最后，你说「为什么你一定要这样相信？」因为如果他是单单终身不嫁叫作「献为燔祭」的话，就没有最后这一节，「此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。」为了这样一件事情，这么痛苦，这么使人受感动，以致于不是一年一天的假日，是有一些的妇女，每一年哭四天，哭，为什么？因为曾经有这样一个女人被献上为祭。
亲爱的弟兄姐妹们，这一个基列人耶弗他，可能有许多许多的错误，有许多许多不懂神旨意的地方，有许多许多不应当有的许愿，在许愿中间是违背神旨意的事情。虽然如此，他的心从始至终是正直的，是正义的，是不埋怨的，是为神，为他百姓献上自己，付出一切忠实到底的人。在以色列历史中间很少有一个人，是这样可歌可泣，是这样充满痛苦，从小受欺压，结果还是用最美好的体力，最伟大的勇气让神使用，拯救整个以色列民，给他们有六年的时间，在太平中间享受神的恩典，因为他，基列人耶弗他，成了以色列的士师有六年之久。愿主帮助我们，给我们今天学的功课，做一个有信心的伟人，不是单单可以攻击仇敌，可以大有作为而已，乃是做一个对神对人，常存正直的心，蒙上帝悦纳。阿们？
我们大家站起来！我们为着今天所领受的感谢上帝，为着今天所领受的求主赐福给我们，我们也为到许多被社会丢弃，被人看不起的人，求主给我们用上帝的眼光去找到他们。把他们带到神的国度来，带到神的旨意来，免得我们就在这些人为的错误价值观中间，损失了教会应当有的精兵。我们大家恳切，求主改变我们的观念，求主帮助我们，给我们懂得怎么样按正意对待人，荣耀主的名。大家开声祷告，一同开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你今天对我们讲了这些的话语，对我们述说了这样奇妙的事情，叫我们为耶弗他一生一世怎样被你所用，怎样顺服你，怎样用信心到你面前，主啊，怎样勇敢面对仇敌，怎样不为自己的益处，不为自己的面子，不为自己自私的权利，用伟大的人格来做你的工作。我们把一切荣耀归给你！求主怜悯我们，求主帮助我们，主啊，给我们在你的面前不轻看别人，不轻看那些在环境不好的中间长大，在不好的背景中间长大的人。主啊，给我们没有轻看他们，给我们照着你的眼光去尊重别人，因为人人都是你所造的，都是你照着你的形象样式所创造的，我们感谢你，我们把一切荣耀归给你，求主你施恩，求主你赐福，你听我们的祷告，感谢赞美奉主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿们。」
我们请廖明发长老带领我们做一个祷告。
请坐，我们不要做小人好不好？我们至少要做君子，做一个有基督耶稣救恩，有神荣美，有圣灵膏抹同在的正人君子，好不好？愿上帝赐福给我们，你们有哪一个人有时候感到身世不好，背景不荣耀，常常自卑感的，从今天起来做耶弗他，好不好？求主帮助我们，给我们以后的日子，比以前的日子，更被神所重用。上帝赐福我们！
第八十六讲
希伯来书第十一章32节2002。10。08
时间过得很快，又见面了。我礼拜六早上离开这里，那么因为整个礼拜都病了，一直吃一些补品，吃一些鸡精。那从印度尼西亚带的一些鸡精味道不好吃，所以我请Nico弟兄给我买的时候，咦，台北的鸡精味道很好，所以我说「你替我再买一些嘛！」所以他就买了几瓶再几瓶，我就一直喝一直喝，那么还有一些就搀在一起。等到最后要走的时候，我就把两瓶印度尼西亚带来的，就是万隆买的，那个时候他们说「很难找到这个绿色的，可能万隆人不需要这些东西。所以他们找不到，我说一定要白兰氏的，我要绿色的，所以他们找找找找到了，可能在城外或者什么地方找到一些给我喝，那我也不知道一直带带到这里。那等到要走的时候，我要减轻一些瓶子的重量，我提行李不必太重，我就再喝，喝完了才走，还有一瓶，最后一瓶，我要放进箱里的时候，我把它看一看，为什么印度尼西亚的比较不好呢？我发现后面有一句话，吓死我，「Useitbefore1997」，唉哟！所以这个有效期限是五年前，那这个鸡精大概是六年前做的，我不知道，所以「哇！」那个时候，我就把那一瓶就丢在垃圾桶里在旅馆里面，我就祷告。感谢主，这一生吃了多少不该吃的东西，这一生多么多怪物进到我肚子里，现在还活着，如果不是神的恩典怎么可能，对不对？
后来就记得一九九六年，我在美南一个地方讲道，有一些弟兄有很爱心把一大罐的罗汉果给我喝，使我喉咙有声音，我就一直喝一直喝也不管他。但是我感到味道不对，喝完了以后感到不对了，讲完道以后（那一次讲道有两万人），讲完道以后我就大吐，吐完了以后我就整个晚上不舒服，第二天就发热，坐飞机回雅加达就进医院一个月。
后来在归正学院开幕的那一天，我勉强他们不得到我的同意，把飞机票换成头等舱的。我从来不愿意买什么比较高级的机票，就是最便宜的机票。头等舱的票带到美国去到那边去上课，去教书。当飞机飞到台湾的时候，我要过一个晚上在中正机场的酒店旅馆，我就在那边写了归正学院的会歌，用FAX寄过去，我迟了一天到。所以，有人说「你吃东西要有一个人专门替你看，替你选，替你过滤，你这个人太容易相信了，什么东西就倒进去，倒进去就是了。」所以那一天那个已经过了五年的鸡精怎么还在卖呢？你可以想象印度尼西亚有一些地方是很不负责任的。是不是卖的人没有良心？我相信一定不是工厂印错的。不是工厂印错，可能就是卖的人没有良心，或者买的人没有戴眼镜，或者交给我的人没有查，可能要怪自己，就是我没有好好看就喝下去，我不知道喝了多少瓶进去了。感谢主！到今天还可以维持，继续为主工作是主的恩典，也是你们的祷告。
你们等一下回去可以再看看那些照片，就是九月份第一个周末，第二周，第三周，第四周，在印度尼西亚马卡沙尔（Makassar）的布道大会，然后第二周在雅加达布道大会，第三周在泗水（Surabaja）布道大会，就是那个冷气声音比我大七倍的！就是那个，不是冷气的声音，是那个发电机的声音。唉哟，我就大病一场了。
最后一周是在万隆，万隆是比较远的那个。感谢上帝，在这一个月里面，九月份里面超过十一万人次来听道，后来十月份再加一个「台北研经培灵会」，这是五个聚会里面最小的就是台北的，就是一个礼拜堂还没有坐得太挤就是了，感谢上帝！
我们明天开始，台北有一个布道会是孙大程牧师讲道，你们知道吗？我为这个聚会祷告，凡是奉主名布道的聚会，都有一些人带外邦人来，我盼望他们听见上帝的道，听见福音，产生对基督教好的印象，所以求主怜悯，使每一次的信息都是照着圣经的真理来讲的，每一次所传讲的都是为了建立人对上帝的信心。
「布道」是教会最大的在地上的责任之一，是超越我们服事别人或者行善事，办学校，开医院等等，因为所做一切其它事的目的，就是要叫人与我们同得福音的好处。所以保罗说「凡我所做的，都是为了福音而行」（参：哥林多前书：9章23节）。你读书是为了福音你知道吗？你今天听道是为了福音你知道吗？你今天活着吃饭是为了福音你知道吗？你做你的老板的工作，那是为了养生，不是你生命的意义。是为了维持生命活下去，才可以继续有力量做你生命的目的就是传福音。所以「传福音」是基督徒生命的真正目的，而做工，找饭吃，是使这个身体可以活下去，可以传福音，那是副业。为主作见证，为主而活才是正业，大家明白这个道理。我活着是为主，我活着就是基督，我死了就有益处（参：腓立比书：1章21节）。凡我所行的所做的都是为了福音的缘故。那么，为了使我可以传福音，我要织帐棚，我要找饭吃，我要生活，我要与人结交朋友。其它所有事情都是副业，正业是活着为神，活着为人，为神的荣耀，为人的需要，为神的旨意，为人听福音的需要，所以活在世界上。
我们大家站起来为全世界布道的工作来祷告，为台湾布道的工作来祷告，为基督徒在布道精神的复兴来祷告，为我们爱人灵魂的灵火来祷告，为孙大程牧师的布道大会来恳切祷告。我们大家一同开声祷告：
「主啊，我们感谢赞美你，你给我们活着，让我们在这个世界上可以为你传道，为你作见证，领人归主，高举基督，宣扬十字架，传扬福音，使人从黑暗出来进入光明，离开撒旦的权势归入爱子的国度里，离开偶像的敬拜归向真神。主啊，我们感谢，我们赞美你，这是你要我们在地上做人，要我们在地上生活，要我们在地上事奉的目的，我们求主赐福给我们爱传福音，使我们常荣耀你的名！主，我们为全世界的布道工作来祷告，主啊，为全世界的宣教士来祷告，为全世界的福音事工来祷告。主啊，求主恩待赐福所有的福音机构，所有的校园事奉，所有的文字的工作，都能够把你的福音，把你的道传开。我们为台湾的布道工作，台湾的福音事工祷告，求主怜悯，更赐福明天开始孙大程牧师的布道大会，愿主你与他同在，给他当讲的话语，给他足够的能力，把你的真理传讲清楚，给他有爱灵魂的心，使基督徒把非基督徒带到你面前的时候，因为看见你的荣耀，听见你的话语，认识你的真理，就产生信心归在你的名下。我们感谢赞美你！求主施恩，求主你赐福。仰望祈求，奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
「主啊，我们再一次把今天晚上要传讲的信息交托给你，求主打开我们的眼睛，求主给我们饥渴慕义的心，给我们谦卑受教的灵，给我们向你倒空自己。你说我们向你大大张口，你就给我们充满，你说饥渴慕义的人你就给我们饱足，你说寻找的就给他找到，祈求的你就答应他们，叩门的就给他们开门。主啊，我们今天对主说主啊我们需要的不是人的话，我们需要的是你的话，我们需要你的同在，我们需要你的宝座，我们需要你自己的命令在这个聚会中间向我们发出来。主啊，我们等候在你面前，因为我们真正需要你，离开你，我们什么都不能做，若是没有你的同在，这个聚会就是一个虚空。主啊，求主叫撒旦羞愧败退，让主你自己的真理圣灵自由运行在我们心中，你给我们饥渴慕义的心到你的面前来，使我们仰望你我们就不抱愧蒙羞，感谢你，因为这是你的应许，奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
请坐，我们大家打开希伯来书第十一章，我们再念第三十二节，这一节圣经需要差不多两个多月的时间，我们已经讲到耶弗他，现在跳回耶弗他前面的一个人，一同来读，我先念一遍，你们一同开声来念一遍。
「我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、戴维、塞缪尔，和众先知的事，时候就不够了。」
我们一同来读：
「我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、戴维、塞缪尔，和众先知的事，时候就不够了。」
「他们因着信，制服了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。」
我们大家再打开士师记，我们从第十三章来看。
「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。那时，有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。耶和华的使者向那妇人显现，对她说：“向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”妇人就回去对丈夫说：“有一个神人到我面前来，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我没有问他从哪里来，他也没有将他的名告诉我，却对我说：“你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃；因为这孩子从出胎一直到死，必归神作拿细耳人。”」
「玛挪亚就祈求耶和华说：“主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。”神应允玛挪亚的话；妇人正坐在田间的时候，神的使者又到她那里，她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。妇人急忙跑去告诉丈夫说：“那日到我面前来的人，又向我显现。”玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前，对他说：“与这妇人说话的就是你吗？”他说：“是我。”玛挪亚说：“愿你的话应验！我们当怎样待这孩子，他后来当怎样呢？”耶和华的使者对玛挪亚说：“我告诉妇人的一切事，她都当谨慎。葡萄树所结的都不可吃，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都当遵守。”玛挪亚对耶和华的使者说：“求你容我们款留你，好为你预备一只山羊羔。”」
接下去，「耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽然款留我，我却不吃你的食物，你若预备燔祭就当献与耶和华。”原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。玛挪亚对耶和华的使者说：“请将你的名告诉我，到你话应验的时候，我们好尊敬你。”耶和华的使者对他说：“你何必问我的名，我名是奇妙的。”玛挪亚将一只山羊羔和素祭在盘石上献与耶和华，使者行奇妙的事；玛挪亚和他的妻观看，见火焰从坛上往上升，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见，就俯伏于地�
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