你也是传悔改天国福音的，为什么我学得半死没有这个东西你有？为什么我正宗毕业出来的，我旧约教授最好的学生出来的，我没有你有，怎么你能够医病赶鬼？你讲天国的道理会这么多吸引人？somethinginyounotinme。」但是他看不出耶稣有特别的地方到多高的程度，他只看出有上帝的同在，结束！nothingelse；stop。
但是呢，彼得看出不是上帝与他同在而已，彼得看出什么？「是基督、是永生上帝的儿子。」所以你不要看不起渔夫，当时加利利的渔夫对圣经的了解已经超过了最大的神学家尼哥底母，你明白吗？我从内心的深处告诉你我不敢随便轻看每一个人，有时候呢，十多岁的孩子发的问题比三、四十岁在神学院毕业的还更深。我知道可能神会用他的，我知道有许多时候神会做奇妙的工作。所以今天到底哪一个人看出耶稣是谁？而竟然有一个罗马的一个兵丁、一个百夫长从耶稣最后一句话，「上帝啊！父啊！我把我的灵魂交在你手里」，大声呼喊断气的时候，他说「他真是上帝的儿子」（参：马太福音：27章54节；马可福音：15章39节），他也看出来了，那些法利赛人看不出来，他们都不知道，百夫长看出来了。耶稣以这个身份面对犹太最大的权柄，祭司长的审问的时候，他不退缩。因为基督说他是上帝的儿子，所以犹大的祭司长，犹太人的祭司长说「你说，你是上帝的儿子吗？」耶稣什么都不要回答。但是当这个该亚法问他：「你是上帝的儿子吗？」耶稣回答说：「你说的是」。他没有推卸、没有退缩、他没有否认，他很勇敢的慷慨就义，他知道把这一句话讲出来就等于他一定要死，一定要被凄惨的被挂在十字架上，一定要被犹太人所唾弃，但是他一定要说─「你说的是，只是我告诉你，有一天你要看见人子（突然间用这个「人子」）从天驾云下来审判全世界。」这个祭司长就说什么？好，若是这样，我们不需要见证人了，因为他自己的口已经讲出僭妄的话，「把他交给这个钉十字架吧、把他处死刑吧！」亲爱的弟兄姊妹，耶稣基督为什么死？耶稣为什么钉十字架？不是因为他做错事、不是因为他讲错话，是因为他是上帝的儿子Jesuswascrucifiednotbecausehedidsomethingwrong；saysomethingwrong；butbecauseheisthesonofGod。
两次在最重要的关头，生死关头的时候，他回答说：「你说的是」。第一次、是对比拉多说，第二次、另外一次，是对「该亚法」说。彼拉多问你是「犹太人的王吗？」「你说的是，我被生下来是为了要做王，要特别为真理做见证，我为做王而被生下来。」「你是上帝的儿子吗？」「你说的是，我是上帝的儿子。」亲爱的弟兄姊妹们，基督是上帝的儿子，所以这就决定了基督叫生死的关头。基督是上帝的儿子，这决定了犹太教与基督教分道扬镳。基督是上帝的儿子，就决定回教徒永远恨恶基督教。这就是我们的要害，也就是我们的重心，是我们的信仰绝对不可动摇、不可妥协的最重要的一个基础——耶稣是上帝的儿子。
下个里拜我要继续思想到，「我要做他的父、他要做我的子」，不但如此，我要继续思想到接下去一句是很重要的一句话，我们大家先来看第6节，希伯来书第2章第6节，翻到了我们一同开声来读。希伯来书第2章，我读第5节，第1章，我读第5节，你们读第6节。
「所有的天使，上帝从来对哪一个说，你是我的儿子，我今日生你，又指着哪一个说，我要做他的父，他要做我的子？」
第6节：「再者，上帝使长子到世上来的时候，就说，上帝的使者都要拜他。」这里提到「子」以后呢提到「长子」。从第5节跳到第6节的时候，一个特别的名字又跑出来了，我盼望你们回去，好好读、好好想，所有有关的经文好好查考，如果可能你买几本希伯来书的注释好好去看。有吗？有哪一个人家里有一些希伯来书的注释请举手我看看，有买一些人注释书来看的请举手？你们买吧！免得我如果讲的是偏离了圣经你不知道，你就好象受骗了。但我告诉你，我是用心把全本圣经的精义归纳起来讲的。而且我要你们多看，要告诉你们，你们可以从许多神的仆人看见，这一本书伟大的地方在哪里，但当你们听的时候，你们听到一些所有希伯来书注释的书都没有讲过的事情，愿上帝赐福我们。我们低头祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
我们大家站起来，我们为基督的信仰、为信仰耶稣基督是神儿子这样的信仰成为我们整个信仰的重心来感谢。我们一同开声祷告，为今天所领受的、圣经所记载的伟大的教义的问题，这样阐释清楚使我们明白，我们感谢主，我们把荣耀归给主，我们大家恳切开声、一同开声祷告。
「主啊！我们感谢你、赞美你，因为你的恩、你的爱吸引我们到你的面前。我们需要你、我们仰望你，我们恭敬把自己放在你手中，主啊！你是上帝的独生子，你是永恒中间被生的，你是与神有同样的本质，你非受造的，你是独一无可相比的，我们感谢、我们赞美你，你在永恒中间被生了，你要把永远的生命赐给我们，我们把一切的荣耀归给你，求主你给我们真心相信、更多明白你的时候，我们从内心深处、我们说我深知我所信的是谁，求主听我们的祷告，你与我们同在，我们把一切荣耀归给你，愿主你施恩、愿主你赐福，奉主耶稣基督的名求的，阿们！」
现在我们大家恳切开声，为我们信仰的建立、为我们见证的建立，我们对主，父上帝为子所做的见证感谢上帝。我们为我们的朋友、我们的亲戚、邻居、我们的同学，还没有到主的面前领受耶稣基督的，求主给我们借着传福音把他们带到主的面前。还有一些的基督徒，若是主许可，求主吸引他们，给他们参加这些重要的讲座，我们大家为下个礼拜的讲座，我们大家恳切开声祷告。
「主啊！我们感谢、我们赞美你，求主你恩待赐福。主啊！今天给我们这一堂聚会，听道这伟大的信息，我们把下个礼拜的信息带到你面前，愿主你恩待、愿主你赐福、愿主你捆绑撒但的作为、愿主你加添我们的力量，叫我们在你的面前蒙恩，因为离开你，我们不能做什么，所以我们仰望你、我们恳切求告你，愿主你真理的圣灵自由运行在我们的中间，你没有撇下我们，你没有丢弃我们，你与我们同在，我们把这一切荣耀归给你，远主你施恩怜悯，感谢赞美，求主垂听，奉主耶稣基督得胜的尊名求的，阿们！」
我们安静在耶稣基督的面前，当我念这一段的圣经，到第5节的时候你们一同开声来念。
「上帝既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，藉着他的儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。所有的天使，上帝从来对那一个说：『你是我的儿子，我今日生你。』又指着那一个说：『我要作他的父，他要作我的子。』」
阿们！请坐。
＇sea于2006…08…0913：41：06修改此小说＇
第十二讲
上个礼拜我领诗以后忘记请主席上台了，这个礼拜呢，祷告的忘记请你们坐下去，那下个礼拜你们可以忘记坐下一直听道到结束的时候。你们喜欢这首诗歌吗？你一定不好意思说不喜欢！是不是因为不好意思才说喜欢呢？这首诗歌是1977年，我在马来西亚布道的时候写的，那是怡保（Ipoh）的城市，第三句的时候，如果我没有记错，一共改了13次才把它改成功。那第三句的时候，你唱的要用广阔的声音、悲哀的声音唱，因为那里都是反面的，都是抵挡主、抗拒主、拒绝主的声音，但是主把我们挽回过来。所以我再唱，我要你们唱快一点，把它唱成这样比较Legato来唱好吗？第一拍、第三拍重一点。那我今天带来了这个繁体字的（诗歌），所以下个礼拜，你们就可以把它印出来好不好？你们有一点像在大陆参加家庭教会一样。我这一次带繁体字来，那今天就交给恩惠姊妹，下一次呢，你们就可以把它印出来。
好，我们现在再来唱，等一下这三节，第一、第二、第三节，第一节从不信主、抵挡主，到第三节顺服主的呼召，其实在描写什么你知道吗？其实在描写保罗的一生，最后他奉献做传道。所以呢，我们唱的时候，一面思想我们是不是像那样，直到主打下来，俯伏在地、双目失明、心灵看见，然后他才变成顺服主的引导。所以这一首诗歌，我作的时候是在想保罗的心路历程。我们来唱。我先唱第一排，第二、第三排你们再唱。
我未曾谦卑
以往我未曾谦卑，主！我一向自以为义，直到你向我显现，主！我才俯伏在地；我虽然常逼迫你，主！你大恩却将我寻回。你奇妙爱折服我心，主！我愿终生属于你。
以往我心眼失明，主！我摸索在黑暗中，直到你赐我信心，主！我才归向光明；我虽在撒但权下，主！你大能却调我脚步。你大权能改变我心，主！我愿终生归向你。
以往我硬着颈项，主！我喜爱偏行己路，直到你自天呼召，主！我才顺你旨意；我虽常抗拒圣灵，主！你大爱却溶化我心。你道路高过我道路，主！你今差我我必去。
我们一同恳切开声祷告，我们曾经抵挡主、我们曾经反抗、我们曾经拒绝、我们曾经对主说不！后来主的恩、主的爱大过我们抗拒的力量，把我们挽回过来，把我们的脚步调转过来，使我们听交他的话、开通我们的心、开启我们的眼睛，给我们回到他的旨意里面，我们感谢主！如今大家开声祷告，求主今天再一次对我们说话，用他真理的圣灵引导我们进入那丰盛、奥秘，他启示的话的深处里面，享受主的同在、享受主的光照、享受主的感动，也顺服主的呼召，我们大家恳切开声祷告。
「主啊！我们感谢你、我们们赞美你，因为你的恩、你自己的爱，你与我们同在，你加添我们力量，叫我们在你面前蒙恩。我们恭敬把今天晚上的聚会交托你，求主捆绑撒但的作为。主啊你不让它在我们中间有丝毫搅扰的工作。我们从前怎样抵挡你、反对你，主啊！我们冷落你、我们抗拒你，你用你的恩、你的爱吸引我们，用主你的大权能挽回我们、用你的圣手把我们拉回来，我们感谢，我们把一切荣耀归给你。愿主你怜悯、愿主你赐福、愿主捆绑撒但的作为，叫我们在你的面前蒙恩，主啊！我们感谢、我们赞美你，我们恭敬把今天晚上的聚会带到你的面前，求主你的恩、你的爱吸引我们，你真理的圣灵自由运行在我们中间，你对我们说话，你叫我们在你的面前蒙恩，我们感谢赞美你，求主施恩、求主你自己赐福，我们这样祈求祷告，是奉主耶稣基督的圣名求的，阿们！」
「主啊！我们恭敬把你无用的仆人交托给你，求主用你真理的圣灵光照他、浇灌他，给他把你的真理传讲得清楚，因为圣经就是你所启示的道，你的道就是我们脚前的灯、是我们路上的光。你的道安定在天，直到永永远远没有改变，你的道是洁净的，如同银子炼过七次（参：诗篇：12篇6节）。我们感谢赞美你，你的道如同下滴的蜜，而比下滴的蜜更甘甜。你的道如同黄金，而且比极重的黄金更可羡慕（参：诗篇：19篇10节）。我们感谢、我们赞美你，求主用你至圣的真道、活泼的圣言来建立我们的灵命，好叫因道产生的信仰可以得胜世界，因为你说谁是那得胜世界呢？岂不是那信基督是上帝儿子的吗？（约翰壹书：5章5节）所以求主今天用这样的信仰再一次建立我们，感谢赞美，奉主耶稣基督的圣名求的，阿们。」
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
请坐，我们一同打开希伯来书第一章，希伯来书第一章，我们再一同开声来读第5节跟第6节，希伯来书第一章第5节、第6节，我先念一次，由你们大家一同开声来读：
「所有的天使，上帝从来对哪一个说，我是你的儿子，我今日生你，又指着哪一个说，我要做他的父，他要做我的子。再者，上帝是长子到世上来的时候，就说，上帝的使者都要拜他。」
大家一同来读：
「所有的天使，上帝从来对那一个说：“你是我的儿子，我今日生你”？又指着那一个说：“我要作他的父，他要作我的子”？再者，上帝使长子到世上来的时候，就说：“上帝的使者都要拜他。”」
我们读经就到这个地方，我们现在要预备心来领受主的话语。
上个礼拜，我们在这里思想到，耶稣基督是上帝的儿子，而这是基督教整个信仰的重心。耶稣基督是上帝的儿子，也是最反合性的道理，是其它的宗教所不能接受，或者所不能明白的。但是对基督是上帝儿子的信仰，就使我们领受了永远的生命。所以这样呢，基督是神的儿子，就成了一个关键，看我们怎样在这件事情上响应上帝。「信」就是对神所启示真理的一个响应，叫做「信心」；「信」就是理信对真理的顺从叫做「信心」；「信」就是对神所赐的应许的领受这个叫做「信心」；「信」就是对神主权的降服，这个叫做「信心」。当我们对神所启示的真理、对神所应许的圣言、对神所赐下的恩典、对神所给我们讲解的话语，我们产生正面的响应的时候，那就是决定我们永恒在神面前领受怎样的称许、怎样的位分或者是怎样的审判的一个原因。所以呢，「信耶稣是基督、信耶稣是上帝的儿子」，这也就是约翰写福音书的原因——「但记这些事，要你�