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在伦敦驾驶出租车的，都还是很多是纯粹的英国人。但是在美国呢，美国人已经不要驾驶司机了，很多驾驶汽车的司机，在纽约，在华盛顿，特别是东岸的大城市，几乎都是回教国家去的。我问他说，「Whatareyouhere？」为什么你到美国来呢？他们都回答，「ForMoney。我为钱来。」我问他「WhatdoyouthinkaboutUnitedStates？」「Oh；it…sabarbariancountry！Theyhavenoreligion；nofaith；noethics；nomorality。Theyonlyknowsex；sex；sex。」回教徒对基督教国家是轻看的。
我不认为回教徒是好的，因为很多回教徒他们有四个妻子，但他们还以为自己是正式有四个妻子，跟这些见人就上床的美国禽兽，他们感到他们还比较圣洁。如果基督教已经被异教，认为是这么低落，这样卑贱，这样没有道德的国家的话，那怎么样？我相信他们看出了，因为美国最圣洁，最持守婚姻神圣责任的人，还是基督徒。
我们不能因为西方是基督教国家，就把所有西方人当作是基督徒，也不能把一些基督徒做错，认为全部基督徒都做错。特别是看见一些神父，有对男童的这种玩弄，调戏的这些案件被揭发出来，就以为这就是西方败坏的一个写照。我告诉你，当我们看见许多天主教的神父，他们这些败坏的道德被揭露出来以后，天主教曾经公布一件事情，我很尊重。他说「美国四万五千个神父的中间，只有几百个有这样的记录。我们就应当把整个神父总数把他们当作是犯罪的一群吗？不是的！在四万多个神父中间只有几百个，不到三百个，我们应当看他的比例只有百分之几罢了。那么那些百分之九十多的神父，他们的事奉，他们的圣洁，难道不应当被我们尊重吗？」我相信这是我们应当反思的一件事情。
有时候你看见教会里面有一个牧师犯奸淫，报纸头条就写来了。有人对我说「你看，你们牧师是这样的。」我说「你怎么知道？」「报纸登的啊。」「在哪里？」「头条。」我说「报纸如果头条登牧犯奸淫，就表示很少牧师犯奸淫。」「怎么讲？」「如果每个牧师犯奸淫怎么会上头条？天天都有这样的事情怎么会上头条？如果牧师犯奸淫会上头条，一定很少牧师犯奸淫。」你这样把整个时代转过来做一个平衡，否则你就上了魔鬼的当了！因为「一个死苍蝇使整瓶的香膏都发臭」，其实原是一个，不要让它使全体发作以前，先把它开除掉才对。求主怜悯我们！
我们作基督徒的，要知道，你是圣徒，你就应当以圣洁的成分，以圣洁的位分，圣洁的神圣责任感，来为整个基督的教会，基督的身体作美好的见证人。愿主帮助我们，求主怜悯我们。
上帝看淫乱是很深重的罪恶，所以上帝就把那个整个时代消灭掉了，这表示神的怒气何等的大呢！在怒气没有来以前，正义没有伸张以前，审判没有执行以前，我们常常以为「上帝在睡觉，上帝忘记了，上帝现在不管了，上帝许可了。」不是的！上帝在任凭的过程中间，等候一段时间，亲自下手的时候，你已经来不及逃了。
第二样的例子，除了挪亚以后，在亚伯拉罕的时代，我们看见亚伯拉罕的侄儿罗得，离开他的伯父就到所多玛、蛾摩拉中间去了。
所多玛、蛾摩拉是个怎样的城市呢？是罪大恶极的城市。所以上帝看里面没有什么义人，所以就差遣使者对亚伯拉罕说，祂要把所多玛、蛾摩拉，用天上的硫磺火，把它完全毁掉，烧掉。那么到底所多玛、蛾摩拉犯的罪是怎样的罪？为什么上帝把它烧掉呢？上帝没有亲口说他们的罪是什么罪，但是从整个情节，故事的发展中间，有几件事情可以看出来是犯淫乱的罪。后来在新约的圣经，也提到了是淫乱的罪，就是在犹大书里面讲的。
这样，圣经创世记没有讲，那我们怎么知道是淫乱的罪？因为罗得到他们中间的时候，罗得的生活与他们不一样。在彼得书信里面提到「罗得是一个义人」（参：彼得后书：2章7节）。那旧约圣经没有讲，新约圣经有一次提到「罗得是义人，罗得有义心，因为他为四周围的罪恶，义心常常伤痛」（参：彼得后书：2章8节）。那么，到底「四周围的罪恶是什么罪恶呢？」是不是作生意上不诚实的罪恶呢？罗得是他们中间经商的人，罗得跟他们作生意的时候，他痛苦在哪里呢？
原来当天使到罗得的家里的时候，罗得看见耶和华的使者，他就迎接他们，为他们洗脚，接待他们，供应他们的需要，把他们带进房里来接待他们。这样，罗得是一个敬畏上帝的人；罗得是一个义心伤痛的人；罗得是一个持守道德标准的人，罗得是建立自己家庭，有敬虔，有真正伦理道德的人。你说从哪里看见呢？「罗得一看就看见，这是耶和华的使者」（参：创世记：19章1节）。所以他的眼光锐利，他知道这两个人不是普通人，是神所差来的。
亲爱的弟兄姐妹，你的灵性好到一个地步，你会分辨出来谁是神的仆人，谁「好像」是神的仆人。谁是神的仆人，谁不是神的仆人，你会清楚看出来。罗得有这个眼光看出耶和华的使者来，他就向前，他就给他们洗脚，他就接待他们，因为他还有义人的眼光。
第二样、罗得敬畏上帝，所以他不准这两个耶和华的使者，被他们伤害。可能他们进来，罗得替他们洗尘，给他们进补，或者吃一点东西的时候，就在餐桌一同正在吃饭的时候，外面的人围绕着大大叩门，大声叩门，「罗得！罗得！把那两个男人交出来」（参：创世记：19章5节）。他们看出他是男人，看不出他是天上来的人。他们看见他是美丽的男人，看不见他是神的使者，所以这是眼光不同的人，从不同角度看的。罗得看见神的使者来了，罗得就敬畏神，罗得就接待神的仆人。他们看，「漂亮的男人来了，跟他发生性关系，这是何等舒服的事情。」所以从这一句话，证明所多玛、蛾摩拉是同性恋充满的地方，你看到了没有？
「罗得！罗得！把那两个男人交出来，我们要与他交合！」所以这些人要轮奸这两个男人，这些人要侮辱这个男人。这两个人是以男子的身份出现，所以他们说「把这两个男人交出来」，原文这个字是男的，是雄性的。「我们要与他交合！」表示男人与男人犯同性恋的关系，已经是变得这样公开，这样普遍，甚至光明正大的地方，大庭广众，光天化日之下，他们可以呼喊，可以叩门要求，甚至亲自宣布，要跟男人在大众面前发生关系。罗得不能接受这个事情，罗得虽然住在他们中间，罗得没有跟他们走败坏的路，罗得没有跟他们犯同样的的罪，罗得不愿意接受他们的道德标准，所以罗得不愿意把两个男人交出来，为什么呢？因为这是神的仆人。
在这里我不明白一件事，我只能从积极的一方面看，罗得到底还是敬畏上帝的人，因为上帝的两个仆人带到他的家里，他如果把这两个人交出去，他的家就不会被破坏，就不会被烧掉，也不会被砸烂，也不会被石头丢。所以如果他要明哲保身的话，就把这两个交出去就算了。但是罗得不是如此，罗得就对他们说「父兄啊，你们不要这么做吧！如果你们情欲发作，我有两个女儿到今天还是处女，我交给你们去糟蹋她吧，你不要动手在这两个神的仆人身上」（参：创世记：19章7…8节）。
亲爱的弟兄姐妹，这个到底对不对呢？做父亲的可以把两个处女交给男的去轮奸，这个对不对呢？罗得讲这句话的时候，他的太太会同意吗？或者他自己偷偷的把门打开起来，讲这句话，然后关起来，让他们思考，不告诉太太，没有商量。或者他违背了女儿应当得到父亲保障的这个权利，他就这样出卖他的孩子，把家庭这样出卖掉呢？我真是不明白！我只能从正面的方面思想，他敬畏上帝，神的仆人到他家中，他不让人在他身上有怎样的下手，怎样的陷害。所以我是站在罗得以「牺牲自己家庭」的这种精神来处理「罗得是义人」的这句话。
圣经说罗得是义人，凭什么说他是义人？亲爱的弟兄姐妹，我相信罗得是出于不得已的，出于不得已的，他愿意牺牲他的家，因为我们不过是人，神的使者一定是更重要的，我从这方面去看。我们从好的方面去看每一个人的好处，你可以学到很多你应当学的功课。
亲爱的弟兄姐妹们，那么那些人怎么样呢？他们大声呼喊，他们不要女的，他们要男的。这表示道德败坏到这个地步，像这样的城市，如果上帝让它再发达下去，那么这几千年来世界变成什么？你明白吗？所以一定要消灭掉。上帝的怒气一来到的时候，就是为了下一代的好处，使人类延续下去，还有健全的性生活。所以当上帝看见罪恶盈贯超过限度的时候，审判一定来到。「凡茍合行淫的人上帝必要审判。」这是第二个很清楚的圣经记载的例子，是历史的事实。所以两个天使就把罗得拉进去，因为他们虽然知道罗得好心，他们知道罗得做的这个事，这不是真正的办法。把两个男的收起来，两个女的交出去，也不能解决这个问题，根本现在不是讨论「可以不可以同性恋」的问题，现在讨论的是「神的审判来到」你知道吗？「上帝必要审问，你知道不知道？」他们把罗得拉进去，然后怎么办呢？
圣经接下去说，「耶和华就从天上耶和华那里降下硫磺的火，把所多玛、蛾摩拉，洗扁等等五个城市完全付之一炬」（参：创世记：19章24节）这是比原子弹更可怕的第一次的总消灭！上帝的仆人，上帝的使者把罗得还有他的妻子，两个女儿拉出去，牵着他们逃离大火，那些人在慌乱中间一个一个被烧死，上帝救了罗得一家人。正像挪亚一家八口，上帝救他们，为了下一代可以继续有圣洁的生活，存在世界上。
亲爱的弟兄姐妹，上帝现在救罗得一家的人，不是为了下一代，乃是为了那个城市里面，至少有四个义人的家庭，上帝不让他们死，不是为了下一代更好，因为证明下一代不好。为什么不需要他们建立下一代更好呢？因为罗得是在那城中间最好的人，但罗得以外有亚伯拉罕不在那城中间，是比罗得一家更义的人，要透过亚伯拉罕、艾萨克、雅各布，建立圣洁的后代，跟罗得是没有的关系的。你看见了没有？神做事是非常清楚，非常圣洁公义，也是非常稳重的。
这样，罗得四个人出来的时候，在半路的时候，罗得的太太向后看，为什么呢？因为这是神把她带出来的，但是她的心是不要出来的，因为她后面有金钢钻，她有项链，还有许多多年赚的钱拿不出来。她要看一下房子有没有烧到我那边去？看一下。她一回头一看的时候，她就变成一根盐柱，永远死了。
亲爱的弟兄姐妹，罗得很会算，千算万算不如天上的算法。罗得很会计较，要平原不要山地，他要所多玛、蛾摩拉大城，不要和亚伯拉罕在旷野中间，过一个敬畏上帝的生活。他以为年轻有本事，丰丰富富发大财，他不要走辛苦的道路，他要走现成的道路。他不要走属灵的道路，走属世的道路，结果怎么样呢？他得了多少，最后一块钱也带不出来，你得这个教训。带出来的是谁？带出来是他辛辛苦苦，天天警戒不要像他们，不要像他们的两个女儿，连太太都保不住。两个女儿带出来了，跑到山上去，远远离开所多玛、蛾摩拉。现在他才知道，山上给亚伯拉罕，结果变成给自己。
他从前是把自己当作应当得到广大肥沃的平原，让山地贫瘠的地方给老人家去退休，现在他跑到山洞里面，结果怎么办呢？他可能抱着两个女儿说，「那怎么办？我们天天在这里，因为那些我们认识的人都死了，我也没有脸再去见妳们的叔公，妳们的伯公了，因为亚伯拉罕现在怎样，我没有脸见他，我们就在这里生活下去了。但我已经老了，妳们的妈妈已经死了，我也不能再替你生男儿，也没有别人来求婚。那妳们跟我就在这里，慢慢我越来越老，妳也越来越老，我比妳更老，我们就老而死在这个山洞吧。」这两个女儿听来听去以后，她们有一天就让她的爸爸灌醉他，睡觉的时候就强奸父亲。为什么呢？虽然罗得是义人，但是他把家庭带到不义的环境中间，没有办法保护家庭过义人的生活，受义人的环境。
亲爱的弟兄姐妹，年轻人要注意，谁影响你。如果影响你的人是给你走顺利的路，宽阔的道路，你是有灾祸的。如果影响你的人，告诉你走苦的路，艰苦，坚守信仰，奋斗的路，你要感谢上帝！
你要注意，艾萨克后来变成一个退让的人，因为他有一个伟大的父亲。罗得的两个女儿变成与父亲犯奸淫的人，因为她们有一个不好的环境。他的父亲为了发财，把孩子带到不好的环境的城市中间去。
我有时候看见很多人离开台湾，离开香港，离开印度尼西亚，以为到美国去就是「上帝引导我，主把我带到这里来。」结果，下一代怎么样？下一代的孩子读很高的书，奋斗的精神没有了，吃苦的精神没有了，结果一个一个就跟美国人走了，变成放松，变成失败。
我常常为了我没有搬出印度尼西亚感谢上帝！上帝使我从中国大陆，妈妈把我带出去带到印度尼西亚。位在印度尼西亚我是无国籍，因为我不要走XX路线，所以我就放弃。我在印度尼西亚又不是印度尼西亚生的，所以我就变成无国籍。无国籍是没有人要的，所以我过了很痛苦的生活。我第一次到台湾来，我等台湾的签证等了两个多月。当我到台湾的那一天已经十九天的聚会过去，我不能来，我再带领其它的六十多天的聚会，你们不知道那个痛苦！我每一次申请到新加坡讲一次道，两等两、三个月，两、三个月批发出