阿顿：你已经答复自己的问题了。在世上，死亡使分离成为一切注定的结局。问题不在于你是否会死，而是何时会死，怎么个死法而已。不论你怎么努力，在形体层面，人是无法真正结合的；唯有心灵才有结合的可能，而且这种结合是永久性的。
小我不让你注意心灵的事，它要你把一生的注意力都放在身体上，把身体的经历视为你真实的一生。幸好，圣灵也有自己的一套剧本，你随时都可以转上祂的舞台。圣灵的剧本首尾一贯，绝无自相矛盾之处。正如《奇迹课程》所说：
真理不会变化不定，它永远真实。（T…9。VIII。7：2）
白莎：你一旦与J兄或圣灵开始练习宽恕（当然你也可以和其它的老师一起练习宽恕，我只是奉劝你千万别靠自己单打独斗），就会看出这部「课程」何等具体又实际。它从两种不同层次切入，就是我们前面所谈的形上层次，还有下回要谈的世界的层次。我们早已许诺过你，不会空谈理论而已，我们说过，知道世界是虚幻的，这还不够，若没有具体的「宽恕」，《奇迹课程》不过是一本优美却无用的文学作品，反而多给了小我一个辩论的游戏场所。J兄在「课程」最后的「词汇解析」中说得一针见血：
这不是哲学理论课，也不强调遣词用字的精确性。它所关切的只是救赎，即修正知见。救赎之道乃是宽恕。（C。T。…导言
1：1…3）
你会发现《奇迹课程》的宽恕有它独到之处，它是针对小我的毛病而设计的，它不提倡打压的方式，而是透过「选择」的力量。只要你「选择」宽恕眼前任何事情，便会经验到心灵平安与基督的力量。你若知道如何把握这个千载难逢的机缘，圣灵便能随着心灵运作的法则，将你领回天乡的。
……………………
葛瑞，我们得告别了，紧紧记住这一点，不论何时，只要你有心选择圣灵为师，J兄一定与你同在；即使你还没准备好，J兄照样与你同在。他在「正文」中说过：
只要你有心肖似我，我就会助你一臂之力，因为我知道我们原是一样的。如果你存心与我不同，我只好等待，直到你改变心意为止。（T…8。IV。6：3…4）
阿顿与白莎瞬间消失了踪影，留下我默默浸润在那一番言论的余响里。我一边反思「自己并不存在于此」的事实，同时沉思世界形成的背后动机。我以前一直认为世界是不变的实体，自此以后，我对世界的看法完全改观了。
人类存在的秘密
世界究竟是如何形成的，它背后的缘由何在？这个问题，到目前为止，还没有一个灵修学派能解释得如此清楚；而这缘由仍然操纵着今日的世界，那就是恐惧。不论是何种恐惧，最后一定能够溯源到你对上主的恐惧那里去。
自以为分裂的心灵，原本超越时空之上，如今被恐惧瘫痪了，因为它认定了上主绝不会放过自己，于是小我开始怂恿你建立防卫系统。但它从不透露底细，原来，它所设计的防卫措施表面上是在维护你的个体性，实际却是为了确保小我本身的存活。试看一下个体性
（individuality） 这个字最后四个音节，正好是二元性 （duality），这绝不只是语言学上的一种巧合而已。
一直跟你互通款曲的小我，自称是你的朋友，佯装处处为你着想。你可记得我先前说的？小我一直在灌输你一个观念：上主正在追杀你，你必须赶紧逃到一个安全地带去；就这样，它牵引你进入这个「娑婆世界」。在小我眼中，「最佳防备乃是最上乘的攻击手腕」」。
……。
总而言之，你相信自己真的与上主分裂了，因为害怕上主的惩罚和报复，你不能不听从小我的建议，加强自卫措施，由此发展出一套思想体系。你认为自己确实犯了大罪，心中充满罪咎，上主必会前来索债，因此你终日忙着自卫，但又感到自己不堪一击，最后只好听从小我的主意，逃到一个上主永远找不到的幻境里。
至此，你已经彻底迷失了，只好言听计从小我的建议，上主的旨意从此消声了。你追随小我的锦囊妙计，逃离生命的实相，忘却自己的本来面目，直到今日，你还活在这致命的恐惧中。
…………。
葛瑞：当你谈到身体，我会直接联想到人类的身体；但根据你的说法，我猜小我必然造出种种身体，包括了我的爱犬努比以及其它动物的身体在内。如果这一切真如你所说的，是同步发生的，那么进化也不过是一种幻觉或烟幕弹啰？
白莎：恭喜你有这种见地。你们这一代人崇拜进化论，以为你们正在创造新的高等意识；你们对进化论的重视，几乎可以媲于你们对能量的热中。要知道，所谓进化，不过是小我一次性的大分裂，但在你们眼中却看成细胞一而再、再而三的分裂，然后身体和大脑也更为精密化、复杂化，令你们自己都惊叹不已。其实，所有的身体都是同一回事，都一样彻底虚幻不实。
娑婆世界里的一切设置都是为了向你证实身体的真实性和独特性，藉此来巩固整个小我的思想体系，这就是为什么小我一直企图把世界拼凑得像是上主创造的，还一口咬定是祂在操控着你一生的遭遇，让你对祂永远都敬而远之。
此后，小我不只开始掌起上主的职责，它还要你把身体灵性化，同时把J兄的形体价值视为崇高无比（其实，它在J兄眼中毫无意义）。尤有甚者，小我还煽动你把生活周遭的某物或某地灵性化，赋予形形色色的特殊价值，彼此论究高低，互别苗头，其结果，一切就变得愈来愈真实了。
如果世界及世上一切有形之物都是上主的造化，那么你的存在必然也变得真实无比，这等于是为你的个体生命背书，帮你回避了生命的唯一问题。更重要的，它岔开了你的注意力，让你再也不去看那唯一问题的终极答复──圣灵，而祂不活在世界内，只活在你心里。
………………。
J兄之所以赐给人类这部《奇迹课程》，是要告诉你回归天国之道。我们以前曾经解释过，两千年前的人类，了解程度有限，到了今天，世界虽然跟以前一样疯狂，至少它的学习能力已经提高一些了。
内疚的威力
告别娑婆
第五章节录（一）
若水译
葛瑞：两位，为什么下次来访要隔那么久呢？
阿顿：我们一再强调，这绝不是隔夜可成的事，下下次还隔八个月呢！我们曾经提过，我们的访问会延续好多年，说得清楚一点，总共要九年，最后几次的拜访，中间都会相隔一年。
葛瑞：九年！你们莫非把我当成低能学童了吗？
阿顿：绝非如此，这是你一生的路（如果你对它真有兴趣的话），可不是玩票性质的，你真正的转化才刚开始呢！下一点功夫吧！别管时间的长短，那不重要。心灵是超越年岁的，因为时间只是一个幻相，你只需享受一下你在时间内所经历的种种就够了。我可以保证，不只结果很有意思，连练习宽恕本身都会很有意思的；只是有时候你不想宽恕罢了。
随时记得这个奇迹理念：你无须改变任何人的心态，也无须改变世界；你唯一需要做的，只是改变你对世界的看法。打个比方吧！你不必操心世界和平的问题，促进世界和平最好的方法就是学习宽恕自己，并且与人分享这一经验。如果有一天世人都明白了，只有活出「宽恕法则」才能获得真正的平安，那么，外界的平安也会随之显现的。
不过，那并不是 J兄课程的宗旨，它要改变的是你对梦境的心态。
葛瑞：提到梦境，我在练习「课程」以前，从来不作恶梦的。但最近的梦里尽出现一些怪异甚至恐怖的影像，它们像是故意显给我看的；不知为什么，我看到那些玩意儿，心理一点都不害怕。
阿顿：你比照一下，它们像不像传统宗教书里描绘地狱的图片？
葛瑞：对！有些影像还挺逼真的呢！
阿顿：它们确实很恐怖，而每个人看到的又不尽相同；其实，书里描绘的与你梦中看到的，都是由你潜意识的内疚浮现出来给你看的；在你的情况下，算是一种释放。就像艺术家一样，他们透过画笔表露了内心的恐惧，至于你，那些恐惧、内疚与自我憎恨已经不必隐藏了，故呈现为意象。而你又因跟着「学员练习手册」练习宽恕了一阵子，旧有的思想体系逐渐被宽恕了，被释放了，交托给了圣灵，你才没有被那些恐怖意象所吓倒。当时你有J兄在旁，你的「正念」知道他在你的身边，那一部份的你也知道自己在作梦，没什么好怕的。
当你所有不可告人的罪过与憎恨受到宽恕以后，觉醒之日便是如此：不论你看到什么，或经历什么，或身边出现怎样的人，你都知道没什么好怕的。每个人看到的影像有所不同，但你很清楚，光天化日之下，在所谓的现实世界里一样会出现可怕的影像，全都是小我「恐惧
… 罪咎 … 死亡」思想体系的表露而已，不是真的，故也没什么好怕的。影像终究只是影像，不论它出现在何时或何处。
白莎：你在恶梦里所见到的影像，典型地表达出小我思想体系存在于潜意识内的本质。你知道，潜意识的东西远比意识层面的可怕多了，小我就是这样隐藏自身及其阴谋的。你在周遭所看到的一切投射，都是由潜意识搬过来的；你在娑婆世界中不时看到的恐怖景象，比起它那更恐怖的思想源头，简直是小巫见大巫。
由于你所看到的投射景象，基本上是一种防卫措施，因此，你可以这样说，娑婆世界之所以能够存在下去，是因为它跟你潜意识埋藏的东西相比，还算是可以忍受的。这个充满了谋杀与自杀的世界，对某些人来讲，确实苦不堪言，但跟潜意识那藏污纳垢的深渊相比，简直像是在公园里散步。
既然你已经看到过自己内疚所呈现出的象征，你不妨描绘一下吧！
葛瑞：它会让我立刻想到丑陋、可怕、邪恶、残忍、折磨…这些字眼。
阿顿：形容得真好，道出了每个人潜意识的本质，只是他们毫不自觉而已。在你交托给圣灵以前，这都是潜意识的常态，它的可怕，象征着你与上主的分裂，你冒犯了祂，上主之子自认为犯下了滔天大罪，必会遭到死亡的惩罚云云。这令人难以承受的内疚逼他付出痛苦的代价。你眼前的世界虽然有时惨不忍睹，奇怪的是，比起人们基于内疚而认定自己必会遭受的更惨下场，世界还算是一个不坏的出路呢！
葛瑞：对于谋杀或自杀的人来讲，这怎么可能算是一种出路，难道不会加深他们的内疚吗？
阿顿：不！别忘了，内疚不过是人心中一个念头而已，世间的行为本来就不可能产生真正后果的。杀人及自杀的行为确实会造成内疚的回收与循环，甚至暗中坐大下去。谋杀或自杀的人通常已经把死亡当作最后的出路了，害人的人其实恨的是自己，虽然他们已把此恨投射到别人身上去了；杀人其实也只是一种变相的自我毁灭而已。我们先前说过，你对别人的恨，骨子里是一种自憎的表现，因此，每个罪犯冥冥中都会期待自己被捕，受到报应的。而且，你也别忘了，即使大部分的内疚都会投射到别人身上，一样会投射到自己虚幻的身体上，因为我们说过，身体也早已被你们投射成心外之物了。
这种自憎心态会透过种种的变相方式呈现出来，例如「藉用警察的子弹自杀」的手段，人们故意向警察开枪，因为他们知道这样准死无疑。这类人不论用什么形式自杀，都是为了结束那忍无可忍的内疚之苦；然而，他们潜意识里的内疚不会因为自杀而减少分毫的。
自杀只能结束这一世的生命，解决不了那未了的心结。死亡不是出路，真宽恕才是你的出路，奇迹课程这样说了：
你不是靠死亡脱离这世界的，而是靠真理；唯有天国为他而造，并且等待着他回头的人，才可能知道这一真理。（T…3
VII。6：11）
白莎：你该知道，不仅你极不想去面对潜意识里那可怕的内疚，你的小我更是惊恐万分，深怕你一旦成功了，改变了自己的心意，那么它那独立的个别身份就无法立足了。因此你需要具备相当强的意志力，一边观察它的运作，一边还敢承认小我的思想体系确实存于自己内；然后允许圣灵帮你化解小我，也就是宽恕你眼前种种象征性的人与事，这是同一回事。
葛瑞：你是否会具体指导我该怎么做？虽然练习手册也在指导我，但你还是会拉我一把吧！
阿顿：我们教你的一切都已记录在这部「课程」里了，我们只是帮你抓出这部书的重点，方便你运用于现实生活而已。我们答应过你，不会只给你一套理论，还会教你如何处理眼前问题的。
葛瑞：但愿如此，因为我难免会想：再也不去怨怪别人？不再判断、�