主死。所以，把孩童约翰在母腹中间被圣灵充满的这个甘心事奉，说「他必兴旺，我必衰微。」（约翰福音：3章30节）也在babyface的面孔里面把他画出来了。
我在三十多岁的时候，自己模仿这个画了一张，现在挂在我家里，我用两天的时间画出来。这个马利亚抱着耶稣，约翰。你看，这每次拉斐尔画耶稣，跟他以前的人是不一样的。他以前的人，比如说，像帕拉弟奥（Palladio；Andrea）像利皮（FilippinoLippi），等等，达文西，都比较有神秘感。但是他画的耶稣，要把一个很特别的本性放在里面，就是神性在人的面孔上。所以这孩童有一个与普通孩童不一样的成熟，超越普通孩童的一种的严肃，但是又不失去普通孩童的天真，那个把他放在一起，很特别的。
那他画马利亚呢，人家研究她的眼皮，跟她眼睛的那个斜度，是把一种女性的柔，女性的仁爱，发挥到最高最高的地步。所以拉斐尔以后，几乎文艺复兴以后所有的大师，没有人会再比她的女性的美。如果把达文西当作是智能的化身，米开朗基罗当作勇敢的化身，他就是仁爱的化身。所以这三代古典，最高后期文艺复兴时代最高的艺术家，就代表了智、仁、勇三方面的表达。
所以如果你看米开朗基罗的图画，所有都没有笑容，只有唯一次，一个雕刻，是希腊的酒神，拿着一大堆葡萄，下面一个小小的Satire，是小牧羊神。这是神话，小牧羊神是专门看顾牧羊人，睡觉的时候所遗留的那些羊。所以当牧羊人打瞌睡的时候，有牧羊神替他照顾，那叫作Satire，或者叫作Faun。
那么德布西（CladueDebussy；1862…1918）有一首音乐叫作AfternoonOfAFaun，那一首歌。你们再研究音乐，再研究神化，再研究艺术，再研究历史，再研究雕刻，把这个全部揉在一起，这是人生一大享受，懂不懂？我今天不是谈艺术啊，但是稍微讲一点点。
那，米开朗基罗所有的图画都没有笑容，因为画的人本身笑不出来。这个画的最高峰，最高峰就是画者的形象样式的表达，所以创造的最高峰就是把形象样式放在人里面，就把神表现出来了。作曲家，文学家最伟大的作品，就是他整个形象样式的表现，就是从圣经这个原理演化出来的。那这种书在所有艺术课程里面都没有的，这个是从神学透视艺术，才能看出来的。那我在美国纽约，今年我就是教这课，教「西方艺术与基督教」。
那这整个米开朗基罗的图画都没有笑容，但是达文西的图画里面充满笑容。你看那个蒙娜丽莎有没有笑啊？连他画的施洗约翰都在笑的。我不敢想象施洗约翰会笑，因为我们想象的施洗约翰，是勇敢得不得了，是严肃得不得了，他在笑的。他笑的时候手这样指着，指着上面。那么，米开朗基罗就没有。那拉斐尔不笑，他有慈祥的脸，但是不必用笑表达慈祥，所以这是很特别，很特别的图画。这是我故意选的，我说一定要找出来。这图画叫作什么？叫作Madonnaonthechair，「在椅子上的圣母」。所以这张图画，他有几张最伟大的圣母像，这个一张，还有两张。一张叫作TheSistineMadonna，还有另外一张叫作MadonnaandHolyFamily，这个是一个在华盛顿（WashingtonD。C。）一个在德勒斯登（Dresden），这个是在意大利，这一张，很伟大，很伟大的图画。
我把这一次的聚会叫作「神在人间」。你可以想想看，我们上个礼拜才报告，现在已经做到哪里了？我们已经租了礼堂，已经签了约，已经做了传单，已经印了海报，已经上了网络，已经给你们通知了。那么，订金要付了。我这一次问他们，就是租金是要交十五万，会后可能会拿回两万。还有宣传的单，卡等等，一共要用一万一千两百块。还有其它的有三百张海报，是要五千四百六十块。后来再问他们的时候，他说，「如果用八百吋后台正上方的一个银幕的话，要另外再加上五万块。」另外，如果要人摄影，然后用单枪投射，找他们的摄影，人力费要一万。录像完了以后，如果需要录像带，费用是一万五。如果单单录音是一千，单单录像，连CD片是四千块等等。单枪当然是不好的，所以很可能我就请新加坡我们几个同工飞过来，那么，还有机票的费用，用三机，或者两机来录像。那这些一共费用是相当多，我还没有加起来，有差不多二十多万的钱的费用。
那，怎么办呢？值得不值得做呢？要不要做呢？我想还是要做。因为如果我们在中正纪念堂，单单搭台都几百万了，对不对？搭台上一次一百五十万，现在连租场地全部一共是二、三十万，那我们还是要凭着信心做，所以这个礼拜开始，我们收两次奉献。一次为希伯来书的聚会，一次是为这个布道大会奉献。下个礼拜，再下个礼拜我们还有三次特别的奉献，好不好？
那下个礼拜我们把你们如果有人寄钱作奉献的需要的话，那么你可以寄到哪里去呢？寄到麦牧师，麦安迪牧师他们的改革宗神学院的户头，那边可以免税的。那么，户头的号码下个礼拜才告诉你们。麦牧师请站起来一下。麦牧师在哪里？在后面，请大家看后面，穿绿色衣服的。麦师母也站起来一下，感谢上帝！
他是非常愿意与归正运动同心的一位宣教士，我也请过他到印尼在我们归正的学院里面教过课，同学们也很喜欢他。他们夫妻常常在希伯来书归正解经大会里面出现。他是美国哲学系的博士，是一个很有教养，很懂得西方思想史的人。他愿意常常参加这个聚会，给我们在道义上，给我们在精神上的支持，感谢上帝！我听说（他没有对我讲，是别人说的），他现在把希伯来书跟罗马书的这些录音带，放在他学院里面，那么，学生听可以从那边修课领受这些知识一样，我不知道是不是这样？是，感谢上帝！下个礼拜我请他上来跟我们interview一下好不好？这一次我相信我们就开始学习怎样可以兴起一些人来做这些的工作。如果以后布道团还有很多的事奉的话，那么应当更多的把你们带进参与有分的事奉的行列里面，好不好？愿上帝赐福给我们。
你说，「这么急，不到一个月的时间，真的做得出来吗？」我相信做得出来。为什么？无论你们的经验怎么样。你们当然一个布道会要用一年半年。我们也是一样的，但是我们一年筹备的聚会，在我的office在雅加达，大概十六、七种。所以一年有十六、七个节目，就这样一个做，一个做。有时候突然间，就在三、四个礼拜里面就决定做一件事情。我们的经验，第一件——打电话，地点有没有？有。讲清楚了，好了叫他记下来，我们就开始印传单。所以一决定了以后，讲员定了，地点定了，时间定了，传单印了，礼拜天一到，马上就公布了。必要的时候再登报纸，然后打电话，e…mail就做出去。所以我们都是在几个礼拜做一件大事，几个礼拜做一件大事。那么，这一次都是上个礼拜二在香港决定，后来礼拜三在这里再决定，以后礼拜四我回到印尼，就新加坡再决定，马来西亚再决定，古晋再决定，雅加达，所以一共有七、八个城市，有圣诞布道晚会。这样，我就上个礼拜打电话到美国，决定不去芝加哥的聚会了。原来芝加哥有一个中国的一个研究的布道大会，就是对中国传福音的大会，最后他还是请我。我已经跟他们说了，「如果布道团与你们合办，我们可能会去，因为我合办，我就参与请什么讲员，如果单单把我当作是被邀请的讲员，那么，我就不一定去。」
他们说，「很多人要跟我们合办，我们都拒绝了，所以你们不能例外，我们也不能接受。」如果不能接受，我再考虑要不要去，他不知道我也不随便跟人家合办的。我们根本没有什么意思跟什么人合办，因为我们知道，什么人真正懂得归正神学，什么人不懂。我们是很严肃的谈这个事情。你越听我讲道，你越知道我的要求高到什么地步，所以我们已经好几年不是接受被邀请做客座的讲师，讲员，等等。那么，最后他两个月前再打电话，「无论如何要你来。」我说「我不一定能来，你给我一个月的时间再祷告。」那么他说，「剩下两个月，你要祷告一个月，我们要宣传就来不及时间了，最好你快快决定。」我说「如果你要我快快决定，我就快快决定，决定不去。」
他说，「这样，你祷告，你祷告好了。」祷告，祷告来祷告去，我还是没有感觉到神的引导嘛，所以我不能随便，因为我一生一世，脚步一定要清楚，否则讲道没有能力。我如果定了，是清楚神引导，诚诚实实，那我每一句话特别的能力在我身上，因为我知道我是很软弱的人。所以，结果我一直没有感到有神清楚的引导。到上个礼拜在香港讲完道的时候，有两件事。有一个人拿一封给我，我一打开来看，「我非常谢谢你，每个礼拜这样辛苦飞到香港来讲道。我在这三年半中间，一直听，一直听，不但听清楚神的话了，我更发现，我的另外一半原来也在希伯来书讲座里面。而这个女孩子原来就在我教会里面，但我就在教会里面，从来没有发现她，是在这里发现他。所以，希伯来书讲座对我来说，也对我们来说有很特别的意义。最感谢上帝的是我们决定从认识，到一同听道，变成友谊，变成很亲近的朋友，变成我的未婚妻，到我们明年三月结婚的时候都是已经决定了。最感谢上帝的，在还没有结婚以前，竟然听过了六次「婚姻人人都当尊重」。」所以他说「我们夫妻，一定一生一世记念你。」我上个礼拜收到这封信。
后来另外一个人跑过来说，「唐牧师啊，最近有没有布道会，最近有没有布道会？」我说「没有啊。」就这样，那一句话给我回去，一直在脑海里，「最近有没有布道会？最近有没有布道会？」咦，我就想，「为什么不圣诞节就除了雅加达、泗水（Surabaja），各城市来个一天的布道会？」一天嘛，一天不必筹备太久，一天勇敢一点，圣诞节是布道的时机嘛！圣诞节是很容易领人到聚会里面来的。因为平常去，「唉呀！每个礼拜都有。」圣诞节一年一次，很多人怕明年还活着不活着，所以又没有去过，可能带领来。我就在这样晚上吃消夜，喝一碗汤的时候，我说「好了，香港要布道会！」他说「好。」马上答应，第二天到这里，你们有一些人留下来就答应了。礼拜四到古晋，马上他们又答应了。结果打电话回去，新加坡又答应了，吉隆坡早一些日子就已经答应了。
那么租礼堂的地方怎么样？「很难哪，圣诞节年底，很多不容易租到地方，各个地方差不多情形一样。」结果感谢上帝！上帝安排每一个地方有的时间都没有冲突。所以这地方的礼堂跟那个地方没有冲突，就表示神的安排。不过，困难在哪里呢？我飞到台北不能去香港讲道要飞回去，然后再飞到古晋到吉隆坡再回去，到香港再飞回去，就变成要这样来来去去，一直飞，一直飞。所以今年的圣诞节，是我飞最多的一次圣诞节，感谢上帝！
那费用方面呢，很大很大。雅加达那一天晚上的费用差不多三万美金，比你们还贵！因为我们坐的地方五千五百人，而且两场，两场有两场的费用。第一场四点，千人诗班的演唱会。晚上，是五千多人的布道会。香港呢？香港租金是十三万港币，连一切费用是两万美金。只有三千八百座位。但是香港竟然给我一个好消息，「这一次可以折扣百分之三十。」不但找到地方，还可以便宜百分之三十，也就等于三万五到四万之间。我说「为什么？怎么可以节省这样多钱呢？」他说，「因为香港反过来，圣诞节期间租的人比较少，大家都在礼拜堂庆祝圣诞，所以那个地方就可以租出来了。」结果感谢上帝！但是这样也是一共差不多要两万美金的费用。poster啦，还有其它，租一个琴，贵得不得了。我算来算去香港这么贵，一个晚上会不会太浪费呢？后来我想「原来是去年我们诗班去献唱的时候，因为那个礼拜堂的座位到这里，那么，演奏的人到下面，结果就叫人做一个小小的台，延长三尺，这样延长三尺就两万五港币。以后就拆了就丢了，就这样三尺延长两万五港币，租一个大提琴几千块港币，这样我想，这样三尺两万五，三千八百多尺，租来就九万多也很便宜嘛！对不对？我这样的算法。所以用这个办法，好了，勇敢做。那么，钱够不够？不要紧。如果有一天真的不够，我们还可以卖东西来支持的。我们可以用牺牲的精神来做成主的工作的。我一直存这样的心，必要的时候，牺牲，舍己，有多的时候存留，有少的时候拿出来，再少的时候卖东西，把神的工作做好，因为这些世界的东西都是暂时的，但是人灵魂得救永远的，阿们。
那这些费用完全不包括我们的旅馆费啦，机票费啦，还有我几个同工来，还有我特别请陈容弟兄出来，然后在香港他能够，台湾他不能来。台湾不能，为什么？我要问他不是问我，我请另外一个与陈容相当差不多一样好的，上一次来演唱过，Daru，上一次那个男高音，好得不得了，很好很好。因为许多在外国毕业最好的听他唱，他们都感到他实在是世界第一流的。所以我说Daru你能不能去？「能。」他就答应。所以Daru会来这里独唱。感谢上帝！那恩惠姐如果有可能的话，请音契或者什么诗班，那一天可以过来做一个诗班的演唱，如果可能。不能哦，十七号是吗？我们这里几号？十八号。问问看，你不要勉强，就是有可能的话。我还是喜欢音契，如果可能，因为教会请这个教会不请那个教会不好，那音契比较独立。如果音契能够来唱，而且程度也很好，那这样�